《北京人》課堂教學(xué)實錄

師：同學(xué)們，我們在必修四學(xué)過一個單元的戲劇。能不能說一說在你學(xué)習(xí)中，戲劇給你留下哪些印象？

生：我覺得戲劇給人的最深印象就是情節(jié)很生動，而且情節(jié)非常飽滿。

生：戲劇學(xué)習(xí)中最主要的是學(xué)習(xí)戲劇所塑造的人物形象，看他有著怎樣的性格特點(diǎn)，進(jìn)而從中看出表達(dá)了作者怎樣的思想感情，并借此了解那個社會、那個時代和那一群人。

師：好，戲劇中的情節(jié)很吸引人，戲劇也常常塑造一些人物形象，也常常寄予了作者的一些寫劇意圖。

生：我覺得情節(jié)部分固然很精彩，不過，作者借助一些手法來表現(xiàn)出作者想要表現(xiàn)的東西，顯得也很精彩。

師：常常借助什么來表達(dá)？

生：語言。

生：行為動作、神態(tài)（在思考）。

生：還有環(huán)境。

師：同學(xué)們概括的動作、神態(tài)、環(huán)境等這些內(nèi)容常常在戲劇的劇本里面用小括號括著，這個小括號起到什么作用？

生：說明或者提示。

師：好。還有同學(xué)要談的嗎？

生：我認(rèn)為戲劇它可以通過幕來把情節(jié)劃分開。

師：有幕的概念，戲劇情節(jié)不具有連貫性，常常是一幕一幕地呈現(xiàn)。

生：戲劇一般都是有沖突的，在生活中可能是一般的事，但到了舞臺上，卻有了藝術(shù)加工，能反映一些道理。

師：是的，藝術(shù)的加工，能比生活中的事情更凝練、更典型。剛才有個同學(xué)提到了一個詞——沖突。這是戲劇文學(xué)有別于其他文學(xué)樣式的一個很重要的標(biāo)志，劇作者常把這種沖突營造得非常尖銳。下面，讓我們來看看戲劇大師們是如何理解戲劇的。（ppt展示）莎士比亞說：“戲劇是時代的綜合而簡練的歷史記錄者。自有戲劇以來，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目?！弊x完莎士比亞對戲劇的闡述，大家會獲得哪些信息？

生：戲劇是反映善惡的本來面目，反映人生，關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)。

師：如果要讓你從里面抽幾個核心的詞匯，你覺得是哪些？

生：時代、歷史、善惡、人生。

師：所以，莎士比亞對戲劇的闡述，告訴了我們的一個道理，那就是：用戲來寫人生。我們也常把人生比作一部戲，說“人生如戲”。我們來把這兩個詞連到一起看一看——“戲?qū)懭松松鐟颉?，挺耐人尋味的，那么漫長的人生、多姿多彩的人生能用戲去說它，而這樣的人生又恰似是一出戲，不是很耐人尋味嗎？在曹禺眼中，他就覺得“戲劇是一個美妙迷人的東西”。戲劇中的美妙迷人到底何在呢？它要寫人生，到底是什么樣的人生呢？他要給我們呈現(xiàn)的，能夠反映的時代又該有什么樣的特征呢？這個就是我們今天要學(xué)的《北京人》所關(guān)注的主要內(nèi)容。關(guān)于戲劇，還有一句非常經(jīng)典的話，說“看戲，會看的看門道，不會看的看熱鬧”，你們會不會看？你是看門道還是看熱鬧的人呢？老師也在看，也是個看戲人，老師在看的時候，在這兩幕的結(jié)尾，看到一個很相似的表述，我們共同來關(guān)注一下。

生：第二幕結(jié)尾是“愫方呆立在那里”，第三幕結(jié)尾是“愫方呆呆地楞在那里”。

師：同學(xué)們看，一個是“愫方呆立在那里”，一個是“愫方呆呆地楞在那里”。這樣一個結(jié)尾，它都圍繞一個共同的人——愫方，都有一個非常相似的神態(tài)——呆立。這是巧合嗎？愫方為什么會呆立在那里呢？為什么愫方又會呆呆地楞在那里呢？到底是編者無意的巧合，還是作者匠心的創(chuàng)作？很顯然，要回答這個問題只看結(jié)尾是看不出來的，沒有過程哪來結(jié)尾？所以要想解開這個謎，我們必須要明白到底為什么會形成這樣兩個很相似的結(jié)尾。老師布置預(yù)習(xí)時要求大家分別概括一下情節(jié)?，F(xiàn)在，我們來把這個預(yù)習(xí)作一點(diǎn)深化，要求：第一，以愫方這個人物為中心來分別概括情節(jié)；第二，所概括情節(jié)的句子以剛才我們找到的這兩句話為結(jié)尾。好嗎？（學(xué)生思考整理）

生：第二幕應(yīng)該是，他們發(fā)現(xiàn)老爺子來了，就讓曾文清躲到房間里，然后“愫方呆立在那里”。

師：“愫方呆立在那里”是因為一個人的到來，誰??？

生：是曾文清的父親。

師：是老爺子。老爺子進(jìn)來時，愫方在和誰說話？

生：和曾文清。

師：說什么？

生：曾文清忍受不了家里面的壓迫，想和愫方生活在一起。他們兩人在談?wù)摳星椤?/p>

生：我覺得應(yīng)該是告別。

師：為什么？

生：因為兩個人說話都非常的簡短，但是簡短的話語里包含著千言萬語，就是心中有一種說不出來的、非常復(fù)雜的、糾結(jié)的情感。

師：是一種感情的糾葛，那你知道這段感情的糾葛的緣起是什么？

生：是曾文清要走了，要離開這個家。

師：是在愫方的鼓勵下，要離開這個家，而就在要離開這個家的前一天晚上，兩個人有一段真情的告白。愫方把自己滿心的感情，只是通過一樣?xùn)|西來傳達(dá)給文清的。

生：通過一封信。愫方把自己滿腹的感情寫在信里。正當(dāng)感情推到高峰的時候，老爺子來了。

生：然后曾文清選擇離開，愫方呆立在那里。

師：那第三幕呢？

生：第三幕是曾瑞貞想要離開曾家，并且勸愫方和她一起走，但這時候那個曾決心要離開家再也不回來的曾文清回來了，所以愫方呆呆地愣在那里。

師：曾文清回來了，為什么“愫方呆呆地楞在那里”呢？

生：因為愫方認(rèn)為，曾文清下決心離開這個家就是要去尋找他想要的自由，去選擇一種新生活，但是曾文清回來了。

師：愫方為了曾文清而留在曾家，甚至是放棄出走的機(jī)會而選擇留下。愫方談到如果她要走，她有個前提，是什么？

生：天塌下。

師：除非天塌下。但她沒有想到曾文清會回來，讓她感覺到真的有如天塌下，所以“愫方呆呆地楞在那里”。通過這樣的概括，相信同學(xué)們對這兩幕的情節(jié)有了基本的了解。不知道同學(xué)們在生活中有沒有這樣一種感受，我們外在的神態(tài)常常是因為心里有所思，有所思才會有所現(xiàn)。我們能不能由這兩個神態(tài)去推想一下，此時愫方分別想到了什么？請同學(xué)們以愫方內(nèi)心獨(dú)白的形式來闡述，并且還要告訴我們，愫芳在作這樣內(nèi)心獨(dú)白的時候，是一種什么樣的心理狀態(tài)，你的推斷理由是什么？（生思考并交流）

師：先看第二幕。

生：愫芳的內(nèi)心獨(dú)白是“他怎么走了？”。我認(rèn)為此時的她心里有很多的疑問，也有很多想說的話來對曾文清說?？烧?dāng)她想說的時候，老爺子來了。曾文清選擇了躲避，愫芳心想，他怎么走了？

生：我覺得在“走”字前面應(yīng)該加個“又”字，他怎么又走了？

師：你試著讀一讀。（生試讀）

師：曾文清為什么又走了呢？

生：因為愫芳此時有很多的疑惑，也有些許的心事想和曾文清表白，但曾文清又選擇了逃避，愫方心里應(yīng)該是比較焦急，對曾文清有些責(zé)備、有些埋怨。

生：我覺得是之前曾文清屢次追問她，但是她都不予回答，她可能想，我不是都在信里已經(jīng)說了嗎？而這時老爺子的出場，讓事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。

師：她把自己的感情寫在信里，把感情推到了高潮，可是他沒有想到曾文清在面對老爺子的時候，還是選擇逃避。曾文清這個逃避的行為，在愫方心中會怎么評價？

生：是對愫方的一種傷害。

生：曾文清是要去尋找新生活，一個要去尋找新生活的人，他應(yīng)該首先做好準(zhǔn)備。

生：要和身邊的人告別，去迎接新生活的人，首先就應(yīng)跟原有的生活做一個了結(jié)。

生：這對于曾文清來說需要勇氣。但是他遇到了老爺子，什么勇氣又都沒有了，選擇了逃避。

師：是的，又逃避了。要面對新生活的人他應(yīng)該選擇的是勇氣，可實際中，卻因為老爺子的到來而選擇了又一次“面對真情的逃避與畏縮”，所以很贊成這位同學(xué)剛才的解讀。

師：第三幕呢？

生：愫芳的內(nèi)心獨(dú)白是“他怎么又會回來了呢？”。

師：你來推想一下她此時的心理狀態(tài)。

生：愫方勸曾文清離開這個像牢一樣的家，尋找新生活，但是曾文清又回來了，沒有實現(xiàn)他追求自由生活的愿望，愫方對他這種懦弱的行為感到很失望。

師：是不是像剛才那樣，又一次失落了？

生：不是失落，也不是失望，而是絕望。曾瑞貞之前在勸愫芳離開的時候，她選擇的是要留下來照顧這個家，照顧他所留有的一切，可有一樣前提可以讓她選擇離開這個家去尋找新生活——天塌下來。可是天沒有塌下，不爭氣的曾文清回來了，所以愫方呆呆的愣在那里了，那是一種在失落基礎(chǔ)上的絕望！

師：這兩處的內(nèi)心獨(dú)白全部源于曾文清，愫方與曾文清之間的感情糾葛是《北京人》的矛盾沖突之一，愫方是曾文清的表妹，父母雙亡過后，寄居到曾文清家。曾文清早婚，這出戲發(fā)生的時候，曾文清已經(jīng)36歲，愫方已經(jīng)30歲，愫方的到來讓曾文清的感情世界有了變化。而這種變化，曾文清沒有作一個徹底而坦誠的表白，這也許是讓愫方兩次“呆立”的很關(guān)鍵的因素。通過對這兩段內(nèi)心獨(dú)白的感知，同學(xué)們覺得曾文清是個什么樣的人？

生：想愛又不敢愛，相恨又不敢恨，很懦弱的那種人。

師：劇本里有沒有相關(guān)信息來支持你這樣的觀點(diǎn)？比如曾文清的動作、語言、神態(tài)或別人對他的評價等等？

（生讀相關(guān)段落并評析）

江 泰 （黠笑）啊，你瞞不過我，我又不是傻子。（指文對袁爽快地）他有情感上的苦悶，他希望有一個滿意的家庭，有一個真了解他的女人同他共處一生。（興奮地）這點(diǎn)希望當(dāng)然是自然的，對的，合理的，值得同情的，可是在二十年前他就發(fā)現(xiàn)了一個了解他的女人。但是他就因為膽小，而不敢找她；找到了她，又不敢要她。他就讓這個女人由小孩而少女，由少女而老女，像一朵花似的把她枯死，悶死，他忍心讓自己苦，人家苦，一直到今天，現(xiàn)在這個女人還在——

師：不敢，因為膽小，把她像一朵花一樣的枯死……（師帶著學(xué)生分析關(guān)鍵詞）不僅枯死了愫方，還枯死了他自己，枯死了兩人應(yīng)該有的一段感情！很好。還有嗎？

生：一方面，曾文清認(rèn)識到了他的家庭對他是一種束縛，他應(yīng)該去找新的生活、自由的生活，但是另外一方面，他從小生活在這樣的家庭中，他成長的環(huán)境、受到的教育等等決定了他不可能一個人到外面闖出一片天地來，所以他在離家出走的時候回來過兩次，也最終使自己要出去闖蕩一片天空的理想就此徹底破滅了。

生：（生讀相關(guān)句段）曾文清曾說，“愫方，這個家我不想再回來了”。一開始他是堅定了自己的信念的，但是從后面第三幕中的環(huán)境和外貌的舞臺提示中可以看出，回來后的他一副狼狽的樣子。

師：同學(xué)們再看看劇本第二幕中曾文清的一句臺詞——“愫芳，明天我一定走了，這個家（頓）我不想再回來了”中“頓”了一下，有什么味道？

生：是不是曾文清在說這句話時，頭腦一片空白？

生：我覺得他是更加堅定了自己的信念。因為這個家對他來說是很讓他失望的。

生：有猶豫的。

師：那就是說，曾文清此時是，想但是又怕，對嗎？

生：是的。想堅決離開這個家，但是這一頓又把他內(nèi)心真實的表現(xiàn)出來了，他怕，怕什么呢？有什么可怕的呢？

生：他是個少爺，什么事情都不會干，怕出了這個家什么都不行。

生：他怕外面的世界，怕外面的生活。

師：對曾文清，我們還有別的看法嗎？

生：他也是個很善良的人，但他也很矛盾，他說“愫方你還是嫁了吧”，說明他是很善良的。

師：這里有一個舞臺說明——“驀然”，什么意思？

生：突然。

生：輕率的，沒加思考的。這個人很淺薄。

師：曾文清是曹禺所打造出的現(xiàn)實北京人形象。你覺得是現(xiàn)實中的哪一種北京人形象？

生：舊北京人形象。

師：舊北京的貴族。舊北京貴族文化的代表。這種人要用自然界的一種物來給他打一個比方，你覺得他像什么？

生：像金絲雀。

師：為什么？

生：被馴養(yǎng)起來的，沒有走向自然的勇氣！

生：馴養(yǎng)的鴿子，雖然是大少爺，但是內(nèi)心很脆弱的。

生：關(guān)在籠子里的，不容易飛出去，飛出去還是肯定要飛回來的。他特別像籠中被馴養(yǎng)的一只金絲雀。

師：那么，這種人如果要去改造他，該怎么來改造呢？

生：讓他離開家，自立自強(qiáng)。打開籠子，離開家庭的保護(hù)傘。

生：磨練他的意志，讓他在社會上自立。

師：在感情上來說，讓他——

生：要愛敢愛，要恨敢恨！

師：是啊，要愛就愛，要恨就恨；要哭就哭，要喊就喊。我們一起讀一讀人類學(xué)家的幾句臺詞——“這是人類的祖先……”（師生齊讀略）

師：改造他，曹禺已經(jīng)提出了自己的思考——那就是用遠(yuǎn)古的北京人的形象來重塑他；曹禺說——這是人類的希望！

師：曾文清，不是一個很壞的人，不是一個沒有思想的人，而是一個沒有行動的人；他生活的家是什么樣的家——冰冷的家、虛偽的家、冷漠的家，這樣一種家的文化造就了曾文清的現(xiàn)在。在這樣一種家的文化中，我們總是能看到一些相似的人，比如——

生：周萍。

生：巴金《家》中的覺新。

師：對，這樣的人都有著共性。

師：作為另外一個主要人物——愫方，曹禺曾說，“愫方是他所有作品中傾注心血最多的人”。那么，你喜歡愫方嗎？你認(rèn)可愫方嗎？

生：我覺得我有點(diǎn)喜歡，我覺得她首先是一個善良的人，她也很正義。但是我又覺得她性格中有點(diǎn)軟弱。她始終沒有掙脫束縛。所以，我喜歡她但并不認(rèn)可她。

生：我的觀點(diǎn)是一樣的，喜歡但不認(rèn)可。我喜歡她的原因有這樣一些：我覺得她是一個心靈非常非常美的人。她的性格有一種隱忍、內(nèi)斂，但是我覺得這也是一種軟弱。雖然她的這種軟弱是一種高尚的善良，但是她一直是因為別人而活而犧牲自己。我覺得人總要有自己的希望，為別人而活的同時也應(yīng)為自己而活。

師：不應(yīng)該做攀援的凌霄花，是不是這樣？

生：我覺得愫方是一個非常讓我感動的人。從劇本中可見愫方的心靈很美好：

（生讀）……他走了，他的父親我可以替他伺候，他的孩子，我可以替他照料，他愛的字畫我管，他愛的鴿子我喂。連他所不喜歡的人我都覺得該體貼，該喜歡，該愛，為著……

曾瑞貞 （插進(jìn)逼問，但語氣并未停止）為著？

愫 方 （顫動地）為著他所不愛的也都還是親近過他的?。ㄒ粴庹f完，充滿了喜悅，連自己也驚訝這許久關(guān)在心里如今才形諸語言的情緒，原是這般難于置信的）

曾瑞貞 （倒吸一口氣）所以你連霆的母親，我那婆婆，你都拚出你的性命來照料，保護(hù)。

師：注意，你剛才讀的這幾句話，它的主語全部是誰啊？

生：她

師：她。她始終把他裝在自己的心中。還有么？

生：我覺得她的心靈就像玉一樣。（生依據(jù)文本舉例，

愫 方 （懇求似的）瑞貞，不要管吧！我第一次這么高興哪。（走近瑞放著小箱子的桌旁）瑞貞，這一箱小孩子的衣服你還是帶出去。（哀憫地）在外面還是盡量幫助人吧！把好的送給人家，壞的留給自己。什么可憐的人我們都要幫助，我們不是單靠吃米活著的?。。ù蜷_那箱子）這些小衣服你用不著，就送給那些沒有衣服的小孩子們穿吧。（忽然由里面抖出一件雪白的小毛線斗篷）你看這件斗篷好看吧？

其實愫方自己也是過著一種很不好的生活，她活得非常辛苦，但是在這樣的情況下，她還是不忘記要用自己的愛、自己的力量去撫慰和幫助像她自己一樣可憐的人。

師：換一種說法，她的愛不僅僅在文清一人身上。她的愛灑向了更多需要關(guān)心的人們。她的愛是源于她的本心、本性。

師：剛才，三個同學(xué)給了我們一個共同的結(jié)論——喜歡但并不認(rèn)可。那么，這樣一個愫方，為了他可以犧牲一切的愫方，傻不傻？你們覺得呢？

生：傻。

師：有人曾經(jīng)問曹禺，曹禺也問過自己，人們都說愫方傻，怎么能愛上曾文清這樣一個廢物呢？注意，原文就是這兩個字“廢——物”。因為曹禺曾經(jīng)說過：“曾文清只是一個生命的空殼，他的一半是精神上的癱瘓?！钡茇约阂沧鞒隽嘶卮?，“我覺得她不傻，她心底晶瑩如玉，她忘了自己?！便悍酵俗约好?？那如玉般晶瑩的心靈在哪里？找找看。

（生找讀并分析略）

師：好，我們再一次看到這句話，“把好的送給人家，把壞的留給自己?！边€有么？

（生繼續(xù)找讀并分析略）

師：我也找到一處，我想請兩位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)注意聽的感受。

（二生讀劇本曾瑞貞與愫方間的一段對白）

曾瑞貞 （嚴(yán)肅地）那么從今以后你決心為他看守這個家？（以下的問答幾乎是沒有停頓，一氣接下去）

愫 方 （又沉靜下來）嗯。

曾瑞貞 （逼問）成天陪著快死的爺爺？

愫 方 （默默點(diǎn)著頭）嗯。

曾瑞貞 （逼望著她）送他的終？

愫 方 （躲開瑞的眼睛）嗯。

曾瑞貞 （故意這樣問）再照護(hù)他的兒子？

愫 方 （望瑞，微微皺眉）嗯。

曾瑞貞 侍候這一家子老??？

愫 方 （固執(zhí)地）嗯。

曾瑞貞 （幾乎是生了氣）這整天看我這位婆婆的臉子？

愫 方 （不由得輕輕地打了一個寒戰(zhàn)）喔，——嗯。

曾瑞貞 （反激）一輩子不出門？

愫 方 （又鎮(zhèn)定下來）嗯。

曾瑞貞 不嫁人？

愫 方 嗯。

曾瑞貞 （追問）吃苦？

愫 方 （低沉）嗯。

曾瑞貞 （逼近）受氣？

愫 方 （凝視）嗯。

曾瑞貞 （狠而重）到死？

愫 方 （低頭，用手摸著前額，緩緩地）到——死！

師：聽出了什么？

生：愫方對愛情的期盼和執(zhí)著。

師：為什么？從哪里看出來？

生：愫方所有的回答可以濃縮到一個字——嗯。

師：“嗯”是什么？嗯就是一個應(yīng)答詞啊?！巴瑢W(xué)們我們現(xiàn)在在上課么？”“嗯?！薄班拧敝皇且话愕膽?yīng)答詞，一問一答而已。

生：每一句問答都意味著愫方必須要做一個莊嚴(yán)的承諾。那一次比一次更深重的問，就意味著一次比一次的承諾要艱難。十個“嗯”，一個“到——死”，十二個字，字字沉重，字字千斤，更字字有情。這像什么？就像中世紀(jì)的苦行僧，不斷用藤條鞭打著自己的身體，數(shù)月的挨著餓，在崇山峻嶺中穿行，目的只是一個——用肉體上的痛苦來換取精神上的寧靜。

師：這就是愫方。她最大的人生哲學(xué)就是同學(xué)們反復(fù)讀到的這一句，“把好的送給人家，把壞的留給自己”。這樣一個愫方在我們的眼睛中，她又像什么呢？如果請也用自然界的一個物打個比方，你覺得她像什么？

生：晶瑩無瑕的玉。

生：像蠟燭。放出光芒，自己卻逐漸消亡。

師：燃燒了自己，甚至別人都不知道，但是它把光亮留給了世人。

生：像春蠶。

師：在古代，形容一個心地晶瑩如玉的女子，喜歡用四個字叫“蕙質(zhì)蘭心”。我覺得愫方特別像生于黑暗但蕙質(zhì)蘭心的一朵蘭花。所以《北京人》這部話劇的導(dǎo)演蔡驤在他的《導(dǎo)演札記》中說：“如果沒有愫方，《北京人》將失去光彩，如果說《北京人》是詩，那么這首詩的靈魂是愫方?！?/p>

師：一個蕙質(zhì)蘭心的如蘭花般的愫方和關(guān)在籠子里被馴養(yǎng)的鴿子一樣的曾文清，在劇本第三幕的結(jié)尾又重新地遇到一起。劇本沒有提供對白，就讓我們來為他們間的相遇加上一小段對白吧。同學(xué)們可獨(dú)自完成，也可相互合作?？砷L可短。

（學(xué)生思考寫作，并展示）

第一組（兩女生，分別演愫方和曾文清）

生1（演愫方）：你——你，怎么又回來了？

生2：（演曾文清）我——我……

生1：我的天啊……

生2：愫方，我……（低頭，轉(zhuǎn)身離開）

第二組（兩生，女生演愫方，男生演曾文清）

女生：你還是回來了？

男生：愫方，我——，愫方……

女生：為什么，為什么？自由呢，幸福呢？全都不要了嗎？

男生：不是的，我——不是的，不是這個樣子。

女生：（喃喃的）不是的？不是的……

男生：我遇到點(diǎn)困難，給我點(diǎn)錢吧。

（學(xué)生陳述編寫理由，略）

第三組：（一生分演兩角色）

愫方：你終究還是回來了。（眼睛轉(zhuǎn)向屋外的空地上）

曾文清：（望著籠中的鴿子，良久）……

愫方：你終究還是飛回來了。（望著院中籠子里的鴿子，面如死灰）……

師：不過現(xiàn)在，我總覺得意猶未盡。想不想看曹禺是怎么創(chuàng)作的？

生：想。

師：想看啊。但是想看是有條件的。條件是看完之后告訴我你的設(shè)想和曹禺的設(shè)想有什么異和同。

（PPT投影，學(xué)生仔細(xì)觀看）

（原作）二人默對半天說不出活，文清愧恨地低下頭，緩緩朝臥室走去。

愫 方 （眼睛才從那鴿籠移開）文清！

曾文清 （停步，依然不敢回頭）

愫 方 奶媽說你在找——

曾文清 （轉(zhuǎn)身，慢慢拾頭望愫）

愫 方 （又低下頭去）

曾文清 愫方！

愫 方 （不覺又痛苦地望著籠里的鴿子）

曾文清 （沒有話說，凄涼地）這，這只鴿子還在家里。

愫 方 （點(diǎn)頭，沉痛地）嗯，因為它已經(jīng)不會飛了！

曾文清 （愣一愣）我——（忽然明白，掩面抽咽）

愫 方 （聲音顫抖地）不，不——

曾文清 （依然在哀泣）

愫 方 （略近前一步，一半是安慰，一半是難過的口氣）不，不這樣，為什么要哭呢？

曾文清 （大慟，撲在沙發(fā)上）我為什么回來呀！我為什么回來呀！明明曉得絕不該回來的，我為什么又回來呀？

愫 方 （哀傷地）飛不動，就回來吧！

曾文清 （抽咽，訴說）不，你不知道啊，——在外面——在外面的風(fēng)浪——

愫 方 文清你，你（取出一把鑰匙遞給文清）——

曾文清 啊！

愫 方 這是那箱子的鑰匙。

曾文清 （不明白）怎么？

愫 方 （冷靜地）你的字畫都放在那箱子里。（慢慢將鑰匙放在桌子上）

曾文清 （驚惶）你要怎么樣啊，愫方！——（曹禺原作）

生：我的設(shè)想原是文清先開口，但曹禺寫的是愫方先講。

師：這恰恰反映了文清的那種軟弱?！阕x一讀相關(guān)的語句。（生選讀）

師：就是這一段驗證了我們在一開始把文清比成了是“一只關(guān)在籠子中馴養(yǎng)的鴿子”。他終于飛不動了，他終于禁不起在外面的風(fēng)浪，選擇了飛回。選擇了飛回意味著選擇什么？

生：不敢面對真實。

師：不敢面對真實。選擇了守舊，也選擇了他的必然的結(jié)局。同學(xué)們從劇本中看到了一只飛不動的鴿子，從手法上講，這是一種象征。這恰恰是曹禺在《北京人》中呈現(xiàn)的對詩化戲劇、詩美戲劇的一種追求。同學(xué)們應(yīng)該可以從閱讀全劇中感覺到還有很多語言充滿了抒情味，很多的對白都有很強(qiáng)烈的音樂、動作、神態(tài)等背景。那曹禺的原作和同學(xué)剛才所構(gòu)想的共同點(diǎn)是什么？

生：是愫方的離開。

師：還鑰匙，實際上是還了那一段感情，也還了那一段生活。在她的面前，將有一段新的生活，在等著她。

師：同學(xué)們，從《北京人》這出戲中，我們可以看出作者的一種情思：首先，他是對現(xiàn)實北京人，像曾文清這樣的現(xiàn)實北京人的一種徹底的絕望（板書），而這種絕望所帶來就是愫方這樣受苦受難女人的覺醒（板書）。在這覺醒之中，她選擇了與舊生活訣別（板書），從而奔向未來（板書）。我想這未來北京人就是曹禺在創(chuàng)作《北京人》時留給我們最好的一段想像（板書）。未來北京人應(yīng)該像愫方或者像愫方一樣的從受苦受難中走出來的人。課上到這里，劇本也看到這里，《北京人》也讀到這里。說句真話，我對它有點(diǎn)看法，感動過，悲憫過，這樣一個家解體了，那樣一種純美心靈的人受苦受難。但我更多是一種欣慰，欣慰于家的解體，也欣慰于像愫方這樣的人從受苦受難的黑暗中走了出來，走向新生。這就是我們開始講的，戲?qū)懭松?，人生如戲。在今天課的最后，我總覺得要留給愫方，留給我們今天這節(jié)課，留給曹禺，留給《北京人》一點(diǎn)什么，于是我節(jié)選印度大詩人泰戈爾在《流螢集》中的一小段詩句來。請同學(xué)們和我一起來讀這首詩。

“你完成了你的生存，

你點(diǎn)亮了你自己的燈；

你所有的都是你自己的，

你對誰也不負(fù)債蒙恩；

你僅僅服從了你內(nèi)在的力量，

你沖破了黑暗的束縛，

你微小，但你并不渺小，

因為天地間一切光明，

都是你的親人。”

讓我們把這首詩送給愫方，讓愫方忘了她經(jīng)常掛在口中的他，而贏回一個“你”，一個自己。今天的課上到這，謝謝。下課！

（作者單位：安徽省肥東縣第一中學(xué)）