創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

摘 要：根據(jù)本人對核心素養(yǎng)的認(rèn)識，結(jié)合歷史學(xué)科的特點，本文以人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)七年級歷史上冊《第8課百家爭鳴》為例，從角色情境、探究情境、辯論情境、問題情境四個方面，詮釋學(xué)生的核心素養(yǎng)：人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；情境教學(xué)；培養(yǎng)

十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)既是對人的樹立和培養(yǎng)，是可以通過學(xué)校教育而獲得。一方面，核心素養(yǎng)可以指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué)，發(fā)揚學(xué)科教學(xué)的育人價值，使學(xué)科學(xué)習(xí)能夠真正的為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，使“教學(xué)”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達(dá)成，還依賴于各個學(xué)科育人功能的發(fā)揮、學(xué)科魅力的發(fā)掘，只有通過更富有活力和思想的學(xué)科教學(xué)，才能順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。作為教育工作者，應(yīng)該從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，這即是順應(yīng)了從“知識核心”走向“核心素養(yǎng)”的時代發(fā)展的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

根據(jù)對核心素養(yǎng)的認(rèn)識，結(jié)合歷史學(xué)科的特點，本文以人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)七年級歷史上冊第8課百家爭鳴為例，從物具情境、角色情境、現(xiàn)場情境、問題情境四個方面，詮釋學(xué)生的核心素養(yǎng)：人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新。

一、角色扮演情境培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新素養(yǎng)

蘇霍林姆斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚到少年特有的對知識的興趣的重要條件?！比绾巫寣W(xué)生對枯燥的內(nèi)容產(chǎn)生興趣呢？本課在導(dǎo)入時，利用學(xué)生的角色扮演歷史故事《苛政猛于虎也》，關(guān)注歷史故事背景生活，由此引起反思。

故事：有一次，孔子去齊國，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭。他叫學(xué)生子路去詢問，得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來到這里，親人又被老虎咬死。即使這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”

【設(shè)計意圖】通過學(xué)生的親身體驗，反思當(dāng)今社會面臨的治國問題，并提出解決辦法。這主要是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)，在處理與社會、國家關(guān)系方面，具備社會責(zé)任感和國家認(rèn)同意識。

第二個角色情境在老子教學(xué)環(huán)節(jié)，由學(xué)生扮演再現(xiàn)歷史故事《塞翁失馬，焉知非?！?，配上音樂與造型。

古文故事：近塞上之人，有善術(shù)者。馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（讀音bì，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大侵入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。

【設(shè)計意圖】采用角色扮演的方法，給學(xué)生身臨其境的感覺。在活動中學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力得以體現(xiàn)，在應(yīng)對問題挑戰(zhàn)時培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。

二、探究情境培養(yǎng)人文底蘊和學(xué)會學(xué)習(xí)素養(yǎng)

“思維隨問題而出現(xiàn)，并與問題形影相隨”?！皢栴}探究法”是激發(fā)學(xué)習(xí)動機，啟迪求知欲望，點燃智慧火花，追求真知灼識的重要教學(xué)手方法，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的重要途徑?！耙蔀樗贾肌?，有疑才會有思考，才會有探究，才會有鉆研，才會有對真理追求孜孜不倦的意志和毅力。因此，“問題探究”是激發(fā)和增強學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)驅(qū)力的有效方法。在學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)教育成就教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過以下環(huán)節(jié)進(jìn)行探究，創(chuàng)設(shè)歷史情境，培養(yǎng)人文底蘊和學(xué)會學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

（1）首先提問：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過）教師補充“敏而好學(xué)，不恥下問”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“知之為知之，不知為不之，是知也”“三人行，必有我?guī)熝??！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皽毓识?，可以為師矣?！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”等。指導(dǎo)看書，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。

（2）最后出示國畫：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。

展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識。了解孔子生平。

看書自讀培養(yǎng)自學(xué)能力，展開想象回答問題。結(jié)合做人的道德，進(jìn)一步認(rèn)識孔子思想，增強崇敬感。

（3）合作討論，集體探究。發(fā)揮群體智慧，開闊視野豐富知識歷史與現(xiàn)實結(jié)合，認(rèn)識孔子的偉大之處。

（設(shè)計意圖：鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與，了解孔子的地位和思想對后世的影響，培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊和學(xué)會學(xué)習(xí)素養(yǎng)。）

三、問題情境浸潤科學(xué)精神素養(yǎng)

不斷提問、不斷誘導(dǎo)，與學(xué)生開展交流，才能讓每個學(xué)生都有收獲。學(xué)生思維一旦活躍了起來，同樣一個問題，有時他們能想出的解決方式甚至比教師的還好。

在“總結(jié)板書”教學(xué)環(huán)節(jié)，通過在設(shè)問“本課有哪些學(xué)派，各有什么思想主張，及其著作？”由學(xué)生搶答并說出其思想主張。

【設(shè)計意圖】通過問題和搶答的方式，使得課堂氛圍一下子活躍起來，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，且對知識點進(jìn)行概括梳理，達(dá)到突破重點的目的。問題設(shè)置、積極搶答環(huán)節(jié)，使學(xué)生在批判質(zhì)疑中，培養(yǎng)了理性思維和勇于探究的精神。

以小組為單位，討論完成表格。

【設(shè)計意圖】選取問題，利用表格，旨在啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)，能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定。

四、辯論現(xiàn)場情境滲透人文底蘊和健康生活素養(yǎng)

通過辯論賽現(xiàn)場，讓學(xué)生真切地感受到怎樣來接受“諸子百家思想”，圍繞辯題 “諸子百家的思想是否都值得繼承和發(fā)揚”，由一位主持人，4個正方辯手，4個反方辯手，展開一場辯論賽。雙方辯手很快進(jìn)入角色，在友誼第一比賽第二的前提下，你一言我一語，唇槍舌劍，你來我往，互不相讓。其他學(xué)生也被雙方選手的表現(xiàn)所感染，專注于雙方的激辯之中。辯論后，以小組為單位概況百家思想的消極性與積極性。

正方認(rèn)為：①己所不欲，勿施于人

②民為貴，社稷次之，君為輕。

③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

⑤溫故而知新，可以為師矣。

⑥墨子的“兼愛”“非攻”；

⑦富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

這些可以傳承和發(fā)揚。

……

反方認(rèn)為：

①清心寡欲，順其自然 。

②吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也

③輕人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。

……

這些是要摒棄的。

辯論有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成課堂興奮點；有利于學(xué)生思維的活躍與拓展；有利于教師把握學(xué)生的思維過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題；有利于“精講、互動、高效”教育教學(xué)改革目標(biāo)的實現(xiàn)，有利于課程標(biāo)準(zhǔn)較好地貫徹實施。

【設(shè)計意圖】通過辯論和小組合作的方式，讓學(xué)生學(xué)會搜集、整理信息，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊。主要包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。通過知識、技能的智慧成果，涵養(yǎng)的內(nèi)在精神，使人追求真善美，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活素養(yǎng)。

總之，教學(xué)要跟隨新課改的步伐，努力做好一名“教書匠”，這要求教師要適應(yīng)教改，尋覓與時俱進(jìn)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見中華人民共和國教育部，2017-01-9.

[2]中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布.中國教育新聞網(wǎng)，2017-0-19.

[3]蘇霍林姆斯基.給教師的建議.北京：教育科學(xué)出版社，1984第97頁.

[4]王維.問題探究法在歷史教學(xué)中的運用.中國校外教育雜志.

[5]高帆，李秀華.名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細(xì)節(jié).重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009年第115頁.

作者簡介：周慧玲（1984—），女，廣東信宜人，本科，中學(xué)二級教師，主要研究方向：歷史。