對(duì)高考作文發(fā)展等級(jí)的“深度”思考

韓延明

[作者通聯(lián)：陜西商南高級(jí)中學(xué)]

縱觀2011年高考作文，真正稱得上精品的可謂鳳毛麟角；不少作文寫(xiě)童年不真，寫(xiě)家庭不親，寫(xiě)社會(huì)不深，令閱卷老師望文興嘆！究其原因，主要是這些文章往往蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，內(nèi)涵膚淺，缺乏厚重感。高考作文要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，獨(dú)占鰲頭，就必須做到個(gè)性分明，見(jiàn)解獨(dú)到、深刻。要透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題根源，挖掘出深意和新意——即要超越平庸，追求“深度”。有深度的文章必定有個(gè)性，有個(gè)性的文章必定有新意，有新意的文章必定有風(fēng)格，有風(fēng)格的文章必定鶴立雞群，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獲得高分。

一、思想深度

要求作者的觀點(diǎn)能切合實(shí)際，透過(guò)現(xiàn)象揭示規(guī)律，體現(xiàn)出一定的理論高度和思維深度。思維的深度往往表現(xiàn)在作品哲學(xué)的真理性、歷史的縱深性、人文的深刻性、政治的敏感性各個(gè)方面。下面這篇《拷問(wèn)靈魂》就是高考作文中很有思想深度的作品。

例文1

拷問(wèn)靈魂

一考生

拷問(wèn)意志，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)你做人的準(zhǔn)則，請(qǐng)問(wèn)：你能堅(jiān)持多久？

——題記

天真無(wú)邪的孩子說(shuō)：“心靈的選擇就像是把售貨員阿姨找錯(cuò)的零錢(qián)送回去一樣簡(jiǎn)單?！背跎嫒耸赖那嗄暾f(shuō)：“心靈的選擇是面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)心，具有鐵一般的意志?！贝鼓褐甑睦险哒f(shuō)：“心靈的選擇是昔日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容?！本旁戮者x擇在萬(wàn)物凋零、秋風(fēng)肅殺的季節(jié)開(kāi)放，需要多大的勇氣來(lái)裝點(diǎn)這個(gè)季節(jié)！它不與桃李爭(zhēng)艷，不與牡丹比香，為的是不讓這個(gè)季節(jié)冷落。這是高尚心靈的選擇。

駱駝不瞻望大海，不遠(yuǎn)眺草原，不夢(mèng)想森林，一心一意行走在沙漠之海。為了人類(lèi)行進(jìn)的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫無(wú)盡的沙漠而無(wú)半句怨言。這是奉獻(xiàn)心靈的選擇。

那個(gè)流傳千年的童話你是否記得？母親為了兒子不因饑渴而死，用自己的鮮血澆灌結(jié)有果實(shí)的樹(shù)木。當(dāng)兒子醒來(lái)尋找母親時(shí)，母親已長(zhǎng)眠于山崗，而滿山的樹(shù)叢也都變成血一樣的紅色，奪目耀眼。哪一個(gè)母親不都是寧肯犧牲自己而疼愛(ài)自己的孩子？這是慈愛(ài)心靈的選擇。

紐約街頭那名潛逃的罪犯面對(duì)手中的人質(zhì)——一名即將臨盆的孕婦，毅然放下屠刀，立地成佛。當(dāng)嬰兒的啼哭聲響在耳邊時(shí)，他終于松了一口氣：“一個(gè)多么可愛(ài)的小生命！”生命的力量震撼著每一個(gè)人，而那名罪犯的選擇又是多么的明智！這是良知未泯的選擇。

獨(dú)自從這壁斷崖翻過(guò)，那是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。想使種族不滅，就得犧牲。那群老斑羚的選擇又需要多大的勇氣——做年輕羚羊的墊腳石墜入深不可測(cè)的峽谷而粉身碎骨。在這場(chǎng)生與死的考驗(yàn)面前，所有的羚羊都是那么從容地走向斷崖。這是大無(wú)畏心靈的選擇。

心靈的選擇源于靈魂的拷問(wèn)。在這個(gè)日益商品化、物欲橫流的社會(huì)，面對(duì)大街上的壞人壞事你出手相助了嗎？面對(duì)弄臟了你的衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了嗎？面對(duì)貧困山區(qū)那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相幫了嗎？“人之初，性本善?！弊屇愕男撵`來(lái)選擇，讓你平凡的名字被大家永記，使你心靈的兩片羽翼光彩奪目。一次心靈的選擇就是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。

這是一篇頗具哲理的散文。文章羅列各種人在不同情況下采取不同的選擇，大大豐富了文章的內(nèi)容；紐約街頭罪犯的良心發(fā)現(xiàn)，加深了文章的厚度；對(duì)生活中人們采取怎樣的人生態(tài)度的心靈拷問(wèn)極具針對(duì)性。因此，讀罷此文，掩卷深思，在觸擊心靈選擇的大是大非問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)持高尚的情操，守住向善的心靈陣地，把握情、理、法的標(biāo)尺，做出明智的選擇。考生的思想十分深刻，真正達(dá)到了拷問(wèn)靈魂、凈化心靈的目的。

二、情感深度

《考試說(shuō)明》明確提出了“感情真摯”的要求。的確，高中生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實(shí)性和深度感。行文往往空泛虛假。其實(shí)，無(wú)論是生活實(shí)際，還是文學(xué)作品，真正感人的還是真實(shí)的人之性情。文以情動(dòng)人，無(wú)情未必真豪杰！高考作文中的情感深度就是要通過(guò)作品挖掘出源于實(shí)際生活的真體驗(yàn)、真感受、真性情、真覺(jué)悟。惟有真切的情感深度才能真正感染人，啟迪人，教育人。

例文2

歲月悠悠歌悠悠

一考生

拖著疲憊的雙腿邁出教室，縱然春風(fēng)吻上了我的臉，也未曾覺(jué)出一絲暖意。一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)熟悉的身影閃現(xiàn)在眼前。是他——我的老父親！

我急忙打開(kāi)門(mén)，父親微駝著脊背伴著一高一低的跛腳走了進(jìn)來(lái)。他將那布滿補(bǔ)丁的小布兜輕輕放在桌子上，拍了拍手說(shuō)：“雞才下蛋，我煮了幾個(gè)。春天天長(zhǎng)，小伙兒家，餓得快。”

“爸，我都三十好幾了……”

“哪怕一百歲，你不還是我的兒子？”他打斷了我的話。

午飯時(shí)，我打來(lái)一碗父親最?lèi)?ài)吃的大肉米飯，他卻搖了搖頭：“我不餓。”“跑了三十幾里的山路，還說(shuō)不餓！”我不容分說(shuō)，硬把碗塞到他手里。

當(dāng)我又從飯?zhí)棉D(zhuǎn)回時(shí)，分明聽(tīng)到了他那蒼老含混的喃喃聲：“這碗飯不知得多少錢(qián)哪！”天?。∥液韲颠煅?，淚水奪眶而下，一股暖流傳遍全身。

叫他爸，其實(shí)我并非他親生的。出生才三個(gè)月，我就過(guò)繼跟了他。然而，他的確是我的親爸爸！

兩歲那年的一個(gè)冬夜，我患了急病。是他——我的老父親，背著我，冒著雪，摸著崎嶇的羊腸小道，到三十幾里外的公社衛(wèi)生院去求醫(yī)。過(guò)河時(shí)，他不幸跌倒，雙膝跪倒在刺骨的水里，久久站不起來(lái)，而我的雙手卻被他握得更緊，更緊。從此，他落下了終身殘疾。爸爸，你可知道，每當(dāng)我看到你走路的身姿，兒子的心里好酸，好疼啊！

上中學(xué)時(shí)，家境很貧寒。那個(gè)夏日的午后，我放學(xué)到家，急不可耐地剝掉“緊身衣”，一頭栽倒床上。恍惚間，耳邊傳來(lái)一個(gè)熟悉的聲音：“明兒，來(lái)試試這件衣裳?！睂ぢ曂ィ殷@呆了：父親手上捧著一件嶄新的灰色的確良襯衫，正向我微笑。望著父親身上的舊布衣，我真不知說(shuō)什么！后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，那件襯衫是父親托一個(gè)遠(yuǎn)房姑姑從縣城買(mǎi)回來(lái)的。從此，我擁有了一件令同伴垂涎的襯衫！

父親不識(shí)字，但他的舐?tīng)僦槌Ａ钊烁屑ぬ榱?。那年秋天，我有幸步入大學(xué)門(mén)檻。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，我離家不久，父親央四叔給我寫(xiě)信。四叔問(wèn)：“寫(xiě)啥？”

“叫明兒好好學(xué)習(xí)?！?/p>

“還有啥？”“……”

“你知道地址嗎？”

“在西安。”

“詳細(xì)地址呢？”

“反正就在西安！”

當(dāng)四叔說(shuō)明信無(wú)法投寄時(shí)，父親猛地吸了口煙，無(wú)奈地走了。

多少個(gè)春夏秋冬，多少份愛(ài)子深情！為了兒子，為了生活，父親的背駝了，腿殘了，如今已滿臉溝壑。我將以何報(bào)答他呢？我在心中默默祈禱：愿老爸一生平安！

文章選取生活中的四個(gè)截面，從春夏秋冬四個(gè)角度展現(xiàn)了父親的“舐?tīng)僦椤?。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，但正是這些小小的細(xì)節(jié)，淋漓盡致地凸顯了父親的慈愛(ài)、節(jié)儉和偉大，特別是“不識(shí)字”的老父親托人給“我”寫(xiě)信一節(jié)，一個(gè)純樸憨厚的老父親形象躍然紙上，讀來(lái)感人至深，催人淚下。是什么力量這樣深深地打動(dòng)了讀者？正是這種比天高、比海深父子的親情！

三、思維深度

高考作文應(yīng)該恰當(dāng)運(yùn)用歸納推理、類(lèi)比推理、正反對(duì)比推理，恰當(dāng)運(yùn)用逆向思維，能運(yùn)用系統(tǒng)論和辯證法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，這就是對(duì)思維深度的要求。一篇成功的高考作文，總能時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出作者思維的敏捷性、深刻性。如高考佳作《勿以親疏論是非》一文：

例文3

勿以親疏論是非

一考生

《出師表》有言曰：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”。這是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相繼往往使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，掌握著對(duì)百姓的生殺予奪之大權(quán)，真可謂“君主一跬步，皆關(guān)民命”。正因?yàn)槿绱?，我們往往能看?jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿諛?lè)畛?，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨(dú)攬大權(quán)，敗壞朝綱。明末的魏忠賢專權(quán)、清乾隆年間的和珅作亂不就是最好的明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)樗麄兠魇欠?，懂事理，懂得親疏之分。

在人類(lèi)社會(huì)中，自“大道既隱，各親其親子”以來(lái)，親情就成了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶。人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的；而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對(duì)別人心存成見(jiàn)。

羊子的“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是唯賢是舉，誠(chéng)可貴矣。

中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大人民群眾中享有崇高的威望。他在擔(dān)任南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的督都，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言謝絕了，他說(shuō)：“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任?！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已！

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！

這是一篇規(guī)范的議論文。作者先由《出師表》引出自己的觀點(diǎn)：“勿以親疏論是非”，然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后揭示文章的主題：勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)。文章先列舉魏忠賢和和珅這兩個(gè)遺臭萬(wàn)年的小丑作論據(jù)，對(duì)“溜須拍馬”、“曲意逢迎”的小人給與無(wú)情地否定；接著力捧羊子“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的明舉和孫文不為親情所囿，婉拒遷兄為督的高尚品德，樹(shù)立了一個(gè)鮮明的楷模，給予充分地肯定。在正反對(duì)比、否定肯定之后，響亮提出了“勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！”邏輯深度和主題深度雙雙并舉，鏗鏘有力。