文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下地方高校加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的對(duì)策

劉婭鳳

（陜西理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院，陜西漢中723000）

文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下地方高校加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的對(duì)策

劉婭鳳

（陜西理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院，陜西漢中723000）

文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出，對(duì)作為高等教育大眾化主力軍的地方高校培養(yǎng)以禮儀素養(yǎng)為重要內(nèi)容的高素質(zhì)的大學(xué)生提出了更高要求。面對(duì)這一緊迫而重要的任務(wù)，地方高校如何有效提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)和整體素質(zhì)呢？本文從六個(gè)方面提出解決這一問(wèn)題的對(duì)策與途徑。

文化強(qiáng)國(guó)地方高校大學(xué)生禮儀教育對(duì)策

在任何一個(gè)國(guó)家和時(shí)代，大學(xué)生都被視為高素質(zhì)的特殊群體，是一種文化層次的體現(xiàn)，是一種責(zé)任的象征，是一個(gè)社會(huì)中先進(jìn)文化和現(xiàn)代科技的領(lǐng)軍群體。然而，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生特別是地方高校學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)卻不容樂(lè)觀，與時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求形成了極大的反差。如果這種現(xiàn)象不能有效改善，必將影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，影響到民族復(fù)興大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)。

那么作為高等教育大眾化的主力軍，作為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要力量，地方高校如何改善這一現(xiàn)象，有效提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，使大學(xué)生的禮儀行為帶有內(nèi)在情感的自覺(jué)性，使守禮成為一種價(jià)值觀、一種高尚的人格力量，從而切實(shí)提高大學(xué)生的整體素質(zhì)呢？本文著重于從以下幾方面對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、地方高校要更新理念，將禮儀教育作為重要內(nèi)容融入學(xué)校整體教育體系。

1852年，紐曼發(fā)表了著名論著《大學(xué)理念》，其中論述了人文教育與禮儀修養(yǎng)的關(guān)系：“人文教育反映在人的禮節(jié)規(guī)范上，言行舉止溫文爾雅，至善至美。但不僅于此，它使混亂的思維別致有形，就如同孩童的身體，從稚體長(zhǎng)出形狀并具有力量。大學(xué)教育的目的是把幼稚凌亂的心理和肢體有條理地編織、整理，建立結(jié)構(gòu)、表征形貌，賦予標(biāo)識(shí)……”［1］當(dāng)前地方高校應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)換教育理念，強(qiáng)調(diào)教育的育人功能，改變片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)素質(zhì)教育，忽視人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。要深刻認(rèn)識(shí)到“大學(xué)生禮儀教育是一個(gè)引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地把社會(huì)的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)、道德實(shí)踐的過(guò)程。它能使大學(xué)生內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，成為知書(shū)達(dá)理、言行合一的人，進(jìn)而有利于大學(xué)生成才，有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)和創(chuàng)業(yè)成功?！保?］“加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生禮儀修養(yǎng)是破解地方院校大學(xué)生就業(yè)難、提升畢業(yè)生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量的重要途徑；是地方院校樹(shù)立良好社會(huì)形象，打造學(xué)校品牌，在當(dāng)前激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)，提升大學(xué)精神的有力手段?！保?］

因而，地方高校應(yīng)從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，明確當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的重要性和緊迫性，把禮儀教育作為學(xué)科融入學(xué)校整體育人體系，“將禮儀教育作為開(kāi)展日常思想政治教育的一個(gè)‘切入口’，作為德育教育的重要內(nèi)容和重要手段”［4］。重建高校教育與以禮儀為核心的人文教育的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的平衡發(fā)展，從而培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)其正確的角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、大學(xué)生要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，將禮儀作為個(gè)人修身立業(yè)之根本。

荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”據(jù)報(bào)載，在人才招聘會(huì)上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。大學(xué)生良好的禮儀素養(yǎng)“有利于塑造大學(xué)生個(gè)人美好形象，有利于大學(xué)生現(xiàn)代意識(shí)的培養(yǎng)，從而增進(jìn)其軟實(shí)力，利于大學(xué)生成長(zhǎng)、成才和成功”［5］。

所以，大學(xué)生應(yīng)糾正對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)偏差，正確、深刻地認(rèn)識(shí)禮儀的重要意義，強(qiáng)化禮儀意識(shí)，自覺(jué)習(xí)禮、用禮，形成良好的禮儀品質(zhì)，從而在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成功地走向社會(huì)。

三、增設(shè)禮儀課程，將禮儀教育作為公共必修課引進(jìn)課堂。

盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已是大勢(shì)所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生求知欲高、可塑性強(qiáng)，在這個(gè)成才的重要階段，地方高校應(yīng)該從社會(huì)責(zé)任出發(fā)，從民族大義出發(fā)，將禮儀教育引入課堂。在教學(xué)計(jì)劃中專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)禮儀課程，規(guī)定為所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都要學(xué)習(xí)的公共必修課程，嚴(yán)格學(xué)習(xí)周期和學(xué)時(shí)保證，并將大學(xué)生禮儀教育課程納入學(xué)校德育體系的整體規(guī)劃。從而利用課堂這一禮儀教育的前沿陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，以培養(yǎng)大學(xué)生良好形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，成為知書(shū)達(dá)理、言行合一的人。

四、加強(qiáng)禮儀專(zhuān)業(yè)師資培訓(xùn)，提高教師的禮儀修養(yǎng)。

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格，就是教育的一切?！保?］強(qiáng)調(diào)教師以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育、熏陶、啟迪受教育者，是古今中外學(xué)者一致踐行的傳統(tǒng)。陳平原先生說(shuō)：“大學(xué)精神之所寄不止是鉆研高深學(xué)術(shù)之研究院，更在于教師之樹(shù)立楷模與學(xué)子之自謀修養(yǎng)?！保?］禮儀教育是養(yǎng)成教育，教師的行為表率是對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的養(yǎng)成教育的有效方式，教師的模范行為是推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐和行為仿效的榜樣。

古語(yǔ)云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币欢ㄒ饬x上說(shuō)，禮儀教育就是禮儀教師以自身良好的外在形象，高尚的人格魅力，廣博的禮儀知識(shí)去教育學(xué)生，影響學(xué)生。因此，地方高校首先要加強(qiáng)禮儀專(zhuān)任師資隊(duì)伍建設(shè)，提高禮儀教師的社會(huì)使命感和專(zhuān)業(yè)能力，提升禮儀教師真誠(chéng)和諧、言行一致的人格魅力，這樣才能引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，增強(qiáng)禮儀課堂教育的實(shí)效。其次，地方高校也要注重提高學(xué)校教師整體禮儀修養(yǎng)。通過(guò)教師禮儀培訓(xùn)，強(qiáng)化教師的職業(yè)道德，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，使教師認(rèn)識(shí)到其內(nèi)在的人品、情操和心理品質(zhì)，外在的儀表、語(yǔ)言和舉止風(fēng)度不僅是教師個(gè)人私事，而且會(huì)對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響和示范作用。從而增強(qiáng)教師禮儀意識(shí)，注重個(gè)人儀表。在品格上，要求教師講求嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、自尊自律；在教學(xué)中，要求教師能將日常禮儀教育貫穿其中，適時(shí)向?qū)W生滲透禮儀的理念，注重言傳身教，率先垂范。

五、注重在實(shí)踐中進(jìn)行禮儀教育，創(chuàng)新禮儀教育實(shí)踐形式。

地方高校學(xué)生禮儀教育不應(yīng)僅滿(mǎn)足于禮儀知識(shí)的傳授，更應(yīng)追求大學(xué)生對(duì)于文明禮儀的踐行，達(dá)到知行合一，提高大學(xué)生文明禮儀的使用程度，所以必須加強(qiáng)禮儀教育的實(shí)踐。

第一，加強(qiáng)禮儀模擬訓(xùn)練。禮儀教學(xué)任務(wù)不僅要讓學(xué)生知禮、懂禮，清楚禮儀常識(shí)和禮儀規(guī)范，更重要的是要讓學(xué)生行禮、用禮，使學(xué)生掌握并能準(zhǔn)確地運(yùn)用這些規(guī)則和規(guī)范。如最簡(jiǎn)單的站姿、坐姿、行姿等都需要反復(fù)的示范、演練才能讓學(xué)生逐漸改掉生活中長(zhǎng)期積累下來(lái)的不良習(xí)慣，也只有通過(guò)有計(jì)劃的、系統(tǒng)的禮儀實(shí)訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)禮儀教育的教學(xué)目標(biāo)。

第二，加強(qiáng)禮儀社會(huì)實(shí)踐。積極開(kāi)展禮儀知識(shí)競(jìng)賽，加深學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的理解；注重學(xué)生社團(tuán)作用，充分發(fā)揮第二課堂的功效；將禮儀教育與生活德育糅合，在生活中提升禮儀素養(yǎng)；鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外各種禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)，學(xué)以致用，展示禮儀的文化魅力和大學(xué)生知書(shū)達(dá)理的風(fēng)范。

第三，不斷創(chuàng)新禮儀教育實(shí)踐形式。將禮儀教育與先進(jìn)性教育相結(jié)合；禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合；禮儀教育與黨、團(tuán)員的民主評(píng)議相結(jié)合；禮儀教育與青年志愿者行動(dòng)相結(jié)合；禮儀教育與重大節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合；禮儀教育與輔導(dǎo)員的工作相結(jié)合；禮儀實(shí)踐與大學(xué)生的日常生活結(jié)合。最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，知識(shí)灌輸與養(yǎng)成教育相結(jié)合，使大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和技能操作中不斷提升禮儀素養(yǎng)，保證禮儀教育取得實(shí)效。

六、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。

首先，地方高校要修訂和完善大學(xué)生禮儀行為規(guī)范，創(chuàng)造和諧校園。教育大學(xué)生從最基本的儀容、儀表、儀態(tài)、言談舉止做起，從日常生活、身邊小事做起，樹(shù)立強(qiáng)烈的禮儀意識(shí)，養(yǎng)成禮儀習(xí)慣；學(xué)會(huì)與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧融洽的心理氛圍；樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)服務(wù)意識(shí)，在日常的學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)自己的文化層次、道德水準(zhǔn)、審美品位。在此也強(qiáng)烈呼吁，國(guó)家教育主管部門(mén)應(yīng)盡快制訂專(zhuān)門(mén)的《大學(xué)生禮儀規(guī)范》，并在全國(guó)高校發(fā)布推行。

其次，地方高校要充分運(yùn)用校園媒介，多途徑渲染文明禮儀氛圍。通過(guò)廣播、電視、校報(bào)、宣傳欄、校園網(wǎng)等多種載體，介紹文明禮儀知識(shí)，報(bào)道文明禮儀活動(dòng)，宣傳文明禮儀典型；拓寬禮儀知識(shí)傳播渠道，豐富禮儀教育形式，通過(guò)舉辦禮儀講座、社團(tuán)活動(dòng)、文化活動(dòng)、課外閱讀等弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng)；開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀文化活動(dòng)，拓展禮儀教育平臺(tái)，通過(guò)評(píng)選校內(nèi)不文明現(xiàn)象、討論、演講、禮儀大賽、青年文明崗等活動(dòng)，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我完善的作用，營(yíng)造人人重禮儀，事事講禮儀，處處現(xiàn)文明的禮儀教育氛圍。

總之，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，地方高校要充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)。但我們也需清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的成長(zhǎng)與家庭、社會(huì)、媒體都有直接或間接的關(guān)系，需要各方共同努力，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相互作用的協(xié)同配合的大學(xué)生禮儀教育立體網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生禮儀教育創(chuàng)造良好的社會(huì)教育環(huán)境。

［1］時(shí)東陸.大學(xué)教育的目的［J］.科學(xué)，2006，（03）：29.

［2］劉婭鳳.大學(xué)生禮儀教育內(nèi)涵厘定［J］.文教資料，2011，（08）:230.

［3］［4］［5］劉婭鳳.從就業(yè)視角解讀地方院校加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的當(dāng)代價(jià)值［J］.佳木斯大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（08）：132-133.

［6］吳本佳，蔣從明.教師管理與學(xué)生管理［M］.天津:天津教育出版社，2008：54.

［7］陳平原.大學(xué)有精神［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2009：28.

陜西（高校）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地漢水文化研究中心計(jì)劃項(xiàng)目（SLGH1240）；陜西理工學(xué)院科研計(jì)劃資助項(xiàng)目（SLGKY11-31）。