高校青年教師信仰多元化、復(fù)雜化問(wèn)題研究

尚 漪

（安徽大學(xué) 黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，安徽 合肥230039）

近些年來(lái)，我國(guó)的高等教育事業(yè)大力發(fā)展，越來(lái)越多的年輕教師作為新鮮血液補(bǔ)充到高校的教師隊(duì)伍中，這是一件非常值得慶幸的事。

青年教師剛從學(xué)生角色向教師角色轉(zhuǎn)換，精神風(fēng)貌、情感表達(dá)、行為方式、生活方式、年齡大小與在校大學(xué)生大多相仿類(lèi)似，就是在校大學(xué)生的大哥大姐，大學(xué)生很容易和他們接近，因此高校青年教師更容易成為大學(xué)生模仿的榜樣，對(duì)在校大學(xué)生各方面有著最直接的不可忽視的影響，所以高校青年教師的思想政治認(rèn)識(shí)和信仰追求正確與否至關(guān)重要。值得欣慰的是高校中大多數(shù)青年教師都基本能接受馬克思主義的科學(xué)信仰，但毋庸置疑，當(dāng)前高校青年教師中仍存在一些非馬克思主義的信仰，具體表現(xiàn)為：拜金主義、功利主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義、信仰宗教、個(gè)人本位、權(quán)力至上主義、無(wú)任何信仰等等，總之，呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的特征，這就很難勝任教師的“教書(shū)育人、率先垂范”的作用，也將對(duì)在校大學(xué)生的成才成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面的影響，直接影響到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人培養(yǎng)的重大問(wèn)題。

一、高校青年教師信仰多元化、復(fù)雜化的成因探析

高校青年教師信仰多元化、復(fù)雜化的形成具有多方面的原因：

（一）社會(huì)時(shí)代的變革，導(dǎo)致了對(duì)馬克思主義信仰的不堅(jiān)定

在我國(guó)隨著改革開(kāi)放，尤其是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，這必然影響到人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換法則極容易導(dǎo)致一些馬克思主義修養(yǎng)不足、道德意志薄弱者見(jiàn)利忘義、自私自利、損人利己的現(xiàn)象，高校也自然會(huì)受到影響。剛走上高校教學(xué)崗位的青年教師，雖然他們中間的大部分對(duì)馬克思主義有明確的信仰，但也有一些青年教師，容易受到各種非馬克思主義思潮的影響，西方資本主義中的各種消極腐朽思想，中國(guó)傳統(tǒng)中的各種剝削階級(jí)尤其是我國(guó)長(zhǎng)期存在的封建社會(huì)中形成的消極思想，如拜金主義、功利主義、實(shí)用主義、個(gè)人本位思想等仍然在或隱或現(xiàn)地影響著我們對(duì)馬克思主義的信仰。高校中部分青年教師由于他們的是非辨別能力還有待提高，致使其對(duì)馬克思主義的認(rèn)同發(fā)生一定的困難，以致于這部分青年老師，尤其是思想政治課老師在上課時(shí)有時(shí)會(huì)“一腦袋的困惑去面對(duì)一大群的困惑”［1］。

（二）教育信仰缺失，職業(yè)道德水平有待提高

教育信仰是信仰在教育活動(dòng)中的具體化。對(duì)于教育的直接執(zhí)行者教師來(lái)說(shuō)，它是教師對(duì)教育所要培養(yǎng)的理想之人及對(duì)教育在人和社會(huì)發(fā)展中價(jià)值的信服和尊崇，是教育活動(dòng)中教師對(duì)人自身的信仰和對(duì)教育的信仰的統(tǒng)一［2］。社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)，必須堅(jiān)定馬克思主義的教育信仰，作為高校的青年教師必須堅(jiān)守馬克思主義的職業(yè)道德。但是近些年由于高等教育的擴(kuò)張，需要大量的青年教師充實(shí)教師隊(duì)伍，因此使一些高校在新進(jìn)教師時(shí)的資格要求、準(zhǔn)入門(mén)檻方面放低，崗前培訓(xùn)流于形式，忽視職業(yè)道德教育和青年教師馬克思主義信仰的內(nèi)省、內(nèi)化教育，使有些青年教師教育信仰比較模糊，缺乏使命感。思想上認(rèn)識(shí)不足覺(jué)悟不高，必然導(dǎo)致行動(dòng)上的失當(dāng)敷衍。有些青年教師連最基本的教師職責(zé)、任務(wù)都不能勝任，但受拜金主義、功利主義等思想的影響，對(duì)課酬高低、津貼等級(jí)以及職稱(chēng)評(píng)定這些與自己利益緊密相關(guān)的方面則斤斤計(jì)較，過(guò)分關(guān)注，從而讓教育的功利色彩加重，淡化了對(duì)社會(huì)主義教育的本來(lái)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，工作積極性不高，大大地影響了學(xué)校的教育教學(xué)風(fēng)氣，從而也影響了在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、思想狀況。部分青年教師教育信仰、職業(yè)道德的缺失，使教育實(shí)效性大受影響［3］。

（三）高校體制公平性缺失，影響了青年教師對(duì)科學(xué)信仰的追求

在許多高等院校中，存在著一些體制性的問(wèn)題，以下方面比較突出。其一，重“用”不重“養(yǎng)”，對(duì)人才進(jìn)行“殺雞取卵”式地掠奪使用，缺乏可持續(xù)的科學(xué)觀。高校引進(jìn)人才時(shí)往往是從緩解師生比壓力的角度出發(fā)，急功近利，因此降低了準(zhǔn)入門(mén)檻，忽視對(duì)新進(jìn)人才的敬業(yè)精神和教育信仰的考察；人才引進(jìn)之后，缺乏對(duì)其進(jìn)行敬業(yè)精神和教育信仰的繼續(xù)教育和培養(yǎng)，不能及時(shí)“充電”。甚至有的青年教師一進(jìn)入高校，特別是在一些社會(huì)辦學(xué)的高職院校中，為了節(jié)省教學(xué)成本，新進(jìn)的教師連流于形式的培訓(xùn)都沒(méi)有進(jìn)行，便馬上上教學(xué)第一線，承擔(dān)了與其身份和能力不相符的繁重教學(xué)任務(wù)。其次，很多學(xué)校還出現(xiàn)了“欺生”現(xiàn)象，單位在分配教學(xué)任務(wù)時(shí)，高職稱(chēng)的老教師少上課甚至不上課，而低職稱(chēng)的青年教師擔(dān)綱主要教學(xué)任務(wù)，還美其名曰年輕教師年富力強(qiáng)，能者多勞，要勇于挑重?fù)?dān)，教學(xué)任務(wù)分配不公。其三，高?！靶姓爆F(xiàn)象影響嚴(yán)重。高校是教學(xué)科研單位，教學(xué)科研活動(dòng)是最為基本的活動(dòng)，教學(xué)一線的教師承擔(dān)的是學(xué)校的最基本的教學(xué)科研任務(wù)，但是由于“官本位”思想的影響，在職稱(chēng)評(píng)定時(shí)，教學(xué)一線的教師職稱(chēng)評(píng)定時(shí)條件苛刻，而在學(xué)校行政單位的“官們”有著種種的便利條件，一方面擔(dān)任著“官職”；另一方面又輕而易舉地獲取“職稱(chēng)”，所以職稱(chēng)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一，從而對(duì)青年教師的價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，有些年輕人不是把主要精力放在教學(xué)科研上，而是刻意鉆營(yíng)，趨炎附勢(shì)，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，獲取官職；還有一些青年教師既不愿走前者的路，晉升職稱(chēng)又難，前途灰暗，因此積極性大受影響，工作中敷衍塞責(zé)，甚至躺倒不干等等。由于種種不公平現(xiàn)象的存在，使年輕教師的價(jià)值觀發(fā)生了變異，使他們對(duì)馬克思主義的公平正義產(chǎn)生了懷疑，從而影響了他們對(duì)馬克思主義的信仰進(jìn)而產(chǎn)生了一些不良信仰和其他宗教信仰，如佛教、道教、基督教等近些年在我國(guó)包括高校青年教師中，市場(chǎng)越來(lái)越大。還有一些教師干脆得過(guò)且過(guò)，幾乎沒(méi)有什么信仰追求。

（四）工作和生活壓力較大，難有遠(yuǎn)大理想和信仰

高校青年教師資歷淺，收入低。但卻正處在人生關(guān)鍵期，面臨的各種壓力是高校各年齡段教師中最重的。工作上，是教學(xué)技能的培養(yǎng)期、理論水平的提高期、同事和領(lǐng)導(dǎo)以及各種人際關(guān)系的形成期，這都是青年教師必須重視和小心應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。特別是青年教師面臨著職稱(chēng)壓力，面臨相當(dāng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)甚至?xí)r刻要面對(duì)許多不確定因素的考驗(yàn)，青年教師在這方面要付出相當(dāng)大的精力。生活上，青年教師正處在人生轉(zhuǎn)折時(shí)期，面臨婚戀、生育、住房、贍養(yǎng)父母和撫養(yǎng)小孩等多方面的重大人生問(wèn)題。許多青年教師在此多重壓力下疲于應(yīng)付，不僅談不上敬業(yè)精神和教育信仰的培養(yǎng)，甚至還會(huì)產(chǎn)生一定的職業(yè)倦怠和生活倦怠心理［4］，幾乎無(wú)暇顧及到崇高理想信仰問(wèn)題的思考和追求。

二、高校青年教師信仰多元化的危害及對(duì)策研究

以上通過(guò)對(duì)高校青年教師信仰多元化、復(fù)雜化原因的探討，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有信仰，沒(méi)有馬克思主義的科學(xué)信仰，對(duì)于高校青年教師包括在校大學(xué)生的成長(zhǎng)成才都有重大的負(fù)面影響，危害是極大的。沒(méi)有信仰的人如同行尸走肉，所以首先人應(yīng)有理想、信仰，為人處世對(duì)未來(lái)總要有所追求和向往。常言說(shuō)得好：人總是要有一點(diǎn)精神，有一點(diǎn)追求的，理想信仰是人生的追求目標(biāo)，沒(méi)有理想信仰的人生將會(huì)是盲目的人生，只有黑暗，沒(méi)有光明。

高校青年教師沒(méi)有信仰以及各種非馬克思主義信仰的危害極大，因此我們要采取措施，探討對(duì)策：

（一）要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，杜絕各種非馬克思主義思想侵蝕

人不僅要有信仰，而且要有科學(xué)的信仰，科學(xué)的信仰就是理想，馬克思主義是科學(xué)的，所以我們應(yīng)信仰馬克思主義。馬克思主義崇高的理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。只有堅(jiān)定馬克思主義的信仰，對(duì)未來(lái)才能充滿信心。其他的信仰包括宗教信仰，雖然也有一定的合理內(nèi)容和積極作用，但其迷信和消極的方面更多，是無(wú)法與馬克思主義的科學(xué)的內(nèi)容和積極的作用相比的。因此，我們要杜絕各種非馬克思主義的信仰，堅(jiān)定馬克思主義信仰。事實(shí)上，由于種種原因，我們一度削弱了馬克思主義的信仰教育，在社會(huì)上包括高校中一度流行“告別理想”、“告別信仰”、“告別崇高”、“告別革命”的思潮，以及“前途、前途，有錢(qián)就圖”的論調(diào)，使現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了不是“為人民服務(wù)”而是“為人民幣服務(wù)”的低俗現(xiàn)象，以至在有些電視節(jié)目中，出現(xiàn)了“寧在寶馬車(chē)中哭……”一類(lèi)的言論，在青年包括青年大學(xué)生中流行有“學(xué)得好，不如嫁得好”之類(lèi)的話。沒(méi)有崇高的共產(chǎn)主義理想、科學(xué)的馬克思主義信仰，就會(huì)迷失人生前進(jìn)的方向。馬克思主義是最符合人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展方向的，因此只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能為我們的成長(zhǎng)提供奮斗目標(biāo)、精神支柱、前進(jìn)動(dòng)力。尤其是對(duì)我們高校的青年老師和在校大學(xué)生的成長(zhǎng)意義特別重大。

（二）加強(qiáng)青年教師馬克思主義的職業(yè)道德教育，承擔(dān)起教育使命

2001年9月，中共中央正式頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，深得道德的底蘊(yùn)，并與傳統(tǒng)道德相承接，緊密地與時(shí)代要求相適應(yīng)，其中指出：“要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德?！敝泄彩?、十七大報(bào)告等也一再地予以強(qiáng)調(diào)。職業(yè)道德是所有的從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，作為高校的教師更應(yīng)該成為遵守職業(yè)道德的模范。青年教師剛走上工作單位，從事教師職業(yè)，對(duì)于教師本職工作還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師要遵循的職業(yè)準(zhǔn)則還有很多困惑，因此要加強(qiáng)對(duì)青年教師的馬克思主義職業(yè)道德教育，從青年教師進(jìn)入高校的崗前培訓(xùn)開(kāi)始就要把馬克思主義的職業(yè)道德教育作為重要的內(nèi)容。高校青年教師一定要堅(jiān)定馬克主義的教育信仰，要把教育事業(yè)真正當(dāng)成夸美紐斯所講的“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。既然選擇了教師職業(yè)，就要認(rèn)真完成教師“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)使命，做好教書(shū)育人的工作。高校青年教師重視職業(yè)道德，將對(duì)大學(xué)生以后走上工作崗位更好地完成本職工作起到榜樣示范作用。所以高校青年教師樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的職業(yè)信仰不僅關(guān)系著他們自身的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，而且關(guān)系著整個(gè)國(guó)家未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）完善高校體制，彰顯馬克思主義的公平正義性

馬克思主義給人的價(jià)值作了科學(xué)的闡述：人的價(jià)值一方面在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和付出，另一方面在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。學(xué)校一定要盡可能地給教師包括青年教師創(chuàng)造寬松的工作和生活環(huán)境，減輕他們的壓力。學(xué)校制度建設(shè)方面力求要做到公平正義，充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性；如果不能很好地做到公平正義，不平則鳴，將會(huì)破壞學(xué)校的安定和諧。如青年教師最重視之一的事是職稱(chēng)的評(píng)定，晉升了職稱(chēng)，名利雙收，也是對(duì)青年教師價(jià)值的承認(rèn)肯定，所以職稱(chēng)的評(píng)定一定要客觀公正、公平合理。評(píng)定職稱(chēng)的條件既不能過(guò)高，也不能過(guò)低。過(guò)高，高不可攀，使人產(chǎn)生畏難情緒，難以調(diào)動(dòng)積極性；過(guò)低，很容易獲得，不需要做多大的努力，也很難使人的積極性和能力充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。另一個(gè)方面還要注意政策的連續(xù)性，不適當(dāng)?shù)亟?jīng)常變動(dòng)，使人難以適從。馬克思主義最重視科學(xué)，公平合理，這也是我們信仰馬克思主義的原因和理由。社會(huì)主義的學(xué)校必須貫徹好馬克思主義，在工作生活等方面關(guān)心青年教師，自然就能使他們堅(jiān)定馬克思主義的信仰。

我們是社會(huì)主義的國(guó)家，要堅(jiān)定馬克思主義的信仰。高校青年教師更要模范地堅(jiān)定馬克思主義的信仰，排除各種非馬克思主義的干擾，因?yàn)樗麄兏蟪潭壬洗碇袊?guó)高等教育和國(guó)家的未來(lái)。

［1］劉國(guó)習(xí).論高校思想政治理論課青年教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)［J］.思想教育研究，2009，（6）：71-73.

［2］葉文梓.論教師的教育信仰［J］.浙江社會(huì)科學(xué)，2004，（2）：112-116.

［3］程現(xiàn)昆，周萬(wàn)春，李秀華.高校教師的信仰現(xiàn)狀及其重建對(duì)策研究［J］.世紀(jì)橋，2010，（21）：86-87.

［4］閆玉.高校思想政治理論課教師職業(yè)倦怠心理分析［J］.中國(guó)高等教育，2007，（19）：53-54.