漢英語(yǔ)詞義生成機(jī)制對(duì)比研究

付曜輝

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，河南鄭州，451191）

一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)詞義寬泛靈活，漢語(yǔ)詞義精確固定。英語(yǔ)詞獨(dú)立性比較小，含義廣泛。漢語(yǔ)詞獨(dú)立性較大，含義較嚴(yán)謹(jǐn)。從漢英音義聯(lián)系對(duì)比、漢英概念命名與構(gòu)詞法對(duì)比、漢英詞義語(yǔ)境切適性對(duì)比三個(gè)角度，試圖論證漢語(yǔ)詞義較明確、固定，而英語(yǔ)詞義較虛泛、靈活這一說(shuō)法。

一、漢英音義聯(lián)系對(duì)比分析

漢語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)音節(jié)表達(dá)一個(gè)概念，生成一個(gè)字，因而音節(jié)與意義有直接、強(qiáng)制性的聯(lián)系。所以，漢語(yǔ)語(yǔ)言編碼是以有理?yè)?jù)的約定為基礎(chǔ)的。而英語(yǔ)是多音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)詞有幾個(gè)音節(jié)不定，因而音節(jié)與意義沒(méi)有強(qiáng)制性的聯(lián)系。因此，英語(yǔ)語(yǔ)言編碼是以無(wú)理?yè)?jù)、任意性為基礎(chǔ)的。［1］32-34這一點(diǎn)可以從中西方語(yǔ)言不同的研究傳統(tǒng)中得到證實(shí)。西方現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從索緒爾開(kāi)始，大都認(rèn)同語(yǔ)言符號(hào)的任意性、無(wú)理?yè)?jù)的學(xué)說(shuō)，因?yàn)橛W語(yǔ)的音節(jié)與意義沒(méi)有強(qiáng)制性的聯(lián)系，不能獨(dú)立表義。而漢語(yǔ)傳統(tǒng)研究大致都是強(qiáng)調(diào)音義結(jié)合的理?yè)?jù)性。漢語(yǔ)傳統(tǒng)的“小學(xué)”之一的訓(xùn)詁學(xué)研究集中在字義。只要弄懂了字義，句義即可索解。還有《釋名》研究音義的理?yè)?jù)，《說(shuō)文解字》研究形義的理?yè)?jù)，而清儒的“因聲求義”理論則是以“聲”為核心探索字的理?yè)?jù)。并且，漢語(yǔ)歷代各家也都致力于詞義精確、規(guī)范研究。［2］440墨子在《小取篇》中說(shuō)：“焉摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比，以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故；以類(lèi)取，以類(lèi)予，有諸己不非諸人，無(wú)諸己不求諸人。”墨子主張名與實(shí)要一致，反對(duì)詞義游移含混。荀子在《正名篇》中提出“約定俗成”論說(shuō)，主張正名言實(shí)，倡導(dǎo)詞義規(guī)范化。宋朝王圣美提出右文說(shuō)，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)：“王圣美治字學(xué)，演其義為右文。古之字書(shū)皆從左文。凡字，其類(lèi)在左，其義在右?！保?］由此可見(jiàn)，漢英語(yǔ)言的異質(zhì)性帶來(lái)了漢英民族不同的研究傳統(tǒng)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不同的研究取向也影響了詞義的發(fā)展軌跡。受到亞里士多德形式邏輯的影響，西方研究傳統(tǒng)注重形式結(jié)構(gòu)的研究，忽略語(yǔ)義研究。漢語(yǔ)字義朝著精準(zhǔn)化的方向發(fā)展，英語(yǔ)詞義朝著虛泛、靈活的方向發(fā)展。

同時(shí)，漢語(yǔ)造字注重“因形見(jiàn)義”，“因聲求義”，“聲”和“形”各為字義提供了一個(gè)參照點(diǎn)，大致是“聲”表意類(lèi)，而“形”對(duì)聲義補(bǔ)充、限制，表具體義，漢字本身就能意指某一類(lèi)現(xiàn)象或意義。［1］155漢字的造字方法有六種：象形、指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借和形聲。這“六書(shū)”中除了“假借”外，其余五種方法造出來(lái)的字突出字義，理?yè)?jù)性突出。“假借”的方法是表音的，無(wú)理?yè)?jù)，因而漢語(yǔ)給其表意化改造，最后形成形聲結(jié)構(gòu)的造字體系，用視覺(jué)的形義理?yè)?jù)提示聽(tīng)覺(jué)的音義理?yè)?jù)。［1］151形聲字是漢字的主體，約占總字?jǐn)?shù)的80%左右。漢字“形”、“聲”對(duì)“義”的制約太大，所以漢字含義嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著。英語(yǔ)詞義靈活的原因是詞義擺脫了“形”、“音”的制約。詞義主要集中在詞根上，而詞根也是多義的。

再者，在英語(yǔ)的拼音文字體系里，視覺(jué)依附于聽(tīng)覺(jué)。英語(yǔ)字母拼寫(xiě)順序與語(yǔ)音音素順序相對(duì)應(yīng)，寫(xiě)和說(shuō)的距離相差不大，語(yǔ)音改變，拼寫(xiě)隨之改變。漢字情形與此不同。漢字字形與一定讀音沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，并不需要隨口頭、聽(tīng)覺(jué)的變化而變化。由于漢字可以擺脫語(yǔ)音的羈絆，雖然一個(gè)字讀音自古至今發(fā)生了很大變化，但是字形比較穩(wěn)定，字義演變也不大。［1］137-138所以，余光中說(shuō)過(guò)，英語(yǔ)歷史變化比較大，現(xiàn)代人已經(jīng)難以讀懂三百多年前的莎士比亞。但漢語(yǔ)幾乎說(shuō)上是歷久不變，今人讀前人的著作毫無(wú)問(wèn)題，無(wú)論是四百年前的《西游記》，一千年多年前的唐詩(shī)，甚至是兩千年前的《史記》，讀起來(lái)仍然清晰可辨。［4］18

最后，英語(yǔ)是拼音文字，主要是一種聽(tīng)覺(jué)文字，英語(yǔ)詞音與義結(jié)合的視覺(jué)分辨率不高。如long單獨(dú)來(lái)看分不清是“長(zhǎng)的”，還是“長(zhǎng)期的”，還是“渴望”。英語(yǔ)在詞這一級(jí)不能做到因形見(jiàn)義，詞義分辨率不高。然而，漢字音義視覺(jué)分辨率很高，同音異義字視覺(jué)上可以分辨開(kāi)來(lái)。如發(fā)音都為“l(fā)ong”的“龍”、“隆”、“籠”、“聾”，觀之便知其義，因形見(jiàn)義，不會(huì)混淆，所以漢字詞義分辨率高。［2］447-449

二、漢英概念命名與構(gòu)詞法比較

漢語(yǔ)和英語(yǔ)在概念命名方式上有較大差異。漢語(yǔ)傾向于寓新義于新詞，而英語(yǔ)傾向于寓新義于舊詞。［2］445漢語(yǔ)語(yǔ)言編碼是以有理?yè)?jù)的約定為基礎(chǔ)的，英語(yǔ)語(yǔ)言編碼是以無(wú)理?yè)?jù)、任意性為基礎(chǔ)的。表音和表意是文字發(fā)展的兩個(gè)方向。以無(wú)理?yè)?jù)為基礎(chǔ)的英語(yǔ)語(yǔ)言就會(huì)對(duì)最初的表意字符進(jìn)行表音化改造，任意性強(qiáng)。以有理?yè)?jù)為基礎(chǔ)的漢語(yǔ)語(yǔ)言會(huì)對(duì)最初的表音字符進(jìn)行表意化改造，理?yè)?jù)性強(qiáng)。漢語(yǔ)命名時(shí)，要求“名”與“實(shí)”統(tǒng)一起來(lái)，即所謂“每為一字，各象其形”。所以，漢語(yǔ)給概念命名時(shí)重特指，排斥虛泛。由此，漢語(yǔ)傾向于一名一指，而英語(yǔ)傾向于一名多指。英語(yǔ)詞義靈活，突出表現(xiàn)在一詞多義。例如，英語(yǔ)的Power的本義是“力”，“體力”，引申義很多，引申的層次很多，如“（盡）力”、“影響力”、“藥力”、“動(dòng)力”、“電力”，等等；再引申就是“強(qiáng)國(guó)”、“大國(guó)”，等等；再引申就是“功率”、“權(quán)力”、“智力”等。

英語(yǔ)中大量存在短語(yǔ)動(dòng)詞（phrasal verbs）。短語(yǔ)動(dòng)詞后介詞的意義比較虛、靈活，意義寬泛，對(duì)語(yǔ)境的適應(yīng)性很大。比如“take up”就有下面含義：“舉起、縮減、付清、接受、重新開(kāi)始、用盡、喜歡、處理、擺出、吸收、開(kāi)始從事”等。這種形式的詞義擴(kuò)展，也屬于寓新義于舊詞：take和up都有幾十個(gè)義項(xiàng)，這幾十個(gè)義項(xiàng)之間可以靈活搭配，這就是短語(yǔ)動(dòng)詞詞義極為靈活的原因。

漢英構(gòu)詞法不同對(duì)詞義的寬窄也有影響?，F(xiàn)代漢語(yǔ)有單音詞向多音詞發(fā)展傾向。單音詞詞義比較靈活，一詞多義很常見(jiàn)。但是，兩個(gè)或多個(gè)單音詞組合起來(lái)，詞義相互制約，詞義大大變窄。漢語(yǔ)的構(gòu)詞法以復(fù)合法為主，組成的詞組以義類(lèi)相關(guān)照，是一個(gè)開(kāi)放的群，例如，先把木本植物統(tǒng)稱為“樹(shù)”，然后把各種不同的樹(shù)分別叫做“松樹(shù)、柏樹(shù)、梅樹(shù)、桃樹(shù)、李樹(shù)”等，把與“樹(shù)”有關(guān)的各種事物，分別叫做“樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)冠、樹(shù)墩、樹(shù)葉”等。漢語(yǔ)復(fù)合詞中的兩個(gè)語(yǔ)素緊密地結(jié)合在一起，密切關(guān)系相當(dāng)于英語(yǔ)的單詞。上述漢語(yǔ)雙音詞到了英語(yǔ)中都是以一個(gè)單詞來(lái)表示的。以《普通話常用詞表》為例。該表中收錄的多音詞（雙音詞占絕大多數(shù)）占到總數(shù)的75%。在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話三千個(gè)常用詞中，單音詞只有736個(gè)，一詞多義集中在這些詞上。［2］443因此，總體來(lái)看，漢語(yǔ)的語(yǔ)義傾向于固定、執(zhí)著、僵滯。英語(yǔ)復(fù)合詞有相似的情況。英語(yǔ)的復(fù)合詞詞義也比較固定、單一，對(duì)語(yǔ)境的依賴性也很小，但是英語(yǔ)復(fù)合詞在英語(yǔ)詞匯中所占比例不到1/4，比漢語(yǔ)復(fù)合詞數(shù)量要少得多。

再有，英語(yǔ)擁有很多具有虛化功能的前綴和后綴。［2］446-447漢語(yǔ)用詞較實(shí)是由于漢語(yǔ)沒(méi)有像英語(yǔ)那樣擁有很多實(shí)義虛化手段（means of generalization）。有虛化功能的前綴如：“a-”這個(gè)前綴可以加在形容詞前面，起到虛化的作用?！癮moral”指的是“非道德的”、“超道德的”，就比“道德的”范圍寬泛。前綴“pan-”有“all，everything”之義，如“pan-America”是“泛美州”、“全美州”的意思。類(lèi)似的前綴還有“macro-”宏觀，“micro-”微觀，“crypt-”隱性等。英語(yǔ)中具有虛化功能的后綴數(shù)量更多，最突出的是名詞后綴。例如“-ship”生成的“statesmanship”含義廣泛，可褒可貶，可以指“風(fēng)范”、“風(fēng)度”、“風(fēng)范”，也可以指貶義的“手腕”、“伎倆”。后綴“-ness”派生出的“preparedness”，指的是“準(zhǔn)備好的狀態(tài)”?！?ism”派生出的“Maxism”，是關(guān)于馬克思和恩格斯的政治、經(jīng)濟(jì)理論，這是一個(gè)完整的思想體系。其他的如“-dom”，“-age”，“-hood”，“-ity”，“-ion”，“-ment”等后綴都是使詞義虛化的后綴。而漢語(yǔ)沒(méi)有這些表示抽象名詞的后綴，“化”、“性”之類(lèi)的字還是從英語(yǔ)借過(guò)來(lái)的字，是中文西化的產(chǎn)物。余光中先生曾說(shuō)，抽象名詞的漢譯最令學(xué)者頭疼，象“安全感”、“或然率”，“機(jī)動(dòng)性”、“能見(jiàn)度”等詞已廣被接受了，但是，如果漢語(yǔ)中有現(xiàn)成的說(shuō)法，就不必直譯。例如，“這本小說(shuō)的可讀性頗高”，“王維的作品十分中國(guó)化”，這兩句話是歐化的漢語(yǔ)，不足取。［4］151-158

三、漢英詞語(yǔ)語(yǔ)境切適性對(duì)比

漢語(yǔ)語(yǔ)法形式手段不明顯，不講究字形變化及語(yǔ)態(tài)等變化。漢語(yǔ)語(yǔ)法手段富于彈性，具有靈活性、游移性的特點(diǎn)。漢語(yǔ)詞匯意義相對(duì)固定，但是，詞義固定得到語(yǔ)法靈活的補(bǔ)充。比如，詩(shī)人杜甫工于安置字詞次序，句法安排絕妙。在《房兵曹胡馬詩(shī)》中，有這樣四句：“胡馬大宛名，鋒掕瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕?！逼渲校木渌坪跤邢旅娓鞣N可能的排列：竹批峻雙耳，風(fēng)入輕四蹄；峻竹批雙耳，輕風(fēng)入四蹄；雙耳批峻竹，四蹄入輕風(fēng)；雙耳批竹峻，四蹄入風(fēng)輕?？墒牵鸥υ牡拇涡蚰耸亲罴寻才?，發(fā)揮了字詞的最大張力。［4］6-7

而英語(yǔ)語(yǔ)法形式嚴(yán)謹(jǐn)，詞類(lèi)與句子結(jié)構(gòu)成分是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，因此，由詞組成的英語(yǔ)句子概念清楚。而要表達(dá)思想的靈活性和隨意性，英語(yǔ)就要借助于含義豐富的詞匯了。英語(yǔ)詞義靈活，適境性強(qiáng)，在很大程度上視詞的聯(lián)立關(guān)系而定。在不同的聯(lián)立關(guān)系中，詞就有著不同的含義。相比之下，漢語(yǔ)同一個(gè)詞的詞義在不同的上下文中差異就比較小。漢語(yǔ)詞義比較固定，僵滯，不易變通適境。所以在漢英雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換時(shí)，譯者會(huì)窮于應(yīng)付英語(yǔ)行文意義精微的要求，因此嚴(yán)復(fù)有“一名之立，旬月踟躕”的感慨。下面以“justify”為例，似乎英漢詞典中的每一個(gè)漢語(yǔ)釋義都顯過(guò)于凝滯（如：辯護(hù)、提供正當(dāng)理由、論證正確等），只有變通適境，融合其義于句中：

（1）The former was divided between admiration of the brilliancy which exercise had given to her complexion，and doubt as to the occasion's justifying her coming so far alone.（選自《傲慢與偏見(jiàn)》）

前者（達(dá)西先生）一面欣賞她那雙因運(yùn)動(dòng)而更加明亮的眼睛，另一方面又懷疑她在這時(shí)候獨(dú)自前來(lái)是否妥當(dāng)。

（2）They found it hard to justify their son's giving up a secure well-paid job.

他們難以理解兒子竟放棄了收入頗豐的穩(wěn)定工作。

（3）She picked a song that could justify her beautiful voice.

她選了一首能夠突出她好嗓音的歌曲。

通常來(lái)說(shuō)，詞的意義指的是詞典上所列的各種意義，但是詞的意義還不止這些。意義的容載是無(wú)限的，是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。詞更重要的含義還有語(yǔ)用意義，或者說(shuō)引申義，指的是詞典意義在一定環(huán)境中的引申，詞在一定篇章中的意義。光是詞典中的含義已是難琢磨，再加上語(yǔ)用意義更難把握。所以說(shuō)，意義的理解，尤其是英語(yǔ)詞義，不是一查詞典即可，一背單詞表即得的。英語(yǔ)中有句話：“Words do not have meanings;people have meanings for words.”（詞本無(wú)義，義隨人生）。弗斯也說(shuō)，“Each word when used in a new context is a new word.”西方語(yǔ)言學(xué)家主張，詞語(yǔ)意義是由人類(lèi)賦予的，是人主宰語(yǔ)言，而不是語(yǔ)言主宰人，這就使英語(yǔ)的意義具有無(wú)限能動(dòng)性。由于當(dāng)代英語(yǔ)用詞過(guò)于靈活，近年來(lái)已有不少人驚呼英語(yǔ)“語(yǔ)言貶值”。［2］440

但是，漢英詞義靈活性比較只是相對(duì)而言、整體而言，并不絕對(duì)。漢語(yǔ)詞語(yǔ)意義的確定也離不開(kāi)詞語(yǔ)在句中的功能，確定疑難詞的詞義也要憑借詞的本義和詞語(yǔ)的聯(lián)立關(guān)系中的功能對(duì)本義的補(bǔ)償機(jī)制?！袄衔崂弦约叭酥稀敝械牡谝粋€(gè)“老”后有賓語(yǔ)，因此是個(gè)動(dòng)詞，意思是“敬重”。［2］466

西方語(yǔ)言研究形成的傳統(tǒng)就是排斥語(yǔ)義研究，形成了語(yǔ)音中心主義。語(yǔ)音中心主義的代表性學(xué)派就是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)和轉(zhuǎn)換——生成語(yǔ)言學(xué)。這種語(yǔ)音中心主義的片面性，即使是對(duì)拼音文字來(lái)說(shuō)，也是顯而易見(jiàn)的。漢語(yǔ)傳統(tǒng)的“小學(xué)”研究的核心就是三位一體的字：文字學(xué)研究字形，音韻學(xué)研究字音，訓(xùn)詁學(xué)研究字義。但是，馬建忠以后的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家中斷了字義的研究，大都走上了以印歐語(yǔ)為出發(fā)點(diǎn)的中西語(yǔ)言學(xué)結(jié)合的道路，難以揭示漢語(yǔ)的特點(diǎn)和規(guī)律。要研究語(yǔ)言的共性，出發(fā)點(diǎn)最好是在語(yǔ)義研究，因?yàn)闈h語(yǔ)的字和印歐語(yǔ)的詞在表層結(jié)構(gòu)上差異太大，很難找到有價(jià)值的共性參數(shù)。西方語(yǔ)言學(xué)家也逐漸認(rèn)識(shí)到語(yǔ)義研究的重要性，興起了研究語(yǔ)義的熱潮，如生成語(yǔ)義學(xué)、層次語(yǔ)法、格語(yǔ)法、蒙太古語(yǔ)法等，特別是最近興起的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的地位。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)流行的英漢對(duì)比的專著，如連淑能的《英漢對(duì)比研究》，潘文國(guó)的《漢英語(yǔ)對(duì)比綱要》，劉宓慶的《新編漢英對(duì)比與翻譯》，許余龍的《對(duì)比語(yǔ)言學(xué)》，周志培的《漢英對(duì)比語(yǔ)翻譯中的轉(zhuǎn)換》等，［2，5-8］除了劉宓慶，少有論及英漢詞義對(duì)比的研究。這說(shuō)明，語(yǔ)義研究，尤其是詞義對(duì)比研究，不易取得有效的進(jìn)展，亟待深入研究。

［1］徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)是什么［M］.北京大學(xué)出版社，2007.

［2］劉宓慶.新編漢英對(duì)比與翻譯［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2006.

［3］馬秉義.英語(yǔ)詞匯系統(tǒng)簡(jiǎn)論［M］.北京：氣象出版社，2006.

［4］余光中.余光中談翻譯［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001.

［5］連淑能.英漢對(duì)比研究［M］.北京：高等教育出版社，1993.

［6］潘文國(guó).漢英對(duì)比綱要［M］.北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1997.

［7］許余龍.對(duì)比語(yǔ)言學(xué)［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，2003.

［8］周志培.對(duì)比語(yǔ)言學(xué)［M］.上海：華東理工大學(xué)出版社，2003.