基于多元文化背景的大學生理想信念教育分層體系建構(gòu)

金宏偉

（臺州學院 物理與電子工程學院，浙江 臺州 318000）

基于多元文化背景的大學生理想信念教育分層體系建構(gòu)

金宏偉

（臺州學院 物理與電子工程學院，浙江 臺州 318000）

隨著東西方文化交流的增多，在多元價值觀的沖擊下，近年來我國大學生的理想信念不再如傳統(tǒng)般單一，出現(xiàn)了不同程度的功利、模糊、扭曲等現(xiàn)象，引起公眾及學界的高度關注。研究表明，大學生的理想信念不能單靠灌輸教育，不能光靠學校的兩課教育，而是要加大傳統(tǒng)文化的教育力度，同時，結(jié)合學生層次，開展理想信念分層次有目標的針對性教育，開拓教育途徑，提高教育效果，方是解決之道。

多元文化；理想信念；分層體系

隨著經(jīng)濟全球化的加深，文化的多元化趨勢日益明顯。放眼全球，西方諸多國家曾將文化同化政策用于民權運動但慘遭失敗，于是多元文化就成了西方國家處理民族文化多樣性的理論和政策模式，這一模式也影響到發(fā)展中國家。我國自五四運動以來，先賢們掀起救亡圖存的愛國運動，引進西方的思想觀念，這其中也包括馬克思主義。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的過程中，馬克思主義表現(xiàn)出了超乎尋常的適應力和生命力，做到了與中國國情及中國文化的有機結(jié)合，其所倡導的共產(chǎn)主義信念成為了中國共產(chǎn)黨人帶領全國人民一致追求的遠大理想。但自改革開放以來，隨著經(jīng)濟全球化的加快，西方的各種思潮再度沖擊國門，我國的傳統(tǒng)文化也再次面臨多元化的選擇。在這種古今融合、中西融合的大背景下，國人的理想信念問題受到了嚴重的沖擊。

首當其沖的是大學生這個特殊的群體，他們朝氣蓬勃，富有知識，勇于思考，年齡在二十歲上下，生理上已經(jīng)屬于成年人，心理上尚不成熟，對社會有一定的認識但世界觀、價值觀和人生觀還不成熟、不完善，對社會上的不正之風還不能客觀理性地對待和處理，容易產(chǎn)生激動情緒。由于我國當前正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種價值觀念都在碰撞中消解或者融合，良莠不齊的各種社會思潮都有市場，大學生群體極易受到不良價值觀念的影響，從而產(chǎn)生不良的行為和后果，因此這一群體理想信念的培養(yǎng)問題顯得尤其突出。對于該問題，政府也意識到了問題的重要性，中共中央、國務院發(fā)出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號文）中明確指出：“加強和改進大學生思想政治教育的主要任務是：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育?！盵1]對于將要成為國家建設者和社會主義事業(yè)接班人的大學生而言，其理想信念系統(tǒng)的塑造顯得十分迫切。

一、多元文化背景下當代大學生理想信念存在的問題

1.對理想信念的認識存在偏差。

我們所說的理想信念，是指以馬克思主義為指導，為實現(xiàn)人類共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，我們強調(diào)理想信念的重要性，意在讓大學生樹立以馬克思主義為指導的成熟的世界觀、價值觀和人生觀。但由于共產(chǎn)主義的實現(xiàn)不是一朝一夕的事情，它是多代人奮斗的目標，因此人們要有長期的準備。但也正因為如此，很多人認為共產(chǎn)主義理想不過是烏托邦?，F(xiàn)實生活中由于受我國的應試教育、目的教育的影響，很多家長和學生認為所謂的理想就是考所好大學找個好工作有份好收入。在中學階段，學校、家長給學生樹立的最大目標是考上好的大學，很多人就將這個目標當成了理想。當他們進入大學之后，就覺得自己的理想實現(xiàn)了，突然之間沒有了奮斗的目標，如果不加以合理的引導，人生極易陷入虛空。還有部分學生認識到理想信念遠不是個人目標，但由于缺乏正確的引導，也就將理想信念短期化、功利化。

2.受社會不良風氣的負面影響。

如上所言，我國經(jīng)濟社會正處于歷史上的激烈轉(zhuǎn)型期，各種社會觀念和意識都有市場，諸多文化的交融形成了多元文化并存的現(xiàn)實。具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展尚不夠完善，諸多規(guī)則還有待建立，在經(jīng)濟的發(fā)展過程中經(jīng)常伴隨的是權力的尋租行為，這些負面效果對我們所推崇的社會主義信仰造成了巨大的沖擊，而理論對重大現(xiàn)實問題的闡釋存在滯后性，加之部分當權者的不法行為的反面導向作用，使得人們對社會主義理論的認識在一定程度上出現(xiàn)了混亂。又由于現(xiàn)實生活中我國行政權力監(jiān)督體制的不完善，使得社會上各種不正之風大行其道，這給價值觀尚沒成熟的大學生造成很大的負面影響，很多大學生在理想信念問題上陷入迷茫。

3.物質(zhì)欲望侵占精神家園。

合理正確的消費觀念是一個國家宏觀經(jīng)濟發(fā)展的必要條件，“看菜吃飯量體裁衣”所體現(xiàn)的量入為出的消費觀念是我國傳統(tǒng)文化較為推崇的一種理性觀念，但是受西方提前消費、及時消費的價值觀及消費觀的影響，當前有不少大學生將享受至上、金錢至上的觀點奉為圭臬，當下非常流行的“洗著澡，看著表，舒服一秒是一秒”，“吃著飯，站著看，誰干活誰是傻蛋”，還有“寧愿坐在加長凱迪拉克里哭泣，也不愿坐在自行車后座上傻樂”在大學生中很有市場。這種比舒服、比享受，重物質(zhì)，輕精神的觀念是十分有害的。如果家庭能夠負擔，這種觀念對社會的危害還體現(xiàn)得不那么明顯，如果家庭經(jīng)濟狀況一般，而本人又追求較高的物質(zhì)享受，那么就會造成很多問題。比如通過非法渠道去賺錢，當前社會上反映比較多、反響比較大、性質(zhì)較為惡劣的有關大學生的諸多問題，幾乎都是受這種物質(zhì)至上觀念的負面影響。而社會輿論及媒體導向也存在向物質(zhì)欲望傾倒的傾向，有些宣傳報道往往失卻立場，如此種種加劇了大學生理想信念的迷失。

如果學生信念失落的問題得不到有效的解決，會產(chǎn)生歷時和共時的擴大化影響。一方面，這種理想信念的失落必將造成學生行為上的影響，產(chǎn)生無聊、怠惰的學習作風；甚至造成心理上的問題，產(chǎn)生無意義感、無價值感、虛無的情緒。學生時期的這種問題不是暫時的，從長遠來看，這種價值失落產(chǎn)生的行為和心理的影響必將對學生進入社會之后的工作、生活、乃至人生發(fā)展產(chǎn)生極大的負面效應，引發(fā)身份焦慮、心理疾病等一系列嚴重問題。另一方面，從宏觀上看，如果這種理想失落問題若成為一種集體性問題，必將對一個民族的精神發(fā)展產(chǎn)生負面影響。

二、多元文化背景下大學生理想信念教育分層體系的建構(gòu)

1.大學生理想信念系統(tǒng)的內(nèi)容。

這里，我們將大學生的理想信念系統(tǒng)分為四個部分，即社會理想信念、道德理想信念、職業(yè)理想信念和生活理想信念。[2]社會理想信念處于最高層，分為理想和信念兩個層次：所謂理想，即共產(chǎn)主義遠大理想；信念則是指用馬克思主義來指導中國特色社會主義建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定信念。道德理想信念，簡單說是指大學生群體對道德這一概念所包含的原則、規(guī)范和行為的設想和追求的認同程度。職業(yè)理想信念，是指大學生對職業(yè)內(nèi)容、社會意義和職業(yè)成就的期許和努力程度。生活理想信念，則是指大學生對未來物質(zhì)文化生活的期望，包括對愛情、婚姻、家庭等的設想與追求。明確大學生理想信念的層次和內(nèi)容，有利于我們更好地開展思想政治教育。這里特別說明，我們不贊同將理想信念等同于共產(chǎn)主義的觀點，這未免以偏概全，同樣也不贊同將理想信念低俗化，將其等同于一個好職業(yè)或者優(yōu)厚的物質(zhì)生活。

2.大學生理想信念教育分層模式的構(gòu)想。

就像五個手指頭伸出來長短都不一樣，大學生思想修養(yǎng)的層次也會有差異，傳統(tǒng)做法上對所有學生在思政教育上搞一刀切的做法已經(jīng)不能適應當下的需要。正確認識這些差異，并針對差異，盡可能因材施教，使教化效果達到帕累托最優(yōu)，是我們思政工作者的努力追求。大學生理想信念教育分層模式的構(gòu)想，正是基于這樣一個“針對差異、分層教育、達到最佳教化效果”的認識來設計的。該分層模式的構(gòu)想還有一個不言而喻的前提：即大學生的理想信念不但存在不同的層次，而最低的層次不低于社會所能接受的社會道德準線。

我們構(gòu)建的理想信念教育的模型將理想信念教育分為三個層次：第一個是基礎層次，針對全體大學生普及傳統(tǒng)文化的德育教育和美德教育，培養(yǎng)學生基本的道德素質(zhì)，具備一個公民應該具有的責任感，具有普世價值觀；第二個是深化層次，以“四有”新人為目標，實施社會主義理想教育，強化社會主義共同理想和堅定信念，把學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人；第三個是專、尖層次，針對少數(shù)入黨先進分子和骨干力量，進行特別培訓，培養(yǎng)他們樹立共產(chǎn)主義遠大理想，將來成為黨的共產(chǎn)主義事業(yè)的中堅力量。[3]這種分層模式，有利于提高理想信念教育的效果，更具有針對性，使大學的理想信念教育更加切合當代大學生政治素質(zhì)教育的實際，更能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＃ㄈ齻€層次如下圖）

首先，我們必須堅持以人為本的原則，重視大學生的個人需求，培育和發(fā)展大學生的主體性。高校思想政治教育中提倡以人為本的重要意義在于：以時代的精神培育、升華學生的主體精神，增強學生的自立、自強、自信、自覺、自尊的獨立意識和責任心，并以主人翁的態(tài)度對待社會、事業(yè)和人生。[4]以人為本，重視大學生個體的主體性和需要，培養(yǎng)人格健全、心理健全的人，是高等教育首要的任務。無論古今中外，人們對人的需求的層次認識有較為統(tǒng)一的認識，西方管理學家馬斯洛將人的需要分為五個層次，依次是生理、安全、情感和歸屬、尊重和自我實現(xiàn)這五種需求，該理論認為人的需要是從物質(zhì)滿足到精神滿足的逐步升華。我國古人認為的“倉廩實而知禮節(jié)”，也是基于一定的物質(zhì)基礎來提升人內(nèi)在的精神情操，達到一定的精神境界。工作穩(wěn)定、收入較高、家庭幸福，不可否認這些對個人而言都是基本的、正常的需求，大學生有這樣的需要和想法是很自然的，表明了個體對社會正常價值觀的理解和認可，這也是激勵學生努力學習乃至步入社會努力工作的激勵源泉之一。我們應該承認這些需要的正當性，然后進一步引導他們具有更高的精神追求。我們不贊同那種承認個人價值和追求就是同共產(chǎn)主義遠大理想相悖的觀點。

其次，在承認個人價值和需求基礎上，提升學生個體的精神境界和追求，應該對大學生進行社會主義共同理想和堅定信念的教育，使他們對共產(chǎn)主義和我國現(xiàn)行的中國特色的社會主義建設具有一定的認知，而不是一味耽于個體的物質(zhì)追求中。要使大家正確認識到個體利益同國家利益、個體追求同國家使命之間的關系，使大家能夠深刻認識到自身在我國的社會主義事業(yè)建設中應該擔負的使命，使個體的理想信念和國家的發(fā)展、民族的興旺連接起來，使個體的目標和國家發(fā)展的長遠目標結(jié)合起來，成為政治上敏銳、思想上成熟、參政上積極的有用人才，即我們通常所說的“四有”新人。

最后，培養(yǎng)中堅，側(cè)重少數(shù)。對大學生中進步明顯、意志堅定、追求卓越的積極分子，應積極對其進行黨的理論和知識的系統(tǒng)培訓，重點培養(yǎng)。這部分人是未來的生力軍。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國高校申請入黨的學生比例高達70%左右，有的高校申請入黨的學生比例高達90%。[5]這就導致了學生黨員比例高起，有數(shù)據(jù)表明全國高校學生黨員占在校生的平均比例已經(jīng)超過8%，而1990年時對應的數(shù)據(jù)只有1.16%。后續(xù)調(diào)查表明，申請入黨的大部分同學，對黨有一定的認識，但不排除也有同學是奔著共產(chǎn)黨員這一光輝頭銜所帶來的好處和利益去的，并非對黨的認識有多么深刻，這部分同學則要繼續(xù)考察。而針對那些具備較為深厚的道德修養(yǎng)、愿意獻身于黨的光輝事業(yè)的積極分子，則可以加強培養(yǎng)，使其具備崇高的理想信念，充實到黨的組織中來。

四、多元文化背景下實施大學生理想信念教育分層模式的補充說明

1.正確認識多元文化，主要是東西方文化所帶來的價值觀的差別。我們所強調(diào)的大學生的理想信念主要是以馬克思主義為基礎的無產(chǎn)階級理想信念教育，重視人的集體屬性、階級屬性。與此同時，我們也要適當關注個體的自我實現(xiàn)和發(fā)展，使大學生能正確對待東西方文化的差別，實現(xiàn)求同存異。在積極面對多元文化的同時堅持馬克思主義的思想教育，在吸收西方先進文化的同時加強中國文化精神的教育。最終培養(yǎng)學生對價值觀的判斷能力，形成一種面對各種文化時會反思，會分析，有立場，有信念的精神能力。

2.充分了解當前高校學生面臨的多元文化所帶來的沖突和心理困惑。當前世界多元文化并存已是一個不爭的事實，這種多元文化的沖突對在校大學生理想信念的培養(yǎng)造成了很大影響。我們倡導的理想信念教育的分層模式就是針對大學生的具體實際，進行有針對性的教育探索，提高理想信念教育的效果，開解學生的心理困惑。

3.學生理想信念教育的分層模式具有很強的彈性，各個層次并不固化，學生可以在三個層次間流動，隨著對理想信念理解的深入，隨著思想道德修養(yǎng)的提高，學生可以由第一個層次向第二個層次或者第三個層次躍遷。

4.理想信念教育的分層模式是我們在教育工作中的一種理論探索，目前尚處于理論和實踐的雙重探索階段，該模式隨著實踐的深入有待于進一步發(fā)展和完善。

[1]關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[DB/OL].http://xgb.ncc.com.c,2012-03-10.

[2]陳忠勇.當前大學生理想信念教育研究[J].河南社會科學，2010，（9）.

[3]趙金昭.大學生理想信念教育主導分層模式研究[J].河南教育（高校版），2005，（12）.

[4]戴韶華.社會主義核心價值體系與高職學生理想信念教育研究[J].江淮論壇，2010，（5）.

[5]溫紅彥.高校學生黨員人數(shù)占在校生8%[N].人民日報，2003-10-28（4）.

責任編輯 張 豫

G641

A

1003-8477（2013）05-0185-03

金宏偉（1976—），男，臺州學院物理與電子工程學院副書記。

2012年浙江省教育廳課題“高職大學生理想信念教育的分層模式研究與價值觀培養(yǎng)”（Y201226334）的階段性研究成果之一。

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