藏醫(yī)與天文歷算的關(guān)系初探

龍主多杰

（青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院，青海 西寧 810007）

藏醫(yī)學(xué)和天文歷算學(xué)均是十明文化之一。從整體而言，俗稱的十明之學(xué)基本上涵蓋了藏族傳統(tǒng)文化，各學(xué)科之間的關(guān)系是互相聯(lián)系，互為輔助的，因而說(shuō)要精通其中的一門(mén)科學(xué)，則必須具備其他相關(guān)學(xué)科的相應(yīng)知識(shí)作為基礎(chǔ)和輔助。藏醫(yī)與歷算之間有著密不可分的關(guān)系，無(wú)論從二者的歷史淵源還是理論基礎(chǔ)來(lái)看都是如此。下面從這兩方面探討藏醫(yī)與天文歷算之間的關(guān)系問(wèn)題。

1 藏醫(yī)與天文歷算之間的歷史淵源關(guān)系

公元前2世紀(jì)左右藏王聶赤贊布時(shí)期，出現(xiàn)了12位有智慧的苯教徒，其中有專門(mén)從事“資益醫(yī)藥”的醫(yī)者和“卜卦占算”的歷算，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有從事藏醫(yī)和歷算的專業(yè)人員。

在公元7世紀(jì)宇妥·寧瑪云丹貢布編寫(xiě)了藏醫(yī)經(jīng)典名著《四部醫(yī)典》、《歷算山塵論》等諸多著作和天文歷算著作，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)藏醫(yī)后續(xù)傳承人才。以此同時(shí)藏醫(yī)九圣和歷算七圣也分別在藏醫(yī)和歷算方面頗有建樹(shù)。

在公元11世紀(jì)初，內(nèi)外結(jié)合的時(shí)輪法（外時(shí)輪主要講述外部五行的生化克養(yǎng)規(guī)律，內(nèi)時(shí)輪主要講述人體內(nèi)部的相生相克、均衡失衡原理）在青藏高原廣為傳播，使藏醫(yī)和歷算的關(guān)系更為密切。

隨著藏醫(yī)和歷算的進(jìn)一步深入研究，藏醫(yī)形成了強(qiáng)蘇二派，歷算也分為粗普兩派，不同學(xué)派學(xué)者的身份而言，多數(shù)是佛學(xué)家，有的即是藏醫(yī)學(xué)家，又是歷算學(xué)家。特別是第司桑杰嘉措大師既精通藏醫(yī)藥學(xué)，又對(duì)天文歷算學(xué)很有深造，創(chuàng)立了藥王山藏醫(yī)學(xué)院，編著了《藍(lán)琉璃》、《秘訣補(bǔ)遺》、《歷算論白琉璃》、《歷算答疑》等經(jīng)典著作，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響力。至13世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，于1916年創(chuàng)建了拉薩曼資康，任命精通藏醫(yī)藥、歷算的大醫(yī)嵌熱羅布大師為院長(zhǎng)，建立了藏醫(yī)和歷算2個(gè)專業(yè)，特別注重醫(yī)算兩用人才的培養(yǎng)。

2 藏醫(yī)和歷算有著相同的理論基礎(chǔ)

討論藏醫(yī)和歷算的理論體系，都離不開(kāi)五行學(xué)說(shuō)的問(wèn)題。五行學(xué)說(shuō)是藏醫(yī)歷算理論的基礎(chǔ)，是藏醫(yī)和歷算的基本理論。

西藏天文歷算學(xué)大體上有兩種體系。一是五行占算體系，二是時(shí)輪歷算體系，這兩種體系是以兩種不同的五行理論為基礎(chǔ)的體系。五行占算是以五行即金、木、水、火、土五大元素即陰陽(yáng)五行為基本元素體系，而時(shí)輪歷算則是五大種即以土、水、火、風(fēng)、空五大元素為基本的體系或者確切地說(shuō)更多地是以土、水、火、風(fēng)四大元素為基本元素的體系。世間萬(wàn)事萬(wàn)物的生化駐滅都離不開(kāi)這幾大元素的作用，這種理論是五行占算和時(shí)輪歷算體系中最基礎(chǔ) 、最根本、最普遍的理論。在藏醫(yī)學(xué)體系中，這兩種五行理論是并存的，但從整體而言，以土、水、火、風(fēng)、空五大元素為基礎(chǔ)的時(shí)輪五大或五行理論自始至終貫穿了藏醫(yī)的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療學(xué)和藥劑學(xué)等整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

而以金、木、水、火、土為內(nèi)容的陰陽(yáng)五行理論，無(wú)論在藏醫(yī)的病理學(xué)、診斷學(xué)，還是對(duì)藥物學(xué)角度來(lái)講，分析研究和施藥的理論基礎(chǔ)就是時(shí)輪五行理論體系。

總之，這種內(nèi)外五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系問(wèn)題，實(shí)際上就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，只有掌握了這種內(nèi)外五行之間的奧妙關(guān)系，考慮到季節(jié)性因素等外部自然界對(duì)人體生理疾病的作用關(guān)系問(wèn)題，才能做到正確地進(jìn)行保健預(yù)防工作，做到準(zhǔn)確地為病人診病治病，最終做到內(nèi)因與外因內(nèi)因自身的平衡與調(diào)節(jié)、人與自然的合諧，最終達(dá)到醫(yī)學(xué)科學(xué)防病治病的真正目的。