黨的政治純潔性與黨的綱領(lǐng)的基本內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系探析

田道敏

(河南理工大學(xué) 黨委組織部，河南 焦作 454000)

黨的政治純潔性與黨的綱領(lǐng)的基本內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系探析

田道敏

(河南理工大學(xué) 黨委組織部，河南 焦作 454000)

黨的純潔性集中體現(xiàn)在黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度等各個(gè)方面，其中政治純潔是核心。從理論與實(shí)踐、歷史與未來(lái)的結(jié)合上看，保持黨的政治純潔性，最關(guān)鍵的就是保持黨的政治綱領(lǐng)的純潔、政治路線(xiàn)的純潔和政治取向的純潔。保持黨的政治純潔性與堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，辯證地統(tǒng)一于黨的建設(shè)的系統(tǒng)工程之中，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)是保持黨的政治純潔性的首要任務(wù)，保持黨的政治純潔性是堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)的重要保證，二者在本質(zhì)上是一致的。

黨的建設(shè)；黨的政治純潔性；黨的綱領(lǐng)

黨是階級(jí)的政治組織，黨所承擔(dān)的歷史使命是政治使命，為之奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)是政治目標(biāo)。黨的政治純潔性與黨的綱領(lǐng)，關(guān)乎黨的政治主張、奮斗目標(biāo)、行動(dòng)路線(xiàn)和方針政策，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和責(zé)任、使命，二者相互依存、辯證統(tǒng)一。黨的綱領(lǐng)能否一以貫之地踐行，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下能否始終保持政治純潔性的集中體現(xiàn)，決定著黨的前途命運(yùn)和興衰成敗。

一、黨的政治純潔性?xún)?nèi)涵及其相互關(guān)系

黨的純潔性集中表現(xiàn)在黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度等各個(gè)方面，其中政治純潔性是關(guān)鍵和核心。黨的政治純潔性，在保持黨的純潔性中具有十分重要的地位，也具有非常豐富的內(nèi)涵。

(一)黨的政治純潔性的內(nèi)涵

黨的政治純潔性，就是各級(jí)黨組織和廣大黨員必須堅(jiān)決執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、章程、路線(xiàn)、方針、政策。在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線(xiàn)，堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切違背黨的基本路線(xiàn)的錯(cuò)誤政治傾向。黨的政治純潔性有著豐富的內(nèi)涵，從理論與實(shí)踐、歷史與未來(lái)的結(jié)合上看，最核心的就是保持黨的政治綱領(lǐng)純潔、政治路線(xiàn)純潔和政治取向純潔。

黨的政治綱領(lǐng)，體現(xiàn)黨的性質(zhì)、反映黨的主張，是黨舉什么旗、走什么路、達(dá)到什么目標(biāo)、采取什么政策的集中體現(xiàn)。保持黨的政治純潔性，首先就是要保持黨的政治綱領(lǐng)的共產(chǎn)主義純潔性?！肮伯a(chǎn)黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨，離開(kāi)了共產(chǎn)主義就不成其為共產(chǎn)黨，甚至根本不必成立和存在共產(chǎn)黨；不相信或不贊成共產(chǎn)主義的黨員就不是真正的共產(chǎn)黨員，甚至根本不必加入共產(chǎn)黨。這是一條鐵的邏輯，違背這條邏輯，就是徒具虛名的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員”[1]。

“黨的政治路線(xiàn)，是黨以最高綱領(lǐng)為指導(dǎo)，在一定歷史發(fā)展階段根據(jù)特定歷史任務(wù)而制定的根本工作路線(xiàn)，或稱(chēng)總路線(xiàn)、總政策、總?cè)蝿?wù)，有時(shí)也稱(chēng)基本路線(xiàn)。它是黨實(shí)現(xiàn)一定歷史階段中心任務(wù)的行動(dòng)綱領(lǐng)，是制定其他一切具體工作路線(xiàn)和方針政策的基礎(chǔ)與依據(jù)”[21]。因此，保持政治路線(xiàn)的純潔性是保持黨的政治純潔性的應(yīng)有之義和重要環(huán)節(jié)。

黨的政治取向，是黨在政治上的根本價(jià)值判斷、價(jià)值追求、價(jià)值目標(biāo)，從本質(zhì)上體現(xiàn)了黨代表誰(shuí)、為了誰(shuí)、為誰(shuí)謀福祉、為誰(shuí)謀利益，以什么作為判斷一切工作實(shí)際成效的問(wèn)題。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵2]這一論斷深刻揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)所在，充分說(shuō)明保持政治取向的純潔性，同樣是保持黨的政治純潔性的黨的應(yīng)有之義和內(nèi)在必然要求。

(二)黨的政治純潔性?xún)?nèi)涵的辯證關(guān)系

黨的政治綱領(lǐng)的純潔性、政治路線(xiàn)的純潔性、政治取向的純潔性，相互聯(lián)系、相互依存、相互貫通，三者統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成黨的政治純潔性的科學(xué)內(nèi)涵。講黨的政治純潔性不能只講一個(gè)方面，只有三個(gè)方面都純潔，才能保證黨整個(gè)肌體的政治純潔。

黨的政治綱領(lǐng)是黨的鮮明旗幟，科學(xué)的政治綱領(lǐng)是基礎(chǔ)和前提，是保持黨的政治純潔性的首要任務(wù)。一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，是在民眾中樹(shù)立起來(lái)的一面旗幟，表明了黨的性質(zhì)和宗旨。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，以犀利的言辭批判了各種空想社會(huì)主義，指出黨的政治綱領(lǐng)不僅決定著這個(gè)政黨的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，也關(guān)系這個(gè)黨的人心向背和生死存亡。毛澤東也指出：“共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類(lèi)歷史以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。”[3]共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。從國(guó)際共產(chǎn)主義的興衰成敗可以看出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，只有高擎共產(chǎn)主義的旗幟不動(dòng)搖，才能號(hào)召和凝聚廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在黨周?chē)拍馨腰h的各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)；什么時(shí)候動(dòng)搖了這面旗幟，或者丟棄了這面旗幟，就會(huì)失去人民的支持和擁護(hù)，黨的前途和命運(yùn)也就會(huì)趨于危險(xiǎn)。蘇聯(lián)、東歐國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨興盛和衰敗的歷程，就充分說(shuō)明了這一規(guī)律的科學(xué)與正確。同樣，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨也不例外，始終保持馬克思主義政黨的政治本色，就必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟不動(dòng)搖，這是我們黨保持政治純潔性的正確道路和方向。

黨的政治路線(xiàn)是黨的任務(wù)所在，正確的政治路線(xiàn)是關(guān)鍵和核心，是保持黨的政治純潔性的重要途徑。制定科學(xué)的政治綱領(lǐng)，是保持黨的政治純潔性的第一要?jiǎng)?wù)；而科學(xué)政治綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)，則需要正確的政治路線(xiàn)來(lái)保證。黨的政治綱領(lǐng)要轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，需要經(jīng)過(guò)黨的路線(xiàn)方針政策這個(gè)中間環(huán)節(jié)，沒(méi)有黨的政治路線(xiàn)，黨的政治綱領(lǐng)只能停留在書(shū)本和文獻(xiàn)上，難以發(fā)揮它對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。政治路線(xiàn)是否正確，關(guān)系黨的生死存亡，一部史詩(shī)般的中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程，有力地證明了黨的政治路線(xiàn)對(duì)一個(gè)政黨興衰成敗的重要作用。解放前夕，毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)中指出：“我黨規(guī)定了中國(guó)革命的總路線(xiàn)和總政策，又規(guī)定了各項(xiàng)具體的工作路線(xiàn)和各項(xiàng)具體的政策。但是，許多同志往往記住了我黨的具體的個(gè)別的工作路線(xiàn)和政策，忘記了我黨的總路線(xiàn)和總政策。而如果忘記了我黨的總路線(xiàn)和總政策，我們就將是一個(gè)盲目的不完全的不清醒的革命者，在我們執(zhí)行具體工作路線(xiàn)和具體政策的時(shí)候，就會(huì)迷失方向，就會(huì)左右搖擺，就會(huì)貽誤我們的工作”[4]。黨的基本路線(xiàn)是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總目標(biāo)和總政策，是黨的其他一切方針政策的總依據(jù)。因此保持政治純潔既要胸懷遠(yuǎn)大理想，又要始終不渝地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。

黨的政治取向是黨的生命所系，正確的政治取向是根本和歸宿，是保持黨的政治純潔性的基本保障。全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為人民群眾謀利益，是馬克思主義的群眾觀(guān)點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本政治取向。這一觀(guān)點(diǎn)的根本之處和科學(xué)之處在于，承認(rèn)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)認(rèn)識(shí)的主體，是社會(huì)利益的主體，是社會(huì)權(quán)力的主體，是工人階級(jí)政黨的社會(huì)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，從建黨之初就充分認(rèn)識(shí)到只有真正代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益，才能得到廣大人民群眾的真心支持和衷心擁護(hù)。因此，在90多年的革命和建設(shè)實(shí)踐中，黨始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為自己的神圣職責(zé)和重要任務(wù)，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的“動(dòng)力源”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的“清潔器”。當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了廣泛而深刻的變革，我們黨既面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，同時(shí)還面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。闖過(guò)這些考驗(yàn)、消解這個(gè)危險(xiǎn)，始終保持黨的政治純潔性，就要求中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民，這是黨保持純潔性的最根本的政治立場(chǎng)。

二、黨的綱領(lǐng)的內(nèi)涵及其意義

黨的綱領(lǐng)是高擎的旗幟，是制定一切具體路線(xiàn)、方針、政策的基本依據(jù)。深入領(lǐng)略黨的綱領(lǐng)的內(nèi)涵，正確把握黨的綱領(lǐng)的意義，在不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，才能始終保持政治純潔性。

(一)黨的綱領(lǐng)的內(nèi)涵

黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張和目標(biāo)的集中概括與反映，是向社會(huì)公示的政治宣言，也是外界對(duì)黨的階級(jí)屬性、政治傾向和進(jìn)步水平的判斷依據(jù)，它規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)，指明黨的前進(jìn)方向。廣義上講，黨的綱領(lǐng)包括黨的指導(dǎo)思想、基本理論、路線(xiàn)方針和最終奮斗目標(biāo)等方面的內(nèi)容。狹義上講，黨的綱領(lǐng)既包括確定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的最高綱領(lǐng)，也包括確定每個(gè)階段中心任務(wù)和奮斗目標(biāo)的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)，也稱(chēng)最高理想、最終目標(biāo)，是關(guān)于黨的最終目標(biāo)和任務(wù)的簡(jiǎn)明規(guī)定；黨的最低綱領(lǐng)，也稱(chēng)基本綱領(lǐng)、最近目標(biāo)，是指黨在某個(gè)具體階段提出的關(guān)于奮斗目標(biāo)和任務(wù)的簡(jiǎn)明規(guī)定。

(二)黨的綱領(lǐng)的意義

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師歷來(lái)十分重視黨的綱領(lǐng)問(wèn)題。恩格斯指出：“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨?！盵5]列寧曾說(shuō)：“一個(gè)政黨如果沒(méi)有綱領(lǐng)，就不可能成為政治上比較完整的、能夠在事態(tài)發(fā)生任何轉(zhuǎn)折時(shí)始終堅(jiān)持自己路線(xiàn)的有機(jī)體?！盵6]胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！盵7]一部波瀾壯闊的共產(chǎn)主義發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨革命史充分證明，堅(jiān)持正確的政治綱領(lǐng)，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)至關(guān)重要。

首先，黨的綱領(lǐng)是一個(gè)政黨誕生的標(biāo)志。任何政黨都有自己的綱領(lǐng)，這是政黨的一個(gè)重要特征。馬克思和恩格斯在幫助法國(guó)共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨建黨時(shí)指出：“一個(gè)新的黨必須有一個(gè)明確的積極的綱領(lǐng)，……只要這種綱領(lǐng)還沒(méi)有制定出來(lái)或者還處于萌芽狀態(tài)，新的黨也將處于萌芽狀態(tài)；它可以作為地方性的黨存在，但還不能作為全國(guó)性的黨存在；它將是一個(gè)潛在的黨，而不是一個(gè)實(shí)在的黨?！盵8]又說(shuō)：“如果建立一個(gè)沒(méi)有綱領(lǐng)的黨，一個(gè)誰(shuí)都可以參加的黨，那么這就不成其為黨了?！盵9]恩格斯在提到法國(guó)可能派時(shí)說(shuō)：“真是前所未聞：一個(gè)沒(méi)有綱領(lǐng)的黨，一個(gè)這樣的黨，根據(jù)它的含含糊糊的緒論……勢(shì)必得出結(jié)論，每一個(gè)小組都可以制造它自己的綱領(lǐng)！”[10]因此，黨的綱領(lǐng)是黨的核心內(nèi)容，是黨公開(kāi)亮出的旗幟，標(biāo)志著一個(gè)政黨的誕生。

其次，黨的綱領(lǐng)是黨的性質(zhì)的重要體現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨綱領(lǐng)的重大意義在于它代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，反映了這一階級(jí)的意志、愿望和要求。《共產(chǎn)黨宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨第一個(gè)完整而詳實(shí)的黨綱，明確指出共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[2]。新的時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨在任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)。黨的這種性質(zhì)和宗旨，既決定了黨的先進(jìn)性，也決定了黨的純潔性[11]。黨的先進(jìn)性、純潔性又總是同黨在一定歷史時(shí)期的中心任務(wù)聯(lián)系在一起，其具體內(nèi)容會(huì)隨著歷史條件的變化而有所演變，這主要體現(xiàn)在基本綱領(lǐng)和基本路線(xiàn)上。因此，黨的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，是黨的性質(zhì)也是黨的先進(jìn)性、純潔性的集中體現(xiàn)。

第三、黨的綱領(lǐng)是黨各方面水平的綜合反映。黨的綱領(lǐng)的內(nèi)容是黨的思想理論的原則表述，體現(xiàn)著一個(gè)黨的理論水平和政治成熟程度，反映了黨的運(yùn)動(dòng)水平，也反映了黨的認(rèn)識(shí)水平。馬克思和恩格斯認(rèn)為，黨的綱領(lǐng)“是在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”[5]。是“一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨”[5]。列寧在創(chuàng)建俄國(guó)新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！盵6]毛澤東在考察和判斷中國(guó)共產(chǎn)黨所處歷史條件的情況下，高度重視黨的綱領(lǐng)對(duì)于黨的各項(xiàng)工作的奠基意義和基礎(chǔ)作用，認(rèn)為只有制定了馬克思主義的政治綱領(lǐng)，黨才能更正確地處理黨的政治路線(xiàn)，群眾也才能根據(jù)黨的綱領(lǐng)來(lái)判斷黨的政治主張和運(yùn)動(dòng)水平。

第四、黨的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。黨的綱領(lǐng)指明了黨的奮斗目標(biāo)，規(guī)定了黨的前進(jìn)道路，反映了黨的理論、表明了黨的性質(zhì)、體現(xiàn)了黨的宗旨，是黨自身團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的保證，具有巨大的感召力和凝聚力。江澤民在慶祝建黨八十周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟?！盵12]胡錦濤在慶祝建黨九十周年大會(huì)上的講話(huà)指出：“經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度?！盵13]由此可見(jiàn)，黨的綱領(lǐng)是全黨意志和愿望的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)一思想、激勵(lì)斗志、凝聚人心的銳利武器，它對(duì)外是動(dòng)員、組織廣大人民群眾的強(qiáng)大精神力量，對(duì)內(nèi)是團(tuán)結(jié)全黨、凝聚人心的政治基礎(chǔ)，它可以把一切愿意為這個(gè)共同目標(biāo)而奮斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子聚集在黨的旗幟下。

三、堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)與保持黨的政治純潔性的辯證關(guān)系

黨的綱領(lǐng)是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要內(nèi)容，它屬于黨的政治建設(shè)范疇，在黨的政治建設(shè)中居于首要地位。堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)與保持黨的政治純潔性既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，辯證地統(tǒng)一于黨的建設(shè)的系統(tǒng)工程之中。黨的政治綱領(lǐng)純潔性，寓于黨的政治純潔性之中，但又不是簡(jiǎn)單的包含與被包含的關(guān)系，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)是保持黨的政治純潔性的首要任務(wù)，是前提和基礎(chǔ)；能否保持黨的政治純潔性是堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)的必要保證，對(duì)于堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)具有重要反作用，二者在本質(zhì)上是一致的。

(一)堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)是保持黨的政治純潔性的前提

我們黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義經(jīng)典作家在創(chuàng)建建黨學(xué)說(shuō)的時(shí)候，就把黨的政治綱領(lǐng)與這個(gè)政黨的前途命運(yùn)緊密綁定在一起。黨的政治綱領(lǐng)的純潔性，在黨的政治純潔性?xún)?nèi)涵的三個(gè)方面中是居于首要地位的。因?yàn)椋h的綱領(lǐng)是判斷這個(gè)黨的運(yùn)動(dòng)水平的標(biāo)尺和依據(jù)，一個(gè)不符合社會(huì)發(fā)展潮流的綱領(lǐng)不僅會(huì)使這個(gè)黨墮落，而且會(huì)引領(lǐng)這個(gè)黨走向滅亡。從科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐來(lái)看，“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”與“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不以建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，就不是真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，既沒(méi)有凝聚無(wú)產(chǎn)階級(jí)的號(hào)召力，也沒(méi)有引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的可能性；相反地，建設(shè)社會(huì)主義離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，既不可能有正確的發(fā)展方向，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的可能性。風(fēng)云變幻的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史已經(jīng)雄辯地證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨什么時(shí)候真正高擎共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的旗幟，什么時(shí)候這個(gè)政黨才能得到人民群眾的真心擁護(hù)，才能煥發(fā)出生機(jī)勃勃，才能為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的美好未來(lái)做出積極貢獻(xiàn)。因此，我們黨要想在不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐面前始終保持政治純潔性，就必須把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明作為實(shí)現(xiàn)黨的理想的基本任務(wù)。

(二)保持黨的政治純潔性是堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)的保證

堅(jiān)持和踐行科學(xué)的政治綱領(lǐng)，需要有正確的政治路線(xiàn)來(lái)保證。反過(guò)來(lái)講，能否保持政治路線(xiàn)的純潔性，對(duì)能否堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)也具有重要的反作用。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們基于社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，科學(xué)提出了以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線(xiàn)，它清晰地勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉大廈的藍(lán)圖，深刻展示了這座大廈的結(jié)構(gòu)、框架和層次，反映了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)的新升華。正是這條路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)久未迸發(fā)的思想的解放、生產(chǎn)力的發(fā)展、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的繁榮、人民生活的改善、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的實(shí)踐證明，這條路線(xiàn)是救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重要保證，是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的生命線(xiàn)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的事業(yè)線(xiàn)、增進(jìn)人民福祉的幸福線(xiàn)。如果改變黨在現(xiàn)階段的基本路線(xiàn)，用別的什么政治路線(xiàn)取而代之，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的政治純潔性，黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)也就喪失依托、失去根基。

全心全意為人民服務(wù)體現(xiàn)了黨的政治取向的純潔性，人心向背決定著政權(quán)的興亡。中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年的奮斗歷史中，能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民相繼實(shí)現(xiàn)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一次次偉大勝利，歸根結(jié)底集中到一點(diǎn)就是始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，把最廣大人民群眾的所需所想作為自己的核心利益和終極追求。正因?yàn)槿绱?，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱難歲月里，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的奮斗歷程中，廣大人民群眾都榮辱與共、堅(jiān)定不移地支持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。如果黨脫離了人民群眾，偏離了全心全意為人民服務(wù)的政治取向，就會(huì)失去人民群眾的擁護(hù)與支持，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗，只能是一句空話(huà)。

[1] 雷云.論保持黨的政治純潔性[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2012(5):80-86.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:283.

[3] 毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:686.

[4] 毛澤東.毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1316.

[5] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:325-326.

[6] 列寧.列寧全集:第20卷[M].北京:人民出版社,1989:355.

[7] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012:9.

[8] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:389.

[9] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第35卷[M].北京:人民出版社,1971:401.

[10] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第35卷[M].北京:人民出版社,1971:402.

[11] 習(xí)近平.扎實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作[J].求是,2012(6):3-7.

[12] 江澤民.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話(huà)[M].北京:人民出版社,2001:6.

[13] 胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)[M].北京:人民出版社,2011:8.

[責(zé)任編輯 王曉雪]

ThePurityofCCP’sPolitics’ConnotationofCCP’sGuidingPrincipleandtheinnerRelationshipBetweenThem

TIANDao-min

(TheOrganizationDepartmentofPartyCommittee,HenanPolytechnicUniversity,Jiaozuo454000,Henan,China)

The purity of CCP is embodied intensively in aspects of ideology, politics, organization, work style and system, and the purity of politics is the core. The key to maintain the purity of CCP’s politics is to preserve the purity of its political guiding principle, political line and political orientation. Keeping the purity of CCP’s politics differs from kiiping its guiding principle to some degree, and the two integrate with each other in the great practice of CCP’s construction. Keeping CCP’s guiding principle is the top priority of maintaining the purity of CCP’s politics, while maintaining the purity of CCP’s politics is the guarantee of keeping CCP’S guilding principle, they are consistent with each other essentially in nature.

the construction of CCP；the purity of CCP’s politics；CCP’s quiding principle

2013-01-11

河南省教育廳2012年度人文社科規(guī)劃項(xiàng)目(2012-GH-096)。

田道敏(1979—)，男，河南臺(tái)前人，副教授，從事西方哲學(xué)和高校黨建思想政治工作研究。

E-mail：tiandaomin@hpu.edu.cn

D235

A

1673-9779(2013)02-0125-05