優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部是如何煉成的

○賀喜燦

優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部不是與生俱來的，而是實踐鍛煉和修煉的結(jié)果。要成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，以下三個修煉環(huán)節(jié)必不可少。

一、煉腦。就是要多思考問題，鍛煉自己的思維方式和習慣。孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔”，意思是只學(xué)習不思考等于白學(xué)。一個人要思考的事情很多，就一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，首先要思考個人工作的范圍。即弄清楚哪些事是自己份內(nèi)之事；哪些事是政策許可的事；哪些事該由自己拍板。不能糊里糊涂地做了不該做的事，種了他人的地，荒了自己的田。二要思考個人工作的輕重緩急。即弄清楚哪些事要先辦，哪些事可后辦；哪些事要集中財力、人力、精力辦，哪些事可按制度運行的常規(guī)辦。這樣就能始終掌握工作的主動權(quán)。三要思考工作的承辦主體。即事情由誰去辦。一個人尤其是領(lǐng)導(dǎo)者要處理的事情很多，如果每件事都要自己親自去干，從不放心別人去干，那么，縱使有三頭六臂，也不能把工作干好。四要思考工作的聯(lián)系和變化。任何事情都不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系和變化發(fā)展的。因此，處理事情不能就事論事，而應(yīng)考慮事情的前因后果，要綜合考慮事情處理過程中和處理之后可能出現(xiàn)的連鎖反應(yīng)，要協(xié)調(diào)好當事人之間、當事人與單位之間以及單位與單位之間的關(guān)系，兼顧各方面的利益，力爭達到雙贏或多贏。

二、煉心。就是加強自己的心理修煉，養(yǎng)成良好健康的心態(tài)。好的心態(tài)不是與生俱來的，而是長期修煉才能得到的結(jié)果。具體而言，一是要培養(yǎng)積極陽光的心態(tài)，遇事往好處想。現(xiàn)實生活中，我們不能改變天氣，但可以改變心情。比如，同樣是夕陽西下，李商隱就發(fā)出了“夕陽無限好，只是近黃昏”的哀嘆，而葉劍英元帥便是豪邁地唱出了“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”。再如，同樣是痛苦，當你想到痛苦是一種對生命的磨難和考驗時，就很可能轉(zhuǎn)換為“痛快”；而當你想到是一種折磨或災(zāi)難，那絕對就是“痛苦”。二是要打開心靈的窗戶，讓陽光投射進來。經(jīng)常自覺地把自己的心置于陽光之下曬一曬，讓風吹一吹，去掉那些陰暗、潮濕的塵埃。這樣，一個人就會變得光明磊落，陽光燦爛。三是要不斷給自己的心靈增添營養(yǎng)。一個人積極的心態(tài)很多，寬容心，感恩心，平常心，恒心，愛心，等等都是，這其中隨便拿出一項，要達到較高的境界，都值得我們?yōu)橹冻鲆惠呑拥呐?。比如，佛教中對平常心的修煉，認為至少要經(jīng)歷這么幾個過程，首先是平靜心，即能夠靜得下來，遇事不驚，不急躁，不煩躁；其次是平凈心，即拂去心中雜念、塵埃和污垢，讓心變得純潔、干凈；隨后，才是平常心。一個人的心理修煉是一個循序漸進的過程，急不得；是一個用心感悟的過程，蠻不得；是一個不斷反復(fù)的過程，一勞永逸不得，只有誠心努力，才能有所成效。

三、煉行。就是規(guī)范和整肅自己的行為。如果說煉腦、煉心都是修煉的基礎(chǔ)工程的話，煉行才是修煉的出發(fā)點和歸宿。一是煉行要從自己做起，從現(xiàn)在做起。鄧小平說：“不干，半點馬克思主義也沒有”。不干，再好的規(guī)劃都是一紙空文。二是煉行要煉定力。飯要一口口地吃，書要一本本地讀，文章要一篇篇地寫，事要一樁樁地做。不能好高騖遠，要一步一個臺階，一段時間一個節(jié)點，一步一步地將工作推進。做工作和訂規(guī)劃的過程中，不朝三暮四、朝令夕改，不受周圍環(huán)境的影響，不受旁人評論的左右，對看準了的事就一鼓作氣、一如既往、鍥而不舍地去做。無論遇到什么困難，都不喪失信心和斗志；無論遇到什么風浪，都不會停止前進的腳步。三是煉行要善于管理好時間。時間對每個人都是公平的，但是對時間的使用，每個人卻是千差萬別。我們可以通過合理、有效地管理時間，在有限的生命中做更多的事，發(fā)揮更大的效率。“我們不能延長生命的長度，但我們可以延長生命的寬度?！彼氖菬捫胁荒茏晕曳忾]。要多與人交流溝通，多與人合作。如果說前三項是苦干的話，這一點就是巧干。因為，團隊的力量與個人的力量相比，是呈級數(shù)增長的，團隊合作產(chǎn)生的工作成效是任何個人的力量無法達到的。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，如果能從以上三個方面，孜孜以求，鍛煉身心，經(jīng)營事業(yè)，才可能把工作做好，才可能成為一個合格的甚至是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。