高中散文閱讀鑒賞方法摭談

林燕芝

（揭陽第二中學(xué)，廣東揭陽522000）

高中散文教學(xué)對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用，從近景看，散文閱讀是高考閱讀考查的側(cè)重點(diǎn)；從遠(yuǎn)景看，散文賞讀有助于學(xué)生提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情操，形成高尚人格。但現(xiàn)在很多高中生對(duì)散文閱讀還停留在理解語言文字的表面意思這一層面，未能深入理解和鑒賞優(yōu)秀散文的精華。因此，高中語文教師應(yīng)著力使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解和鑒賞能力。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談一談散文閱讀鑒賞的方法。

一、掃描——理清思路

散文題材廣泛，但散文一般有共同的特點(diǎn)——“形散而神聚”，它往往是通過具體的形象（人、事、景、物）的記述或描寫來抒情寫意、明理言志的，自有思路可尋。文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，可以引導(dǎo)學(xué)生從這些方面入手，通過快速“掃描”全文內(nèi)容來抓住線索，或概括段意，或抓關(guān)鍵句，或抓提示性語句，或標(biāo)出線索結(jié)構(gòu)示意圖等方法來理清文章思路。

1.散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈，順著線索可以一步步地概括出各部分的大意，從而形成課文內(nèi)容的結(jié)構(gòu)提綱，對(duì)其嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨(dú)到的構(gòu)思技巧也就有了全面的掌握，為深入理解文章立意奠基。例如，朱自清的《荷塘月色》以游蹤為線索，教學(xué)時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生先提取有關(guān)作者行蹤的句子，進(jìn)而理清全文的思路：出家門→去荷塘→觀荷塘（月下荷塘、荷塘月色、周圍月色）→回家門。通過“掃描”全文的大概內(nèi)容，讓學(xué)生整體感知課文，并明確這一思路中間的材料很是豐富、“零散”的，但并非“散珠碎玉”，作者用“漫步”之線，將其貫穿起來。又如教余光中的《沙田山居》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住其寫景的線索來理清寫作思路，學(xué)生就不難得出作者是以“站在陽臺(tái)看山景”為線索，先寫晴朗日子里的海和山，再寫風(fēng)起云涌的日子里的海和山，最后從大自然的山光海色轉(zhuǎn)到人類的活動(dòng)，從而暗示自己做不得山人，忘不了塵世，抒發(fā)了割不斷的故國之思。

2.從文章結(jié)構(gòu)看，散文有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。例如，閱讀《故都的秋》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生概括出作者是從秋光、秋聲、秋色、秋味四個(gè)方面來寫故都的秋，來突出故都的秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的。

3.議論性的文章講究觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，閱讀時(shí)要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意劃出各段的中心句。沒有中心句的段落，要?dú)w納出每段的要點(diǎn)，從而了解作者思維流程中的每一個(gè)凝聚點(diǎn)。如《論握手》是圍繞“握手”展開議論，根據(jù)各段的中心句理清文章的思路：首先提出生活中兩種握手的失態(tài)：一是熱情握手，一是唯諾謙卑的握手；其次作者提出對(duì)兩種握手的看法，明確提出“我倒更傾向于與人熱情握手”“熱情友善應(yīng)當(dāng)被奉為至理”等觀點(diǎn)，并進(jìn)行了具體闡述；最后以兩位先生握手的變化為例，進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)。

二、剖析——把握主旨

理清了文章的思路，接著就要引導(dǎo)學(xué)生深入剖析，透過文中的關(guān)鍵句或“文眼”來找到統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，從而準(zhǔn)確地把握文章的主旨。

一般說來，一篇文章中的關(guān)鍵語句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主旨的語句，抓住每一個(gè)段落中那些能概括段意的語句；從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句，前后呼應(yīng)、承上啟下的語句，有重要指示代詞的語句，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語句等；從表達(dá)方式上看，要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，注意那些發(fā)表議論的語句；從修辭上看，要注意那些運(yùn)用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句，以及語意比較含蓄的語句，等等。

散文中能集中表達(dá)作者思想感情，反映作品主旨的關(guān)鍵詞句就叫“文眼”。“文眼”是文章的精神凝聚點(diǎn)，是窺看主題思想的窗口。我認(rèn)為點(diǎn)出“文眼”的主要方法有以下兩種。

1.“文眼”往往有極強(qiáng)的概括力，找出文中的總結(jié)句，或文中的中心段，就容易點(diǎn)出“文眼”。如朱自清的《荷塘月色》，篇首的“這幾天心里頗不寧靜”是寫作的切入點(diǎn)，“不寧靜”是作者夜晚漫步荷塘的來由，是作者寫作的背景和導(dǎo)因。至于他為什么會(huì)看到這樣的一個(gè)荷塘，我們切入文章的真正的“文眼”應(yīng)該是在第三自然段——作者在月下的內(nèi)心獨(dú)白這一句：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界。”“另一世界”是指一個(gè)寧靜、超然，沒有紛爭(zhēng)，沒有壓制，沒有痛苦的世界。此時(shí)的作者是一個(gè)擺脫了現(xiàn)實(shí)困擾的“自由的人”。透過這個(gè)“文眼”，就能準(zhǔn)確地把握文章的主旨。

2.“文眼”往往是作者感情的凝聚點(diǎn)。作者的感情總是會(huì)在文中一處凝聚起來，尤其是散文，這一點(diǎn)是感情的鋪展，找到了這一點(diǎn)，就是找到了“文眼”。如朱自清的《荷塘月色》，反映了作者淡淡的憂愁和淡淡的喜悅，這一心情，從篇首的“這幾天心里頗不寧靜”一句中，已微露出來了。而作者在月下的內(nèi)心獨(dú)白：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界?！笔亲髡咭雇砺胶商?xí)r的心態(tài)，作者的感情也正凝聚在這一點(diǎn)上，這一句話便是全文的文眼。

散文不一定都有“文眼”，但一定有關(guān)鍵句，只要我們引導(dǎo)學(xué)生深入剖析文中的關(guān)鍵句或“文眼”，就能準(zhǔn)確地把握文章的主旨。

三、朗讀——品味精華

好的散文，它的精妙之處或在表現(xiàn)風(fēng)格的頗具特色，或體現(xiàn)在思想感情的含蓄深邃，或體現(xiàn)在謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)，或體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多姿多彩，或體現(xiàn)在遣詞造句的精彩生動(dòng)，等等。朗讀、品味散文的語言，進(jìn)行有效積累，對(duì)開拓我們的思維空間，增強(qiáng)語言表達(dá)能力，提高寫作水平，充實(shí)文學(xué)素養(yǎng)，都是大有裨益的。教師可讓學(xué)生通過多種形式的朗讀，來全面理解文章的內(nèi)容與思想感情，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀來品味其中的精妙之處，從而使語文表達(dá)和鑒賞水平得到提高。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的朗讀實(shí)施點(diǎn)撥與指導(dǎo)，可將朗讀分為意讀、情讀、美讀三個(gè)層次。

1.意讀：朗讀散文不能只停留在感知語言文字這一層面，而要學(xué)會(huì)透過語言文字，讀出其中豐富的內(nèi)涵，做深入的品味。例如：讀《霞》，就要理解“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”這段話蘊(yùn)含的人生哲理。讀《我的家在哪里？》，就要思考：冰心為何在結(jié)尾處說“我這人真是‘一無所有’”，你認(rèn)為她真的“一無所有”嗎？學(xué)生通過深入品味，理解文章的哲理內(nèi)涵，明白冰心是在用她一生一世的清白反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)中陰暗、骯臟的那一面，是積近乎一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)歷和體味，對(duì)社會(huì)中的黑暗和污濁作了無情的批判。學(xué)生在獲得答案的過程，就是咀嚼文章精華的過程，也是對(duì)文章的反芻，對(duì)自己思維的開發(fā)。

2.情讀：“文學(xué)是語言的藝術(shù)”。藝術(shù)語言是最能反映作家的創(chuàng)作個(gè)性的，所謂“言為心聲”，散文往往包含著作者濃厚的思想感情。教師要有意識(shí)地點(diǎn)撥與指導(dǎo)學(xué)生從具體的語言文字出發(fā)，把握其韻律，體悟其意象，注意語音停頓、感情重音、高低強(qiáng)弱、輕重緩急、邏輯重音，感受語氣、節(jié)奏、情感、韻味，反復(fù)誦讀，反復(fù)體味。只有讓學(xué)生入情入境反復(fù)吟誦，使文章如出己口，如出己心，情趣和韻味才能產(chǎn)生。比如品讀《荷塘月色》中的第一段“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”的“帶”就值得玩味，一則與全文寧靜氣氛相一致，同時(shí)也道出自己的淡淡憂愁，恰到好處地表現(xiàn)了文章呈現(xiàn)的這種主客觀情境，蘊(yùn)含“輕柔”、“隨意”雙重意味。愛子即將入睡，妻子正“迷迷糊糊地哼著眠歌”，這時(shí)容不得發(fā)出任何響動(dòng)。在讀重疊詞時(shí)，就要讀得輕緩舒徐，音律要更協(xié)調(diào)，但是語調(diào)中不能帶有壓抑和沉郁，更不能太活潑輕快。

3.美讀：散文閱讀是一種積極的審美活動(dòng)。散文有“美文”之稱，富有美的形象性與感染力，給人以美的享受，因此，品讀散文的優(yōu)美語段，能夠使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到“與我心有戚戚焉”的審美境界。如《荷塘月色》一文中，第三、四、五自然段，文辭優(yōu)美，歷來為人稱頌。在這幾段文字中，作者用了多種修辭手法，帶給人多層的審美感受。可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，甚至背誦，以充分體會(huì)其文辭的優(yōu)美動(dòng)人。另外，也可采用多媒體教學(xué)輔助手段，讓學(xué)生更直觀地感受和理解作品的語言美、形象美和意境美。

四、聯(lián)想——引發(fā)共鳴

在閱讀鑒賞中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，又要輔之以抽象思維，還要注意對(duì)美感思維的激發(fā)。在閱讀散文時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生憑借自己的生活主觀體驗(yàn)，善于用類似關(guān)系、接近關(guān)系或因果關(guān)系把文章的內(nèi)容、思想感情等和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，“設(shè)身處地”地感受形象，體悟意境，通過聯(lián)想與作者在某一層面上達(dá)成共識(shí)。如：學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》中祖母來軒中看“我”的一系列描寫時(shí)，我讓學(xué)生回想自己在家認(rèn)真讀書時(shí)家里人的反應(yīng)，這樣就能更好地理解祖母對(duì)“我”的關(guān)心和鼓勵(lì)。每次上這節(jié)課，總有學(xué)生深受感動(dòng)而禁不住流淚。

又如學(xué)習(xí)《瓦爾登湖》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論：“請(qǐng)把本課和《黃山記》、陶淵明的《歸園田居》比較，說說三位作者對(duì)自然的態(tài)度有何不同？你更欣賞誰的態(tài)度？為什么？”學(xué)生討論后得出：《瓦爾登湖》的作者贊美大自然的美麗和潔靜，安心思考，強(qiáng)調(diào)回歸自然，他不是要抵制文明，而是要對(duì)人類的理想家園作深入的思考；《黃山記》的作者則強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的變化，人在大自然面前充滿著自豪；而《歸園田居》的作者沉湎于大自然的美麗和寧靜，逃避世俗。通過比較，同學(xué)們各抒己見，與作者對(duì)大自然的態(tài)度達(dá)成共識(shí)，并產(chǎn)生情感共鳴。

總之，教師在教學(xué)過程中要始終充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和合作者，有意識(shí)地通過多種途徑使學(xué)生掌握閱讀技能，提高閱讀鑒賞能力，以培養(yǎng)學(xué)生終身受用的良好的語文素養(yǎng)，達(dá)到“教是為了不教”的目標(biāo)。