試論書籍設(shè)計中技術(shù)與藝術(shù)的鏈接

文/洪 磊

一個多世紀(jì)以來，隨著機器印刷代替了人工印刷，產(chǎn)生了以工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的裝訂工藝，出現(xiàn)了平裝本和精裝本，由此產(chǎn)生了裝幀方法在結(jié)構(gòu)層次上的變化，封面、封底、扉頁、版權(quán)頁、護封、環(huán)襯、目錄頁、正頁等，成為書籍設(shè)計的重點?，F(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展，更引發(fā)印刷業(yè)日新月異的變革。但是，在書籍印刷裝訂的所有環(huán)節(jié)上，書籍以設(shè)計為先，而在設(shè)計的展開之前，首先要考量書籍的開本尺寸、書脊厚度、勒口寬度等，而后才是封面、封底、書脊等一系列的設(shè)計。

魯迅先生是現(xiàn)代書刊設(shè)計的倡導(dǎo)者和奠基人，他把書刊看作是一個完美的整體，從插圖、封面、版式，直到開本、紙張、裝訂、書邊的裁切都非常講究?！拔逅摹毙挛幕\動之后，隨著印刷工藝的進步，在魯迅先生的倡導(dǎo)之下，我國書籍裝幀設(shè)計逐步與國際接軌。改革開放后，書裝迎來發(fā)展新時代。

一、書籍的“工藝”歷程給予人們的啟迪

書籍的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷程。相傳伏羲氏、朱襄、倉頡“始畫八卦、造書契、以代結(jié)繩記事”，開始造字，到殷商時代出現(xiàn)了書籍的雛形——龜冊。當(dāng)先祖?zhèn)冊趩纹敿咨纤痰挠邢尬淖郑讶莶幌滤硎龅膬?nèi)容時，他們便將甲骨穿孔，幾片串聯(lián)起來，這就是傳說中的“龜冊”。公元前8 世紀(jì)的西周至戰(zhàn)國時期，文字的傳播開始出現(xiàn)在青銅鑄造的銅鼎上，著名的毛公鼎，即是最早的青銅文。到公元前700 多年周宣王時，出現(xiàn)了將記載狩獵的詩刻在磨光的石面上以流芳百世的石頭書，這就是著名的石鼓文。但是，青銅、石碑顯然太過于笨重，不利于交流、傳播，于是公元前3 世紀(jì)“簡冊”便應(yīng)運而生。把文字刻寫在長尺余、寬幾分的竹片或木片上，稱之為“簡”。將一片片的簡用繩串聯(lián)起來，便于翻閱，這便是“策”。一策簡卷起來用繩子系住，稱為一卷。這就是我國最早的裝訂形式。成語“韋編三絕”就是孔子苦讀，多次將連簡成策的熟牛皮繩磨斷的典故。“墨子南游，載書五車”，可見所裝竹簡之多。[1]漢代司馬遷的不朽之作《史記》，就是寫在竹簡上的。1972 年在山東臨沂銀雀山漢墓出土的《孫臏兵法》，也是簡策。到春秋末年，紡織業(yè)發(fā)展，縑帛書寫以代竹木，書的重量與體積才減少了許多。公元105 年東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，書的裝訂也有了新的形式，人們把書寫好的紙粘在木軸上并卷起來，成為卷軸裝。這就是畫軸書畫裝裱的前身。唐代中期，錯開裝裱在卷軸上，便于飛快翻閱的“旋風(fēng)裝”也出現(xiàn)了。唐代，佛教中風(fēng)行將長紙條一正一反連續(xù)平行折疊的“經(jīng)折裝”，至今字帖和冊頁仍然在沿用此法。宋仁宗時，畢昇發(fā)明了活字印刷，打孔穿線的線裝出現(xiàn)，多卷本還有封套，以保護書籍。“蝴蝶裝”因翻閱時從中縫展開，如蝶舞雙翅而得名。因此種裝訂展開后的兩頁可平坦銜接，能印成一張整圖，所以現(xiàn)在的地圖冊還在使用這種裝訂方法。這些裝訂形式都講究“護帙有道”，裁切整齊，堅固耐用，便于翻閱，有書卷氣，把裝幀提高到給人整體美感的高度，真正印刷在紙上的書開始風(fēng)靡世界，這是中華民族對書籍發(fā)展的重大貢獻。

從先秦的“簡策裝”到唐宋以后的“經(jīng)折裝”、“卷軸裝”、“旋風(fēng)裝”、“線裝”、“蝴蝶裝”、“裱背裝”等，一直到近代機械印刷術(shù)傳入后的種種復(fù)雜豐富的現(xiàn)代裝幀形態(tài)，一部書籍形態(tài)發(fā)展的歷史，不僅僅是獨特視野下的審美文化史，更是書籍工藝的演變、完善史。

從最早的“龜冊”到現(xiàn)代仍然沿用的“蝴蝶裝”，我們不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著書籍的整個發(fā)展歷程，人們始終在追求書的便捷、和諧，從而一次次地改良了書的“工藝”，書的技術(shù)完善帶給了我們今天追求人類文明的便捷和快樂。

二、書籍設(shè)計的技術(shù)工藝因素分析

完善的書籍裝幀設(shè)計是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。無論是社會上的平面設(shè)計人員還是藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的在校生，既重視平面設(shè)計又重視印刷技術(shù)工藝的人相對較少，這主要是因為在他們的潛意識里藝術(shù)設(shè)計也許是最重要的，只要設(shè)計出的書籍封面富有創(chuàng)意、文化內(nèi)涵與藝術(shù)性，那就是理想的設(shè)計作品。正因為如此，許多設(shè)計師無法確知精心設(shè)計的作品能否在印刷中得到完美的再現(xiàn)；而一旦拿到印刷成品后，面對黯然失色的作品又不知所措。印刷工程師面對印刷技術(shù)難以實現(xiàn)的設(shè)計原稿，覺得力不從心卻又不知如何溝通和彌補。設(shè)計和印刷作為書籍制作的兩翼，形式各自獨立，技術(shù)上分離，但結(jié)果又必須和諧統(tǒng)一。隨著市場競爭的日趨激烈，書籍制作成本要求不斷下降、設(shè)計要求日趨個性、可選材料日益豐富、印刷技術(shù)不斷發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)與印刷技術(shù)的結(jié)合將越來越緊密，許多細(xì)節(jié)上的處理將影響整體的效果。[2]

正常情況下，書脊的寬度與書脊的表面圖文設(shè)計密切相關(guān)，尤其當(dāng)書脊的顏色與封面封底的顏色不同，且書脊圖文色塊寬度恰好等于書脊設(shè)計寬度時，書脊的尺寸確定必須準(zhǔn)確，否則在書籍印刷完成后裝訂時，容易出現(xiàn)書脊折痕與書脊圖文色塊寬度不相吻合的問題，使印刷成品變成次品。所以，在書籍裝幀設(shè)計時，應(yīng)該考慮到書脊的圖案及顏色設(shè)計最好與封面封底有適當(dāng)?shù)你暯樱簿褪钦f書脊、封面、封底三個面在交接的地方有一個鋪延，以彌補書脊寬度的設(shè)定誤差，便于裝訂，并使整體顯得美觀、大方。

勒口是平裝書籍裝幀的一種常見形式?，F(xiàn)在書籍使用勒口的越來越多，其帶來的附加值不少，歸納起來有以下幾大優(yōu)點：書籍顯得平服、挺括、精致，封面不會起角翹曲磨損，使平裝書具有類似精裝書的效果；同時勒口位置可以設(shè)計書載廣告。與其他圖書廣告方式相比，書載廣告是一種傳統(tǒng)、高效、廉價的宣傳方式，在書店的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)位于排行榜上的圖書在書載廣告上下的功夫都很大。書載廣告的主要內(nèi)容有作者介紹、內(nèi)容簡介或要點羅列，權(quán)威人士或媒體的推薦文字，書評的摘句等。內(nèi)容簡介多放在后勒口處，并附作者照片。因此，勒口不可太窄，要有足夠的寬度布置書載廣告。一般有經(jīng)驗的設(shè)計師對勒口的寬度尺寸設(shè)定是比較講究的，往往把勒口寬度設(shè)定為封面寬度的1/3 到2/3 之間。也有的設(shè)計師喜歡將勒口尺寸設(shè)計得盡可能大，顯示大氣豪華，但需要注意的是，勒口過寬，不便于折頁，且裝訂時也容易使勒口邊與膠水接觸而帶來不必要的麻煩。這里強調(diào)的是：勒口和書脊一樣，與封面、封底的連接部分在裝訂時需要折疊，其圖文色塊要盡可能多地與封面封底的圖文色塊相聯(lián)系，注意設(shè)計的銜接和鋪延，以彌補裝訂的微小誤差。

在色彩的設(shè)計時，許多設(shè)計師偏愛藍紫色但對藍紫色印刷產(chǎn)生的色差又沒有足夠的準(zhǔn)備，印刷出來的效果就與設(shè)計初衷相距甚遠(yuǎn)。如許多設(shè)計師愛用藍紫色做成跨頁，或者不同的頁面上都用一個藍紫色色塊作為標(biāo)記色，或者一個系列不同規(guī)格的包裝盒上用了同一種藍紫色等。有時設(shè)計師根據(jù)客戶指定的某個藍紫色色塊進行設(shè)計，但客戶拿到的印刷品的色彩與當(dāng)初所指定的色彩有明顯的差異。設(shè)計師在構(gòu)圖、用色、圖文組合及版面布置等方面都很理想，但由于左右兩頁面在印刷拼版時分別被布置在兩張不同的印版上分別印刷，而兩頁面上方共用一條藍紫色色帶做跨頁給印刷帶來了很大的麻煩，顯然印刷時可能某頁面青墨多了，另一頁面品紅墨又多了，墨量控制上的微小誤差也會使得該樣本的藝術(shù)效果大打折扣。

因為人的視覺對品紅色色相的要求很敏感、苛刻，很純的品紅色往往需要用專色墨印刷才能達到色彩均勻性的要求。因此設(shè)計時對品紅色的選擇應(yīng)慎重，盡量避免使用過于純正的品紅色，以增加不必要的印刷成本。

三、書籍設(shè)計制作的多元化技術(shù)考量

書籍裝幀是一門綜合藝術(shù)和技術(shù)，既要有較高的印刷質(zhì)量，精良的裝訂工藝，又要有獨特的封面設(shè)計。精美的封面是無聲的推銷員，使讀者在未讀其內(nèi)容時便一見傾心，將它從琳瑯滿目的書架上挑選出來。

封面是書的外衣，是裝訂、粘貼在書芯外面的“門面”，所用材料大都為比較挺括、厚實的紙張，也有用布或其他材料的。廣義地說，封面由封一到封四及書脊5 個部分組成。封一即封面，印有書名、作者、出版單位、色塊和圖案；封二、封三一般印提要和檢索；封四即封底，印書號、定價、社徽等。書脊印有書名、作者和出版單位，豎放、疊放時便于識別，當(dāng)書籍立放在書架上，書脊就是一本書的全權(quán)代表。封面設(shè)計就是對封一至封四和書脊進行有美感的視覺設(shè)計。

書籍的形式由圖書的內(nèi)容、性質(zhì)、厚度和裝訂手法所決定。主要有精裝、平裝、假精裝三大類。精裝書莊重典雅、精美堅固、便于翻閱，多用于經(jīng)典作品或工具書。精裝書有護封、包封帶、包封袖、環(huán)襯、夾襯和扉頁。硬質(zhì)封面用紙板裱上紡織品或漆布、人造革等不同的面料，選材要注重體現(xiàn)書的整體風(fēng)格。封面可用悶凸壓印，以展示材質(zhì)肌理之美。彩色圖案則是印在紙上再裱在硬紙板上的。書脊有平脊、圓脊兩種形式。上下有堵頭布。裝訂形式有鎖線訂、無線訂、塑料線訂等。使書打開之后不易自行回合。為保護書，書外有盒裝紙板做的函套，一般書中還有一條作書簽用的絲帶，使于檢索。小開本的精裝書多用軟質(zhì)封面，采用紡織物、人造革、塑料面等，攜帶輕便，可卷曲，便于閱讀。

平裝書是將印好的封面直接粘貼在書脊上，三面裁切而成的。有勒口的封面，則是先將書芯切好再粘貼封面，封面兩頭有各延長（延長部分是封面寬度的一半左右），延長部分向里折進即為勒口，勒口上可印作者介紹、提示或說明。

現(xiàn)在流行的假精裝則介于精裝和平裝之間，護封印刷精美，內(nèi)封則為普通硬襯紙，扉頁、內(nèi)文、版式設(shè)計則與精裝相當(dāng)，是印刷量大、既華美成本又低、便于流傳的中檔裝幀形式。

隨著國際交往的頻繁、貿(mào)易的發(fā)展、技術(shù)的進步，裝幀設(shè)計所肩負(fù)的任務(wù)必然越來越重。書籍裝幀設(shè)計家不但應(yīng)有扎實的繪畫、色彩、平面構(gòu)成、美術(shù)字等基本功，還要懂印刷裝訂工藝及紙張、油墨的知識，又要具有博大精深的文化素養(yǎng)及營銷等方面的知識，這樣才能面對形形色色的設(shè)計課題，以得心應(yīng)手的書籍裝幀設(shè)計，把最美好的精神食糧奉獻給廣大讀者。

[1]杭間.原鄉(xiāng)·設(shè)計[M]. 重慶：重慶大學(xué)出版社，2009

[2] 蘆揚，蔡婉云.淺談書籍裝幀設(shè)計在中國的發(fā)展[J].科教新報(教育科研)， 2011，（02）