影像文化的深度探析與創(chuàng)作思維的拓展——評(píng)《攝影視界——影像的文化訴求》

李化來(lái)，沈玲玲

(安徽師范大學(xué)a.傳媒學(xué)院;b.皖江學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

在如今的視覺(jué)文化時(shí)代，圖像以其客觀形象、生動(dòng)唯美、信息量大等特性影響了世界，改變了生活。攝影是文化的視覺(jué)載體，是傳播信息的重要手段，以其頗具感染力的方式傳達(dá)著信息與情感。面對(duì)鋪天蓋地的圖片，我們需要科學(xué)的認(rèn)知與理解。近日，張秉政、趙昊合著的《攝影視界——影像的文化訴求》一書由北京師范大學(xué)出版集團(tuán)安徽大學(xué)出版社出版發(fā)行，該書引領(lǐng)讀者進(jìn)入攝影藝術(shù)中的美學(xué)、哲學(xué)方面的思考和討論，內(nèi)容豐富、圖文并茂，分別從攝影的基礎(chǔ)、發(fā)展歷程、攝影評(píng)論三個(gè)篇章進(jìn)行理論講解，并在第四篇章攝影實(shí)踐篇中結(jié)合實(shí)例進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)分析，充分表達(dá)了作者理論指導(dǎo)實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐中判斷總結(jié)反哺于理論的初衷，滿足了不同攝影人群對(duì)于攝影知識(shí)與技術(shù)的了解、學(xué)習(xí)的需求。閱讀后，筆者認(rèn)為該書深度探析了影像文化、深層詮釋了攝影圖片、有效拓展了創(chuàng)作思維、全面總結(jié)了攝影教學(xué)，是攝影學(xué)習(xí)的優(yōu)秀讀本。

一、影像文化的深度探析

現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞的高效快捷，很大程度上與影像有關(guān)。從遠(yuǎn)古時(shí)期的雕刻與壁畫，到我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、科學(xué)家墨子和古希臘的亞里斯多德對(duì)于小孔成像的描述，再到一百多年前達(dá)蓋爾攝影術(shù)的誕生、照相機(jī)的出現(xiàn)，以及電影、電視的出現(xiàn)和普及，影像借助各種媒介傳播到世界的各個(gè)角落，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，改變了人們的生活。影像已經(jīng)成為一種文化，且在科技的發(fā)展中形成的特殊文化形態(tài)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)起到了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。然而大眾對(duì)影像的認(rèn)識(shí)還未提升到文化的高度，僅僅是以圖論圖，《攝影視界——影像的文化訴求》一書結(jié)構(gòu)新穎，通過(guò)文字深入講述、圖示解析精煉地表述了作者對(duì)影像的認(rèn)識(shí)，為大眾認(rèn)識(shí)影像文化提供了很好的思路。

(一)不同攝影類別的深層闡述

該書對(duì)風(fēng)光攝影、新聞攝影、紀(jì)實(shí)攝影、觀念攝影等不同類別的攝影進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，論述了對(duì)相關(guān)攝影的認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。在論述風(fēng)光攝影時(shí)從創(chuàng)作理念上強(qiáng)調(diào)了“現(xiàn)代社會(huì)中人融入自然的現(xiàn)實(shí)意義”，注重對(duì)自然的感悟。在創(chuàng)作實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)了“審美的觀察”。對(duì)新聞攝影的論述中，從新聞價(jià)值的時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性等方面論述了新聞價(jià)值，從沖擊力、親和力、感染力、意味、趣味等方面論述了形象價(jià)值，還就當(dāng)代新聞攝影的現(xiàn)狀展開(kāi)論述。在談到紀(jì)實(shí)攝影時(shí)，從轉(zhuǎn)型的層面去理解紀(jì)實(shí)攝影，結(jié)合紀(jì)實(shí)攝影的歷史闡述中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影主體、思維、時(shí)空、展示與影響的轉(zhuǎn)變。對(duì)觀念攝影的探索中，從縱向與橫向方面解析觀念攝影的發(fā)展趨勢(shì)。

(二)不同攝影流派的全面解讀

該書梳理了攝影史上的不同攝影流派，從成因、名家名作、特點(diǎn)、局限、發(fā)展等方面進(jìn)行解析，注重了名家名作對(duì)當(dāng)代攝影人的啟示。在對(duì)流派的解讀時(shí)從標(biāo)題上就注重提煉，如“華麗的敘事”、“朦朧唯美的畫意”、“客體的解構(gòu)與重塑”、“荒誕神秘的影像”等，高度的概括使讀者能理解不同流派的基本特點(diǎn)。該書注重了對(duì)流派成因的分析，從成因分析中使攝影人能從宏觀上了解攝影的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合自己的攝影創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行整理分析，尋找適合個(gè)人攝影發(fā)展的道路。除介紹流派特點(diǎn)外，還注重了攝影名家的創(chuàng)作啟示，如愛(ài)默生給攝影人的創(chuàng)作啟示是“精讀各類相關(guān)書籍，從而系統(tǒng)研究攝影”、斯特蘭德提出的“攝影敏銳的觀察與直接拍攝出層次是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，尤其是其作品中注重對(duì)畫面線條的理解、發(fā)掘與表現(xiàn)”等，應(yīng)從攝影名家的創(chuàng)作啟示中吸汲取營(yíng)養(yǎng)，調(diào)整創(chuàng)作。該書還對(duì)攝影史論著述展開(kāi)了綜述，使讀者根據(jù)自己的攝影狀況去有效了解相關(guān)攝影書籍。

(三)具體攝影問(wèn)題的深入解析

該書對(duì)攝影批評(píng)、攝影家作品的形式感、攝影作品的文化訴求、攝影史論研究領(lǐng)域的問(wèn)題、攝影的標(biāo)題藝術(shù)、紀(jì)實(shí)圖片的文字闡釋等具體問(wèn)題進(jìn)行了解析。該書針對(duì)攝影批評(píng)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步明確了攝影批評(píng)的概念，提出了如何構(gòu)建攝影批評(píng)。通過(guò)對(duì)布勒松、郎靜山的個(gè)案研究，詳細(xì)解析了攝影作品形式感、文化訴求的相關(guān)問(wèn)題。該書將攝影標(biāo)題與攝影圖片視為一體，強(qiáng)調(diào)攝影標(biāo)題的重要性，指出“攝影作品的標(biāo)題制作是一門藝術(shù)”，提出了“好的圖片標(biāo)題的要求”，為攝影家對(duì)作品起名起到借鑒作用……對(duì)這些具體問(wèn)題的深入分析，為讀者面對(duì)具體攝影問(wèn)題時(shí)提供了有益的幫助。

影像是人類思想敘事表意的方式之一。伴隨著視覺(jué)文化的進(jìn)步，影像技術(shù)水平的提升，各種各類的圖形圖像充斥著社會(huì)的各個(gè)角落。影像將整個(gè)世界直觀的展現(xiàn)給每一個(gè)人，街頭巷尾、電視網(wǎng)絡(luò)……人們始終在影像的世界里旋轉(zhuǎn)。影像文化已經(jīng)滲入到了當(dāng)今大眾文化的方方面面，語(yǔ)言和文字的傳統(tǒng)地位已不再?gòu)?qiáng)勢(shì)堅(jiān)挺，影像代替它們成為在敘事表意功能上的關(guān)鍵主體，并逐漸變?yōu)槿藗兿嗷ラg信息傳達(dá)及交流的重要手段。影像文化的發(fā)展讓影像接軌思想，賦予其思考力;讓影像充分?jǐn)⑹拢x予其訴說(shuō)力，影像藝術(shù)在一定程度上承載起社會(huì)的文化功能。影像是由明暗、線條、光影、層次等等視覺(jué)元素組成基礎(chǔ)部分，再借助影像邏輯和結(jié)構(gòu)傳達(dá)影像之外的概念，影像的敘事表意功能使其具有強(qiáng)烈的吸引力，使觀眾通過(guò)視覺(jué)形象產(chǎn)生聯(lián)想，使情感融入畫面。人類獨(dú)創(chuàng)的影像世界是真實(shí)世界的“影子”，也是人類精神世界的“影子”。人類獨(dú)創(chuàng)的影像世界是一個(gè)“雙層影像”乃至“多層影像”的復(fù)雜表征體系，因此對(duì)它的解讀也必然具有難以盡數(shù)的豐富性與復(fù)雜性。[1]對(duì)于影像，我們不能僅僅從外在形式去理解，而是要從外到內(nèi)，了解影像的內(nèi)涵與外延。該書對(duì)影像從宏觀到微觀、從歷史到現(xiàn)在再到未來(lái)發(fā)展的全面分析，使讀者了解影像文化，理解影像所傳遞的含義。

二、攝影圖片的深層詮釋

攝影圖片的內(nèi)容可謂是包羅萬(wàn)象、異彩紛呈，是與社會(huì)生活發(fā)生積極互動(dòng)的表現(xiàn)，是聯(lián)系世界各個(gè)角落的媒介，它承載各種各樣的思想精神和視覺(jué)記憶。在這個(gè)時(shí)間與注意力資源短缺，并空前強(qiáng)調(diào)速度與閱讀快感的時(shí)代，人類的生活內(nèi)容和思想觀念越來(lái)越個(gè)性化和多元化。它是多元化的概念，其個(gè)性與多元無(wú)論從空間和時(shí)間上都是變化多端的，因此，攝影用自身獨(dú)特的表達(dá)方式，敘述著復(fù)雜和多樣的世界，這就決定了攝影學(xué)習(xí)者對(duì)攝影圖片不僅僅是注重看，更重要的是讀。如何解讀圖片，該書給我們很好的啟示。書中相關(guān)章節(jié)提出了解讀圖片的方法，如“一是從圖像的攝影語(yǔ)匯的運(yùn)用層面來(lái)分析，一是從索緒爾三項(xiàng)式的‘記記號(hào)——能指——所指’的層面來(lái)解讀”，這就給我們分析圖片提供了較為全面的思路，從形式到內(nèi)容，從內(nèi)涵到外延等方面全面、深入的分析圖片。書中在評(píng)論篇中分析了大量的攝影圖片，使讀者閱讀后對(duì)圖片的理解更加深入。對(duì)21屆全國(guó)影展金獎(jiǎng)作品《構(gòu)成》的分析尤為透徹，從攝影史的角度、攝影觀察的層面、攝影創(chuàng)作的方面進(jìn)行了解析，分析了畫面各個(gè)要素，提出在創(chuàng)作中“發(fā)現(xiàn)美、提煉美、表現(xiàn)美”。該書還對(duì)攝影圖片的構(gòu)成要素進(jìn)行了分析，如對(duì)線條的研究，指出“攝影者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)外在的、內(nèi)含的線條進(jìn)行觀察與分析，了解線條的節(jié)奏、韻律、間隔、連續(xù)、單獨(dú)、重復(fù)、一致、變化、粗細(xì)、疏密、交叉等，善于提煉線條，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中有效運(yùn)用線條來(lái)表現(xiàn)美感，傳遞情感，給人以美的享受與情感的交流”，并結(jié)合作者拍攝的日常生活中的具體圖例來(lái)進(jìn)行分析，指出橫線、豎線、斜線等的表現(xiàn)與構(gòu)成關(guān)系，強(qiáng)調(diào)出處理線條的相關(guān)方法，為進(jìn)一步展開(kāi)攝影創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

書中攝影圖片選擇方面除國(guó)內(nèi)外熟知的攝影圖片以外，還注重了在國(guó)家級(jí)展覽、省級(jí)展覽的攝影作品分析，圖片與文字的相互呼應(yīng)使讀者的欣賞與學(xué)習(xí)得以深化。

三、創(chuàng)作思維的有效拓展

創(chuàng)意理念指導(dǎo)拍攝就是在拍攝之前或期間加入些“創(chuàng)造性的主意”，這種“創(chuàng)造性的主意”對(duì)于具體的拍攝工作具有主導(dǎo)作用，在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下實(shí)施有目的的拍攝實(shí)踐。創(chuàng)意取景理念是提高學(xué)生對(duì)攝影藝術(shù)感知與認(rèn)知的必要條件，是拍攝出好作品的重要保證。[2]攝影是視覺(jué)化、創(chuàng)意化的藝術(shù)，是廣大群眾和攝影創(chuàng)作者們對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的視覺(jué)提煉。在攝影圖像的形成過(guò)程中，創(chuàng)作意識(shí)的發(fā)掘、產(chǎn)生和實(shí)施極其重要。創(chuàng)作思維的成敗在攝影創(chuàng)作中起到?jīng)Q定性的作用。攝影創(chuàng)作是主觀性極強(qiáng)的視覺(jué)創(chuàng)作活動(dòng)，只有精妙、恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意理念才能提升攝影作品的藝術(shù)價(jià)值。創(chuàng)作思維體現(xiàn)在攝影創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，可能是拍攝技巧問(wèn)題，可能是主題創(chuàng)意問(wèn)題，也有可能是風(fēng)格樣式問(wèn)題。創(chuàng)作思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是攝影提升中的重中之重。該書從科伯恩、哈爾斯曼、曼雷、麥克貝恩等拍攝理念與作品分析創(chuàng)作思維的拓展，從全國(guó)影展、安徽省影展創(chuàng)意類作品進(jìn)行分析，解析創(chuàng)意思維的拓展，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代“數(shù)碼攝影可塑性的特點(diǎn)進(jìn)一步拓展了攝影藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，攝影藝術(shù)由單一的記錄、選擇的表現(xiàn)拓展至多樣化的傳遞思想”。

四、對(duì)攝影教學(xué)的全面總結(jié)

該書兩位作者是安徽省攝影理論界、教育界專家，皆從事高校攝影教研，張秉政教授系中國(guó)高校攝影教育專業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、淮北師范大學(xué)新聞傳播研究所所長(zhǎng)，多幅攝影作品在國(guó)際影展入展并獲獎(jiǎng);趙昊副教授系安徽師范大學(xué)傳媒學(xué)院攝影系主任，理論文章入選上海國(guó)際攝影論壇并獲獎(jiǎng)，兩位多年從事攝影教學(xué)，在理論與實(shí)踐教學(xué)中積累了豐富的攝影教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這些經(jīng)驗(yàn)融入該書的寫作中，對(duì)攝影專業(yè)的教學(xué)具有重要的理論與實(shí)踐意義。

筆者多年來(lái)在安徽師范大學(xué)傳媒學(xué)院攝影專業(yè)、安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院攝影專業(yè)從事教學(xué)中，認(rèn)為攝影專業(yè)作為一個(gè)應(yīng)用型專業(yè)，同時(shí)當(dāng)代攝影又不斷發(fā)展、變化，就更要注重?cái)z影的理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。從攝影教育的專業(yè)屬性看，攝影專業(yè)教育隸屬于藝術(shù)類教育，具有內(nèi)在的人文屬性。從攝影的媒介屬性看，攝影既是表達(dá)攝影家內(nèi)在情緒的藝術(shù)工具，也是新聞?dòng)浾摺⑸鐣?huì)學(xué)家記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要手段。從攝影專業(yè)的教學(xué)方法看，攝影專業(yè)教育具有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐屬性。該書注重人文教育，從多學(xué)科視野觀照攝影，強(qiáng)調(diào)攝影實(shí)踐，貼近教學(xué)實(shí)際，能使學(xué)生了解攝影創(chuàng)作思維，了解攝影實(shí)踐拍攝，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。主要表現(xiàn)為:一、深度的理論講解，使學(xué)生明白如何通過(guò)攝影反映思想。二、詳細(xì)的圖片解析，使學(xué)生明白如何進(jìn)行拍攝。三、有效的訓(xùn)練方法，使學(xué)生明白如何展開(kāi)訓(xùn)練。該書還從攝影教學(xué)角度重塑讀者對(duì)影像文化的連貫思維，讓攝影專業(yè)學(xué)生們可以對(duì)影像文化進(jìn)行深入思考與理性判斷。該書所提出的“攝影學(xué)習(xí)階段”、“攝影學(xué)習(xí)方式”、“攝影采風(fēng)實(shí)踐”、“攝影理論思考”等，一方面為教師們提供教學(xué)模式思考，使教師在教學(xué)中在對(duì)學(xué)生的教育方式上進(jìn)行整體的思考與改進(jìn)，在理論傳授時(shí)緊密結(jié)合攝影案例、結(jié)合攝影實(shí)踐，大量開(kāi)展討論，給學(xué)生更大的自主創(chuàng)造的時(shí)間和空間。一方面為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式思考，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)較扎實(shí)的攝影理論的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自己的動(dòng)手拍攝能力，成為擁有攝影創(chuàng)新思維和具有傳播能力的應(yīng)用性技能型攝影專業(yè)人才。

《攝影視界——影像的文化訴求》一書是一部綜合攝影論著，是對(duì)攝影理論的全面解析，綜合研究了攝影相關(guān)理論問(wèn)題、攝影的發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代攝影的熱門話題進(jìn)行評(píng)論，還結(jié)合大量的實(shí)踐拍攝，整理成圖文結(jié)合，使讀者在閱讀文字、欣賞圖片中對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。

[1]張舒予.影像世界的兩種范疇劃分方法及其意義解析[J].電化教育研究，2011(1).

[2]王巖.創(chuàng)意理念指導(dǎo)拍攝——探析攝影教學(xué)的方法[J]. 裝飾，2011(7).