漢字形體演變過(guò)程中的部首定型

摘 要：為了書寫和表達(dá)的需要，漢字形體幾經(jīng)變化，而這些變化又直接催生了漢字部首，幾乎所有的漢字都被歸在不同的部首之下。“艸”是一個(gè)重要的漢字部首，結(jié)合文字形體演變的進(jìn)程，厘清“艸”的形成過(guò)程，就能對(duì)部首定型的原因有更清晰的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：形體 演變 部首 定型

漢字在形體上的變化過(guò)程十分復(fù)雜，但由起初的象形變?yōu)楝F(xiàn)在的符號(hào)化，是字體演變過(guò)程中最明顯的變化，許多形體相似的構(gòu)件被類化，進(jìn)一步被定型為部首偏旁?！白中沃畬W(xué)不在于以古字為正字來(lái)糾正后代的‘訛誤，而在于發(fā)現(xiàn)演變的原因，歸納演變的規(guī)律，掌握字形演變的方向?！盵1]這是唐蘭對(duì)字形演變所持的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了演變規(guī)律的重要。自許慎在《說(shuō)文解字》中首創(chuàng)部首分類法，部首便成為區(qū)分漢字的重要方法?！捌H”是一個(gè)重要的漢字部首，然而結(jié)合文字形體演變的進(jìn)程分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)部首的來(lái)源并不單一，有些甚至與我們對(duì)“草”字頭的叫法相去甚遠(yuǎn)，但最終都被定型為部首“艸”。

一、部首的產(chǎn)生及功能

（一）部首的產(chǎn)生和發(fā)展

東漢學(xué)者許慎著《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》），全書分十五卷，列五百四十部，收九千三百五十三個(gè)字。根據(jù)小篆的字形特點(diǎn)，對(duì)這些字進(jìn)行歸類，即把具有相同偏旁的字歸為一類，并命名為“部”，各部第一個(gè)字也是每部字所共有的偏旁，叫作部首。許慎在《說(shuō)文解字·序》里說(shuō)：“其建首也，立一為耑，方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬(wàn)原，畢終于亥，知化窮冥?！盵2]這也表明，許慎歸納的五百四十個(gè)部首有著嚴(yán)密的體系，部首與部首之間具有形體上的聯(lián)系，而且部首之間在意義上也有一定的連貫性，甚至部首的先后排列都有著“始一終亥”道家哲學(xué)邏輯的考量。

然而《說(shuō)文》中的540部首有許多重復(fù)混雜，整個(gè)體系并不十分科學(xué)。例如“玉”和“玨”分列二部，但從字義上看“二玉相合為一玨”，“玨”字是由兩個(gè)“玉”字組合而成，應(yīng)歸為同一部；其他的還有分列“口”“吅”“哭”三部，“木”“林”二部等等。在我們現(xiàn)在看來(lái)，《說(shuō)文》中的540部有很多是可以合并的。此外，《說(shuō)文》將“一”（惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物……）列為第一部，將“亥”（……亥而生子復(fù)從一起……）列為第五百四十部，這是受當(dāng)時(shí)道家“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的哲學(xué)思想影響，并未嚴(yán)格按照筆畫的多少繁簡(jiǎn)來(lái)分部編排。

盡管《說(shuō)文》的部首存在缺陷，但它對(duì)后世學(xué)者還是產(chǎn)生了積極的影響。后世編排的一些字書辭典，如《字林》《玉篇》《字通》《字匯》《康熙字典》《辭?！贰掇o源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華字典》《甲骨文字典》《甲骨文詁林》《金文編》《古文字類編》等都是在借鑒《說(shuō)文》部首體系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步革新完善?？v觀字典辭書部首的演變，大致經(jīng)歷了由表意部首向形體部首的演變，部首數(shù)量不斷減少，并最終定型。2009年，由教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布的《漢字部首表》規(guī)定主部首201個(gè)，附形部首99個(gè)，漢字部首得到了進(jìn)一步規(guī)范。

（二）部首的功能

眾所周知，小篆上承甲金文字、下傳隸楷，是連接古今文字的橋梁。在字形上，小篆由金文簡(jiǎn)化改造而來(lái)，保留了很多金文的字形特點(diǎn)；從小篆轉(zhuǎn)化而來(lái)的隸書則在筆法上吸收了小篆的一些構(gòu)形特征?！墩f(shuō)文》以小篆編排，尤其是以兼顧字形與字意為基礎(chǔ)的部首分類法，統(tǒng)攝九千多個(gè)漢字，開(kāi)創(chuàng)了漢字分類和辨識(shí)的新舉措。因此，可以肯定最初的部首分類為文字學(xué)研究提供了重要的材料來(lái)源，這些部首體現(xiàn)了較強(qiáng)的文字學(xué)原則，具有表形與表意的雙重功能。

隨著漢字的數(shù)量不斷增加、字形不斷衍化，部首的數(shù)量卻在不斷減少。一方面，在漢字形體演變過(guò)程中，形體類似的部首被合并，某些部首的統(tǒng)攝功能增強(qiáng)，歸于該部的字不斷變多。另一方面，一些部首的表形與表意功能被削弱，部首不能完全代表該部所有字的形符，同時(shí)也不能充當(dāng)該部所有字的義符。然而，隸變以后，漢字在形體上的演變程度不斷減小，音近字不斷增多，部首在區(qū)分漢字中的作用越來(lái)越大。與此同時(shí)，由于文化傳承需要，字書辭典大量出現(xiàn)，許多人在指稱單字時(shí)都帶上部首名目，部首被越來(lái)越多的人所了解熟知。很明顯，此時(shí)的部首體現(xiàn)了較濃的檢字法原則，具有檢索和區(qū)分漢字的功能。

在《說(shuō)文》產(chǎn)生以前，中國(guó)古代并沒(méi)有系統(tǒng)的以部首編排的字書，《說(shuō)文》開(kāi)創(chuàng)了部首排字的先河，段玉裁則稱其為“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。由“據(jù)形系聯(lián)、兼顧形意”發(fā)展到“歸類檢索、指稱區(qū)分”，部首的功能并不是固定的，它與漢字形體演變緊緊聯(lián)系在一起。

二、漢字形體演變中的部首“艸”

（一）部首“艸”的形象定型

為“艸”的小篆字形，是《說(shuō)文》中艸部字的偏旁；在楷書字形中，被簡(jiǎn)化為“”，很明顯，楷書字形的線條更為平直，書寫起來(lái)也更為快捷。上世紀(jì)50年代的漢字簡(jiǎn)化工作，有進(jìn)一步將“”變?yōu)榱恕捌H”，由原來(lái)的四筆簡(jiǎn)化為三筆，這也就是我們今天在字典里普遍看到的“草”字頭，即已經(jīng)固定為三畫的偏旁部首“艸”。

《說(shuō)文》：“艸，百芔也，從二屮。凡艸之屬皆從艸。”而在艸部之前還有一個(gè)屮部，許慎據(jù)“屮”字的小篆字形，推斷出“屮”是草木初生之形。其實(shí)，“屮”字早在甲骨文時(shí)代就已出現(xiàn)，屮的甲骨文字形為（粹一九三）或（佚八四），小篆字形為。由此可見(jiàn)“屮”字甲骨文與小篆字形極為相似，都有很強(qiáng)的摹寫表象功能。因此，才會(huì)出現(xiàn)有兩“屮”的艸（表示各種草木），三“屮”的芔（草木的總名稱），四“屮”的茻（義為“許多草”），最終古人選取了既能完整表達(dá)各種草木形象而又書寫方便的“艸”為部首。

公元100年（東漢和帝永元十二年），許慎完成中國(guó)第一部字典《說(shuō)文解字》，經(jīng)過(guò)一千九百多年的時(shí)代變遷，才完成從“艸”到“艸”的過(guò)渡定型。這一過(guò)程中，隸變的“艸”象形意味淡化，在承襲“草木屬性”的同時(shí)，逐漸變?yōu)榉?hào)化的形旁，但是“艸”又不能作為部首“艸”下所有字的義符。

（二）以意構(gòu)建的部首“艸”

艸部共收445字，毫無(wú)疑問(wèn)，所有字的小篆構(gòu)形中均含有“艸”這一構(gòu)件，艸部字幾乎都是對(duì)草木植物的屬性和類別進(jìn)行指稱和區(qū)分，是意義上的構(gòu)建。例如：“蔡，艸也，從艸祭聲”“茁，艸初生出地皃”“落，凡艸曰零、木曰落”“芟，刈艸也”等。此外，廌部的“薦”（薦，獸之所食艸）、水部的“萍”（蘋也，水艸也）等字也是用以表達(dá)植物類別。蓐部的部首“蓐”，華部的部首“華”也都與艸有著密切聯(lián)系，《說(shuō)文》：“蓐，陳艸復(fù)生也，從艸辱聲。一曰：蔟也”、“華，榮也。從艸從蕐”。這些字?jǐn)?shù)量眾多，就目前的字義來(lái)看，也大多與草木保持直接聯(lián)系，在部首“艸”的構(gòu)建中占有很大比例。

還有一些字是通過(guò)間接方式來(lái)構(gòu)建部首“艸”。《說(shuō)文》：“莫，日且冥也，從日在茻中?！奔坠俏闹芯鸵呀?jīng)出現(xiàn)了莫字，字形主要為（甲二〇三四）、（乙八七九五）、（粹二六四）、（京津四三〇〇）等，與小篆字形幾乎沒(méi)有差別。徐中舒認(rèn)為，“甲骨文從茻，字形多有繁簡(jiǎn)增省，或從隹，象鳥歸林以會(huì)日暮之意。釋義：一、日且冥也，日將落之時(shí)也?！雹邸澳钡倪@個(gè)字義在卜辭中較為常見(jiàn)，但現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“莫”字則變?yōu)榱艘粋€(gè)否定詞，“甲骨文的莫字作日已隱沒(méi)入林中之意。透過(guò)林隙的光線已甚微弱。莫后來(lái)被借用為否定詞，故又加日而成暮字?！盵4]據(jù)以上分析可知，表達(dá)日落黃昏的“暮”其實(shí)是硬性加個(gè)“日”字才生成的，而本字卻是我們已經(jīng)不太熟悉的“莫”。由到“莫”的演變過(guò)程中，“茻”先是變成了“艸”，再變?yōu)椤捌H”，雖然這一信息并沒(méi)有完整的傳遞下來(lái)，但從“艸”和“日”等構(gòu)件出發(fā)，還是能還原出這個(gè)非草木類漢字曾經(jīng)與草木的聯(lián)系，而“艸”是必不可少的紐帶。

《說(shuō)文》：“莽，南昌謂犬善逐兔艸中為莽，從犬從茻，茻亦聲?！倍斡癫谜J(rèn)為“此字犬在茻中，故稱南昌方言，說(shuō)其會(huì)意之恉也。引申為鹵莽?！庇捎诙司唇佑|到甲骨文，對(duì)字形以及字的本意都有些誤解，其實(shí)“莽”字早在甲骨文中就出現(xiàn)了。莽的甲骨文字形為（存一·一四四零）或（存二·四九五），徐中舒認(rèn)為：“從林從犬，林或作森。甲骨文從艸、林、茻、森每可通，故此字當(dāng)釋莽，象犬在林莽中形。”[5]由此可知，“莽”字可能不是許慎和段玉裁所理解的南昌方言，況且“茻”在此處不為特指意義的草叢，只是泛指一般意義的林莽。從甲骨文的字形分析，“莽”字描繪的是殷商先民的社會(huì)生活場(chǎng)景，他們可能在縱犬逐兔，也可能在觀察林中瘋跑的莽犬?？傊?，這幅生活場(chǎng)景所表達(dá)的內(nèi)容與草木植物有著密切關(guān)聯(lián)，但“莽”字的的確確是一個(gè)非草木類漢字，僅僅因那只莽犬穿林而過(guò)便與“艸”牢不可分。

（三）以形構(gòu)建的部首“艸”

隨著社會(huì)發(fā)展和文化變遷，漢字也在同步進(jìn)行著演變，這就促使人們對(duì)文字重新理解認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步對(duì)文字進(jìn)行改造，從而導(dǎo)致了以形解字現(xiàn)象的產(chǎn)生。在漢字形體發(fā)生改變后，以形解字的方法并不十分可靠，對(duì)形體的理解往往加入很多主觀內(nèi)容。在部首“艸”的構(gòu)建中也存在此類現(xiàn)象。

《說(shuō)文》：“萬(wàn)，蟲也。從禸，象形?！痹谠S慎看來(lái)，“從禸”是指蟲子的尾部，而剩余的部分則像蟲子頭部之形狀。段玉裁則認(rèn)為“……謂蟲名也，假借為十千數(shù)名，而十千無(wú)正字，遂久假不歸，學(xué)者昧其本義矣。唐人十千作萬(wàn)，故《廣韻》‘萬(wàn)與‘萬(wàn)別……與蟲部蠆同，象形。”[6]顯然，二人均認(rèn)識(shí)到“萬(wàn)”是象形字。“甲骨文作、，金文作、、。羅振玉《增訂殷墟書契考釋》：‘卜辭及古金文均象蝎?！盵7]通過(guò)對(duì)萬(wàn)字甲骨文、金文字形分析就很容易發(fā)現(xiàn)：人們將甲骨文中蝎子的一對(duì)螯鉗異化成小篆形體的“”，后來(lái)就慢慢變?yōu)榭w的“艸”，最終被人們定格。著名話劇作家曹禺先生原名萬(wàn)家寶，曹禺為筆名，由“萬(wàn)”拆分為“艸”和“禺”兩部分，而“艸”取諧音變?yōu)椤安堋?，于是便組成筆名曹禺?？梢?jiàn)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)“萬(wàn)”字的時(shí)候，已經(jīng)將“艸”作為習(xí)慣性的符號(hào)指稱。

此外，被異化為“艸”的各種古文字構(gòu)件還有很多，如不細(xì)細(xì)推敲就難以還原其本來(lái)面目。《說(shuō)文》：“??，羊角也，象形?！倍斡癫眠M(jìn)一步指出“羊角也。玉篇曰。????，?角皃。廣韻曰。????，羊角開(kāi)皃。”意為羊角形狀的“??”常常被用作造字構(gòu)件，如萑部：“萑，鴟屬。從隹從??，有毛角。所鳴，其民有旤。凡萑之屬皆從萑。讀若和?！薄墩f(shuō)文》??部：“目不正也。從??從目。凡??之屬皆從??”，而隨后的“瞢”字則將上半部分的字形變?yōu)榱恕捌H”，“瞢，目不明也，從??從?。?，目數(shù)搖也?！笨梢?jiàn)，很多字中的“卝”都因?yàn)橥捌H”的形象十分接近，最終被歸為“艸”部字。

以形構(gòu)建部首“艸”不是個(gè)別現(xiàn)象，而是集中表現(xiàn)在漢字形體日趨穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，尤其是一些象形字在形體轉(zhuǎn)換中很容易發(fā)生異化現(xiàn)象。但是，這些字從字意上看與“艸”的草木屬性幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，僅僅是把“艸”作為書寫構(gòu)件和檢索部首來(lái)使用。雖然以形構(gòu)建部首“艸”的字不是太多，但需要人們?cè)谝浴安葑诸^”進(jìn)行區(qū)分歸類的同時(shí)注意其本意。

三、部首定型的規(guī)律及思考

漢字是世界上最古老的文字之一，自產(chǎn)生以來(lái)一直在結(jié)構(gòu)形體、語(yǔ)音和字義上發(fā)生變化。經(jīng)過(guò)幾千年的演變，已從最初“畫成其物，隨體詰詘”的象形文字逐步發(fā)展成為形、音、義兼?zhèn)涞某墒煳淖煮w系。為了書寫和表達(dá)的簡(jiǎn)便，越來(lái)越多的漢字被歸于不同的部首下。在“艸”的演變過(guò)程中，會(huì)意字、形聲字?jǐn)?shù)量不斷增多，漢字構(gòu)形不斷簡(jiǎn)化。由于同人類生活密切相關(guān)，歸在“艸”為偏旁部首下的字越來(lái)越多，而人們也漸漸習(xí)慣于以“草字頭”來(lái)稱呼部首“艸”，進(jìn)而來(lái)指稱和辨識(shí)某些漢字。一方面，這種演變?yōu)闈h字的書寫記憶提供了方便，便于文字的普及和學(xué)習(xí)；另一方面，這也導(dǎo)致很多漢字本意湮沒(méi)，甚至造成對(duì)一些漢字的誤解。

“從甲骨文到秦篆歷代古文字大量形體的實(shí)際面貌，隸變以后漢字形體演變的復(fù)雜事實(shí)，都對(duì)傳統(tǒng)‘六書提出了挑戰(zhàn)，進(jìn)一步說(shuō)明了‘六書僅對(duì)秦代規(guī)范的小篆是適合的，但是它無(wú)法覆蓋歷代的漢字構(gòu)形。”[8]因此，漢字構(gòu)形學(xué)對(duì)部首在內(nèi)的漢字構(gòu)形進(jìn)行了大量研究。首先，從部首演變過(guò)程來(lái)看，最初的部首功能是定位于“據(jù)形系聯(lián)”上，同時(shí)也兼具表意功能，這一規(guī)律在《說(shuō)文》中體現(xiàn)得淋漓盡致。其次，隨著漢字的增多以及使用習(xí)慣的作用，人們一直在對(duì)漢字進(jìn)行改造，于是部首便成為了一種書寫構(gòu)件，這也使部首真正具有了統(tǒng)攝功能，相對(duì)《說(shuō)文》的部首系統(tǒng)是一種進(jìn)步。與此同時(shí)，為了書寫和表達(dá)的簡(jiǎn)便，部首構(gòu)形中的異化現(xiàn)象產(chǎn)生。最后，當(dāng)漢字形體較為固定時(shí)，部首的作用便越發(fā)重要，它已經(jīng)成為了人們對(duì)漢字進(jìn)行歸類區(qū)分的重要手段之一，甚至不再考慮單字與部首表意的關(guān)系，部首在此時(shí)定型，幾乎不再變化。總之，部首的定型是在漢字形體演變的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)功能的轉(zhuǎn)變，即從兼顧形與意的文字學(xué)原則到以歸類檢索的檢字法原則。

漢字發(fā)展到今天已包含了太多的信息，如何對(duì)這些信息進(jìn)行解碼，破譯漢字的原初構(gòu)造，在漢字文化興起的大背景下顯得尤為急迫。因此，筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，要意識(shí)到漢字象形的原始屬性，這如同漢字生息綿延的固定基因。時(shí)至今日，這一屬性便濃縮到了常用的偏旁部首中去了，對(duì)偏旁部首重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)是十分必要的，不僅能探源漢字的歷史，還能掌握漢字的現(xiàn)在，也是理解漢字背后所隱含著的中華民族智慧與文化的重要途徑。

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（李光耀 西寧 青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 810007）