從娃娃抓起想到的

李勁，現(xiàn)任微軟亞洲研究院研究員。1984年，鄧小平摸著他的腦袋，說(shuō)了那句著名的話：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起?！?/p>

“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”，符合客觀的規(guī)律；足球要“從娃娃抓起”，合乎體育生理的邏輯。但是，如果凡事都要“從娃娃抓起”，正如鄧公說(shuō)了一句“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”后什么都是生產(chǎn)力一樣，就令人吃驚了——叫“娃娃”們到街上去抓錯(cuò)別字，是因?yàn)椤巴詿o(wú)忌”；讓“娃娃”們?nèi)ソo成年人監(jiān)考抓作弊，或還因?yàn)樗麄兊男撵`“尚未受到污染”；但消防設(shè)施也要“娃娃”們?nèi)ゲ椋踩a(chǎn)也“從娃娃抓起”，“勸廉”的責(zé)任也要“娃娃”們來(lái)?yè)?dān)，直到某些地方，連優(yōu)生優(yōu)育都提出了“從娃娃抓起”的口號(hào)，人們不禁要問(wèn)，大人們干什么去了？“娃娃”們是不是太累了呢？

有人戲言，當(dāng)今是一個(gè)“從娃娃抓起”的時(shí)代，你還真不能把它當(dāng)做笑話。這不，繼“廉潔從娃娃抓起”、“孝順從娃娃抓起”之后，又有了“慈善從娃娃抓起”——

2011年11月8日，中華慈善總會(huì)發(fā)布消息稱要與教育部門合作，制定慈善教育計(jì)劃，慈善將有望納入到學(xué)生素質(zhì)評(píng)估中。中華慈善總會(huì)還計(jì)劃在四川、甘肅等省市近百所中小學(xué)捐贈(zèng)111萬(wàn)余冊(cè)《慈善讀本》，并向全國(guó)各地中小學(xué)推廣。

慈善需要從娃娃抓起，但不能以一種捆綁的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，將其列入學(xué)生素質(zhì)評(píng)估，顯然就是“捆綁”。再者，慈善理念的認(rèn)知與作為，雖有聯(lián)系，卻不完全同步，有人對(duì)慈善理念認(rèn)知很透徹，可在利益的誘惑下，慈善不作為、亂作為也是很有可能的。更何況慈善本身更要遵循自愿的原則，這是底線，不容撼動(dòng)，你可以呼吁，但你不可以強(qiáng)迫。遺憾的是，對(duì)這些孩子，中華慈善總會(huì)似乎并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，才有了和教育部門的合作，才有了進(jìn)入學(xué)生素質(zhì)評(píng)估的設(shè)想，也才有了全國(guó)各地中小學(xué)推廣的癡心妄想。在惡劣的慈善環(huán)境下，強(qiáng)行播種的慈善種子只可能開(kāi)出偽善的花朵。

愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜資源，安全防火，全民健身，計(jì)劃生育，尊師重教，慈善公益，統(tǒng)統(tǒng)從娃娃抓起。以上種種似乎都很正確，但娃娃的巴掌才有多大？他們抓得起這么多沉重的東西嗎？世界上的事，到了“凡是”，總會(huì)出毛病，“從娃娃抓起”也是如此。學(xué)校教育的價(jià)值坐標(biāo)體系指向人的全面發(fā)展，但一些人片面地認(rèn)為教育似乎可以解決人的一切問(wèn)題，或者認(rèn)為一切社會(huì)問(wèn)題都可以在教育上尋根求源。由此，必然導(dǎo)致兩種怪現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生：一是教育責(zé)任邊界的模糊化和無(wú)限化，學(xué)校無(wú)奈地承擔(dān)了過(guò)多的社會(huì)責(zé)任，有時(shí)甚至理所當(dāng)然地成了一些機(jī)構(gòu)的替罪羊；二是一些權(quán)力部門從自身工作需要出發(fā)，開(kāi)展一系列的“××進(jìn)校園”活動(dòng)，這些活動(dòng)與學(xué)校因有的課程體系無(wú)法融合，反而干擾了學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展。人們將目光緊緊盯住教育，過(guò)度夸大學(xué)校和老師的作用，往往忽略另一個(gè)基本事實(shí)：人的社會(huì)化過(guò)程并不僅僅通過(guò)接受學(xué)校教育完成。

中國(guó)人都有抓周的習(xí)俗，那是讓娃娃選擇一種吸引他眼球的東西。如今，我們動(dòng)不動(dòng)就要從娃娃抓起，正如總想使勁兒抓起沙子，抓起更多的沙子，用力越大越猛，沙子漏得越快。更為明顯的是，一些人更想抓起的恐怕不是娃娃，而是抓起娃娃后隨之而來(lái)的利益。