淺論美育在高中語文教學(xué)中的滲透

戚玉燕

摘 要： 美，就像真理一樣，是和人們生活于其中的時代息息相關(guān)的；社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。一個民族審美水平是這個民族的文化水平的重要標(biāo)志。全面提高整個中華民族的素質(zhì)，是歷史和時代賦予我們的使命。高中生是中華民族的希望和未來所在。因此，對他們進行審美的基礎(chǔ)教育，是提高整個民族審美水平的根本，而要完成這項偉大而艱巨的任務(wù)，高中語文教學(xué)無疑起到重要作用。文章從情感激趣，感受美；品味詞句，感悟美；比較形象，鑒賞美；發(fā)揮想象，拓展意境美四個方面展開論述。

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 美育 滲透方法

在高中語文教材中，既有凝練生動的優(yōu)美詞匯，又有豐富多彩的藝術(shù)形象；既有引人入勝的深邃意境，又能強烈感人的抒情色彩。我認(rèn)為，這些可供審美的內(nèi)容和形式既然是以教材為載體的，教學(xué)時就必須遵循學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)、追求乃至審美的過程和規(guī)律，啟發(fā)和引導(dǎo)他們感受和體驗，從而達到教學(xué)目的。

一、情感激趣，感受美

情感的激趣有賴于對具體審美情境的創(chuàng)設(shè)。老師可以通過啟發(fā)想象，誘導(dǎo)聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的審美激情與審美體驗，從而構(gòu)建審美的心理結(jié)構(gòu)，這就是語文審美教學(xué)的切入點。

首先，精心選擇美的載體，教學(xué)時，根據(jù)各種文體的特點，選擇美感目標(biāo)更集中的內(nèi)容作為載體。

例如，我在教學(xué)《蒹葭》時，首先用導(dǎo)語調(diào)動學(xué)生美的情感體驗：同學(xué)們，當(dāng)你聽到“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚”這眾口傳唱的歌詞時，是否會依稀記起那首因不朽的失眠而產(chǎn)生的千古絕唱《楓橋夜泊》？當(dāng)你將盛有剩飯的飯碗一推，耳邊是否會響起父母“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的叮囑？當(dāng)你手捧取得高分的試卷，心中是否會涌起“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪情？古典詩歌以其不可抗拒的魅力介入我們的生活，帶給我們無限的美感。今天，就讓《蒹葭》這首詩浸潤我們渴求美的心靈。

其次，讓學(xué)生初讀課文。1.大屏幕以薄霧中的水邊蘆葦為背景，展示《蒹葭》原文。2.請學(xué)生初讀課文：借助注釋，讀準(zhǔn)字音，了解大意。3.選擇背景音樂：先后播放現(xiàn)代小提琴曲《神秘花園》和廣東音樂《步步高》，請學(xué)生選擇一首作為配樂朗讀的背景音樂。

清新自然的導(dǎo)語，色彩和諧的背景圖畫，曲調(diào)優(yōu)美的音樂，使美的空氣彌漫在課堂的每一個角落，豐富學(xué)生美的情感體驗，奠定本堂課的基調(diào)。

再次，渲染審美氛圍，教師用精美親切的感人語言，妙趣橫生的人物，渲染景物；或者演示逼真的和教學(xué)細(xì)節(jié)密切相關(guān)的動作，從而創(chuàng)設(shè)審美情境。

二、品味詞句，感悟美

精讀、細(xì)讀，即在寫景類教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上抓住重點字、詞、句、段加以認(rèn)真推敲、鑒賞和評析，從而感悟作品的美。

例如，我在教朱自清的《荷塘月色》時，為了讓學(xué)生體悟荷塘的溫情與生機，首先在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)閱讀體悟荷塘的美，美在什么地方，作者為什么能寫得這么好，然后想象聯(lián)想。在此基礎(chǔ)上，出示課件，讓學(xué)生輕聲跟讀，體悟作者筆下荷塘的美艷與生機。

“感人心者，莫先乎情”。一篇好文章之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家筆墨飽蘸自己的思想感情，甚至凝聚自己的心血和生命。讀者就應(yīng)該讀文生情，教者要架起一條溝通作者情感與讀者情感的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生感悟美的深蘊。

采用美讀激情法。葉圣陶創(chuàng)造了“美讀法”，強調(diào)聲音節(jié)奏美的感覺，設(shè)身處地地領(lǐng)會課文的深層蘊含的思想感情，達到“與作者心靈相通”，即神相遇、氣相通、心相印、情相融的欣賞境界。美學(xué)家朱光潛說：“常常高聲朗讀。朗讀時心情是振奮的，仿佛是滿腔熱血都沸騰起來了?！睂徝乐黧w與審美客體之間感應(yīng)及其彼此界限的消融，由朗誦的節(jié)奏美達于作品的深層情感美，達到物我合一、物我兩忘的審美境界。

三、比較形象，鑒賞美

有人說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)；我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”對于文學(xué)作品來說，用比較映襯，最能顯示事物形象的意境美。教師在教學(xué)中，若能把握并突出這一點就可以對作品中形象的感知由片面到全面，由膚淺到深刻，從而揭示形象本質(zhì)屬性，揭示形象間的關(guān)系與異同，則其結(jié)果必能使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)美并受到美的陶冶。

教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，我都會將《曹輝論戰(zhàn)》中的魯莊公和《扁鵲見蔡桓公》中的蔡桓公進行比較。在對比中，讓學(xué)生學(xué)會一分為二地評論人物，讓學(xué)生理解正是因為魯莊公的不恥下問，知人善任心胸廣闊，才贏得了長勺之戰(zhàn)的勝利。而蔡桓公不能聽取別人的意見，落得了病入膏肓的結(jié)局。性格決定命運，讓學(xué)生在比較中，獲得了鑒賞美的能力。

四、發(fā)揮想象，拓展意境美

如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象可以拓展和創(chuàng)造意境之美。這是因為，想象與情感是緊密相連的，是構(gòu)成審美經(jīng)驗的極重要的心理要素，青少年在審美活動中同樣離不開想象。因此，我在教學(xué)中較為重視這一點，在學(xué)生領(lǐng)會、理解了課文的同時，盡量挖掘教材內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，深入文章意境，接受美的熏陶。

葉圣陶說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”創(chuàng)造還是寫作的生命。在寫作中，審美創(chuàng)造為學(xué)生個性的張揚提供了廣闊的空間。首先，要給予學(xué)生創(chuàng)造的自由，不拘一格，不硬性規(guī)定題材、表達方式、標(biāo)題模式，允許學(xué)生在限定的基礎(chǔ)要求下，嘗試自由發(fā)揮。教師引導(dǎo)學(xué)生從多角度思維，求新求活，寫出新、真、美的文章。其次，要激發(fā)學(xué)生的情感與想象，塑造完美形象。

總之，“文章不是無情的”，以文章的內(nèi)容、情節(jié)為中介，語文閱讀教學(xué)的過程必然是學(xué)生的情感體驗積極內(nèi)化的過程。只要教師引導(dǎo)得法，持之以恒，就定能潛移默化地激發(fā)學(xué)生的審美情感，最終達到美化學(xué)生心靈的目的。