街頭文化對(duì)混搭服飾風(fēng)格的影響

閆超超

（東北電力大學(xué)，吉林 吉林 132012）

隨著美國(guó)20世紀(jì)50年代反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在年輕人當(dāng)中出現(xiàn)了一種尋求表達(dá)自我的街頭文化形式。這是一種以說(shuō)唱樂、打碟、涂鴉、街舞、運(yùn)動(dòng)為基本元素，對(duì)傳統(tǒng)文化形態(tài)、價(jià)值觀念，以及思維方式的反思與變革的青年文化。街頭文化根植于年輕人當(dāng)中，他們強(qiáng)調(diào)自我、注重個(gè)性、標(biāo)新立異、造型怪異、詼諧幽默，以對(duì)抗現(xiàn)代文明的統(tǒng)一、刻板與單調(diào)。毫無(wú)疑問，在當(dāng)時(shí)，具有以上特色的街頭文化是一種與主流文化相對(duì)峙的地下非主流文化，代表著年輕人對(duì)社會(huì)的看法。這種文化的特色包括這些街頭青年自成一體的著裝風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展，街頭文化從非主流走向國(guó)際舞臺(tái)，街頭青年們的著裝方式也隨之走向潮流前沿，進(jìn)而與高端品牌相互融合，從而開啟了服裝領(lǐng)域的混搭時(shí)代。

一、街頭文化與混搭風(fēng)格

街頭文化即Hip—Hop文化，又名嘻哈文化，源于上世紀(jì)50年代美國(guó)黑人的街頭說(shuō)唱，是美國(guó)黑人表達(dá)憤怒與抗?fàn)幍乃囆g(shù)形式。說(shuō)唱樂、打碟、涂鴉、街舞、松垮的衣著、運(yùn)動(dòng)是其主要成分。面對(duì)著傳統(tǒng)文化的日益沉悶與單一，街頭青年對(duì)上層社會(huì)的觀念和衣著不滿、厭倦，并逐漸利用這種街頭文化的形式表達(dá)自己的憤怒與不滿，進(jìn)而尋求自己的表達(dá)方式與生活態(tài)度。街頭文化自上世紀(jì)50年代興起以來(lái)，具體表現(xiàn)為50年代的“垮掉的一代”、60年代的“嬉皮士”、70年代的“朋克”、80年代的“雅皮士”、90年代的“X一族”。 發(fā)展到現(xiàn)在，街頭文化反叛階級(jí)、種族、性別，以及主流文化的特點(diǎn)弱化了，并成為一種集藝術(shù)、音樂、運(yùn)動(dòng)于一體的以勇敢、獨(dú)立、個(gè)性、自由為主要特點(diǎn)的生活態(tài)度。

正是這些街頭文化，尤其是街頭服飾的風(fēng)格，給當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們以極大的啟迪與影響，沖破了人們?cè)谥b上的種種禁忌，為時(shí)尚界帶來(lái)了新的元素和生命力。伴隨著街頭文化的逐漸流行，街頭服飾中的各種元素日益被人們所模仿與運(yùn)用，進(jìn)而催生了目前非常流行的混搭風(fēng)格。

混搭（Mixand Match）就是混合不同的時(shí)空、文化、風(fēng)格、階層的元素，實(shí)現(xiàn)個(gè)性、自由、獨(dú)立等效果的個(gè)性化搭配。它將時(shí)尚與經(jīng)典、奢華與質(zhì)樸、嘻哈與莊重、繁瑣與簡(jiǎn)潔這些看似矛盾的特點(diǎn)融合起來(lái)。隨著多元文化的發(fā)展，多元化的價(jià)值觀和審美觀日益凸顯，崇尚自由和個(gè)性之風(fēng)更為猛烈，混搭風(fēng)格的舞臺(tái)不斷擴(kuò)大?；齑铒L(fēng)格在目前時(shí)尚界的大肆流行，是設(shè)計(jì)師們滿足年輕人這支龐大的消費(fèi)群體的多元化需求，在街頭文化中汲取的靈感的結(jié)果?，F(xiàn)今，街頭文化不再是一小部分人的文化，而是從受益于小眾群體的激烈文化發(fā)展成為流行大眾的時(shí)尚文化。時(shí)尚的快節(jié)奏化更使得混搭成為當(dāng)前潮流趨勢(shì)中炙手可熱的裝扮方式。

二、街頭文化在服飾方面對(duì)混搭風(fēng)格的影響

如前所述，混搭就是混合不同的時(shí)空、文化、風(fēng)格、階層的元素的自由搭配。街頭文化的興起就是源于街頭青年對(duì)主流文化的反叛與不滿，并試圖突破傳統(tǒng)的限制，尋找出屬于他們自己的歸屬感。對(duì)當(dāng)今服飾混搭風(fēng)格影響較為突出的是街頭文化中的嘻哈服飾與涂鴉兩大元素。

嘻哈服飾作為街頭文化的重要組成部分，在形態(tài)上講求松垮、簡(jiǎn)潔，在內(nèi)容上則隨著時(shí)代的變遷而呈現(xiàn)出不同的特色。在五六十年代，蓄長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)須長(zhǎng)鬢角；印花牛仔褲，T恤衫，黑色皮夾克加金屬星星裝飾，甚至于破衣爛衫，這些服飾是街頭青年們意識(shí)觀念的物化標(biāo)志。進(jìn)入70年代的朋克時(shí)代，朋克裝扮強(qiáng)調(diào)更是強(qiáng)調(diào)個(gè)性：黑色的緊身褲、破洞窟窿和畫滿骷髏美女的棉布緊身衣服、松垮的外套、皮衣等都是熱門裝扮。褶皺、拼縫、鏤空、不規(guī)則裁剪則成為他們所熱衷的設(shè)計(jì)手法。到了80年代，街頭風(fēng)格在雅皮士的帶領(lǐng)下出現(xiàn)了一些改變。棉質(zhì)的布料、裁剪精致的便裝隨處可見，街頭文化所代表的著裝風(fēng)格也變得優(yōu)雅起來(lái)了。隨著Hip—Hop音樂流派在音樂領(lǐng)域的席卷之勢(shì)，哈韓哈日風(fēng)的日漸興盛，街頭文化所代表的著裝風(fēng)格少了一些另類和不羈，但仍不失新意：寬大的印有夸張LOGO的T恤、高跟鞋、印花、長(zhǎng)筒黑絲襪、拉鏈、各國(guó)風(fēng)格的包頭巾成為包括明星大腕在內(nèi)的時(shí)尚潮人，更是年輕人的心頭之物。街頭文化呈現(xiàn)出與商業(yè)逐漸融合的特點(diǎn)。

街頭青年主要想通過個(gè)性、自由、不落俗套的著裝風(fēng)格創(chuàng)造屬于自己品位的特色文化，表達(dá)自己最純粹的內(nèi)心需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)找到自我歸屬感的目的。這種具有叛逆、前衛(wèi)與先鋒色彩的嘻哈服飾風(fēng)格對(duì)當(dāng)今混搭服飾風(fēng)格的主要影響在于：（1）弱化性別意識(shí)，表現(xiàn)為女裝男性化，男裝女性化，即無(wú)性別化的混搭風(fēng)格服裝大量涌現(xiàn)。設(shè)計(jì)師們受到這種反叛傳統(tǒng)服飾和儀表規(guī)范的思想的啟發(fā)，大膽突破常規(guī)設(shè)計(jì)思想的束縛，打破男女性別的界限，使當(dāng)今的服裝不再受性別界限的約束。（2）矛盾風(fēng)格之間的完美融合。其實(shí)，復(fù)古風(fēng)格、名族風(fēng)格、典雅風(fēng)格與休閑風(fēng)格的并不是不可以混合搭配，關(guān)鍵是如何搭配。這些看似矛盾的風(fēng)格在設(shè)計(jì)師的融合之下卻給我們帶來(lái)了視覺盛宴，不斷突破視覺極限。被譽(yù)為“朋克教母”的維維安·韋斯特伍德利用街頭青年的著裝風(fēng)格，突破了典雅風(fēng)格的設(shè)計(jì)束縛。另外，各大品牌原有的服裝風(fēng)格與街頭風(fēng)格的合理混搭，使得設(shè)計(jì)作品突破了原有的限制，滿足了多群體的消費(fèi)需求，受到了更多人的追捧。（3）多種服裝材料的混搭。街頭青年所穿的衣服面料各式各樣，硬質(zhì)面料和輕柔面料往往混合在一起。如今，用多種面料拼接而成的設(shè)計(jì)形式也成為設(shè)計(jì)師們的摯愛，是時(shí)尚潮人的必備之裝。

街頭文化的另一重量級(jí)元素就是涂鴉。涂鴉的興起，源于那個(gè)時(shí)代被壓抑的黑人街頭青年的宣泄，具有非常強(qiáng)烈的叛逆色彩和發(fā)泄傾向。這種方式自然為主流社會(huì)所詬病。上世紀(jì)80年代后期,涂鴉者們開始受到主流藝術(shù)的關(guān)注，進(jìn)而成為時(shí)尚界和設(shè)計(jì)界的新寵。經(jīng)主流藝術(shù)家們的再創(chuàng)造后，涂鴉已演化成涂鴉圖案的新形式，從街邊墻上邁入主流設(shè)計(jì)圈，出現(xiàn)在衣服、裙、鞋和手袋上，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，顛覆傳統(tǒng)意義的高雅藝術(shù)。涂鴉藝術(shù)通常利用濃艷且飽滿的色彩、夸張的圖案、詭異的表情等方式，來(lái)變現(xiàn)內(nèi)心最真實(shí)的吶喊。因而，涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾混搭風(fēng)格的影響主要在于：（1）服裝色彩的混搭。街頭文化中的涂鴉藝術(shù)有非常獨(dú)特的色彩表現(xiàn)方式，涂鴉藝術(shù)者從來(lái)不考慮色彩的調(diào)和關(guān)系，不按色彩搭配法則配色，只是完全由著寫手憑直覺發(fā)揮，雖略顯粗糙，但充滿不羈，往往給人以意想不到的驚喜。這些看似夸張、鮮艷的色調(diào)、不規(guī)則的胡亂涂畫，將與生俱來(lái)的叛逆、狂野與尖銳的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。這些無(wú)序的色彩看似無(wú)形，卻蘊(yùn)含著最深刻的主題，讓人體會(huì)到一種情感不羈的宣泄、釋放。簡(jiǎn)單而言，目前服飾中的混搭大致可分為色相混搭、明度混搭、純度混搭、冷暖混搭。這種色彩混搭，通過采用對(duì)比強(qiáng)烈、純度相當(dāng)?shù)纳?，達(dá)到視覺沖擊和驚艷的效果。（2）服裝與圖案的融合。涂鴉作品中最常見的一些看似無(wú)厘頭卻饒有趣味的圖案。在涂鴉的主題各式各樣，包括動(dòng)植物物、名人頭像、卡通人物、骷髏頭、字體等圖案。字體和卡通形象的圖案與T恤衫的融合隨處可見。

總體而言，這些混搭主要是對(duì)傳統(tǒng)服裝的面料、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格進(jìn)行分解的解構(gòu)混搭?？梢哉f(shuō)，在每一件后現(xiàn)代主義的服飾設(shè)計(jì)作品中都可以發(fā)現(xiàn)這種類似的混搭風(fēng)格。同時(shí)，這種混搭風(fēng)格在日常生活中不斷被模仿與應(yīng)用。多元的文化環(huán)境改變了人們的接受心理和審美觀念，混搭風(fēng)格的流行正迎合了人們審美趣味多維化的變遷。

三、結(jié)語(yǔ)

街頭文化，無(wú)論是曾經(jīng)的嬉皮、朋克元素，還是如今的后現(xiàn)代、結(jié)構(gòu)主義，都代表著一種對(duì)傳統(tǒng)的高雅藝術(shù)反叛的觀念。這種觀念來(lái)源于街頭青年對(duì)原有體制的挑戰(zhàn)與不滿，甚至憤怒。他們通過衣著的標(biāo)新立異來(lái)表達(dá)自己的不滿情緒。這種標(biāo)新立異的方式很快就被敏銳的設(shè)計(jì)者們捕捉到前衛(wèi)的信息，進(jìn)而帶來(lái)服飾風(fēng)格的變革，繼而出現(xiàn)如今風(fēng)行全球的混搭風(fēng)格。

從某種意義上說(shuō)，在街頭文化影響下著裝風(fēng)格的改變，透視出人們思維觀念、生活方式、審美理念的轉(zhuǎn)變。服飾方面的混搭風(fēng)格正反映出當(dāng)今世界人們審美理念的多元化、思維方式的多維化、生活方式的個(gè)性化等文化特質(zhì)?？疾旎齑铒L(fēng)格在服飾領(lǐng)域的各種表現(xiàn)形態(tài)，可以看出混搭風(fēng)格實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的是不同文化風(fēng)格的融合、融匯，這些文化包含不同地域、不同時(shí)代、不同階層、不同民族的文化元素。這些不同的文化元素以混搭的形式共同存在于當(dāng)下的多元文化之中，以時(shí)尚流行的姿態(tài)重新展現(xiàn)在大眾面前，體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，表達(dá)了一種平等開放的多元文化秩序。

［1］ 方澤明.從街頭文化到主流時(shí)尚［J］.福建藝術(shù)，2002，（2）.

［2］ 鄒璐.從亞文化到大眾文化—淺析西方青年思潮對(duì)服裝的影響［J］.裝飾，2004，（1）.

［3］ 趙輝，賈蕓.探析街頭服裝的后現(xiàn)代解構(gòu)主義設(shè)計(jì)應(yīng)用［J］.2009.4，（4）.

［4］ 許春梅.服裝時(shí)尚領(lǐng)域涂鴉藝術(shù)流行現(xiàn)象分析［J］.消費(fèi)導(dǎo)刊，2009，（9）.