布蘭奇的悲劇根源:無法滿足的欲望——《欲望號街車》的拉康式解讀

李寶珠，孫光旭

(淮北師范大學(xué) 大學(xué)外語教育學(xué)院，安徽 淮北 235000)

田納西·威廉斯是20世紀(jì)美國偉大的劇作家，《欲望號街車》1947年12月在好萊塢首演即大獲成功。該劇為作者贏得了美國三大戲劇獎(jiǎng):普利策獎(jiǎng)、紐約劇獎(jiǎng)及唐納德森獎(jiǎng)，鞏固了作者在美國戲劇界的地位。《欲望號街車》講述的是女主角布蘭奇·杜波伊斯為了擺脫心靈的孤獨(dú)和不光彩的過去，離開了南方，來到了北方的新奧爾良，并乘坐“欲望號”街車，到達(dá)“天堂福地”去追求夢想中的幸福生活。然而，她的悲劇命運(yùn)并沒有因此而改變。在“天堂福地”的妹妹家里，布蘭奇并不是一個(gè)受歡迎的人。她堅(jiān)持著南方貴族的傲慢，指責(zé)妹妹家的寒酸以及妹夫斯坦利的粗魯，極力勸說妹妹離開丈夫。盡管已經(jīng)無家可歸，布蘭奇仍然帶著南方淑女的傲慢，現(xiàn)實(shí)的生活使她不得不委屈自己與米奇交往并努力得到求婚。但是斯坦利的敵意破壞了布蘭奇的美夢。斯坦利揭露了布蘭奇在南方的放蕩生活，把一切告訴了米奇。米奇認(rèn)為自己被欺騙，他拒絕和布蘭奇結(jié)婚，并企圖侮辱她。布蘭奇在“天堂福地”遭受了一連串的打擊，這使她的精神徹底崩潰，終日生活在幻覺中，最終被送往精神病院。戲劇始終貫穿著布蘭奇所遭遇的一系列悲劇。本文將以拉康的欲望理論分析布蘭奇悲劇命運(yùn)的根源為無法滿足的欲望。

一、欲望的源起

欲望學(xué)說是法國精神分析學(xué)家雅克·拉康的主體理論的重要組成部分，拉康否認(rèn)了弗洛伊德認(rèn)為欲望是無意識的性本能的觀點(diǎn)。拉康認(rèn)為主體欲望分為三個(gè)層次:需要層(need)、需求層(demand)和欲望層(desire)。在拉康看來，欲望的第一層次即需求是“生物本能的體現(xiàn)”[1]231，它表現(xiàn)為主體對物質(zhì)的追求。在主體表達(dá)對物質(zhì)需求的同時(shí)，“他也發(fā)出對愛的呼喚”[1]236。物質(zhì)的滿足總是由一定的對象提供的，而提供物質(zhì)的對象并沒有滿足主體對愛的需要。因此，主體物質(zhì)需求的滿足是可以實(shí)現(xiàn)的，但是愛的需求卻無法完全滿足。未能滿足的愛就是第三層次的真正意義上的欲望。拉康認(rèn)為人作為欲望的主體是具有社會(huì)性的，因此，主體的欲望存在于一定的社會(huì)關(guān)系之中。滿足欲望主體物質(zhì)需要的社會(huì)關(guān)系中的人無法滿足主體對愛的需求，因此主體會(huì)繼續(xù)對欲望的追求。

布蘭奇·杜波伊斯成長與美國南方種植園經(jīng)濟(jì)沒落的時(shí)代，她被當(dāng)作“南方淑女”(southern belle)撫養(yǎng)長大，她舉止優(yōu)雅、性情敏感，鄙夷一切粗俗的行為。但現(xiàn)實(shí)的生活卻沒能成全她的淑女身份。他們的莊園Belle Reve(美麗的夢)因?yàn)楦改赶嗬^去世而無法維持，最終不得不賣給他人。父輩和叔伯兄弟的縱欲沒能給布蘭奇留下任何遺產(chǎn)，他們留給布蘭奇的是累累債務(wù)和那些血跡斑斑的枕頭套。家族的衰敗使得布蘭奇不得不面對生活的壓力，為家人甚至仆人送終，忍受著巨大的痛苦。無家可歸、身無分文、無人可依的布蘭奇已經(jīng)不能像傳統(tǒng)的南方淑女那樣活在別人的保護(hù)傘之下，她的生活沒有了物質(zhì)的保障，也沒有愛與關(guān)懷。

在欲望的需要層上，布蘭奇因物質(zhì)的匱乏開始了對欲望的追求。為了生存，她開始尋求物質(zhì)的滿足。淑女的教育并沒有教會(huì)她如何管理莊園，在無奈地失去自己的家園后，沒有任何收入的布蘭奇尋得一份在中學(xué)教英語的工作，這對當(dāng)時(shí)的女性來說算是一份“體面的”工作。教師的“微薄收入”[2]87雖然使她一年下來“沒有任何積蓄”[2]87，但也使她的生活得以維持。

二、愛的需要

拉康認(rèn)為，需要是生物本能的需要，它是為維持生物體生存而產(chǎn)生的?！靶枰巧硇枰哂忻鞔_的對象性和有條件性，它表現(xiàn)為可滿足性”[3]。物質(zhì)一旦使生物體的生存得以滿足，需要就會(huì)消失。隨之而來的則是欲望的第二層次——需求，即欲望主體對愛的需求。人的社會(huì)性決定了欲望主體一定是在他人那里尋求愛的滿足。在接連失去親人后，布蘭奇更加渴望得到關(guān)愛。16歲那年，她愛上了年輕詩人艾倫，布蘭奇把艾倫當(dāng)做自己的理想愛人，她以為自己找到了真愛。他們的婚后生活是幸福的，艾倫的愛照亮了布蘭奇的世界，滿足了布蘭奇對愛的需求。直到有一天艾倫的同性戀身份暴露，布蘭奇無法忍受并在舞會(huì)上大喊，“我看到了，我看到了，你讓我覺得惡心”[2]137。面對這樣的侮辱，艾倫最終選擇了自殺，這對布蘭奇是致命的打擊，“那盞曾經(jīng)照亮世界的探照燈再度熄滅了”[2]137。布蘭奇再一次失去了欲望的對象，失去了愛的滿足。

失去了心愛的丈夫，布蘭奇并沒有停止對愛的追求，她在自己的生活中不斷尋求愛的滿足。她試圖尋找安慰和保護(hù)，甚至在一個(gè)十七歲男孩的身上找。在旅館里和陌生人的交往也是為了尋找可以填補(bǔ)空虛心靈的安慰。甚至在新奧爾良的妹妹家中，她也忍不住挑逗年輕的送報(bào)男孩。

布蘭奇不斷地想要從他人那里得到愛，但這些人無一能夠滿足她對愛的需要。十七歲男孩的父親揭發(fā)了布蘭奇的無恥行為，學(xué)校以“這個(gè)女人道德敗壞，不適合擔(dān)任教師職務(wù)”[2]201為由開除了她。軍人們坐著“四輪馬車”離開了，沒有人留戀布蘭奇。在勞雷爾小鎮(zhèn)的一個(gè)二流飯店里，與陌生人的交往使她淪為妓女。由于她的壞名聲，她被永遠(yuǎn)驅(qū)逐。在來新奧爾良之前，她對愛的追求無一得到滿足。

三、欲望的追求

在需要層上，布蘭奇對愛的追求未能得到滿足，她已經(jīng)傷痕累累。然而，欲望也就因此而產(chǎn)生了。拉康認(rèn)為，欲望在主體需要表達(dá)出來之后仍未得到滿足，“欲望是對缺乏的欲望”，“欲望的真正對象就是缺乏”[4]。布蘭奇已經(jīng)表達(dá)了自己對愛的需要，但是她并沒能從他人那里得到愛的滿足，她仍然缺乏愛。

需要的表達(dá)已經(jīng)透露了欲望的真實(shí)意義。拉康認(rèn)為欲望是他者的欲望，“主體總是在他者之中來欲望”[5]。主體的欲望是根據(jù)他人的欲望所產(chǎn)生的，源于他者且趨向于他者;主體的欲望之所以有意義，是因?yàn)橹黧w的欲望得到了他者的認(rèn)可。生活在妹妹家中，布蘭奇發(fā)現(xiàn)美滿的婚姻是女人最好的歸宿。于是她決定在斯坦利的朋友中尋找一位作為自己結(jié)婚的對象。她選中了米奇，他是所有斯坦利的朋友中唯一稍有紳士風(fēng)度的未婚男士。布蘭奇舉止優(yōu)雅，熟悉詩文，精通法語，與她相比，米奇只是一位普通的工人，不懂法語，不理解布蘭奇隨口說出的詩句，甚至只會(huì)笨拙地模仿布蘭奇跳舞。盡管米奇并不是布蘭奇理想中的愛人，但是現(xiàn)實(shí)生活逼得她不得不選擇米奇。與米奇交往、結(jié)婚的欲望并不是布蘭奇自己的欲望，而是妹妹史黛拉的欲望。史黛拉只能依靠自己的丈夫生活，甚至在忍受丈夫的暴力之后會(huì)收到丈夫的五美元作為補(bǔ)償。在這樣的情形下，她無力援助自己的姐姐，她希望布蘭奇也可以通過婚姻獲得生活的保障。同樣的原因使布蘭奇產(chǎn)生了想要結(jié)婚的欲望，如果和米奇結(jié)婚，她將不再寄人籬下、忍受屈辱。她的欲望得到了妹妹的認(rèn)可，史黛拉幫助姐姐接近米奇。史黛拉認(rèn)為與米奇結(jié)婚至少可以使布蘭奇有所依靠、擺脫生活的困境。

拉康認(rèn)為欲望也是社會(huì)作為他者的欲望，“人的欲望的對象本質(zhì)上是別人所欲望的對象”[6]。主體出生在一定的社會(huì)關(guān)系中，主體的欲望形成于他所生存的社會(huì)關(guān)系中，要得到社會(huì)大他者的認(rèn)可。布蘭奇非常清楚當(dāng)時(shí)社會(huì)對女性的道德要求，以及那個(gè)社會(huì)中男人們對女人的欲望。男人們不僅要求女性年輕貌美，而且對女性的道德有苛刻的要求，女性必須是純潔的、忠貞的。在與米奇交往的過程中，布蘭奇努力地掩飾自己的真實(shí)年齡和放蕩的過去，因?yàn)樗龔漠?dāng)時(shí)的社會(huì)要求中看到男人不喜歡年齡大的女人，更不會(huì)喜歡生活放蕩的女人。為了使自己的欲望得以滿足，得到米奇的愛，確切地說是得到米奇的求婚，她不遺余力地掩蓋自己的真實(shí)年齡。正如布蘭奇自己所說:“他們認(rèn)為一個(gè)姑娘只要年過三十就該——用那個(gè)粗俗的說法就是——‘人盡可夫’了?！盵2]111她和米奇的約會(huì)總是在光線昏暗的時(shí)候，買了中國燈罩把燈罩住以免暴露在強(qiáng)烈的燈光下，甚至撒謊說自己是史黛拉的妹妹，這些都是在竭力地掩蓋真實(shí)年齡。盡管她內(nèi)心堅(jiān)信自己是一個(gè)有修養(yǎng)、越來越有魅力的女人，但她認(rèn)為自己的容顏不再會(huì)使男人們放棄對她的追求。

布蘭奇準(zhǔn)確地把握了她所生存的社會(huì)對女性的要求，為滿足自己的欲望，她把自己裝扮成社會(huì)他者所要求的純潔少女。在米奇面前，布蘭奇一直扮演著清純女孩的角色，她喜歡穿著象征純潔的白色衣裙。她甚至拒絕米奇的吻，說“一個(gè)單身姑娘，一個(gè)在這個(gè)世界上無依無靠的姑娘，必須得堅(jiān)決地控制住自己的情感，否則她就一失足成千古恨了”[2]122。事實(shí)上，在和米奇單獨(dú)相處在妹妹家時(shí)，布蘭奇忍不住用米奇根本聽不懂的法語說:“今晚你愿意與我同床共眠嗎?”[2]123這表達(dá)出布蘭奇內(nèi)心的真實(shí)欲望。

她盡力克制自己，不再放縱自己的欲望，在妹妹家中等待米奇約會(huì)的時(shí)候，送報(bào)男孩使她要“流口水”，她稱贊男孩是“《天方夜譚》里走出的年輕王子”[2]116。她甚至強(qiáng)行吻了男孩，令男孩不知所措。但她提醒自己，不可以接近男孩，為了得到與米奇的婚姻，她必須克制自己。最終，她對男孩說:“留下你倒是好得很!可是我必須得行事端正——不能去碰小孩子?！盵2]116布蘭奇不斷提醒著自己，為了得到女人們賴以生存的婚姻，得到愛，她一定要按社會(huì)要求去約束自己目前的行為，一定不能讓別人知道她內(nèi)心強(qiáng)烈的欲望。

在與米奇的一次約會(huì)中，她終于得到了夢寐以求的求婚，并感嘆，“有時(shí)候好運(yùn)來得太快”[2]186。布蘭奇的欲望滿足似乎近在咫尺，她憧憬著美好的生活，甚至和米奇講起了自己的第一位愛人，她真誠地表達(dá)了自己對愛的向往。

四、欲望的悲劇

拉康欲望理論認(rèn)為，主體可以“無限接近欲望的滿足”[1]242，但欲望最終是得不到滿足的。布蘭奇已經(jīng)得到米奇的求婚，就要嫁為人妻，她對愛的欲望、對婚姻的欲望就要實(shí)現(xiàn)了。妹妹史黛拉也為她而感到高興，布蘭奇與米奇結(jié)婚也意味著實(shí)現(xiàn)了妹妹作為他者的欲望。正當(dāng)布蘭奇的欲望即將得到滿足的時(shí)候，欲望的不可滿足性決定了她的悲劇。根據(jù)拉康的欲望理論，欲望產(chǎn)生的根源即是存在的缺失，而欲望又是他者的欲望。因此，主體的欲望客體是存在的缺失，布蘭奇對婚姻和愛的欲望正是她所缺失的。在失去親人和愛人之后，她內(nèi)心孤獨(dú)恐懼，愛的缺乏使她產(chǎn)生對愛的欲望。在妹妹家的經(jīng)歷告訴她婚姻是她唯一的選擇，她對穩(wěn)定婚姻生活的渴望同樣也是妹妹和社會(huì)對女性的要求。

欲望的社會(huì)性決定了它不僅會(huì)涉及到欲望主體，同時(shí)也會(huì)引起主體社會(huì)關(guān)系中其他客體的關(guān)注。妹夫斯坦利一開始就毫無掩飾地表現(xiàn)出對布蘭奇的敵意，想要分割財(cái)產(chǎn)的欲望使他懷疑布蘭奇，想要獨(dú)自擁有史黛拉的欲望使他排斥布蘭奇。他從以前的伙計(jì)那里打聽到布蘭奇不光彩的過去，因?yàn)閷Σ继m奇進(jìn)行報(bào)復(fù)，斯坦利把這些告訴了米奇。這樣的消息使得米奇大發(fā)雷霆，他指責(zé)布蘭奇對自己的欺騙，不僅粗魯?shù)爻秹牧藷粽?，還斷然拒絕和布蘭奇結(jié)婚，侮辱布蘭奇“不配和他的母親見面”[2]202，并要求布蘭奇做出補(bǔ)償，要求性的滿足。然而布蘭奇堅(jiān)持的是對真摯的愛的欲望，她斷然拒絕米奇的粗魯要求。她憤怒地趕走了米奇，布蘭奇的夢想又一次破滅。

然而，這不是劇中布蘭奇的唯一的欲望悲劇。同性戀丈夫的自殺使布蘭奇所相信的真愛隨之消失。她真正愛著這位年輕的詩人，即使是在無家可歸被迫背井離鄉(xiāng)投奔妹妹時(shí)，她還帶著艾倫寫給她的信，并把它們視為珍寶。艾倫的死使布蘭奇失去了欲望的客體，她對愛的欲望第一次被無情地毀滅。艾倫的自殺使布蘭奇陷入深深的自責(zé)和孤獨(dú)之中。這甚至使她產(chǎn)生幻覺，以丈夫同性戀的身份接近年輕的男孩，以求對愛的欲望的滿足。與陌生人“保持親密的關(guān)系”并沒能填補(bǔ)她“空虛的心”[2]201，卻最終使她聲名狼藉，被永久驅(qū)逐出小鎮(zhèn)。一次次地追求愛的滿足，一次次地以悲劇結(jié)束。布蘭奇對愛的欲望永遠(yuǎn)得不到滿足。

當(dāng)她帶著行李投奔妹妹的時(shí)候，她也帶來了自己的欲望。她對妹妹說，“是它(欲望)帶著我來到這里的”[2]94。然而，“天堂福地”也并沒有滿足她對愛的欲望。欲望的客體以及社會(huì)關(guān)系都是在不斷變化的，欲望因客體以及社會(huì)關(guān)系的變化而無法滿足。為了報(bào)復(fù)布蘭奇對自己“王國”的侵犯，維護(hù)自己“王者”的地位，斯坦利不僅在布蘭奇生日送給她回家的票，而且揭露了她在南方的淫蕩生活，完全擊碎了她對婚姻的向往。對于布蘭奇來說，近在咫尺的愛瞬間消失。

拉康認(rèn)為欲望是人類精神現(xiàn)象的基本動(dòng)力，同時(shí)也構(gòu)成了人類的基本精神現(xiàn)象，欲望是不斷變化并永遠(yuǎn)存在的。失去米奇并沒結(jié)束布蘭奇對愛的向往。那一夜，她仍幻想著和過去情人的約會(huì)。在這一夜，她的胡言亂語被回家的斯坦利聽到了。在被斯坦利無情地挖苦諷刺之后，布蘭奇喪失了理智，拿起碎酒瓶警告斯坦利不要靠近她。斯坦利在布蘭奇意識不清的情況下強(qiáng)奸了她，這是布蘭奇經(jīng)歷的又一次悲劇。從此之后，她變成了一個(gè)瘋癲的女人，以至于不得不被送到精神病院。即使是在被醫(yī)生帶走時(shí)，她還是相信醫(yī)生會(huì)帶給她“仁慈”[2]213。布蘭奇仍然保留著對愛的欲望。

拉康認(rèn)為欲望是由他者決定的，主體欲望中的他者總是不斷變化的，這就注定了主體欲望的悲劇性?！队柦周嚒分胁继m奇清楚地知道自己的欲望是他者的欲望，是必須得到他人認(rèn)可的欲望。對布蘭奇來說，無論是艾倫的同性戀取向的暴露、斯坦利的報(bào)復(fù)、米奇的指責(zé)與侮辱，還是妹妹的態(tài)度都是她無法預(yù)料的。產(chǎn)生于缺失的欲望給布蘭奇的生活帶來了希望，對愛的追求使她積極地面對生活。但是，欲望同樣毀滅了她的生活，她遭遇多次打擊。“死亡的反面就是欲望”[2]195，這是布蘭奇對欲望和死亡的理解，她早已知道自己注定的悲劇結(jié)局。

[1]雅克·拉康.拉康選集[M].褚孝泉，譯.上海:上海三聯(lián)書店，2001.

[2]Williams Tennessee，A Streetcar Named Desire[M].New York:New American Library，1947.

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