• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      微博問政與公民文化的發(fā)展變遷

      2012-08-15 00:52:26陳俊豪
      關(guān)鍵詞:政治文明問政公民

      陳俊豪

      (河南工程學(xué)院人文社會科學(xué)系,河南鄭州451191)

      作為一種平衡的政治取向,理性處世論事是公民文化的基本特性。長期以來,我國一直努力發(fā)展和構(gòu)建社會主義民主政治,但目前,由于各種各樣的歷史和現(xiàn)實原因,我國的民主政治建設(shè)和公民文化建設(shè)還需要經(jīng)過漫長的發(fā)展道路,這就決定了社會主義公民文化的培育即便是在今天,也要被作為一項艱巨的任務(wù)來抓。從一定意義上講,匡扶和指導(dǎo)公民文化,使其向“參與型文化”轉(zhuǎn)變,是公民文化發(fā)展的必然趨勢,也是構(gòu)建社會主義政治文明的必要支撐。唯有如此,才能堅固公民文化的意識內(nèi)核,使公民文化建設(shè)和政治文明建設(shè)實現(xiàn)質(zhì)的提升,微博問政就是典型表現(xiàn)形式。作為公民文化和公民權(quán)利的擴展和延伸,微博問政在一定程度上實現(xiàn)了公民參與政治的歷史性突破。本文擬就微博問政與公民文化的發(fā)展變遷問題進行研究,期望對促進公民文化的提升有所幫助。

      一、公民文化的發(fā)展變遷

      (一)向“開放型”公民文化轉(zhuǎn)變

      眾所周知,改革開放之前,由于國內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜多變,政治文化的窗口一直處于相對封閉的狀態(tài),外來文化對我國公民的影響微乎其微,一直是革命文化占主導(dǎo)地位。改革開放后,我國的公民文化開始了揚棄的過程,逐步向“開放型”公民文化轉(zhuǎn)變。

      (二)向“獨立型”公民文化轉(zhuǎn)變

      在我國漫長的封建社會的發(fā)展歷史中,“依附型”的臣民政治人格在公民的政治人格中明顯而堅固。在經(jīng)濟體制改革深入進行的過程中,政治體制的改革也隨之深入。由此以來,公民的主體意識和競爭意識有了歷史性的提升,渴望自由和公平的理想也逐漸實現(xiàn),并滲透到政治生活中,形成了新的政治文化,構(gòu)建了新的政治文明,公民文化也實現(xiàn)了向“獨立型”的轉(zhuǎn)變。

      (三)向“理性參與型”公民文化轉(zhuǎn)變

      由于歷史原因,改革開放之初公民對政治的參與是情緒化的。經(jīng)過改革開放三十多年的社會實踐,馬克思主義中國化實現(xiàn)了第二次飛躍,我國公民對待政治的態(tài)度也發(fā)生了明顯的變化,以往的爆發(fā)式的政治參與熱情逐漸消退,取而代之的是理性的政治思考和政治參與,并尋找合適的方法表達對中國民主政治的建設(shè)問題和政治文明的走向的關(guān)注。至此,公民文化開始向“理性參與型”轉(zhuǎn)變,微博問政就是其中的典型。

      二、微博問政與公民文化之間的關(guān)系

      (一)公民文化:微博問政的基礎(chǔ)

      隨著網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為公民文化的一部分,并通過網(wǎng)絡(luò)這一新的平臺,公民組建了各種虛擬網(wǎng)絡(luò)團體和網(wǎng)絡(luò)自治組織。在網(wǎng)絡(luò)文化被無限放大的同時,這些網(wǎng)絡(luò)團體開始觸及政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展等領(lǐng)域,微博問政便是表達途徑和觸及領(lǐng)域的結(jié)合。在政府有關(guān)部門(或有關(guān)官員)開通了微博之后,網(wǎng)民(公民中的一部分)可以通過網(wǎng)絡(luò)進行有組織的政治宣傳,與其他網(wǎng)民一起進行政治呼吁,對相關(guān)的政策信息進行傳遞和溝通,即通過網(wǎng)絡(luò)載體——微博參與到政治中來,并以此實現(xiàn)對政策的監(jiān)督??梢韵胍姡裎幕倪M一步延伸和擴展,還將使公民與政治之間的聯(lián)系越來越緊密,比如,公民利用微博參政議政,政府利用微博進行政治動員和政治呼吁等。

      從社會學(xué)的角度講,任何政治系統(tǒng)都是一個有機的系統(tǒng),要實現(xiàn)良性的運轉(zhuǎn),就必須不斷地與外部環(huán)境進行物質(zhì)、能量和信息的交換。在網(wǎng)絡(luò)條件下,公民能夠直接表達自己的意見,如果這種表達有固定的接受者(比如政府),則公民參與政治的程度就獲得了極大的提升。微博作為一個便捷的網(wǎng)絡(luò)溝通媒介,除了能夠完成網(wǎng)民之間的溝通和交流之外,還可以作為聯(lián)結(jié)公民和政策之間的橋梁,使現(xiàn)實世界中無法直接與政策接觸的公民利益得到及時的表達。與此相對應(yīng),政府也可以通過微博建立公民的政治參與機制,提高公眾議程和政策議程的效率,使公民的利益訴求得到更為及時和準(zhǔn)確的反饋。

      在現(xiàn)代社會,公民的政治主體意識得到了明顯的提高,因此,政府需要對網(wǎng)絡(luò)社會中出現(xiàn)的各類問題進行理性的對待,以此來推進政府的民主法制化進程。在網(wǎng)絡(luò)社會中,網(wǎng)民可以不受時空的限制,自由表達自己的觀點,傳播自己的言論。這種強大的“話語權(quán)”為吸引固定的群體提供了條件。而微博的出現(xiàn)為“話語”的集體發(fā)出提供了便捷的載體,在這一載體中,能夠形成基于“粉絲”的龐大的群體,使得社會未能進行重點關(guān)注或者被社會忽略的人群的利益訴求有了通道,而由他們形成的“集體話語權(quán)”也越來越大,發(fā)出的聲音也越來越響亮,足以影響到政府對特定問題的現(xiàn)實關(guān)注。

      (二)微博問政:公民文化的擴展和延伸

      微博幾乎不設(shè)門檻,這就為普通民眾獲取更多的話語權(quán)提供了可能。此外,微博對網(wǎng)民幾乎不加要求,“手機+上網(wǎng)功能+只言片語”就能實現(xiàn)在微博上的發(fā)言。因此,普通民眾可以通過微博向在現(xiàn)實中難以接近的政府官員進行“問政”,在微博中實現(xiàn)直接的互動。除政府官員外,普通民眾也會因一些特定的事件得到較大的關(guān)注,這對尚未真正實現(xiàn)政治平等的社會而言是非常珍貴的。

      在微博中,特定的議題往往會得到廣泛的社會認(rèn)知,吸引更多的公民參與其中。政府(官員)有時無需進行實地調(diào)研就可以得到珍貴的信息,這是在公民的主動參與中完成的。此外,微博與其他網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實傳播方式之間是互通的。通過微博進行傳播的網(wǎng)絡(luò)事件,可以通過博客、論壇、虛擬空間和新聞網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體進行更為廣泛的傳播,尤其是在加入了詳盡的解釋和完整的內(nèi)容鏈接后,將達到更加強大的傳播效果。正因為此,微博問政的影響力才讓參與其中的主體都獲得了精神上的滿足。

      對政治參與而言,微博的首要功能就是實現(xiàn)了網(wǎng)民和政府(官員)之間的靈活溝通。尤其是對于公民普遍關(guān)注的問題,或者是官員普遍關(guān)注的問題,網(wǎng)民們往往都會給予廣泛的關(guān)注。微博不同于博客,簡短的言語和回復(fù)就能使溝通過程快速而具有針對性。尤其是在手機上網(wǎng)功能實現(xiàn)以后,對微博的利用變得更加普遍和高效,“集體圍觀”的狀態(tài)會在事件開始的極短時間內(nèi)實現(xiàn)。這一方面增加了被“圍觀”者的壓力,迫使其迅速作出決策;另一方面也體現(xiàn)了公民文化在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的延伸。

      三、以微博為載體,深化公民文化內(nèi)涵,促進社會主義政治文明建設(shè)

      (一)強化公民的參與意識

      長期以來,我國公民社會的綜合性較強——自發(fā)性與人為性共存,民間性與官方性并存,自主性與依賴性同在。為了促進社會主義政治文明建設(shè)的順利進行,主觀上,政府應(yīng)變被動為主動,積極倡導(dǎo)中國公民社會的建設(shè)步伐,將平等、自由和人權(quán)意識作為公民社會的基本信條;客觀上,政府應(yīng)通過各類教育活動和民主生活,使公民的政治參與意識得到強化,并通過一定的形式使其具有監(jiān)督的權(quán)力(比如建立微博問政的法制渠道),使國家(各級政府)能夠在社會的廣泛監(jiān)督中完成公眾交給的歷史使命。

      (二)促進言論自由

      從博客到微博,在傳播效果上獲得了較大的突破,這其中當(dāng)然有科學(xué)技術(shù)進步帶來的積極影響,但有一點是無法忽視的,即技術(shù)在政治文明建設(shè)中只是一個必要的輔助,試圖通過單純的技術(shù)進步獲得一個完美的政治文明是十分天真的。微博問政之所以被追捧,主要是由于我國社會寬松的自由、民主氛圍。因此,公民話語權(quán)的建立、言論自由理念的培育是其中的關(guān)鍵所在,唯有增進政府和公民之間的互動,并為其提供制度上的保障,才能使微博問政走得更遠,才能使社會主義政治文明開花結(jié)果。

      (三)暢通信息溝通渠道

      “微博問政”四個字的關(guān)鍵點在于問政,微博這種形式是次要的,而問政的關(guān)鍵在于“政”,問的是政府,問的是政策,問的是政務(wù)。因此,基于微博問政的公眾監(jiān)督能否收到實效,除了公民是否積極行使監(jiān)督權(quán)力外,還與受監(jiān)督的對象——政府、政策、政務(wù)——的影響有關(guān)。為此,需要政府充分公開政策的制定依據(jù)以及自身的政務(wù)信息。只有公開公眾希望監(jiān)督的事情,才能使公民的權(quán)利得到體現(xiàn)、利益得到保障。因此,一方面,政府應(yīng)建立信息公開制度,另一方面,公眾應(yīng)通過微博等媒介進行實時的監(jiān)督,這樣才有可能消除不作為等行為,使社會主義政治文明的建設(shè)道路更加寬闊和順暢。

      [1] 遲源.關(guān)于“微博問政”背后的思考[J].人大研究,2011(5):35-36.

      [2] 孫光寧.公民參與理論視角下的“微博問政”[J].社會主義研究,2011(3):39-42.

      [3] 黎福羽.“微博問政”的發(fā)展對策[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2010(8):25-26.

      [4] 李金明.網(wǎng)絡(luò)公民文化與社會主義民主政治建設(shè)[J].煤炭高等教育,2010(3):87-89.

      [5] 楚莉莉.關(guān)于培育社會主義公民文化的幾點思考[J].天津電大學(xué)報,2008(9):53-56.

      [6] 劉涇.當(dāng)代公民文化創(chuàng)新研究——以構(gòu)建社會主義核心價值體系為視角[J].天府新論,2010(5):113-117.

      [7] 張華青,邱柏生.公民文化——政治文明的表征之一[J].探索與爭鳴,2002(12):8 -10.

      [8] 黃湘蓮.公民文化建設(shè)與政治文明[J].社會科學(xué)輯刊,2006(6):79-82.

      [9] 張國芳.公民文化視角下的公眾監(jiān)督[J].探索,2003(1):109-110.

      猜你喜歡
      政治文明問政公民
      論公民美育
      做好人大代表問政需要三個條件
      網(wǎng)絡(luò)問政節(jié)目應(yīng)為公眾所期盼
      社會主義政治文明的三個特性
      隱私保護也是公民一種“獲得感”
      十二公民
      電影(2015年4期)2015-11-29 07:32:17
      『廣場問政』應(yīng)『去戲劇化』
      浙江人大(2014年6期)2014-03-20 16:20:41
      人大代表電視問政
      浙江人大(2014年1期)2014-03-20 16:19:57
      中國農(nóng)村政治文明建設(shè)研究的力作——《中國農(nóng)村政治文明建設(shè)理論研究》評介
      也談微博新聞傳播與政治文明建設(shè)
      鞍山市| 庆阳市| 双牌县| 南靖县| 呈贡县| 宿松县| 靖西县| 黄梅县| 应城市| 临高县| 晴隆县| 尤溪县| 肥东县| 长丰县| 万山特区| 西乡县| 贡山| 石河子市| 高阳县| 福建省| 山东省| 黑龙江省| 双牌县| 赤水市| 房山区| 高邮市| 大姚县| 定西市| 墨脱县| 咸丰县| 通州区| 上虞市| 洛宁县| 邯郸县| 潜江市| 台东市| 个旧市| 信阳市| 蛟河市| 乐东| 方城县|