任麗杰
摘要:影響學(xué)生心理成長的高校心理環(huán)境包括自我實(shí)現(xiàn)與環(huán)境約束的碰撞、和諧相處與淡漠交際的困擾、知識才能與現(xiàn)實(shí)適應(yīng)的反差以及誠實(shí)守信與道德缺失的沖突。改善高校心理環(huán)境,要以傳統(tǒng)精神為先導(dǎo),盤活高校環(huán)境資源;要以校園人際關(guān)系為基點(diǎn),營造和諧人文氛圍;以文化建設(shè)為核心,凈化高校心理環(huán)境。
關(guān)鍵詞:高校心理環(huán)境;學(xué)生心理成長;影響;策略
中圖分類號:G448 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-0845(2013)02-0127-02
一、高校心理環(huán)境解讀
心理環(huán)境這一術(shù)語對于教育科研人員來說,并不陌生。它最早是由格式塔心理學(xué)家K?Koffka和K?Lewin提出來的。之后,K?Lewin經(jīng)過多年的研究表明,個(gè)體對外界刺激作出反應(yīng)并不是如刺激反應(yīng)公式描述的一樣,并提出行為公式來推翻刺激反應(yīng)公式:
[B=f(PE)]
其中,B表示個(gè)體的行為,P為個(gè)體,而E則表示環(huán)境。這個(gè)公式可以理解為行為是隨個(gè)體和環(huán)境兩個(gè)可變因素變化而變化的,簡言之,行為是個(gè)體和環(huán)境的函數(shù)。值得一提的是,K?Lewin提出的行為公式中的環(huán)境(E)既不是指客觀環(huán)境(物質(zhì)環(huán)境),也非K?Koffka提出的行為環(huán)境,而是心理環(huán)境。
1.心理環(huán)境的含義
心理環(huán)境,其實(shí)就是人頭腦中的環(huán)境,是引起人們心理事件實(shí)際發(fā)生的各種因素的總和。它有兩個(gè)明顯的特征:一是實(shí)際發(fā)生,二是對人的行為有影響。根據(jù)這兩大標(biāo)準(zhǔn),K?Lewin把心理環(huán)境分為三類事實(shí):準(zhǔn)物理事實(shí)、準(zhǔn)社會(huì)事實(shí)和準(zhǔn)概念事實(shí)三種準(zhǔn)事實(shí)。對于這三種事實(shí)作為心理環(huán)境主要內(nèi)容的理解,會(huì)因研究角度而有所不同。學(xué)術(shù)界主要傾向于將其理解為:心理環(huán)境是以一種意識形態(tài)表現(xiàn)出來的環(huán)境,它是通過主體與客體的相互作用對客觀環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知,形成一種以客觀環(huán)境為基礎(chǔ)的情感,最終通過這種情感來影響個(gè)體的行為。
2.高校心理環(huán)境構(gòu)成
研究心理環(huán)境的學(xué)者們有一個(gè)共識,即影響主體行為的心理環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的綜合體,是一個(gè)高度縝密的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)可根據(jù)心理層面的高低將其劃分為民族心理環(huán)境、區(qū)域心理環(huán)境、家庭心理環(huán)境、高校心理環(huán)境等等。高校更為關(guān)注高校心理環(huán)境,因?yàn)楦咝P睦憝h(huán)境好與壞直接影響著高校培養(yǎng)人的社會(huì)職能發(fā)揮的強(qiáng)與弱。所謂高校心理環(huán)境,是指學(xué)生在校園內(nèi)外對客觀環(huán)境的心理感知的基礎(chǔ)之上形成的情感體驗(yàn)。國內(nèi)外眾多研究表明,高校心理環(huán)境對學(xué)生主體行為的影響是毋庸置疑的,高校心理環(huán)境有其導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)、調(diào)適和輻射五大功能。高校在辦學(xué)過程中應(yīng)該加大對高校心理環(huán)境的建設(shè)力度,利用一切可以利用的有限資源為高校心理環(huán)境發(fā)揮其功能創(chuàng)造條件。
上個(gè)世紀(jì)末,美國學(xué)者R.E.Slavin主張創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)容大致包括組織課堂活動(dòng)、實(shí)施教學(xué)、提供必要的物理環(huán)境以促進(jìn)時(shí)間的有效利用以及創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。從人的發(fā)展角度來看,我們不難看出,R.E.Slavin研究成果對我國高校心理環(huán)境建設(shè)有著積極意義。
二、高校心理環(huán)境對學(xué)生心理成長的影響
心理成長,就是個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活過程中不斷提高自己心理素質(zhì)的過程。就學(xué)生而言,具體包括自我實(shí)現(xiàn)、人際關(guān)系處理、對學(xué)習(xí)真正意義的理解以及對未來所持的態(tài)度等。影響學(xué)生心理成長的心理環(huán)境有如下幾點(diǎn)。
1.自我實(shí)現(xiàn)與環(huán)境約束的碰撞
心理成長首先是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題,這對于學(xué)生的成長至關(guān)重要。個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題讓我們很容易聯(lián)想到美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中的自我實(shí)現(xiàn)。在他看來,“自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需要”。任何一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都渴望自己的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn),得到社會(huì)的認(rèn)可,從而建立自己在群體里的地位。學(xué)生因家庭背景、所受的教育、人際關(guān)系等因素的不同,他們的起跑線并非在同一水平線上,這必將影響學(xué)生心理成長。加之現(xiàn)在的高校環(huán)境被社會(huì)上拜金主義思潮所污染,導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生滋生“心理郁悶癥”,長此下去,必然摧毀學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的意志。學(xué)生在感受這樣的外界環(huán)境過程中形成的認(rèn)知,對學(xué)生的心理成長是有百害而無一益的。理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓學(xué)生失落并迷失自我,由于找不到心靈的平衡點(diǎn)而變得缺乏斗志而一蹶不振。
2.和諧相處與淡漠交際的困擾
市場經(jīng)濟(jì)提升了我國的綜合國力,改善了人民的生活,但也無法避免帶來了“貧富兩極分化”的社會(huì)問題。學(xué)生來自不同地區(qū),不同的家庭,他們的經(jīng)濟(jì)狀況不盡相同。有些家庭條件較好的學(xué)生一方面迫切希望能擁有真摯友情,渴求相互理解,與同學(xué)和睦相處,另一方面又常常下意識地通過行為、言語等極大地膨脹自己的優(yōu)越感,而家庭條件相對貧困的學(xué)生在這種環(huán)境下常常滋生自卑心理,在人際交往中一直處于被動(dòng)的地位。不管是家庭條件好與壞,學(xué)生的自我膨脹和極度自卑都對他們的心理成長不利。尤其是家庭條件不太好的學(xué)生,長期處于緊張、郁悶的心理壓力下,甚至在家庭條件好的學(xué)生面前有卑躬屈膝的內(nèi)心體驗(yàn)。馬加爵事件就是一個(gè)很典型的事例,它不只是馬加爵一個(gè)人的錯(cuò),而是大學(xué)兩大群體對心理環(huán)境的認(rèn)知產(chǎn)生偏差導(dǎo)致的惡果。校園集體活動(dòng)中(同學(xué)聚會(huì)、外出游玩等),同學(xué)間的正常交往由于社會(huì)環(huán)境的影響往往帶有物質(zhì)性、目的性和功利性,這種交往對于家庭條件差的學(xué)生來說是一負(fù)擔(dān),因此他們常常疏于參加這樣的集體活動(dòng)。久而久之,他們的心理更為敏感、脆弱,但他們的自尊心更強(qiáng),害怕別人的同情與憐憫,對同學(xué)的目光極度敏感,造成他們常常孤獨(dú)離群。
3.知識才能與現(xiàn)實(shí)適應(yīng)的反差
當(dāng)今的社會(huì)的競爭相當(dāng)劇烈,由于利害沖突的緣故,競爭還會(huì)以一種無序競爭的方式存在,這些社會(huì)現(xiàn)象的存在對在校大學(xué)生的心理成長產(chǎn)生巨大影響。知識與才能并非他們在將來的職場上出奇制勝的法寶,學(xué)生很難真正靜下心來系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識與訓(xùn)練職業(yè)技能。這種影響表現(xiàn)在學(xué)生身上,有兩種狀態(tài):一是導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力,心情浮躁,不肯下苦功夫;而另一部分學(xué)生堅(jiān)信只有知識與才能才能改變自己的命運(yùn),這類學(xué)生多數(shù)家境貧困,相對于家境富裕的學(xué)生,就業(yè)難度更大,他們擔(dān)心自己的知識與能力結(jié)構(gòu)不能滿足將來工作的需要,迫切希望學(xué)到更多更全面的專業(yè)知識,但由于心理負(fù)擔(dān)過重,學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效果受到很大影響。久而久之,上述兩種學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力也失去了信心,最終導(dǎo)致自己的人文素質(zhì)、綜合能力和環(huán)境適應(yīng)能力缺乏。
4.誠實(shí)守信與道德缺失的沖突
道德缺失是90后的學(xué)生普遍的現(xiàn)象,誠信已經(jīng)成為他們這一代很陌生的詞匯,就更談不上對誠信真正意義的理解。就國家的助學(xué)貸款為例,國家為了讓大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),提供無息貸款給學(xué)生,學(xué)生畢業(yè)后五年之內(nèi)償還完畢,但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),大學(xué)生還貸違約率超過28%。這不僅給國家、社會(huì)帶來損害,同時(shí)還影響了自己的誠信指數(shù)。社會(huì)的貧富兩極分化使得高校部分學(xué)生滋生“仇富”與“欺窮”現(xiàn)象。高校彌漫的這種過于偏重物質(zhì)而忽視了精神動(dòng)力的氛圍,導(dǎo)致不少學(xué)生形成了扭曲的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。
三、改善高校心理環(huán)境的策略
1.以傳統(tǒng)精神為先導(dǎo),盤活高校環(huán)境資源
任何一所高校,自建校以來,都會(huì)以一種有別于其他高校的精神風(fēng)貌展示在世人面前。這種有別于其他高校的精神風(fēng)貌是在高校學(xué)習(xí)、工作與生活的各種群體在實(shí)踐中積淀下來的,在共同心理和行為中所表現(xiàn)出的理念、價(jià)值體系、群體心理特征和精神價(jià)值。高校的這種傳統(tǒng)精神是以校園文化為核心的,其主要載體就是學(xué)風(fēng)。在加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)的同時(shí),還需要強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè),從端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度入手,提煉學(xué)習(xí)精神,樹立學(xué)習(xí)榜樣,強(qiáng)化學(xué)習(xí)意志,嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律。只有這樣,健康的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能生成。眾所周知,優(yōu)良的學(xué)風(fēng)創(chuàng)建是規(guī)范學(xué)生言行、加強(qiáng)學(xué)生自我教育與管理的最有效的策略。
首先,要把高校心理環(huán)境建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組作為常設(shè)機(jī)構(gòu),專門統(tǒng)籌資源進(jìn)行高校心理環(huán)境建設(shè);其次,要通過制度建設(shè)來凈化高校的心理環(huán)境;再次,要營造和養(yǎng)護(hù)優(yōu)美高雅的校園生態(tài)環(huán)境。應(yīng)當(dāng)在校園建筑設(shè)施、自然景觀和人文景觀建設(shè)中,體現(xiàn)大學(xué)特有的文化精神。
2.以校園人際關(guān)系為基點(diǎn),營造和諧人文氛圍
人際關(guān)系是高校心理環(huán)境的重要指標(biāo)。一個(gè)高校如果能協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)與師生的關(guān)系,那么這樣高校的民主氣氛就濃,心理環(huán)境就能得到優(yōu)化。要營造寬松的心理環(huán)境,就要將師生聯(lián)誼會(huì)常態(tài)化,拓寬溝通渠道,增進(jìn)師生間的了解。要經(jīng)常舉行師生交流座談會(huì),加強(qiáng)溝通,增進(jìn)了解。還要協(xié)調(diào)好學(xué)生之間的關(guān)系。高校可圍繞人際交往的知識和技能專題,專門開設(shè)選修課程。高??稍黾右恍W(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),利用節(jié)假日組織大學(xué)生到貧困生家鄉(xiāng)體驗(yàn)生活,培養(yǎng)感情,加強(qiáng)溝通,為更多的學(xué)生特別是貧困生提供交流、交友的機(jī)會(huì)。
3.以文化建設(shè)為核心,凈化高校心理環(huán)境
首先,組織學(xué)生進(jìn)行“修身”教育。利用高校有限的資源,組織文學(xué)院的的老師向?qū)W生精講《弟子規(guī)》,在誦讀中明理,感悟人生的價(jià)值。通過誦讀、默寫、書法與征文等多種形式,潛移默化地影響學(xué)生。
其次,是要建立“三維一體式”的管理文化。一是載體。就是利用教室、走廊等公共場所宣傳傳統(tǒng)文化和專業(yè)文化,讓師生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化和專業(yè)文化的熏陶。二是重點(diǎn)踐履“三三三制”。第一個(gè)“三”為“三嚴(yán)”,即“嚴(yán)管、嚴(yán)教、嚴(yán)考”;第二個(gè)“三”為“三心”,即“關(guān)心、愛心、耐心”;第三個(gè)“三”為“三特色”,即“兩證多照”的教學(xué)特色,“守時(shí)、守信、守法”的品德特色和風(fēng)度儀態(tài)的形象特色。三是要努力建設(shè)“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng),“教書育人、為人師表、愛生敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的教風(fēng)和“正德、立信、好學(xué)、敏行”的學(xué)風(fēng)。
再次,要加強(qiáng)課堂文化建設(shè)。因?yàn)檎n堂是培養(yǎng)學(xué)生的主陣地,也就是說課堂文化建設(shè)是改善高校心理環(huán)境的根本途徑。一是尊重學(xué)生人格,關(guān)注學(xué)生發(fā)展,建設(shè)“師愛”課堂文化。教師在尊重學(xué)生人格、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的前提下,將愛作為一種溝通、一種包容、一種接納滲透到課堂,用真誠的愛撥開學(xué)生心頭的陰霾,喚醒他們的自信心,讓他們在溝通、包容、接納和力量中體驗(yàn)到久違的成就感。二是面向全體學(xué)生,創(chuàng)設(shè)和諧學(xué)習(xí)環(huán)境,建設(shè)“生態(tài)”課堂文化。每個(gè)學(xué)生都是課堂生命力鮮活的因子,教師要利用教育智慧以生態(tài)組合形式組合這些鮮活的因子,形成一個(gè)學(xué)習(xí)生態(tài)園。每一位教師應(yīng)無怨無悔,無私奉獻(xiàn),在課堂教學(xué)中力求達(dá)到教與學(xué)的平衡、師與生的平衡、引導(dǎo)與探索的平衡。三是依托課堂情景,聯(lián)系實(shí)際生活,建設(shè)“仿真”課堂文化。教師在教學(xué)實(shí)踐中,靈活地把與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的職場信息融入課堂教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“回歸職場”。同時(shí),還依托現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備,開創(chuàng)多媒體教學(xué),還原工作實(shí)際,把學(xué)生從枯燥的理論教學(xué)中帶到現(xiàn)實(shí)的生活中去,把抽象的知識技能具體化、形象化。
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〔責(zé)任編輯:崔永平〕