勞馬文學(xué)年譜

朱厚剛

勞馬，本名馬俊杰。曾用筆名金舟、峻捷、老馬、董家駒等。一九六二年十一月十四日（農(nóng)歷十月十八）生于遼寧省大連市金縣董家溝人民公社董家溝大隊(duì)東北生產(chǎn)隊(duì) （后改為河?xùn)|隊(duì)）。這地名顯然具有人民公社時(shí)期的命名特點(diǎn)，故鄉(xiāng)以及其變遷也成為勞馬鄉(xiāng)村小說(shuō)的潛在故事背景。勞馬在兄弟五人中排行第三，在“家家戶戶連稀飯都喝不飽”的條件下長(zhǎng)大。后來(lái)他這樣評(píng)價(jià)自己：“勞馬自以為是一匹愛勞動(dòng)、肯干活、能吃苦且‘拉車不松套’的駑馬，勞馬不僅識(shí)途，也識(shí)時(shí)務(wù)?！边@無(wú)疑跟他的成長(zhǎng)環(huán)境有莫大的關(guān)聯(lián)。

一九六六年，五歲。開始從家里糊墻的報(bào)紙上學(xué)習(xí)認(rèn)字，聽爺爺講“薛平貴與王寶釧”等故事。

一九六九年，八歲。勞馬入董家溝中心小學(xué)讀書。教室內(nèi)只有課桌而無(wú)課椅，學(xué)生由老師抱到課桌上坐著聽課。第一堂課為 “毛主席萬(wàn)歲！”是年，中共“九大”召開，連夜游行慶祝，高喊“毛主席萬(wàn)歲！”

一九七〇年，九歲。讀大書（當(dāng)?shù)亓?xí)慣將長(zhǎng)篇小說(shuō)稱為“大書”）《烈火金剛》。該書無(wú)封皮，有半張扉頁(yè)，上書：日寇侵略猖狂，軍民群起反抗，領(lǐng)導(dǎo)全靠共產(chǎn)黨，勝利燦爛輝煌。

一九七一年，十歲。深秋某日傍晚，聽大哥說(shuō)林彪坐飛機(jī)叛逃摔死，父親卻提醒：“別亂講！”勞馬學(xué)到一個(gè)新詞“三叉機(jī)”（實(shí)為“三叉戟”），嘴里反復(fù)叨咕，但不知為何物。

作文《與王榮花老大娘比童年》深受老師及校長(zhǎng)好評(píng)，作為范文在全校各班朗讀。勞馬開始展現(xiàn)文字方面的才能，這也是很多作家的共同經(jīng)歷，如莫言小時(shí)候的作文也獲得拿到高年級(jí)作為范文朗讀、展示的機(jī)會(huì)。

一九七二年，十一歲。勞馬閱讀了《鐵道游擊隊(duì)》、《艷陽(yáng)天》、《金光大道》、《喜鵲登枝》等文學(xué)作品，心中崇拜的作家僅浩然一人。他開始為學(xué)校的墻報(bào)撰寫“好人好事”及兒歌等。

一九七三年，十二歲。父親參加金州鹽場(chǎng)通訊報(bào)道員培訓(xùn)班結(jié)業(yè)后，專門為勞馬講授人物長(zhǎng)篇通訊《人民的好醫(yī)生李月華》的寫作技巧，該文發(fā)表于一九七二年十二月十九日的 《人民日?qǐng)?bào)》。勞馬的父親當(dāng)過(guò)“農(nóng)業(yè)中學(xué)的老師，教過(guò)體育，又教過(guò)語(yǔ)文”。從三十二歲起他一直在鹽場(chǎng)工作，“父親能寫。先是在班組，后來(lái)到分場(chǎng)、總場(chǎng)宣傳部。他寫了許多通訊報(bào)道、經(jīng)驗(yàn)介紹、工作總結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)講話，是鹽場(chǎng)有名的 ‘筆桿子’”。“父親多才多藝，還編過(guò)劇，譜過(guò)曲?！雹賱隈R：《父愛高于山》，《笑亦載道》，第7、8頁(yè)，北京：中國(guó)人文出版社，2006。顯然，勞馬“繼承”了父親在寫作方面的特長(zhǎng)。

《遼寧日?qǐng)?bào)》頭版頭條發(fā)表《一份發(fā)人深省的答卷》，考試交白卷的張鐵生成為“英雄”。學(xué)校各門文化課程基本停止。以“學(xué)農(nóng)”為名，學(xué)生多數(shù)時(shí)間幫助生產(chǎn)隊(duì)干活。年底，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《一個(gè)小學(xué)生的來(lái)信和日記摘抄》，北京中關(guān)村一位十二歲的五年級(jí)小學(xué)生——黃帥成為全國(guó)同齡人心目中的“革命小闖將”、“反潮流英雄”。這是時(shí)代氛圍給作家留下的基本印象。勞馬為村里的“育紅班”（學(xué)齡前兒童，相當(dāng)于幼兒園）寫拍手歌等數(shù)十首兒歌，由老師教孩子們背誦。

一九七四年，十三歲。學(xué)習(xí)黃帥，“爭(zhēng)當(dāng)革命小闖將”。辦墻報(bào)、編節(jié)目、寫兒歌，反師道尊嚴(yán)。勞馬自編相聲《學(xué)農(nóng)》，并在學(xué)校操場(chǎng)上登臺(tái)與同學(xué)王正祥合說(shuō)，引來(lái)臺(tái)下笑聲一片。因?qū)W習(xí)成績(jī)一直名列前茅，且擔(dān)任紅小兵大隊(duì)長(zhǎng)，勞馬一度被認(rèn)定為“五分加綿羊”的反面學(xué)生，遭到畢姓校長(zhǎng)的點(diǎn)名批評(píng)，并發(fā)動(dòng)同學(xué)與其劃清界限，予以批判。勞馬憑借良好的同學(xué)關(guān)系，并未受到同學(xué)們的孤立和批斗。

在“批林批孔”過(guò)程中，勞馬寫小故事、相聲、三句半等諷刺孔老二 “四體不勤、五谷不分”，“肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提籃”，“常把麥苗當(dāng)韭菜”。

秋天，父親領(lǐng)勞馬去《大連日?qǐng)?bào)》社參觀，并請(qǐng)攝影記者在大連火車站前照相留念。

學(xué)習(xí)天津小靳莊，為生產(chǎn)隊(duì)組織的“農(nóng)民賽詩(shī)會(huì)”編寫各種順口溜，為在河堤“農(nóng)田基本建設(shè)”工地上舉行婚禮的青年傅仁權(quán)撰寫婚禮所需的各類發(fā)言稿、領(lǐng)導(dǎo)致辭和對(duì)口詞、快板書、朗誦詞等。這些兒時(shí)的經(jīng)歷都在作家日后的作品中得到不同程度的呈現(xiàn)，如《抹布》中就寫了賽詩(shī)會(huì)的場(chǎng)景以及對(duì)農(nóng)民的影響。

初冬，公社、大隊(duì)組織“大會(huì)戰(zhàn)”，學(xué)習(xí)大寨修梯田，過(guò)“革命化”的元旦和春節(jié)。勞馬被選為會(huì)戰(zhàn)指揮部宣傳報(bào)道組成員，采寫先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，說(shuō)一些“寧肯死在地頭上，絕不死在炕頭上”之類的狠話。這些生活經(jīng)歷，使得勞馬形成了對(duì)會(huì)計(jì)、大隊(duì)干部以及知青的印象，成為他日后寫作的重要資源。如《抹布》、《伯婆魔佛》中頭上抹油的會(huì)計(jì)、腳穿紅皮鞋的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)便是令人矚目的人物形象。

一九七五年，十四歲。全國(guó)開展評(píng)《水滸》、批宋江風(fēng)潮。勞馬繼續(xù)寫兒歌、小故事、小評(píng)論，辦板報(bào)，編三句半、天津快板、對(duì)口詞等。隨后，“反擊右傾翻案風(fēng)”，又“拿起筆來(lái)做刀槍，誓死保衛(wèi)黨中央”，全校齊唱：“堅(jiān)決反擊右傾翻案風(fēng)，牢牢掌握斗爭(zhēng)大方向。階級(jí)斗爭(zhēng)是個(gè)綱，基本路線記心上。憤怒聲討某某某的罪行，保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)黨中央！保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)黨中央！保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)黨中央！”此項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)至一九七六年上半年。

年底，公社召開“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”誓師動(dòng)員大會(huì)。勞馬與公社報(bào)道組組長(zhǎng)劉日安等三人一起，為革委會(huì)主任起草長(zhǎng)篇?jiǎng)訂T講話。這些“革命”經(jīng)歷，“對(duì)于作者勞馬而言，它是時(shí)代給他的童年和少年的烙印，里面有童年的回憶，更有對(duì)那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的情感體驗(yàn)”。后來(lái)勞馬對(duì)這段生活進(jìn)行了思考，他說(shuō)：“我在鄉(xiāng)村生活的最大感受是，一個(gè)人屬于時(shí)代的成分多，屬于地域的東西少，尤其是在中國(guó)這樣的大政治環(huán)境下。不管是‘大躍進(jìn)’、‘文革’，還是現(xiàn)在的改革開放，不管大江南北，都在唱同一首歌，做同一件事，都屬于大時(shí)代，那個(gè)時(shí)代給我的印象顯然是不好的。動(dòng)亂伴隨的是物質(zhì)匱乏，吃不飽，寒冷感、饑餓感始終伴隨著你，除了這個(gè)，還有一種恐懼感。一方面口號(hào)震天，但是，過(guò)于燦爛的陽(yáng)光總是刺眼的，這種燦爛的陽(yáng)光總是伴隨著巨大的陰影。對(duì)于我這個(gè)年齡的人，不是田園牧歌，是伴隨著噩夢(mèng)的。我對(duì)那個(gè)時(shí)代，或那個(gè)時(shí)代給我的記憶，不是美好的，這影響了你后來(lái)重新去描寫鄉(xiāng)村。你對(duì)你童年鄉(xiāng)村的態(tài)度就不一樣。至于在這樣大的背景和環(huán)境下，人自身所擁有的那一點(diǎn)東西，和睦、寬厚、淳樸，回憶起來(lái)，一方面感動(dòng)，另一方面也是微不足道的?！雹诹壶櫍骸丁巴嫘Α迸c“嬉鬧”背后的中國(guó)鏡像——讀長(zhǎng)篇小說(shuō)〈哎嗨喲〉》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2010年第6期。

因兩次學(xué)制改革，小學(xué)多讀了一年。小學(xué)期間，勞馬閱讀的主要文學(xué)作品還有：《紅日》、《紅巖》、《李有才板話》、《漁島怒潮》、《海島女民兵》、《沸騰的群山》、《難忘的戰(zhàn)斗》、《閃閃的紅星》與《創(chuàng)業(yè)》等，他尤為喜歡浩然的短篇小說(shuō)集《喜鵲登枝》。見過(guò)一本蘇聯(lián)的小說(shuō)《你到底要什么》，讀不懂，不知作者到底寫什么。

一九七六年，十五歲。周恩來(lái)、朱德、毛澤東相繼離世。北京爆發(fā)“天安門事件”。全國(guó)追查反革命謠言，小學(xué)生也不例外。仍為宣傳隊(duì)提供所謂“喜聞樂(lè)見”的語(yǔ)言類節(jié)目。

一九七七年，十六歲。讀初中二年級(jí)，語(yǔ)文老師李承偉用紅墨水筆在勞馬的作文本上寫下長(zhǎng)篇批語(yǔ)。第一句話為：“你是一個(gè)作家，今后一定能成為大作家?！眲隈R臉紅心跳了好一陣子，從此每逢李老師上課，總是抬頭挺胸，目不轉(zhuǎn)睛。由于受到語(yǔ)文老師的鼓勵(lì)，勞馬用賣廢品積攢的零錢購(gòu)買《沫若詩(shī)選》，包上書皮，洗手捧讀，不準(zhǔn)他人觸碰。

一九七八年，十七歲。勞馬參加學(xué)校文學(xué)創(chuàng)作征文比賽，將作文本整本寫滿后交上，被視作中篇小說(shuō)而評(píng)為一等獎(jiǎng)第一名，題目叫“代表歸來(lái)”，故事與劉心武的《班主任》類似或雷同，大概屬于“傷痕文學(xué)”。獎(jiǎng)品是一支價(jià)格為兩塊七毛二的鋼筆，勞馬興奮不已，鼻尖因此長(zhǎng)了顆火癤子。

下半年，勞馬以“總分第一，數(shù)學(xué)卻僅有三十六分”的成績(jī)考入金縣高級(jí)中學(xué)（當(dāng)時(shí)叫金縣第十六中學(xué)），進(jìn)城。是父親的爭(zhēng)取讓勞馬得以繼續(xù)上學(xué)，從而改變了他或?qū)⑹W(xué)的命運(yùn)。為此，勞馬在二〇〇五年寫了《父愛高于山》的散文，深情細(xì)說(shuō)父親對(duì)兒子的影響與對(duì)家庭的付出。

一九七九年，十八歲。勞馬所在的高一九班為理科尖子班，同班同學(xué)中有文學(xué)愛好者張永?。ê罂既臊R齊哈爾電力?？茖W(xué)校），現(xiàn)為天津電視中心職業(yè)編劇，作品有電視劇《像雨像霧又像風(fēng)》、《京華煙云》等。年末，勞馬主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)至文科班（高二七班）。上課偷看《人民文學(xué)》遭到老師警告呵斥，精神恍惚，傷春悲秋，無(wú)心復(fù)習(xí)，心情灰暗，夢(mèng)想將來(lái)邊務(wù)農(nóng)邊寫作。

一九八〇年，十九歲。勞馬以全縣文科第一的成績(jī)考入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，填報(bào)的大學(xué)與專業(yè)均為中學(xué)校長(zhǎng)所定。校長(zhǎng)稱：“這是我夢(mèng)寐以求的大學(xué)和專業(yè)。這個(gè)學(xué)校的學(xué)生一畢業(yè)，至少能當(dāng)個(gè)縣長(zhǎng)?！痹u(píng)論家賀紹俊說(shuō)：“不過(guò)他學(xué)哲學(xué)并沒(méi)有為中國(guó)政壇增加一個(gè)縣長(zhǎng)，倒是為他的文學(xué)情結(jié)增加了哲學(xué)的元素。”①賀紹?。骸秳隈R的哲學(xué)小說(shuō)》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2008年第5期。

九月十五日，中國(guó)人民大學(xué)舉行一九八〇級(jí)新生開學(xué)典禮。黨委書記、校長(zhǎng)成仿吾等出席。由于校舍不足，床位不夠，學(xué)校當(dāng)年在全國(guó)只招收了三百一十四名本科生。

十月三日，參加隆重慶祝中國(guó)人民大學(xué)成立三十周年大會(huì)。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理方毅講話，成仿吾校長(zhǎng)致辭。慶祝會(huì)上，陜北公學(xué)以來(lái)在藝術(shù)上有成就的老校友紛紛上臺(tái)獻(xiàn)藝。文藝演出的主持人為歌唱家王昆，藝術(shù)指導(dǎo)為呂驥、周巍峙、李煥之、丁里、舒強(qiáng)。指揮是李煥之、嚴(yán)良堃。參加演出的校友有音樂(lè)界邊軍、仲偉、孟于、王小壽、胡松華等；電影、話劇界吳本立、陳孟軍、凌子風(fēng)、馮欽等；舞蹈界戴愛蓮、李承祥、王世琦、吳堅(jiān)、譚嗣英等；美術(shù)界李演聲；攝影界李元等；新聞界丁一嵐等；部隊(duì)文化界羅浪、張非、晨耕、劉鈺、劉微以及作曲家王萃等二百余人。其中，華君武、古元、彥涵、戚單、田零、劉蒙天等老校友還專門為校慶創(chuàng)作了美術(shù)作品。

開始閱讀《約翰·克利斯朵夫》等外國(guó)文學(xué)名著。

一九八一年，二十歲。勞馬創(chuàng)作的朗誦詩(shī)《事業(yè)從這里開始》獲系里詩(shī)歌大賽第一名，獎(jiǎng)品為密茨凱維支詩(shī)集一本。該詩(shī)由同班同學(xué)李津朗誦，他說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀。”

一九八二年，二十一歲。勞馬熱衷于聆聽各類詩(shī)人、作家、音樂(lè)家及各界名流的講座。蕭軍演講時(shí)，當(dāng)被問(wèn)及他與蕭紅的情感糾葛，并問(wèn)他如何評(píng)價(jià)作為妻子的蕭紅時(shí)，他回答：“孩子抱出來(lái)都說(shuō)乖，拉屎拉尿誰(shuí)知道？”劉紹棠在講座中談及國(guó)際形勢(shì)時(shí)，曾對(duì)憤怒的學(xué)生說(shuō)：“人家又沒(méi)把導(dǎo)彈架在你家的后院，你激動(dòng)個(gè)啥？”

一九八三年，二十二歲。加入學(xué)生文學(xué)社，社長(zhǎng)為八二級(jí)中文系本科生張福海。入社需參加筆試，自擬題目，作品的體裁不限，兩小時(shí)內(nèi)交卷。勞馬當(dāng)場(chǎng)完成短篇小說(shuō)《抓周》，二十年后擴(kuò)充為同名中篇小說(shuō)發(fā)表于二〇〇九年第四期的《山東文學(xué)》?！蹲ブ堋穼?duì)金才、銀才、木才的命運(yùn)遭際的生動(dòng)抒寫，以及作家將此深藏于心二十年的事實(shí)，再一次表明兒時(shí)的經(jīng)歷會(huì)長(zhǎng)久地作用于人的一生。正如陳福民所言：“鄉(xiāng)村的經(jīng)驗(yàn)和他個(gè)人的童年經(jīng)歷是深切相關(guān)的，他對(duì)于‘文革’的記憶，對(duì)鄉(xiāng)村政治生活的記憶，以及他自己童年成長(zhǎng)期經(jīng)歷的各種人物和事件，這些都構(gòu)成他觀察生活理解人性的基礎(chǔ)性框架，也是他寫作的一個(gè)底蘊(yùn)。”①雷達(dá)等：《以喜劇的形式表現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)涵——?jiǎng)隈R作品研討會(huì)紀(jì)要》，《文藝報(bào)》2008年7月3日。

大學(xué)期間，勞馬旁聽過(guò)中文系陳傳才講授的“文藝（美）的本質(zhì)特征”、趙遐秋講授的“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史”以及周宏興講授的“艾青詩(shī)歌”等課程。大學(xué)期間他最喜歡的中國(guó)作家為老舍和錢鍾書。勞馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《哎嗨喲》就跟老舍的《老張的哲學(xué)》有某種呼應(yīng)。

一九八四年，二十三歲。撰寫畢業(yè)論文《簡(jiǎn)論審美教育》。畢業(yè)即留校，原定留在系里做兩年團(tuán)的工作后轉(zhuǎn)入美學(xué)教研室，但報(bào)到時(shí)卻被留在學(xué)生處。由此開啟了高校工作的職業(yè)生涯，也成為勞馬日后小說(shuō)創(chuàng)作的重要題域。他在散文《永遠(yuǎn)做學(xué)生》中曾這樣寫道：“二十年前，當(dāng)全班同學(xué)如釋重負(fù)，興高采烈地?fù)]手作別校園的時(shí)候，我卻被孤獨(dú)地留在了學(xué)?！皇橇艏?jí)就讀，而是永遠(yuǎn)地留校就職。”雖然“留校后，我曾一度陷入沮喪、無(wú)望和孤獨(dú)的情緒之中”，②勞馬：《永遠(yuǎn)做學(xué)生》，《笑亦載道》，第42頁(yè)。但若干年后回頭再看，這未始不是從另一方面成就了勞馬的寫作。

一九八五年，二十四歲。勞馬被調(diào)至科學(xué)研究處，參與編輯《科研參研資料》，組織“雙周學(xué)術(shù)座談會(huì)”，學(xué)校各系名家定期集會(huì)交流，溝通學(xué)術(shù)意見，探討熱點(diǎn)問(wèn)題。

一九八六年，二十五歲。勞馬撰寫《哲學(xué)家小傳》，涉及的哲學(xué)家有蘇格拉底、伯拉圖、亞里士多德、弗蘭西斯·培根、霍布斯、笛卡爾、洛克、斯賓諾莎、萊布尼茨、貝克萊、伏爾泰、休謨與盧梭等。當(dāng)時(shí)未公開出版，后輯入二〇〇六年由中國(guó)人文出版社出版的散文集 《笑亦載道》。

一九八七年，二十六歲。勞馬與李艷輝結(jié)婚。發(fā)現(xiàn)一本美國(guó)傳記作家亨利·托馬斯夫婦撰寫的《大哲學(xué)家傳》一書，遂與妻子翻譯此書。由于外語(yǔ)水平所限，以妻子李艷輝翻譯為主。

年內(nèi)，具體落實(shí)吳玉章獎(jiǎng)金評(píng)獎(jiǎng)工作，聯(lián)系呂叔湘等各位評(píng)委。組織“吳玉章學(xué)術(shù)講座”，首場(chǎng)講座于五月十五日在北京科學(xué)會(huì)堂舉行，錢學(xué)森作了題為 “社會(huì)主義建設(shè)的總體設(shè)計(jì)——黨和國(guó)家的咨詢服務(wù)”的學(xué)術(shù)報(bào)告。

一九八八年，二十七歲。三月二十日，以吳玉章獎(jiǎng)金基金會(huì)名義函請(qǐng)錢鍾書來(lái)校作學(xué)術(shù)講演。四月四日，錢鍾書親筆回信稱：“我自去年秋天患病，綿延七八月，迄今尚未痊愈。講學(xué)一事，實(shí)難從命?！?/p>

勞馬與李艷輝、馬俊華共同翻譯亨利·托馬斯夫婦撰寫的《美國(guó)著名政治家傳》一書。

一九八九年，二十八歲。勞馬的兒子出生，先取名馬骎，因很多人不認(rèn)識(shí)“骎”字，后改為馬文哲。

邀請(qǐng)哲學(xué)家張岱年作講座，為其整理錄音稿并發(fā)表于《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》。張岱年專門寫信表示感謝：“寄來(lái)稿費(fèi)一百二十六元，已經(jīng)收到。此款受之有愧，因該稿是您筆錄的，理應(yīng)由您受籌，擬稍暇將該款匯上一部分?！?/p>

一九八七年五月至一九八九年五月，勞馬就讀于中國(guó)文化書院 “中外比較文化研究班”，獲畢業(yè)證書。期間，聽梁漱溟講課三次。

一九九〇年，二十九歲。勞馬由學(xué)術(shù)活動(dòng)科科長(zhǎng)晉升為科學(xué)研究處副處長(zhǎng)，時(shí)任處長(zhǎng)為法國(guó)文學(xué)專家黃晉凱教授。受其影響，勞馬開始閱讀巴爾扎克及法國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)。在黃晉凱所贈(zèng)的《荒誕派戲劇》一書的扉頁(yè)上，題寫的贈(zèng)語(yǔ)是“識(shí)荒誕者為俊杰”。這幾乎暗示了日后勞馬小說(shuō)寫作的重要特質(zhì)之一，作家閻連科稱贊勞馬將“荒誕日?；钡哪芰ΑO郁也如此寫道：“荒誕意味的作家是讀懂了人間苦樂(lè)的人，路吉阿諾斯、拉伯雷、狄更斯無(wú)不如此。勞馬的小說(shuō)，延續(xù)了這樣的遺風(fēng)。他是一個(gè)讓人笑而自己不笑的人，戳穿的恰是‘化裝假面’的表演。在讀書人普遍正經(jīng)地抒情、發(fā)呆的時(shí)代里，他跳的是頑皮之舞。”①孫郁：《頑皮之舞》，《書城》2012年9月號(hào)。

年內(nèi)，勞馬譯作《圣哲·常人·瘋子——大哲學(xué)家傳》（與李艷輝合譯）由農(nóng)村讀物出版社出版。譯作《美國(guó)著名政治家傳》由中國(guó)卓越出版公司出版。這些是勞馬基于所學(xué)專業(yè)的翻譯活動(dòng)。

一九九二年，三十一歲。勞馬破格晉升為副研究員，并兼任中國(guó)人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所副所長(zhǎng)、《中青年學(xué)者文庫(kù)》編委等職。

參加學(xué)?！奥≈丶o(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表五十周年”座談會(huì)。參加由田華主持的主題為“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，深化改革教育”的師生 “紀(jì)念延安文藝座談會(huì)上的講話”座談會(huì)。老藝術(shù)家時(shí)樂(lè)濛、吳雪、劉熾、陳強(qiáng)、趙子岳等出席。

年內(nèi)，與張福海共同主編的 《寫作參考文庫(kù)》（共四卷）由中國(guó)廣播電視出版社出版，作家嚴(yán)文井題寫書名，舒蕪任顧問(wèn)。編選的《魯迅妙語(yǔ)錄》由中國(guó)廣電出版社出版。主編的《港臺(tái)抒情文學(xué)精品》由安徽文藝出版社出版。

一九九三年，三十二歲。主編的《學(xué)生古文觀止》（署名董家駒）由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。勞馬稱，兩年來(lái)所編的書籍均為了“賺點(diǎn)小錢”，以貼補(bǔ)家用。

一九九四年，三十三歲。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理李嵐清來(lái)校作形勢(shì)報(bào)告。學(xué)習(xí)《鄧小平文選》（第三卷）。

于北戴河參加兩岸文化交流研討會(huì)。

完成中共中央宣傳部委托的 “關(guān)于建立人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度的可行性研究報(bào)告”。

一九九五年，三十四歲。參加為期三個(gè)月的國(guó)家高級(jí)教育學(xué)院第七期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。

勞馬任學(xué)生軍訓(xùn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)在河北定興接受軍事訓(xùn)練。與中國(guó)軍營(yíng)的接觸經(jīng)歷為他的小長(zhǎng)篇《飄揚(yáng)的迷彩旗》作了“深入生活”的準(zhǔn)備。

勞馬由科研處調(diào)任學(xué)生處（學(xué)生工作部）任處（部）長(zhǎng)。同時(shí)兼任中國(guó)人民大學(xué)心理科學(xué)研究中心主任、大學(xué)生就業(yè)研究所所長(zhǎng)等職。

一九九六年，三十五歲。圍繞大學(xué)生就業(yè)制度改革撰寫一系列文章。

一九九七年，三十六歲。參加成仿吾誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)。

一九九八年，三十七歲。晉升為研究員。欣喜之余，頗感茫然，遂決定放棄所謂的“科學(xué)研究”，開始嘗試短篇小說(shuō)的寫作。后來(lái)他戲稱自己是“學(xué)哲學(xué)搞文學(xué)的”，實(shí)際上他是典型的業(yè)余寫作，“票友寫作”。程光煒教授認(rèn)為“他的生活資源與文學(xué)資源簽訂了更深層次的協(xié)議，這份協(xié)議注定了他將與很多作家走一條不盡相同的文學(xué)道路”。這確為知人論世之言。

年內(nèi)，勞馬訪問(wèn)俄羅斯，瞻仰契訶夫故居和高爾基故居，并寫下《俄羅斯印象》、《令人欽佩的嗜好》等散文，對(duì)蘇聯(lián)與中國(guó)的關(guān)系以及俄羅斯的現(xiàn)狀、俄羅斯人民喜好看書的習(xí)慣發(fā)表了看法。

一九九九年，三十八歲。勞馬發(fā)表《咳嗽》（《短篇小說(shuō)》第十二期）、《叫板》（《小說(shuō)選刊》第五、六期）、《善后工作》（《幽默與笑話》第五期）。這是勞馬最早發(fā)表在文學(xué)刊物上的小說(shuō)作品。

二〇〇〇年，三十九歲。勞馬受聘為勞動(dòng)人事學(xué)院教授，開始招收人力資源專業(yè)碩士研究生。

二〇〇一年，四十歲。擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)。

二〇〇二年，四十一歲。中共中央總書記、國(guó)家主席江澤民視察學(xué)校，李嵐清、賈慶林陪同。

二〇〇三年，四十二歲。主持編輯《中國(guó)人民大學(xué)年鑒》。

年內(nèi)，短篇小說(shuō)《燙傷》、《緋聞》、《朋友》發(fā)表于第九期的《小說(shuō)月刊》。短篇小說(shuō)《夙愿》、《電話故障》、《連衣裙》發(fā)表于《延河》第七期。《緋聞》發(fā)表于《小小說(shuō)選刊》第二十二期。劉芳坤認(rèn)為：“勞馬的小說(shuō)正是在‘笑’的‘場(chǎng)域’發(fā)生轉(zhuǎn)變的世紀(jì)之初應(yīng)運(yùn)而生的，他更愿意打破陳規(guī)，用自己嶄新的哲學(xué)思考展示給讀者一個(gè)全新的、更加輕松詼諧的氛圍，在這個(gè)全新的歷史解讀中，我們不再受到關(guān)于一切宏大、厚重、意識(shí)形態(tài)等包圍，同時(shí)也沒(méi)有用義無(wú)反顧的戲謔精神調(diào)笑一切，而是在我們微微一笑后投入到平凡的生活?！雹賱⒎祭ぃ骸丁扒f”與“謔”之間——?jiǎng)隈R小說(shuō)的對(duì)照世界》，《當(dāng)代文壇》2010年第2期。這無(wú)疑是對(duì)勞馬小說(shuō)寫作的文壇背景的概括與交代，更有助于理解勞馬寫作的意義并給予他合理的定位。

二〇〇四年，四十三歲。中篇小說(shuō)《抹布》發(fā)表于《延河》第四期，后被《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》第五期轉(zhuǎn)載。該作品活潑的語(yǔ)言、人物個(gè)性的鮮明讓人忍俊不禁，使之成為勞馬中篇小說(shuō)的代表作之一。短篇小說(shuō)《處方》、《麻辣燙》、《買鄰居》發(fā)表于《北京文學(xué)》第五期，署名“老馬”，文后的作者簡(jiǎn)介如此寫道：老馬，男，大學(xué)中文教授，現(xiàn)居北京，本期刊發(fā)的三篇小小說(shuō)是其小說(shuō)處女作。同期附有李建軍《在小中寫出大與好來(lái)》的點(diǎn)評(píng)，闡發(fā)他對(duì)“小”的看法，“‘小說(shuō)小說(shuō)，小處說(shuō)說(shuō)’，小事件，小篇幅，都不影響一篇小說(shuō)成為好小說(shuō)，成為大小說(shuō)”。后悉數(shù)被《小小說(shuō)選刊》第十二期轉(zhuǎn)載?！稌?huì)議記錄》發(fā)表于《小小說(shuō)》（金刊）第二十一期。《走在時(shí)間前面的人》發(fā)表于《小小說(shuō)》（銀刊）第二十期?！毒p聞》被第四期的《微型小說(shuō)選刊》轉(zhuǎn)載。從此，勞馬的作品發(fā)表量開始增多，“潛伏”多年的文壇黑馬閃亮登場(chǎng)。評(píng)論家雷達(dá)認(rèn)為勞馬“作為文壇之外的一個(gè)非職業(yè)寫作者，他給我們帶來(lái)了一些新的元素和陌生的閱讀體驗(yàn)”。②雷達(dá)：《勞馬寫作的邊緣性和啟示力》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2008年第5期。

二〇〇五年，四十四歲。一月，中篇小說(shuō)《抹布》入選人民文學(xué)出版社選編的《二十一世紀(jì)年度小說(shuō)選·二〇〇四年中篇小說(shuō)》，短小說(shuō) 《處方》入選由漓江出版社出版的《二〇〇四年中國(guó)年度小說(shuō)》。李建軍在《虛構(gòu)不如寫實(shí)，長(zhǎng)篇不如中篇——二〇〇四年小說(shuō)寫作一瞥》一文中對(duì)中篇小說(shuō)《抹布》進(jìn)行了評(píng)析。他認(rèn)為：“勞馬的《抹布》也是一篇值得關(guān)注的作品。勞馬寫了很多小小說(shuō)，幽默，短捷，只有幾篇發(fā)表，卻受到讀者的喜愛，被一再轉(zhuǎn)載?！赌ú肌肥撬闹衅≌f(shuō)，敘述的是發(fā)生在葫蘆鎮(zhèn)上的故事。伊家有五個(gè)孩子，清一色的‘葫蘆’。故事就發(fā)生在這個(gè)村子和這些孩子身上。勞馬的幽默天賦是極高的：夸張有分寸，反諷不過(guò)分，營(yíng)造出令人捧腹的喜劇效果。極強(qiáng)的概括力也是這部小說(shuō)的一個(gè)特點(diǎn)：作者在并不算長(zhǎng)的篇幅里，描繪出了一個(gè)一切都被弄擰的時(shí)代的肖像?！雹劾罱ㄜ姡骸短摌?gòu)不如寫實(shí)，長(zhǎng)篇不如中篇——2004年小說(shuō)寫作一瞥》，《南方文壇》2005年第1期。三年后，他再次申言：“我最喜歡的是《抹布》，選進(jìn)了二〇〇四年的中國(guó)小說(shuō)年選。那一年的選本，我認(rèn)為最好的作品就是《抹布》和《國(guó)家機(jī)密》，這批作品寫出了‘歷史’的無(wú)意義，以及對(duì)其的反諷?！雹芾走_(dá)等：《以喜劇的形式表現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)涵——?jiǎng)隈R作品研討會(huì)紀(jì)要》，《文藝報(bào)》2008年7月3日。孫郁認(rèn)為：“小說(shuō)《抹布》卻是多色的隱喻。作者絕不預(yù)設(shè)什么，要在鮮活的人與事間，抽象歷史的形而上話題。葫蘆鎮(zhèn)人怎樣的遺忘，怎樣的奴性，都在變形的時(shí)空里呈現(xiàn)出來(lái)?！雹輰O郁：《頑皮之舞》，《書城》2012年9月號(hào)。

年內(nèi)，有短篇小說(shuō)《復(fù)雜》發(fā)表于《小小說(shuō)》第二期。

二〇〇六年，四十五歲。七月，中國(guó)人文出版社推出五卷本的 《勞馬文集》（累計(jì)有中篇小說(shuō)集《抹布》、《伯婆魔佛》，短篇小說(shuō)集《咳嗽》、《有意思》，散文隨筆集《笑亦載道》）。我們可以看到，截至此時(shí)他公開在文學(xué)刊物發(fā)表的作品并不多，因?yàn)椤皠隈R本來(lái)是一位把小說(shuō)寫到筆記本上，然后放到抽屜里的人”。一大批作品的結(jié)集出版，可以看到作家輕松自如的寫作心態(tài)，沒(méi)有發(fā)表的壓力，也沒(méi)有功利的追求，其中深含著他默默堅(jiān)持寫作的耐心。在散文與隨感集《笑亦載道》中，勞馬用隨筆的形式探討了笑在人類歷史中的價(jià)值與文學(xué)中的種種笑聲。其中，《古老的笑聲》梳理了中外文明演進(jìn)途中笑的歷史，他認(rèn)為“人類的歷史是一部笑話史”，并對(duì)“笑”寄予厚望，“歷史在笑聲中蹣跚，人民在笑聲中成熟，社會(huì)在笑聲中進(jìn)步”。文學(xué)作品應(yīng)該并且能夠承擔(dān)起“笑亦載道”的重托。由此他開始積極倡導(dǎo)關(guān)注文學(xué)中“笑”的話題。

二〇〇七年，四十六歲。二月，中國(guó)人民大學(xué)出版社集中推出 《傻笑》、《個(gè)別人》、《情況反映》三部中短篇小說(shuō)選，讀者反映與圖書銷售均不錯(cuò)，一個(gè)月內(nèi)便加印一次。這對(duì)于一位出道短暫的業(yè)余作家而言，讀者的青睞與市場(chǎng)的認(rèn)可無(wú)疑是一種莫大的肯定。青年學(xué)者楊慶祥指出：“雖然他的作品被很多雜志轉(zhuǎn)載并入選多種選本，但是對(duì)于他小說(shuō)的批評(píng)和解讀的文章卻相對(duì)比較滯后，這一方面固然是因?yàn)榕u(píng)總是落后于創(chuàng)作這樣一種現(xiàn)實(shí)，另外一方面也與勞馬‘內(nèi)斂’的個(gè)人性格有關(guān)系。與當(dāng)下許多小說(shuō)家迫不及待地要獲得批評(píng)界的肯定不同，勞馬總是潛心于自己的創(chuàng)作，并堅(jiān)信‘作品’才是他最出色的‘代言人’?！雹佗?楊慶祥：《文學(xué)史視野中的勞馬小說(shuō)創(chuàng)作——以〈抹布〉、〈傻笑〉為研究中心》，《西部》2008年第15期。但很快，勞馬作品“批評(píng)總是落后于創(chuàng)作”的情況便得到了改觀。關(guān)于勞馬的“出道”情形，楊新美在《別樣的諷刺小說(shuō)》中有這樣的描述：

一次，他的一位同事幫他整理一些文字材料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些看似零亂的手稿，同事看后，開玩笑地問(wèn)：“勞馬，誰(shuí)這么大膽模仿你的筆跡寫這些亂七八糟的東西？”勞馬誠(chéng)懇地承認(rèn)是自己所寫，并認(rèn)定所寫的東西“大概是小說(shuō)”。

在二〇〇二年，勞馬的四十歲生日那天，同事把裝訂的打印稿作為生日禮物送給了他。當(dāng)時(shí)，那本簡(jiǎn)陋的“書”取名為《咳嗽》。此后的一段時(shí)間，勞馬把抽屜里能找到的文稿陸續(xù)錄入成電子版，并進(jìn)行了一些整理。二〇〇七年二月，由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的“勞馬作品集”便呈現(xiàn)在讀者面前。②楊新美：《別樣的諷刺小說(shuō)》，《科學(xué)時(shí)報(bào)》2007年11月8日。

由此可以判斷，二〇〇二年是勞馬小說(shuō)“浮出歷史地表”的頗為關(guān)鍵的年份，此后才有一大批作品從抽屜走向文學(xué)刊物或結(jié)集出版。

三月，參加“李嵐清篆刻藝術(shù)展”中國(guó)人民大學(xué)世紀(jì)館舉行的開展儀式。

四月，勞馬訪問(wèn)日本早稻田大學(xué)、東京大學(xué)、中央大學(xué)、北海道大學(xué)和九州大學(xué)五所著名大學(xué)。寫下《訪日札記》與《龍言的鴨子》等散文，后收入隨筆集《遠(yuǎn)看是山 近看是樹》?！洱堁缘镍喿印酚脭M人化的手法寫鴨子，“包含了想象力、幽默感，同時(shí)還包含了一種童心，包含了一種天性”。從中實(shí)可見作者的頑皮與童稚。

年中，勞馬率團(tuán)訪問(wèn)朝鮮。

下半年，人民出版社出版了勞馬作品集《某種意義》。年內(nèi)，勞馬在 《時(shí)代文學(xué)》、《北京文學(xué)》、《青海湖》等文學(xué)期刊發(fā)表《培訓(xùn)》、《傻笑》、《兒童節(jié)》、《重回兔子窩》（又名《煩》）與《噴嚏》等作品。“小說(shuō)《煩》寫哲學(xué)教師返鄉(xiāng)的故事，自己的荒誕，甚于鄉(xiāng)下朋友的荒誕。大家都在可笑的世間，做著不可思議的選擇。讀書人的自尊、情感也被嘲笑和消解，令人感到無(wú)邊的困惑。”③孫郁：《頑皮之舞》，《書城》2012年9月號(hào)?！侗本┪膶W(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》第九期刊登的《傻笑》后附有簡(jiǎn)短的創(chuàng)作談，主要內(nèi)容是勞馬對(duì)“笑”的理解。他認(rèn)為“人類的歷史就是笑與嚴(yán)肅較量、抗?fàn)幍倪^(guò)程”，“笑顯然是非官方、非正統(tǒng)、非主流、非制度的民間和諧狀態(tài)”。對(duì)更顯民間的“笑”的推崇，讓勞馬的作品遠(yuǎn)離了高高在上的說(shuō)教而呈現(xiàn)出一種暖色調(diào)。楊慶祥也注意到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為：“勞馬作品中所表露出來(lái)的對(duì)卑微者的憐憫之情，對(duì)民族苦難的切膚之痛，對(duì)歷史的同情理解態(tài)度都已經(jīng)證明了他是一個(gè)對(duì)文學(xué)、歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人有著系統(tǒng)而深刻理解的作家，這種自覺(jué)的意識(shí)讓他的小說(shuō)可以毫不遜色地躋身于當(dāng)下最優(yōu)秀的作品之列?！雹?/p>

九月，由文化部、財(cái)政部主辦的“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程進(jìn)校園公益展演”的啟動(dòng)儀式和首場(chǎng)演出在中國(guó)人民大學(xué)舉行，勞馬致辭并觀看了總政治部話劇團(tuán)演出的國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程獲獎(jiǎng)劇目《黃土謠》。

年底，匈牙利作家和音樂(lè)家在人民大學(xué)舉辦《希望與愛情》匈牙利爵士樂(lè)朗誦會(huì)，匈牙利文化與教育部部長(zhǎng)希萊爾·伊什特萬(wàn)以及匈牙利作家貝凱什·帕爾、埃格萊?！ぷ魻柵f、施皮羅·久爾吉、托特·克莉斯蒂娜、匈牙利鋼琴家烏肯·久爾吉、薩克?！へ惱c會(huì)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳建功出席朗誦會(huì)。勞馬會(huì)見了匈牙利客人并出席活動(dòng)。

二〇〇八年，四十七歲。四月二十六日，勞馬出席在中國(guó)人民大學(xué)舉行的 “全球語(yǔ)境下的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌”研討會(huì)和朗誦會(huì)并致辭。當(dāng)天，美國(guó)有影響的詩(shī)刊 《亞特蘭大評(píng)論》“中國(guó)詩(shī)歌專號(hào)”也首次發(fā)布。美國(guó)詩(shī)人喬治·歐康奈爾（George O’Connell），中國(guó)詩(shī)人和評(píng)論家多多、耿占春、楊恒達(dá)、趙振江、夏可君、李今、西川、肖開愚、韓東、孫曉婭、孫文波、汪劍釗、樹才、冷霜、張松建、宋琳、周瓚、霍俊明、王家新、顧愛玲等參加了活動(dòng)。

五月十日，《當(dāng)代作家評(píng)論》雜志社與中國(guó)人民大學(xué)文藝思潮研究所在北京聯(lián)合主辦了勞馬作品研討會(huì)，這是文學(xué)評(píng)論界第一次對(duì)勞馬小說(shuō)進(jìn)行集中關(guān)注與評(píng)介。雷達(dá)、白燁、賀紹俊、張志忠、閻晶明、陳福民、李建軍、張清華、李今、程光煒、林建法等批評(píng)家與學(xué)者對(duì)勞馬的小說(shuō)創(chuàng)作給予了高度評(píng)價(jià)。人民網(wǎng)、東北網(wǎng)、新浪網(wǎng)等媒體均予以報(bào)道，《中華讀書報(bào)》以“評(píng)論界刮目相看‘文壇黑馬’勞馬”為題刊發(fā)消息?！兑韵矂〉男问奖憩F(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)涵——?jiǎng)隈R作品研討會(huì)紀(jì)要》刊發(fā)于七月三日的《文藝報(bào)》第二版，人大復(fù)印資料《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第九期全文轉(zhuǎn)載。黃平撰寫的《螺螄殼里做道場(chǎng)》的研討會(huì)綜述發(fā)表于五月二十八日的 《中華讀書報(bào)》，從勞馬小說(shuō)中的鄉(xiāng)村題材和高校題材、“幽默”的藝術(shù)風(fēng)格、文體與語(yǔ)言以及勞馬與文壇的關(guān)系四個(gè)方面對(duì)此次研討會(huì)進(jìn)行評(píng)述。

七月，勞馬與閻連科、李洱等人一道參加了在大連國(guó)際寫作中心舉行的寫作計(jì)劃研討會(huì)?！懂?dāng)代作家評(píng)論》第五期對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了介紹與報(bào)道。

九月，勞馬開始在中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院招收中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的博士生。

十月十七日，勞馬與作家閻連科、評(píng)論家林建法、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳眾議、加拿大阿爾伯達(dá)大學(xué)東亞系教授梁麗芳座談。

《當(dāng)代作家評(píng)論》于本年度第五期開辟了“勞馬評(píng)論專輯”欄目，集中刊發(fā)了雷達(dá)、程光煒、賀紹俊、張清華等人的評(píng)論文章。這是《當(dāng)代作家評(píng)論》第一次組織專欄對(duì)勞馬小說(shuō)進(jìn)行評(píng)論，這些評(píng)論文章與此前在北京召開的作品研討會(huì)形成了映照之勢(shì)。雷達(dá)論文從勞馬小說(shuō)的吸引力、傻子視角、喜劇性與反諷三個(gè)方面闡釋了“勞馬寫作的邊緣性和啟示力”，認(rèn)為“他是一位罕見的具有喜劇精神的、諷刺性特別突出鮮明的作家，他有其獨(dú)具的把握生活方式和銳利的觀察生活的視角，他還有獨(dú)具的言說(shuō)方式”。程光煒結(jié)合勞馬的生活閱歷論述其小說(shuō)寫作，認(rèn)為“勞馬小說(shuō)的實(shí)質(zhì)，是喜劇形式和哲學(xué)的內(nèi)容”。賀紹俊將勞馬的小說(shuō)稱為“哲學(xué)小說(shuō)”，認(rèn)為“放在當(dāng)下普遍形而下傾向的小說(shuō)語(yǔ)境中看，勞馬的小說(shuō)完全是一種另類，而且是一種很有價(jià)值的另類，這種價(jià)值就在于它給我們提供了一種哲學(xué)拯救小說(shuō)的可能性”。張清華主要從文體角度進(jìn)行評(píng)論，他提出了“新筆記體小說(shuō)”的概念，認(rèn)為說(shuō)勞馬“成功地為當(dāng)代小說(shuō)提供了一種新的文體也許并不為過(guò)”。

十一月二十八日，勞馬與作家莫言、閻連科、李洱，批評(píng)家、編輯程光煒、孫郁、林建法、宗仁發(fā)等在中國(guó)人民大學(xué)會(huì)談、交流。

十二月，勞馬訪問(wèn)匈牙利、捷克、斯洛伐克等國(guó)，尋訪卡夫卡、哈謝克走過(guò)的足跡。散文《他們活得很不錯(cuò)》記錄了此次尋訪活動(dòng)的所思所想。這些出國(guó)訪問(wèn)的經(jīng)歷為勞馬創(chuàng)作 “出國(guó)系列”小說(shuō)提供了某種親歷性氛圍。

二〇〇九年，四十八歲。一月，作品《新聞線索》、《沒(méi)電了》與《看中醫(yī)》入選《二〇〇八中國(guó)最佳短篇小說(shuō)》（太陽(yáng)鳥文學(xué)年選），張清華在序言中認(rèn)為 “這些譏諷故事雖然并不刻意追求辛辣尖銳，但讀之往往會(huì)檢驗(yàn)并且喚起人們的良知，對(duì)素常習(xí)而不察的諸般‘潛規(guī)則’產(chǎn)生追問(wèn)和思考，令各色人性的隱蔽弱點(diǎn)昭然于道德的光照之下”。①?gòu)埱迦A：《發(fā)現(xiàn)惟有小說(shuō)才能發(fā)現(xiàn)的東西》，林建法主編：《2008中國(guó)最佳短篇小說(shuō)》序言，沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2009?！稛啡脒x《二〇〇八中國(guó)最佳中篇小說(shuō)》（太陽(yáng)鳥文學(xué)年選），何言宏在序言中稱《煩》“通過(guò)一次失敗的回歸，勞馬的小說(shuō)在見證二十多年來(lái)的鄉(xiāng)土變遷的同時(shí)，從一個(gè)相當(dāng)重要的角度揭示了這種變遷的精神后果。正是在對(duì)這種變遷的見證與回望中，勞馬的小說(shuō)對(duì)我們這些年來(lái)的歷史實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出了有力的精神批判與嘲諷”。②何言宏：《現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)書寫》，林建法主編：《2008中國(guó)最佳中篇小說(shuō)》序言，沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2009。

二月，勞馬短小說(shuō)《新聞線索》獲得由《小說(shuō)選刊》舉辦的首屆 “蒲松齡文學(xué)獎(jiǎng) （微型小說(shuō)）”?！缎≌f(shuō)選刊》雜志社編輯李樸在發(fā)表于小小說(shuō)作家網(wǎng)的 《百靈的交響——首屆蒲松齡文學(xué)獎(jiǎng)（微型小說(shuō)）閱讀報(bào)告》中分別評(píng)介了獲獎(jiǎng)篇什，他認(rèn)為“勞馬是一位積淀很久的作家，他的出現(xiàn)有點(diǎn)黑馬的味道。他以成熟作家的姿態(tài)亮相，出手不凡?！缎侣劸€索》頗能代表他的藝術(shù)風(fēng)格：調(diào)侃不失莊重，戲謔不失嚴(yán)肅；其小說(shuō)人物一般而言都有點(diǎn)偏執(zhí)，偏執(zhí)得出人意料卻又合乎情理。閱讀效果或會(huì)心一笑或扼腕嘆息”。但這笑不是居高臨下的逗笑，“他包含在‘笑’里的諷刺并不具有魯迅那種強(qiáng)烈的 ‘救人意識(shí)’。他只是把笑展示給讀者和觀眾，讓人在無(wú)比艱難的世事中給自己松綁，從中得到某種樂(lè)觀和寬容的力量”。①程光煒：《民間節(jié)日詼諧形式的精神風(fēng)格化——評(píng)勞馬的三部話劇》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。而這種“樂(lè)觀和寬容的力量”會(huì)讓人感到溫暖。

三月，勞馬首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《哎咳喲》發(fā)表于《作家》雜志三月號(hào)（長(zhǎng)篇小說(shuō)春季號(hào)）。楊慶祥認(rèn)為：“這部小說(shuō)是一部生動(dòng)的 ‘改革小史’，它通過(guò)吳超然的成長(zhǎng)史和奮斗史勾勒出了三十年來(lái)中國(guó)在各種歷史關(guān)頭的抉擇，吳超然充滿偶然性的人生代表了大多數(shù)人在這段歷史中的激動(dòng)和興奮，同時(shí)也有茫然和困惑。”②楊慶祥：《現(xiàn)實(shí)主義的“變”與“不變”——讀勞馬的〈哎嗨喲〉》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2010年第6期。勞馬曾言：“小說(shuō)比歷史教科書更真實(shí)，或者說(shuō)真實(shí)可靠的歷史總隱藏在小說(shuō)當(dāng)中?！笨梢哉f(shuō)，《哎嗨喲》某種意義上也是當(dāng)代日常中國(guó)的一份史料。梁鴻認(rèn)為：“閱讀《哎嗨喲》，你會(huì)感覺(jué)到作者非常矛盾的心態(tài)，對(duì)中國(guó)的當(dāng)代生活，既有不滿、諷刺，但又保持著一種希望，這種矛盾、糾結(jié)的情感貫穿小說(shuō)的始終。也正因?yàn)榇?，《哎嗨喲》充滿了多向度，小說(shuō)內(nèi)部的精神空間和意義是一種敞開狀態(tài)。”③梁鴻：《“玩笑”與“嬉鬧”背后的中國(guó)鏡像——讀長(zhǎng)篇小說(shuō)〈哎嗨喲〉》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2010年第6期。季進(jìn)、劉偉、張小剛、劉芳坤等論者都對(duì)這部作品給予好評(píng)。

五月，勞馬會(huì)見了來(lái)中國(guó)人民大學(xué)作講座的臺(tái)灣作家蕭逸。

六月，勞馬參加在中國(guó)青年政治學(xué)院舉行的 “鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會(huì)”。閻連科、劉慶邦、李銳、格非等作家出席。本月，勞馬成為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

九月，參加在大連舉行的“我們這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)——第二屆中國(guó)當(dāng)代文學(xué)高峰論壇”。

十月，與陳眾議、閻連科、周嘉寧、張悅?cè)皇苎L問(wèn)西班牙，為此次活動(dòng)撰寫的散文 《西行西行》后收入《遠(yuǎn)看是山，近看是樹》第一輯“東西行跡”中。在這組散文中，勞馬多采用比較的眼光寫了西班牙人“只忠于自己的家鄉(xiāng)”的民族性格、西班牙的血腥斗牛、巴塞羅那與馬德里的城市建筑、西班牙人“吃晚餐”的生活習(xí)慣，更寫了西班牙文學(xué)的風(fēng)采，如他對(duì)塞萬(wàn)提斯的推崇，認(rèn)為他“開辟了歐洲小說(shuō)新的偉大道路”。

本月，勞馬首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《哎嗨喲》由作家出版社推出單行本，作品用“刻骨銘心的戀情，激烈碰撞的觀念，變幻莫測(cè)的命運(yùn)，共同交織出一幅半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)特別是改革開放三十年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的全景式畫卷……”（語(yǔ)見《哎嗨喲》封底）。勞馬巧妙地用電影《青松嶺》的插曲《沿著社會(huì)主義大道奔前方》來(lái)首尾相接，透過(guò)幾個(gè)人物在半個(gè)多世紀(jì)的命運(yùn)沉浮完成對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)打量，獲得更為開闊的歷史視野?！爱?dāng)敘述市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型這三十年歷史時(shí)，把‘沿著社會(huì)主義大道奔前方’作為一種背景音，就迸發(fā)出了歷史的撞擊聲。這種折疊歷史的方式應(yīng)該說(shuō)是值得肯定的，因?yàn)樗屛覀儾粌H知道我們?cè)谌昀铽@得了什么，也讓我們知道丟失了什么。”④劉偉：《〈哎嗨喲〉：一曲俗世的詠嘆調(diào)》，《中國(guó)圖書商報(bào)》2009年12月22日?！栋ム藛选费永m(xù)了《抹布》、《伯婆魔佛》等中篇小說(shuō)為葫蘆鎮(zhèn)建立延續(xù)的歷史檔案的努力，勞馬已然建立起一個(gè)文學(xué)的“精神原鄉(xiāng)”，正如梁鴻所言：“葫蘆鎮(zhèn)，及在葫蘆鎮(zhèn)里生活的每一個(gè)人物，仿佛亙古存在，一直活在我們的基因中，它們的悲歡離合，嬉笑怒罵，是幾千年這一民族的縮影，充滿著象征與隱喻色彩，但是，閱讀起來(lái)，卻又異常鮮活，充滿著現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感。葫蘆鎮(zhèn)的傳說(shuō)不只是傳說(shuō)，還是我們并未遠(yuǎn)去的民族生活史和政治史的再現(xiàn)?！雹倭壶櫍骸丁巴嫘Α迸c“嬉鬧”背后的中國(guó)鏡像——讀長(zhǎng)篇小說(shuō)〈哎嗨喲〉》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2010年第6期。

勞馬《笑的意味與當(dāng)代文學(xué)》以學(xué)術(shù)論文的形式發(fā)表于本年第五期的 《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，論文的主要內(nèi)容延續(xù)了他一貫的思考，申言“笑是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要命題，也是世界文學(xué)的一大傳統(tǒng)。文學(xué)意義上的笑不僅代表著一種寫作手法和藝術(shù)風(fēng)格，它更是一種世界觀。文學(xué)離不開笑”。他認(rèn)為“我們笑得還不夠”，進(jìn)而呼吁文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)對(duì)“笑”這一題域多給予關(guān)注。艾翔認(rèn)為勞馬的小說(shuō)通過(guò)“傻子”形象群將“笑”重啟，為當(dāng)代文學(xué)“恢復(fù)久已弱化的能力”，“勞馬的小說(shuō)中包含了殘雪慣用的一些關(guān)鍵語(yǔ)：猜忌、冷漠、殘忍、孤獨(dú)、交流溝通之難、內(nèi)心之陰暗，但勞馬揭示這些的同時(shí)并沒(méi)有止步于此：一方面他使用傻子角色令這種批判不那么冰冷而易于接受；另一方面他將批判的鋒芒指向社會(huì)層面，避免了先鋒小說(shuō)的狹隘視域。由此，勞馬小說(shuō)中的‘笑’獲得了極大的感染力和戰(zhàn)斗力，他在笑罵的同時(shí)幫助大家重建笑的世界觀從而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)更積極的推動(dòng)作用”。②艾翔：《使徒：勞馬小說(shuō)中的傻子形象》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2011年第3期。這可謂是對(duì)勞馬作品與文學(xué)觀的接受效果的深層闡發(fā)。季進(jìn)則進(jìn)一步認(rèn)為“勞馬的‘笑的美學(xué)’重新激活與發(fā)揚(yáng)了徐卓呆、丁西林、張?zhí)煲?、老舍、陳白塵、錢鍾書等人所代表的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的喜劇傳統(tǒng)，彰顯了其重要的文學(xué)史意義”。③季進(jìn)：《笑的美學(xué)與極簡(jiǎn)風(fēng)格——簡(jiǎn)論勞馬的小說(shuō)創(chuàng)作》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。

這一年，日本介紹中國(guó)文藝的雜志 《火鍋?zhàn)印返谄呤谕瞥鰟隈R、周大新、葉彌、金仁順、林建法和歐陽(yáng)江河“華語(yǔ)文學(xué)人物”專欄，共發(fā)表勞馬小說(shuō)五篇。

年內(nèi)，發(fā)表作品《跑步（外一篇）》、《抓周》與《探視（外一篇）》（分別發(fā)表于《山東文學(xué)》第二、四、九期）、《金嘴》與《證書》（《青春》第九期）、《萬(wàn)一》與《問(wèn)路》（《黃河文學(xué)》第九期）、《勞馬微型小說(shuō)兩題》（《福建文學(xué)》第九期）、《小小說(shuō)二題》（《四川文學(xué)》第九期）。

二〇一〇年，四十九歲。一月，作品《探視》、《金嘴》、《有意思》、《萬(wàn)能》、《上學(xué)》、《升遷》入選林建法主編的 《二〇〇九中國(guó)最佳短篇小說(shuō)》（太陽(yáng)鳥文學(xué)年選）；《萬(wàn)能》入選陳亞美選編的《二〇〇九中國(guó)年度微型小說(shuō)》（漓江出版社）；《金嘴》、《證書》、《上學(xué)》、《升遷》、《萬(wàn)能》、《有意思》、《萬(wàn)一》與《問(wèn)路》入選湯吉夫選編的《二〇〇九最適合中學(xué)生閱讀微型小說(shuō)年選》（北方婦女兒童出版社）。勞馬還出席了“中國(guó)微型小說(shuō)數(shù)字航母”啟動(dòng)儀式。

六月，出席在上海世博會(huì)舉行的由閻連科、勞馬、周嘉寧、張悅?cè)?、陳眾議聯(lián)袂創(chuàng)作的《西行西行——中國(guó)作家西班牙紀(jì)行》一書中文版本的首發(fā)式，同月，該書西文版在西班牙“馬德里圖書展”上與讀者見面。

八月，出席在國(guó)家會(huì)議中心舉行的第二十九屆世界音樂(lè)教育大會(huì)開幕式。

九月四日，勞馬于中國(guó)作協(xié)大樓參加張煒的小說(shuō)《你在高原》研討會(huì)并發(fā)言。與會(huì)的人員有鐵凝、何建明、張炯、雷達(dá)、陳思和、白燁、孟繁華、程光煒、賀紹俊、王堯、施戰(zhàn)軍、吳義勤等作家、批評(píng)家。

九月三十日，出席學(xué)校文學(xué)院舉辦的首屆駐校詩(shī)人入駐儀式及多多詩(shī)歌專場(chǎng)朗誦會(huì)。

十月十一日，勞馬參加由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)當(dāng)代文藝思潮研究所主辦的“著名作家進(jìn)人大”系列活動(dòng)第一場(chǎng)——“張煒長(zhǎng)篇小說(shuō)《你在高原》研討會(huì)”。

十月，參加中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院舉辦的中韓作家詩(shī)人作品朗誦會(huì)，韓國(guó)作家、詩(shī)人和批評(píng)家金光垚、樸宰雨、林哲佑、李琮敏等與會(huì)。出席中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院成立五十周年慶祝大會(huì)。

十一月，會(huì)見來(lái)校作講演的學(xué)者易中天教授。

年底，勞馬于遼寧鞍山參加高輝《康家村紀(jì)事》研討會(huì)。蔣子龍、閻連科、吳義勤、孫郁、宗仁發(fā)、林建法、洪治綱、趙慧平、何言宏、何平、穆濤、李東亮等作家、批評(píng)家、學(xué)者、編輯出席。

二〇一一年，五十歲。一月九日，勞馬參加“著名作家進(jìn)人大”系列活動(dòng)第二場(chǎng)——“賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《古爐》研討會(huì)”并致辭。研討會(huì)由作家閻連科主持，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁教授和程光煒教授以及北京部分高校的碩、博士生近百人與會(huì)。

四月，勞馬赴江蘇參加沙家浜國(guó)際寫作中心的揭牌儀式，與江蘇省作協(xié)主席范小青等一同為該中心揭牌。

四月七日，學(xué)校文學(xué)院國(guó)際寫作中心舉辦藍(lán)藍(lán)詩(shī)歌朗誦會(huì)，藍(lán)藍(lán)、多多、西川、孫磊、王艾、胡續(xù)冬、李浩、周瓚、樹才等眾多優(yōu)秀現(xiàn)代詩(shī)人出席活動(dòng)，因在外地開會(huì)，勞馬只能去信祝賀。

四月二十日，聽取作家劉震云作從《一地雞毛》、《手機(jī)》到《一句頂一萬(wàn)句》的講演，這是劉震云首次以中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教師的身份為該校學(xué)生講演。

五月十六日，與閻連科、李洱、張悅?cè)坏茸骷乙煌瑓⒓恿嗣绹?guó)哈佛大學(xué)王德威教授在中國(guó)人民大學(xué)主講的名為“眾聲喧嘩之后：當(dāng)代小說(shuō)與敘事倫理”的講演活動(dòng)。

六月，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院共同舉辦與秘魯作家、二〇一〇年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬里奧·巴爾加斯·略薩的文學(xué)交流活動(dòng)。勞馬主持了略薩與中國(guó)作家、評(píng)論家和翻譯家的座談會(huì)。莫言、閻連科、劉震云、張抗抗、徐小斌、陳眾議、李洱、孫郁、程光煒、耿幼壯等出席活動(dòng)。本月，勞馬在《青年文學(xué)》發(fā)表《隱形人》小說(shuō)一組（共四篇）。

八月，日本《現(xiàn)代代手貼》雜志發(fā)表勞馬散文《偉大的沉著》。

暑假期間，勞馬應(yīng)邀參加在挪威莫爾德舉辦的“比昂松”國(guó)際文學(xué)節(jié)，參觀了易卜生故居。

九月，中國(guó)人民大學(xué)出版社推出勞馬散文集《遠(yuǎn)看是山近看是樹》，“寫西班牙、美國(guó)和日本，寫從蘇格拉底到盧梭的哲人，寫家長(zhǎng)里短、柴米油鹽，寫‘笑’里乾坤，在這些貌似蕪雜的文字里，其實(shí)深藏著生活中的數(shù)重風(fēng)景”。①見勞馬《遠(yuǎn)看是山近看是樹》封底，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011。他在該書后記中解釋了散文集題名的來(lái)由，“時(shí)代與社會(huì)猶如那遠(yuǎn)處的山林，而個(gè)人就是眼前的樹。一葉而知秋，一樹一森林。葉細(xì)而樹高，樹小而林大”。辯證地思索著個(gè)人與群體的關(guān)系，其實(shí)也是思考著深具個(gè)人性的散文寫作甚或文學(xué)創(chuàng)作在當(dāng)下的意義。

九月二十一日，勞馬出席由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院與漢語(yǔ)國(guó)際推廣研究所主辦的 “文學(xué)世界與世界文學(xué)——皮托爾、閻連科、劉震云三人談”活動(dòng)并致歡迎詞。

入秋，于韓國(guó)首爾參加第四屆中華名作家學(xué)術(shù)研討會(huì)之“中國(guó)人民大學(xué)作家群（閻連科、王家新、勞馬、孫郁）文學(xué)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、韓中文人大會(huì)，以及第二屆韓中作家朗誦會(huì)。研討會(huì)上，韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的金倫辰教授發(fā)表了題為“哲學(xué)家勞馬的小說(shuō)初探”的講演，她認(rèn)為 “勞馬的作品引發(fā)并且喚醒了我們對(duì)生存社會(huì)的反思，讓我們?cè)俅慰紤]社會(huì)的常規(guī)和秩序以及我們要擁有的價(jià)值觀”。此次活動(dòng)由韓國(guó)現(xiàn)代中國(guó)研究會(huì)、韓中文學(xué)比較研究會(huì)等機(jī)構(gòu)舉辦。

十月，勞馬小說(shuō)《報(bào)料》入選劉海濤選編的《中國(guó)最好看的微型小說(shuō)大全集》（中國(guó)華僑出版社）。

十一月，勞馬接待香港浸會(huì)大學(xué)國(guó)際作家工作坊“來(lái)自北歐及中歐的作家”（挪威、丹麥、芬蘭、德國(guó)、奧地利、俄羅斯），并與對(duì)方交流。

十一月十二日，題為“文學(xué)的笑臉——從勞馬小說(shuō)談起”的勞馬作品研討會(huì)在北京舉行。作家閻連科、李洱、蔣方舟，評(píng)論家賀紹俊、白燁、雷達(dá)、閻晶明、梁鴻、張清華、程光煒等人出席研討會(huì)。與會(huì)專家從勞馬的最新短篇小說(shuō)集《潛臺(tái)詞》說(shuō)起，共同探討勞馬小說(shuō)在諷刺幽默與文體創(chuàng)新上的特質(zhì)與貢獻(xiàn)。他們認(rèn)為“《潛臺(tái)詞》涉及官場(chǎng)、高校、農(nóng)村、市井等社會(huì)各方面，作者以一種清醒的態(tài)度，敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的各種荒誕情形，并以犀利、凝練的筆觸揭示出‘現(xiàn)代人’的種種精神病癥”。“勞馬的小說(shuō)以一種‘輕’的體態(tài)承載著‘重’的內(nèi)容，看似荒誕不經(jīng)，卻又非常真實(shí)，在反諷、幽默中蘊(yùn)含著他對(duì)于悖謬現(xiàn)實(shí)的沉重思考”。在文體上，“勞馬的小說(shuō)具有傳統(tǒng)筆記小說(shuō)的神韻，用語(yǔ)言和動(dòng)作而不是用心理描寫來(lái)塑造人物，在一種戲劇性的敘述中活畫出鮮明的人物形象”。②引文均見黃尚恩《“文學(xué)的笑臉”在京綻放》，中國(guó)作家網(wǎng)，2011年11月13日?！缎戮﹫?bào)》、《中華讀書報(bào)》、中新網(wǎng)、中國(guó)作家網(wǎng)等媒體都關(guān)注了這次活動(dòng)。

十一月，勞馬組織翻譯的著作 《笑與幽默感》與小說(shuō)集《潛臺(tái)詞》出版。對(duì)美國(guó)學(xué)者埃德蒙·伯格勒的《笑與幽默感》一書的有意識(shí)的選譯，實(shí)可視為勞馬對(duì)文學(xué)中“笑”的又一次關(guān)注。勞馬在《譯后散記》中再次闡發(fā)了自己對(duì)“笑”的看法，核心的觀點(diǎn)是“笑與嚴(yán)肅是死對(duì)頭，嚴(yán)肅不等于認(rèn)真”。

十二月，勞馬作詞的原創(chuàng)歌曲《路過(guò)你的家鄉(xiāng)》首先在校園演唱傳播，受到熱捧，后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣泛流傳，引起了強(qiáng)烈反響。百度詞條如此介紹道：“民謠風(fēng)格的歌詞和溫婉悠揚(yáng)的旋律道出了對(duì)家鄉(xiāng)的回憶和對(duì)親情、友情和愛情的贊美，歌詞通俗易懂，朗朗上口，引起了不同年齡層次人們的強(qiáng)烈共鳴?！倍嗉颐襟w對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道。

十二月十七日，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館研究部組織第四次客座研究員例會(huì)，會(huì)議主題為“短篇小說(shuō)的現(xiàn)狀與可能”，對(duì)蔣一談、勞馬、邱華棟、阿乙的短篇小說(shuō)作品進(jìn)行深入研討。李洱、李云雷、梁鴻、房偉、霍俊明、周立民、張莉、楊慶祥等參加了研討。李云雷認(rèn)為勞馬的小說(shuō)“形式上的特點(diǎn)是特別短小，兩三千字、三五千字，有點(diǎn)像契訶夫和魯迅的小說(shuō)。但是又不太一樣，我覺(jué)得他的一個(gè)新的地方，就是能夠切入我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的內(nèi)在邏輯，并且以他微妙的方式表現(xiàn)出來(lái)”。梁鴻認(rèn)為：勞馬一直以來(lái)都只寫短篇小說(shuō)，有許多作品比我們通常的短篇還要短，很有特點(diǎn)，充滿了文學(xué)浪漫主義時(shí)代夸張而詼諧的“笑”?！稘撆_(tái)詞》涉足面非常廣泛，教育體制、官場(chǎng)文化、社會(huì)生活等等，可以稱之為一部小型“百科全書”，但卻是反映社會(huì)病癥的 “百科全書”，可稱為“癥候式書寫”。作家李洱則對(duì)勞馬的創(chuàng)作資源表示首肯，他認(rèn)為勞馬“試圖激活一種敘事資源。這種短篇小說(shuō)，你可以直觀地想到‘聊齋’，想到‘閱微草堂’。你也可以把他與張?zhí)煲磉@種作家聯(lián)系起來(lái)，這是另一個(gè)傳統(tǒng)，隱蔽的笑的傳統(tǒng)，它后來(lái)的式微是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的鉗制。這都是中國(guó)獨(dú)具特色的敘事資源。新作家的‘新’，有時(shí)候就在于他的‘舊’”。①引文見楊慶祥等 《短篇小說(shuō)寫作的現(xiàn)狀與可能——以蔣一談、勞馬、邱華棟、阿乙為中心》，《作家》2012年第7期。

年內(nèi)，勞馬發(fā)表《短小說(shuō)十篇》（《作家》第三期）與《隱形人（短篇小說(shuō)）》（《青年文學(xué)》第十一期）?！妒隆冯s志在本年度第二期的“小說(shuō)新干線”欄目推出勞馬的 《短篇小說(shuō)一束》（含 《好運(yùn)》、《潛臺(tái)詞》、《腦袋》、《重要情況》、《老史》、《佩服》、《初一的早晨》、《班干部》），《卷首語(yǔ)》稱：“‘新干線’推出了《勞馬短篇小說(shuō)一束》，各篇機(jī)趣盎然，搖曳多姿，共同構(gòu)成了本期小說(shuō)多維的角度，可算一頓豐盛的小說(shuō)大餐。”在同期刊發(fā)的創(chuàng)作談《寫作是一種假日》中，勞馬將自己的寫作定位為業(yè)余寫作，他認(rèn)為“業(yè)余作家與職業(yè)作家相比少了許多焦慮和壓力。寫什么和怎么寫全憑自己的興趣，寫多寫少、寫好寫壞均不是可怕的事情。職業(yè)作家寫作是過(guò)日子，業(yè)余作家寫作是過(guò)節(jié)”。②勞馬：《寫作是一種假日》，《十月》2011年第2期。正是這種過(guò)節(jié)般輕松的姿態(tài)，讓他在繁忙的工作之余能以享受的心情進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，從而給讀者捧出更多的作品。

二〇一二年，五十一歲。一月，勞馬作品《好運(yùn)》、《潛臺(tái)詞》、《腦袋》、《重要情況》、《老史》、《佩服》、《初一的早晨》與《班干部》入選林建法主編的 《二〇一一中國(guó)最佳短篇小說(shuō)》（遼寧人民出版社）。《班干部》與《潛臺(tái)詞》入選盧翎選編的 《二〇一一中國(guó)微型小說(shuō)年選》（花城出版社）。

二月，《潛臺(tái)詞》入選微型小說(shuō)選刊雜志社選編的 《二〇一一年中國(guó)微型小說(shuō)排行榜》（百花洲文藝出版社）。

二月十二日至十三日，于浙江大學(xué)出席由教育部和浙江省政府聯(lián)合主辦的全國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)美育論壇并作主題發(fā)言。

三月，《好運(yùn)》、《潛臺(tái)詞》、《腦袋》、《重要情況》、《老史》、《佩服》、《初一的早晨》與《班干部》入選賀紹俊選編的 《中國(guó)短篇小說(shuō)年度佳作二〇一一》（貴州人民出版社）。

五月，白燁主持的《中國(guó)文情報(bào)告（二〇一一-二〇一二）》中對(duì)勞馬的作品進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。賀紹俊執(zhí)筆寫道：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，勞馬的小說(shuō)應(yīng)該歸入微型小說(shuō)……我看重勞馬小說(shuō)的特別意義。我更傾向于把勞馬的小說(shuō)稱為一種哲學(xué)小說(shuō)……中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在二十世紀(jì)八十年代有一次向西方現(xiàn)代文學(xué)靠攏的高潮期，在這個(gè)高潮期，當(dāng)代的作家也嘗試著開啟哲學(xué)的思路。這典型地體現(xiàn)在‘尋根文學(xué)’上面。很可惜，到九十年代以后，在物質(zhì)主義和欲望化潮流的沖擊下，作家們瘋狂地奔向形而下，剛剛開啟的哲學(xué)思路就這么中止了。而我是在這個(gè)意義上將勞馬的小說(shuō)稱為哲學(xué)小說(shuō)的。也就是說(shuō)，它呼應(yīng)著西方現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展趨勢(shì)，從哲學(xué)的門徑進(jìn)入小說(shuō)，重新點(diǎn)燃了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的哲學(xué)火炬，使得在二十世紀(jì)八十年代的‘尋根文學(xué)’中表現(xiàn)出的哲學(xué)智慧重新煥發(fā)出光彩，讓我們看到了小說(shuō)擺脫形而下泥淖的希望?！雹侔谉钪骶帲骸吨袊?guó)文情報(bào)告 （2011-2012）》，第51-52頁(yè)，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012。

六月三日，勞馬編劇的話劇《蘇格拉底》在中國(guó)人民大學(xué)校園隆重首演，包括中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳眾議、德國(guó)漢學(xué)家顧彬、中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部主任梁鴻鷹、《文藝報(bào)》總編輯閻晶明等在內(nèi)的社會(huì)各界知名人士與千余名師生共同觀看了該劇。北京晚報(bào)、中國(guó)青年網(wǎng)、人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、京華時(shí)報(bào)等媒體紛紛予以報(bào)道。人民網(wǎng)報(bào)道稱該劇“重新演繹了古希臘哲學(xué)家、西方哲學(xué)的奠基者蘇格拉底與青年人交流探索真理，卻受到反對(duì)誣告和不公審判，最終坦然面對(duì)死亡的故事；刻畫了蘇格拉底、阿里斯托芬、美勒托、克珊西帕等多個(gè)生動(dòng)鮮活的形象。八幕話劇情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，矛盾沖突強(qiáng)烈。尤其是創(chuàng)造性地加入了蘇格拉底與妻子的日常生活等情節(jié)，使人物形象更加豐滿和立體，給觀眾留下了一個(gè)既深刻又可愛、既偉大又平易近人的蘇格拉底形象。臺(tái)詞通俗幽默但不乏深刻的哲理語(yǔ)言，避免了哲學(xué)概念的晦澀難懂，加深了大家對(duì)西方哲學(xué)智慧的理解”。②見 人 民 網(wǎng) ，http：//culture.people.com.cn/GB/40473/40476/18064641.html。蒙迪刊發(fā)于七月二日的《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》的《話劇〈蘇格拉底〉的當(dāng)代意義》一文認(rèn)為“一個(gè)半小時(shí)的演出，將蘇格拉底為哲學(xué)和真理奉獻(xiàn)的一生演繹得令人驚嘆，其節(jié)奏之緊湊，語(yǔ)言之精煉、語(yǔ)言之幽默深邃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出很多商演的戲劇”。該劇于九月二十日在國(guó)家大劇院上演，進(jìn)一步擴(kuò)大了影響力。

六月，勞馬作詞的最新原創(chuàng)歌曲《就追那一束光——獻(xiàn)給母校的歌》在中國(guó)人民大學(xué)校園內(nèi)廣為傳唱。該曲是為獻(xiàn)禮中國(guó)人民大學(xué)七十五周年校慶而作，隨即在網(wǎng)絡(luò)迅速躥紅。

六月底七月初，勞馬參加由《作家》雜志社等單位聯(lián)合舉辦的中國(guó)作家走基層采風(fēng)活動(dòng)并任副團(tuán)長(zhǎng)。“采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)一線，為中國(guó)工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作提供鮮活素材和豐富創(chuàng)意?！贝舜位顒?dòng)以中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、《詩(shī)刊》主編高洪波為團(tuán)長(zhǎng)，參加人員有閻連科、施戰(zhàn)軍、趙麗宏、張銳鋒、董立勃、林那北、鄭逸文、張笑天、宗仁發(fā)、張洪波、任白、趙培光、劉慶、王小王等。

上半年，四川文藝出版社出版了勞馬短篇小說(shuō)作品集 《幸福百分百》（百年百部微型小說(shuō)經(jīng)典），中國(guó)青年出版社出版了勞馬短篇小說(shuō)作品集《等一會(huì)兒》，均受到讀者好評(píng)。

七月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處研究決定成立中國(guó)作協(xié)各專門委員會(huì)，勞馬被任為小說(shuō)委員會(huì)委員。小說(shuō)委員會(huì)主任為陳忠實(shí)，王安憶、莫言等任副主任。畢飛宇、劉震云、劉醒龍、李佩甫、格非、徐坤等任委員。

七月九日、十日，勞馬出席中國(guó)人民大學(xué)文藝思潮研究所與美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系聯(lián)合主辦的第二屆中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史國(guó)際論壇，與哈佛大學(xué)王德威教授一同為論壇致開幕詞。他說(shuō)：“這次會(huì)議的主題是小說(shuō)的讀法，我懷著一種好奇來(lái)參加這次會(huì)議。作為一名寫作者而言，更多的是關(guān)注小說(shuō)的寫法，更多的是考慮讀者。有人嘲諷小說(shuō)是文盲的讀物，這正暴露了某些人對(duì)文學(xué)的偏見與輕慢。對(duì)大多數(shù)人而言，怎么讀小說(shuō)無(wú)須指導(dǎo)，因?yàn)槎伎吹枚?，但?duì)專業(yè)讀者如評(píng)論家而言則是大事?，F(xiàn)在很多作家在不斷增加寫作的難度，也是因?yàn)楹芏鄷?huì)議在不斷從讀法上破解作家的寫法。不管小說(shuō)怎么讀，總是要讀出真實(shí)，讀出歷史，讀出希望，也讀出自我。一個(gè)好的作品不管怎樣的讀法，都應(yīng)該讀出這樣的水準(zhǔn)。”這無(wú)疑也透露了勞馬的文學(xué)觀念。

九月十二日，勞馬出席中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院與人民文學(xué)出版社聯(lián)合舉辦的 “《白鹿原》出版二十周年慶典暨名家學(xué)術(shù)論壇”并致辭。陳忠實(shí)、王全安、夏廣興、何啟治、潘凱雄、管士光等出席活動(dòng)。勞馬致辭說(shuō)：“當(dāng)年出版這本書的時(shí)候陳忠實(shí)老師就是我現(xiàn)在的年齡，二十年過(guò)去了他還年輕，他的作品更年輕，文學(xué)的生命力非常頑強(qiáng)旺盛，這是我們感到欣慰的地方?！?/p>

十月二十九日，勞馬主持中國(guó)人民大學(xué)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等聯(lián)合主辦的“沃爾·索因卡文學(xué)座談會(huì)”。會(huì)上，一九八六年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、尼日利亞作家沃爾·索因卡與中國(guó)人民大學(xué)學(xué)者閻連科、程光煒、張悅?cè)坏纫约瓣惐娮h、西川、許金龍、吳曉東、陳曉明等作家、翻譯家、學(xué)者進(jìn)行了文學(xué)對(duì)話。

十一月四日，勞馬出席第三屆世界漢學(xué)大會(huì)“中外文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)哒搲辈⒆骺偨Y(jié)發(fā)言，提出“小說(shuō)可以也必須虛構(gòu)，但虛構(gòu)不是撒謊”的觀點(diǎn)。沃爾·索因卡、閻連科、西格麗德·努涅斯、劉震云、朱莉亞·李和張悅?cè)还擦恢型馕膶W(xué)獲獎(jiǎng)?wù)咴谡搲线M(jìn)行了主題對(duì)話。

年底，受聘擔(dān)任二〇一二年度《人民文學(xué)》獎(jiǎng)評(píng)委。受聘為第三屆蒲松齡短篇小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)委，評(píng)選出的獲獎(jiǎng)作品為韓少功《怒目金剛》、遲子建《解凍》、畢飛宇《一九七五年的春節(jié)》、艾瑪《浮生記》、李浩《爺爺?shù)摹皞鶆?wù)”》、阿乙《楊村的一則咒語(yǔ)》、蔣一談《魯迅的胡子》、付秀瑩《愛情到處流傳》。

年內(nèi)，《勞馬幽銳小說(shuō)精選》被翻譯成蒙古文出版，勞馬小說(shuō)集《等一會(huì)兒》的韓文譯本《死亡通知書》與越南文譯本《幸福百分百》分別出版。據(jù)越南文的譯者透露，出版社稱該書在越南的銷量不錯(cuò)。

二〇一三年，五十二歲。年初，《勞馬小說(shuō)十題》刊于《長(zhǎng)城》雜志第一期，具體篇什有《愛心》、《短信》、《尷尬》、《捐款》、《排隊(duì)》、《手鐲》、《終身教授》、《別以為我不知道》、《榮耀》與《幸福時(shí)光》。這些作品延續(xù)了勞馬一貫以小見大的風(fēng)格，更顯批判的力度。原載于《西部·新文學(xué)》二〇一二年第七期的《新筆記小說(shuō)》悉數(shù)被收入林建法主編的 《二〇一二中國(guó)最佳短篇小說(shuō)》（遼寧人民出版社）。

五月，《當(dāng)代作家評(píng)論》第三期開設(shè)“勞馬評(píng)論專輯”，集中刊發(fā)了程光煒、敬文東、閻晶明、季進(jìn)的評(píng)論文章，對(duì)勞馬的話劇作品、小說(shuō)進(jìn)行評(píng)述。程光煒教授專門撰文評(píng)論勞馬的三部話劇《蘇格拉底》、《好兵帥克》與《巴赫金的狂歡》，認(rèn)為 “話劇也許是勞馬小說(shuō)創(chuàng)作間隙里偶爾為之的一個(gè)品種，但是這種形式所激發(fā)的藝術(shù)才華，卻令人刮目相看”，但又不僅于此，“這些話劇也許是對(duì)他二十年小說(shuō)創(chuàng)作資源的一次清理，哲學(xué)的眼光，喜劇的結(jié)構(gòu)，以及對(duì)狂歡理論的獨(dú)特解釋，等等。話劇確實(shí)給了他的表達(dá)更大更寬松的藝術(shù)空間，在暫時(shí)擺脫小說(shuō)時(shí)間結(jié)構(gòu)的束縛后，勞馬在他的話劇舞臺(tái)上馳騁縱橫，內(nèi)心世界得到盡情的抒發(fā)”。①程光煒：《民間節(jié)日詼諧形式的精神風(fēng)格化》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。敬文東用東北二人轉(zhuǎn)作比，討論了生活、哲學(xué)在勞馬小說(shuō)中的關(guān)系，認(rèn)為勞馬小說(shuō)中的哲學(xué)元素，是他“反思哲學(xué)與生活的關(guān)系：注定只能作為丑角的哲學(xué)，如何與作為旦角的生活構(gòu)成真正的二人轉(zhuǎn)；如何從真正的二人轉(zhuǎn)關(guān)系出發(fā)，去拯救哲學(xué)，為哲學(xué)輸入鮮活的生命力。正是它，構(gòu)成了勞馬迄今為止全部小說(shuō)的隱蔽基礎(chǔ)”。②敬文東：《小說(shuō)、哲學(xué)與二人轉(zhuǎn)》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。閻晶明則“希望他仍然保持在書房里寫完便‘束之高閣’時(shí)的清靜狀態(tài)，保持其小說(shuō)直面現(xiàn)實(shí)的自由與活力。同時(shí)，也為中國(guó)小說(shuō)喜劇精神的增添和充溢，起到很好的啟示作用”。③閻晶明：《在“喜感”與小說(shuō)性之間》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。季進(jìn)認(rèn)為勞馬顯得辯證而又平靜的思考，“以一種溫情脈脈的詩(shī)意使得作品不至流于浮夸，也正是這種在莊諧間巧妙搖擺的張力，為勞馬的個(gè)人風(fēng)格乃至整個(gè)文壇的創(chuàng)作風(fēng)貌平添了一份獨(dú)特的魅力”。④季進(jìn)：《笑的美學(xué)與極簡(jiǎn)風(fēng)格》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。

本期的《當(dāng)代作家評(píng)論》還刊登了勞馬為數(shù)不多的訪談錄。在與梁鴻的對(duì)談中，勞馬陳述自己的文學(xué)觀：“‘笑’既是一種美學(xué)風(fēng)格，也是一種文學(xué)精神。僅僅把‘笑’的現(xiàn)象局限于幽默層面，去掉了它的豐富性，把它窄化、矮化了，沒(méi)有反映出笑與生命力的關(guān)系，與人類生活的更深層次的關(guān)系?！闭劦叫≌f(shuō)文體，他說(shuō)：“短小說(shuō)的特點(diǎn)是：可以從各個(gè)地方靈活地切入。我不愿分主題，顯得很類型化，社會(huì)生活本身就是多姿多彩的。當(dāng)小說(shuō)多了，變成小說(shuō)集的時(shí)候，主題各異，人物相差很遠(yuǎn)，更接近現(xiàn)實(shí)生活的原貌。”①勞馬、梁鴻：《“笑”的文學(xué)傳統(tǒng)與輕敘事》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第3期。結(jié)合作品實(shí)際情形，可以看到作家對(duì)自己創(chuàng)作的清醒認(rèn)識(shí)。

五月二十一日，勞馬主持中國(guó)人民大學(xué)文藝思潮研究所主辦的 “著名作家進(jìn)人大系列講演”活動(dòng)，此次講演嘉賓為當(dāng)代作家張承志。

月底，勞馬作品集（小說(shuō)·話劇·隨筆）《非常采訪》、《巴赫金的狂歡》與《一個(gè)人的聚會(huì)》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。其中，《巴赫金的狂歡》輯錄勞馬三部話劇作品，這是勞馬以話劇的形式將哲學(xué)與文學(xué)進(jìn)行融會(huì)的結(jié)晶，進(jìn)一步發(fā)揮了自己的哲學(xué)專長(zhǎng)。

六月，短篇小說(shuō)集《柔軟的一團(tuán)》由北京聯(lián)合出版社推出。

六月三十日上午，勞馬作品研討會(huì)在中國(guó)作家協(xié)會(huì)十樓會(huì)議室召開。評(píng)論家李敬澤、中國(guó)人民大學(xué)程光煒教授、《當(dāng)代作家評(píng)論》主編林建法與青年批評(píng)家李云雷、張莉、師力斌、劉濤、徐剛、饒翔、傅逸塵、陳華積、楊慶祥、張悅?cè)弧⒒艨∶?、岳雯等出席了研討?huì)，會(huì)議由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任梁鴻鷹主持。與會(huì)專家對(duì)勞馬新近出版的三部作品進(jìn)行了集中討論，對(duì)勞馬業(yè)余寫作給當(dāng)代文壇帶來(lái)的新意給予闡發(fā)與肯定，也對(duì)他未來(lái)的寫作提出了建議?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《新京報(bào)》、《文藝報(bào)》、《中華讀書報(bào)》和中國(guó)作家網(wǎng)等媒體的記者出席了此次研討會(huì)。

李敬澤在致辭中指出：“勞馬在下班之后隱身在他的密室中，借著一線昏燈偷偷地寫小說(shuō)，在這樣的小說(shuō)中表達(dá)他對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的看法，在幽暗中發(fā)出竊笑，這樣的場(chǎng)景本身就是非常有意思的。他的諷刺小說(shuō)某種程度上復(fù)活了某些在八十年代以后的小說(shuō)脈絡(luò)中被放到了儲(chǔ)藏室和閣樓上被擱置了的美學(xué)品質(zhì)，被擱置了的看世界的姿態(tài)和態(tài)度。所以在這個(gè)意義上，他的寫作確實(shí)值得深入地探討?！雹诶罹礉伞顟c祥等：《勞馬作品研討會(huì)紀(jì)要》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第5期。與會(huì)評(píng)論家指出，勞馬的中短篇小說(shuō)、戲劇作品貌似與當(dāng)下的文學(xué)有不小的距離，但從勞馬作品中展現(xiàn)的微觀政治場(chǎng)景、知識(shí)分子群體和后鄉(xiāng)村社會(huì)變遷等內(nèi)容來(lái)看，勞馬恰恰是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的重要介入者。中國(guó)作家網(wǎng)稱：“笑”是勞馬作品引人入勝的獨(dú)特面貌，但是，各種各樣的“笑”果之后，讀者感受到的是一種難以言說(shuō)、五味雜陳的刺痛、煎熬和無(wú)奈。他讓國(guó)人在“笑”聲中看穿了自己，也認(rèn)識(shí)了本來(lái)面目。③見中國(guó)作家網(wǎng)，http：//www.chinawriter.com.cn，2013年6月30日。

八月，被譽(yù)為中國(guó)的《紐約客》的《作家》雜志第八期集中刊登了勞馬劇作三種 《巴赫金的狂歡》、《蘇格拉底》和《好兵帥克》。

九月一日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所、柏林文學(xué)論壇、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)對(duì)外翻譯出版有限公司主辦的中德文學(xué)論壇在京開幕。中國(guó)作家鐵凝、莫言、賈平凹、劉震云、李洱、畢飛宇、方方、勞馬、徐則臣、張悅?cè)弧⒔鹑薯樀扰c來(lái)自德國(guó)、瑞士的德語(yǔ)作家同行在為期兩天的論壇上，就“全球化時(shí)代的文學(xué)”、“責(zé)任與自由”、“家園與鄉(xiāng)愁”、“技術(shù)、交流與變化”，“僑移與藝術(shù)創(chuàng)造”、“間離與理解”以及詩(shī)歌藝術(shù)等主題展開對(duì)話。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在開幕式上致辭。烏爾里希·雅內(nèi)茨基、李敬澤、陳眾議以及眾多外國(guó)文學(xué)研究學(xué)者參加開幕式及論壇討論。