概括的層級(jí)與語言的恰適

覃永恒

[作者通聯(lián)：長(zhǎng)沙鐵路第一中學(xué)]

一般把概括分為初級(jí)概括和高級(jí)概括。“心理學(xué)根據(jù)概括性的不同水平分為初級(jí)概括和高級(jí)概括。所謂初級(jí)概括是指在感知覺或表象水平上的概括，表現(xiàn)為根據(jù)感性的具體經(jīng)驗(yàn)抽取事物的共同特征或聯(lián)系，總結(jié)出某類事物的共同屬性……而高級(jí)概括，則是指在把握事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系基礎(chǔ)上進(jìn)行的概括?！钡趯?shí)際運(yùn)用中，概括有更多具體的層級(jí)。概括和具體是相對(duì)而言的。下面是邵志芳 《思維心理學(xué)》中的闡述——

原理有不同的普遍性水平。下面四個(gè)原理一個(gè)比一個(gè)更具有普遍性：

（1）日爾曼移民在同化美國(guó)文化的過程中受到敵視。

（2）移民們?cè)谕绹?guó)文化的過程中受到敵視。

（3）移民們?cè)谌魏螄?guó)家都會(huì)在一定程度上受到敵視。

（4）人們對(duì)他們不了解的事物總是懷有恐懼感。

這是四個(gè)具體的概括層級(jí)?！耙粋€(gè)比一個(gè)更具有普遍性”，也就是一個(gè)比一個(gè)抽象化的程度愈高，一個(gè)比一個(gè)更抽象、更概括。

為什么概括可以具體為很多層級(jí)？因?yàn)楦爬ǖ乃季S過程包括“分解、分類（歸類）、比較、抽象、綜合”并伴有歸納和演繹，而這個(gè)過程中的“分類（歸類）、抽象、綜合”是具有很多層級(jí)的，所以概括也具有很多層級(jí)。

概念的概括就是利用屬種概念之間的逆變關(guān)系，通過減少概念的內(nèi)涵，使一個(gè)外延較小的種概念過渡到外延較大的屬概念的邏輯方法。例如，在“脊椎動(dòng)物”這一概念的內(nèi)涵中，減少“脊椎”這一屬性，就使“脊椎動(dòng)物”變?yōu)椤皠?dòng)物”這一概念。實(shí)際上采用的是分類、歸類法。由種到屬，由小類到大類，存在諸多層級(jí)，如把豬、牛歸類為“脊椎動(dòng)物”，進(jìn)一步歸類為“動(dòng)物”，再進(jìn)一步歸類為“生物”。對(duì)一個(gè)外延較小的概念可以連續(xù)進(jìn)行多次概括，因此，概念也就分為很多層級(jí)。

抽象化是分層級(jí)的，形象化也是分層級(jí)的。形象與抽象是相對(duì)而言的。

“什么是形象？從正面來講是比較難的，反過來講就比較好講了，形象就是不抽象，不抽象就是比較具體。什么叫具體？具體就是有感覺。比如天氣很熱，這個(gè)不具體，你沒有感覺，如果說我滿頭大汗，你就有感覺了。這是不是形象呢？這還不太像形象。為什么？這個(gè)形象太一般了，這個(gè)感覺太一般了；要有形象的感覺，這個(gè)感覺要更具體，更有特點(diǎn)。比如，汗流得從下巴慢慢滴下來，如果是男孩子流汗，他就用襯衫拉起來擦擦，不管襯衫有多臟，這就有點(diǎn)特點(diǎn)了；如果是女孩子流汗，她不是滿頭大汗，她就是鼻尖上冒汗，她擦汗就不用襯衫很豪邁地擦，而是用小手帕在上面扇……”“比如天氣很熱，這個(gè)不具體，你沒有感覺”，是指“天氣很熱”這句話難以調(diào)動(dòng)起讀者“很熱”的感覺、體驗(yàn)。看一看孫紹振這段話中形象的層級(jí)：

1.很熱

2.滿頭大汗

3.汗流得從下巴慢慢滴下來

4.男孩子流汗，他就用襯衫拉起來擦擦，不管襯衫有多臟

“天氣很熱”，可以引起動(dòng)植物及環(huán)境的反映。而在形象化的過程中選取了“人”的反應(yīng)，“人”的反應(yīng)中又選取了“流汗”的反應(yīng)，流汗的反應(yīng)中又選取了“滿頭大汗”的現(xiàn)象。又把“滿頭大汗”的反應(yīng)進(jìn)一步具體化為頭上的部位“下巴”的反應(yīng)，“大汗”具體化為“從下巴慢慢滴下來”。在所有的人中，更進(jìn)一步選取男孩子“用襯衫拉起來擦擦，不管襯衫有多臟”具有特征的擦汗動(dòng)作來表現(xiàn)“汗流得從下巴慢慢滴下來”，表現(xiàn)“滿頭大汗”，表現(xiàn)“很熱”。

1到4的反映，有一種因果關(guān)系，也有從屬關(guān)系。因?yàn)椤昂軣帷?，所以“滿頭大汗”，因?yàn)椤皾M頭大汗”，才會(huì)有“汗流得從下巴慢慢滴下來”的現(xiàn)象，有“男孩子用襯衫拉起來擦擦，不管襯衫有多臟”的現(xiàn)象?！澳泻⒆佑靡r衫拉起來擦擦，不管襯衫有多臟”相對(duì)上一層級(jí)的“很熱”、“滿頭大汗”、“汗流得從下巴慢慢滴下來”是具體的，但又具有概括性，概括了一類人——很熱的時(shí)候的男孩這類人擦汗的特點(diǎn)。也就是說“男孩子用襯衫拉起來擦擦，不管襯衫有多臟”還可以進(jìn)一步形象化、具體化，如“男孩子”指哪一個(gè)具體的男孩子？哪個(gè)年齡段？哪個(gè)國(guó)家的男孩子？城市、鄉(xiāng)村的男孩子？還是草原、漁村的男孩子？哪個(gè)年代的男孩子？等等?！耙r衫”又有很多種具體的形式。“拉起來擦擦”這個(gè)動(dòng)作因個(gè)性不同又會(huì)有不同的更具體的表現(xiàn)?！耙r衫有多臟”“臟”到什么程度？又有很多具體的情況。

“莎士比亞的詩(shī)句 ‘secret black and midnight hags’（隱秘的、黑色的、深夜的女巫們）在一定意義上既定了所說到的女巫的類型，從而使所說者更為確定，但是因?yàn)檫@三個(gè)形容詞都富有暗示性，可以喚起不同讀者的不同反應(yīng)，所以文本在試圖使自己更加確定之時(shí)也使自己變得更不確定了?！本唧w概念本身是具有一般、特殊、個(gè)別三個(gè)環(huán)節(jié)，能夠確定的是一般本質(zhì)，不能確定的是“特殊、個(gè)別”環(huán)節(jié)?！半[秘的、黑色的、深夜的女巫們”“暗示”了一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)不同的“隱秘的、黑色的、深夜的女巫們”：不同時(shí)間、地點(diǎn)、國(guó)別的女巫，而女巫們的形神各異；“隱秘”有很多種方式；“深夜”有很多種情形——大海上的、深山里的、宅子里的、小路上的、洞穴中的……此種現(xiàn)象是因?yàn)楦爬ㄅc具體之間、形象與抽象之間具有層級(jí)而導(dǎo)致的。“隱秘的、黑色的、深夜的女巫們”既是概括的，也是具體的；既是形象的，也是抽象的。

綜合，也是分層級(jí)的，這不僅因?yàn)榫C合的過程是由部分到整體的過程，部分到整體就是具有層級(jí)的，而且綜合是在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它的基本特點(diǎn)就是探求研究對(duì)象的各個(gè)部分、方面、因素和層次之間相互聯(lián)系的方式，即結(jié)構(gòu)的機(jī)理與功能，由此而形成一種新的整體性的認(rèn)識(shí)。綜合包含有分析、分類（歸類）、比較、抽象、概括。

對(duì)同一事實(shí)所作的概括，可以有高低不同的層次。概括的層級(jí)越高，就越具有理論色彩，但是也越容易概括不當(dāng)。

布魯納與奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論證明了概括、抽象是具有層級(jí)的。

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，知識(shí)具有一種層次的結(jié)構(gòu)，它可以通過一個(gè)所發(fā)展的編碼體系或結(jié)構(gòu)體系表現(xiàn)出來，而學(xué)生學(xué)習(xí)就是為掌握知識(shí)的這種結(jié)構(gòu)。編碼系統(tǒng)的主要特征在于它的層次性，即按照具體性程度的高低分層排列。處于系統(tǒng)最頂端的類別最為一般，概括性最強(qiáng)。奧蘇伯爾在解釋意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制時(shí)提出了同化理論。指出認(rèn)知結(jié)構(gòu)中組織知識(shí)的方式：包攝性最廣的概念在結(jié)構(gòu)中占據(jù)最高層次，下面依包括程度下降而逐漸遞減。

奧蘇伯爾先行組織者教學(xué)策略觀點(diǎn)如下：

當(dāng)先行組織者在包容性和抽象概括程度上均低于當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容，即組織者為下位觀念時(shí)，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的組織可以采用“逐級(jí)歸納”策略。所謂逐級(jí)歸納是指，應(yīng)先講授包容性最小、抽象概括程度最低的知識(shí)，然后再根據(jù)包容性和抽象程度遞增的次序逐級(jí)將教學(xué)內(nèi)容一步步歸納，每歸納一步，包容性和抽象程度即提高一級(jí)。先行組織者教學(xué)策略的固著點(diǎn)設(shè)計(jì)是指從學(xué)科內(nèi)容中選出包容性最小、抽象概括程度最低的學(xué)習(xí)任務(wù)作為“初始固著點(diǎn)”。一系列歸納等級(jí)的設(shè)計(jì)要求對(duì)選出的初始固著點(diǎn)不斷進(jìn)行歸納。第一級(jí)歸納是指利用初始固著點(diǎn)（先行組織者）去同化、吸收在包容性和抽象性方面都要比自身高一級(jí)的新概念、新知識(shí)（這種以下位概念去同化、吸收上位概念的過程就稱為 “歸納”），然后再以第一級(jí)歸納得到的新知識(shí)作為新的固著點(diǎn)（稱為“一級(jí)固著點(diǎn)”）去同化、吸收在包容性和抽象性方面又比它要更高一級(jí)的新概念、新知識(shí)，從而完成第二級(jí)歸納并得到“二級(jí)固著點(diǎn)”……如此一步步歸納下去，直至新知識(shí)的包容性與抽象性達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求為止。第二級(jí)的歸納除了是對(duì)第一級(jí)歸納的結(jié)果作進(jìn)一步的歸納 （而不是對(duì)初始固著點(diǎn)即先行組織者歸納）以外，其它過程與第一級(jí)相同。其它各級(jí)之間的關(guān)系與此類似。

由此可見，奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論實(shí)際上就是運(yùn)用概括的層級(jí)，以實(shí)現(xiàn)概括的層級(jí)間的轉(zhuǎn)換來獲得理解、進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且概括的不同層級(jí)之間轉(zhuǎn)換的思維方式是一致的。由下一層級(jí)到上一層級(jí)的轉(zhuǎn)換的過程即概括的思維過程，這個(gè)過程包括“分解、分類（歸類）、比較、抽象、綜合”并伴有歸納和演繹。

布魯納和奧蘇伯爾是在學(xué)習(xí)策略和教學(xué)策略中運(yùn)用概括的層級(jí)，語文教學(xué)中則是在閱讀、寫作以及聽說活動(dòng)中運(yùn)用概括的層級(jí)。

正因?yàn)楦爬ㄊ欠謱蛹?jí)的，那么我們?cè)谠O(shè)置題目和課堂提問時(shí)要么要明確所要達(dá)到的概括的層級(jí)，要么要根據(jù)實(shí)際情況允許不同層級(jí)的答案。

下面是2011年高考湖北卷第19題：

19．請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用。（5分）

趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號(hào)：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個(gè)國(guó)民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”連讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對(duì)，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事，也往往以幽默的語言出之。有一個(gè)時(shí)期，很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報(bào)告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評(píng)。

參考答案：

①最后一段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物，現(xiàn)實(shí)中抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。

②反映出趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉，對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和體恤，展現(xiàn)了有良知的作家的赤誠(chéng)情懷，使其形象更加豐滿。

是否概括為“寫趙樹理‘農(nóng)民式的幽默’”就可以了？題目沒有明確概括的層級(jí)，答題和閱卷都不太好操作。

因?yàn)楦爬ㄊ欠謱蛹?jí)的，抽象化也具有層級(jí)，因此，概括和具體、抽象和形象大多時(shí)候并不是絕對(duì)的，只能說“更概括”或“更具體”，“比……更抽象”或“比……更形象”，這樣才能讓人很好地理解，才具有可操作性。思維是分層級(jí)的，因此，語言形式在概括與具體、抽象與形象之間也是分層級(jí)的。可用“更概括的語言”、“更具體的語言”、“更抽象的語言”、“更形象的語言”來明確。如“用更概括的語言來表達(dá)”、“用更具體的語言表達(dá)”等。

在概括化和具體化、形象化和抽象化的諸多層級(jí)中，到底運(yùn)用哪一層級(jí)的表達(dá)？到底概括到哪一層級(jí)，具體到哪一層級(jí)，這要根據(jù)實(shí)際需要而定。并不是越概括越好、越具體越好，或者越形象越好、越抽象越好。

“在人類的知識(shí)體系中，概念是分邏輯層次的……我們就需要尋找一個(gè)基本水平：這個(gè)水平的概念（或分類）既足以讓個(gè)體作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，又不占用過多的認(rèn)知資源——這就是‘認(rèn)知經(jīng)濟(jì)學(xué)’?；舅礁拍钤趯?shí)際操作上可以這樣描述：如果在基本水平概念的上位概念的層次進(jìn)行分類，就覺得太籠統(tǒng)，甚至找不出很典型的例子；如果在基本水平概念的下位概念的層次進(jìn)行分類，又覺得這樣的細(xì)致分類并沒有給出更多有用的信息?！备爬ǖ降椎侥膫€(gè)層級(jí)，這要根據(jù)實(shí)際需要，既要做到表達(dá)清楚又要做到經(jīng)濟(jì)合算。例如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”既是概括的，又是具體的。但作者卻不能再概括為“藤樹鴉，橋水家，道風(fēng)馬”，因?yàn)檫@樣就不能為寫天涯游子之悲渲染悲涼的氣氛。但如果再具體化為如“枯竹藤老柳樹昏黑鴉”則沒有必要，因?yàn)椤翱萏倮蠘浠桫f”已經(jīng)達(dá)到了渲染氣氛、情景交融的目的，再具體反而會(huì)破壞讀者的想象空間。毛澤東寫的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》，新聞?lì)}目還可不可以再概括呢？可以，可以概括為“解放軍渡長(zhǎng)江”，為什么不以此為標(biāo)題？是不是越概括就越好？這是根據(jù)實(shí)際表達(dá)的需要，而且符合新聞標(biāo)題的字?jǐn)?shù)要求。“人民”表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)是“人民”解放戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的?！鞍偃f大軍”突出解放軍的人數(shù)、銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)?！皺M”字突出渡江的英勇、豪邁，排山倒海的氣勢(shì)。

理解語言是基于概括的層級(jí)間的轉(zhuǎn)換，而語言的恰適則有賴于對(duì)概括的層級(jí)的恰當(dāng)選擇。