中職語文教學(xué)與學(xué)生口才培養(yǎng)簡(jiǎn)說

李潔

（四川省瀘州市工業(yè)技工學(xué)校 四川 瀘州 646100）

中職語文教學(xué)與學(xué)生口才培養(yǎng)簡(jiǎn)說

李潔

（四川省瀘州市工業(yè)技工學(xué)校 四川 瀘州 646100）

口才是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的重要能力，更是各類人才必備的素質(zhì)。中職是向社會(huì)培養(yǎng)和輸送實(shí)用技術(shù)型人才的基地，中職語文教學(xué)應(yīng)充分重視學(xué)生口才的培養(yǎng)。要通過課堂隨機(jī)訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立口頭表達(dá)的自信心；加強(qiáng)閱讀、背誦的要求和指導(dǎo)，提高學(xué)生語感；加強(qiáng)思維和說話相結(jié)合的能力訓(xùn)練；發(fā)揮教師口才的示范性功能等諸方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口才的培養(yǎng)。

中職；語文教學(xué)；學(xué)生口才；培養(yǎng)

口才，是指口頭語言表達(dá)能力?？谡Z不僅可用以直接交流思想，具有獨(dú)特的交際功能，而且是體現(xiàn)自身價(jià)值、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要媒介。西方國家早已把口才作為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，并在各自的母語教學(xué)中對(duì)口語表達(dá)和交際能力的培養(yǎng)給予高度重視。而我國歷來的傳統(tǒng)是重文才（寫作才能），輕口才，這種現(xiàn)象在很大程度上影響了語文教學(xué)。長期以來，語文教師在實(shí)際教學(xué)過程中，普遍重視提高學(xué)生的寫作能力，而忽視口才的培養(yǎng)。這種教學(xué)的結(jié)果是造成學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后不善辭令，有想法卻無法表達(dá)，正如韓愈所描述的那樣“足將進(jìn)而趔趄，口將言而囁嚅。”畢業(yè)生實(shí)習(xí)面試時(shí)，很多由于口頭語言表達(dá)不流暢，態(tài)度拘謹(jǐn)不自然，難以將自己的特點(diǎn)恰到好處地介紹給用人單位，而失去了機(jī)會(huì)；一些順利就業(yè)的學(xué)生也常常因難以與單位領(lǐng)導(dǎo)、同事恰當(dāng)溝通交流而無法滿足用人單位的需要?？突f過：“一個(gè)人的成功，15%取決于他的專業(yè)知識(shí)，85%取決于他的口才和人際交往能力?！笨梢?，在今天這個(gè)思想觀念急劇變化，社會(huì)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，一個(gè)人沒有口才是無法適應(yīng)社會(huì)需要的，中職學(xué)生口語交際能力欠缺已嚴(yán)重制約了他們的發(fā)展。

我國2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》對(duì)教學(xué)目標(biāo)明確規(guī)定：“中等職業(yè)學(xué)校語文課程要在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，使學(xué)生進(jìn)一步提高正確理解與運(yùn)用祖國語言文字的能力，提高科學(xué)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，具有初步的文學(xué)作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力。指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！币虼耍诓诺呐囵B(yǎng)是中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)當(dāng)仁不讓的重要組成部分，是與讀寫能力培養(yǎng)并列的基本教學(xué)目標(biāo)，口才訓(xùn)練在教學(xué)中必須隨時(shí)隨地地進(jìn)行。

但在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)教師提問時(shí)，教室里立即響起一片回答之聲，學(xué)生們七嘴八舌爭(zhēng)相發(fā)表看法，課堂氣氛熱烈。可一旦要求“請(qǐng)舉手回答”時(shí)，教室里立即變得鴉雀無聲。學(xué)生們你看看我，我看看你，有的更是低眉順眼，不敢正視教師。無奈之下，教師只好點(diǎn)名回答，學(xué)生的回答卻常常令人失望：有的雖然看法基本正確，表達(dá)卻重復(fù)啰嗦；有的語無倫次，抓不住要點(diǎn)；更有甚者，一站起來就面紅耳赤、手足無措。這種現(xiàn)象并不鮮見，它表明學(xué)生多么畏懼當(dāng)眾說話，口語表達(dá)能力差，缺乏口才。這種狀況與當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際需要相距實(shí)在太遠(yuǎn)。如何改變這種狀況呢？筆者擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

課堂隨機(jī)訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立敢于當(dāng)眾說話的自信心

為什么集體回答時(shí)學(xué)生踴躍，一旦要求單獨(dú)當(dāng)眾回答情況就變了呢？

在美國，有人曾就“你最怕什么”的問題測(cè)驗(yàn)了3000名美國居民，測(cè)驗(yàn)的結(jié)果令人驚嘆，人們最怕的竟然是當(dāng)眾說話。較開放的美國人尚且如此，更何況一向含蓄內(nèi)斂的中國人？怕出丑是人類的通病。心理學(xué)研究表明，當(dāng)遇到危險(xiǎn)或困難時(shí)，人的神經(jīng)系統(tǒng)立即開始作用，造成全身血液中化學(xué)成分的改變，這時(shí)，全身肌肉緊張度增加，于是人就會(huì)緊張，產(chǎn)生畏懼心理，這是一種自然反應(yīng)。

中職學(xué)生大多是中考失利者，他們語文水平低，極少單獨(dú)當(dāng)眾說話，有極強(qiáng)的自尊心，而自信心又嚴(yán)重不足，因此，他們尤其怕因說不好而當(dāng)眾出丑。

怎樣讓學(xué)生克服心理障礙，敢于當(dāng)眾說話呢？

首先，要消除學(xué)生畏懼與怯場(chǎng)心理。可將以上知識(shí)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解當(dāng)眾產(chǎn)生緊張、畏懼心理并非他們所獨(dú)有，而是一種普遍的、正常的生理和心理反應(yīng)，以此解除他們的心理負(fù)擔(dān)。

其次，在教學(xué)中，教師適時(shí)給學(xué)生講述一些杰出人物重視并培養(yǎng)自身說話能力的小故事：大戲劇家蕭伯納20歲時(shí)羞于見人，異常膽小，第一次當(dāng)眾講話時(shí)受人譏笑；英國政治家路易·喬治第一次公開演說時(shí)，大腦一片空白，竟不能說出一個(gè)字；英迪拉·甘地夫人初次登臺(tái)時(shí)嚇得發(fā)不出聲音，“不是在講話，而是在尖叫”，最后，在哄堂大笑中結(jié)束講話；英國歷史上有位叫狄斯瑞的首相，寧愿領(lǐng)一隊(duì)騎兵去沖鋒陷陣也不愿當(dāng)眾講話……而正是這些人，最終克服膽怯心理，憑堅(jiān)強(qiáng)意志，勤學(xué)苦練，戰(zhàn)勝失敗，成為口若懸河的雄辯之才，成為了了不起的人。而人們熟知的林肯、拿破侖、華盛頓、邱吉爾、羅斯富、周恩來、魯迅等古今中外的名人概莫能外。要讓學(xué)生們明白，口才并不是一種天賦的才能，而是靠刻苦訓(xùn)練得來的。沒有人只想敏于行而訥于言，青年學(xué)生正處于充滿理想抱負(fù)、好學(xué)上進(jìn)的時(shí)期，偉人風(fēng)范的激勵(lì)能使他們充分認(rèn)識(shí)到有志青年必須敢于說話、善于說話，只有具備良好的口才，才能適應(yīng)社會(huì)需要。

再次，進(jìn)行課堂隨機(jī)訓(xùn)練，教師熱情鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)的自信心。學(xué)生了解造成當(dāng)眾說話緊張、害怕的心理因素，明確了培養(yǎng)自身口才的重要性之后，還需要練膽量。在語文課堂教學(xué)中，可供學(xué)生練膽的方法很多，如朗讀、提問、口頭復(fù)述、組織討論等。在具體實(shí)施時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，把握教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生“說”的積極性，并要注意所提問題、復(fù)述材料、討論議題均要切合學(xué)生實(shí)際水平，要給每個(gè)學(xué)生練習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師態(tài)度應(yīng)積極熱情，所謂“良言一句三春暖”，即使學(xué)生讀得不好，說得很糟，教師在糾正錯(cuò)誤時(shí)，也要予以熱情鼓勵(lì)，如表揚(yáng)他們聲音洪亮、口齒清楚、表情自然等。因?yàn)?，我們需要的是學(xué)生勇敢邁出當(dāng)眾說話的第一步，需要的是他們通過經(jīng)常性的表達(dá)，使其在不知不覺中樹立起敢于當(dāng)眾說話的信心。

加強(qiáng)閱讀、背誦的要求和指導(dǎo)，提高學(xué)生語感

口才是口頭語言的表達(dá)能力，它與寫作能力一樣，其核心是語感。一個(gè)人的語感是否正確豐富，很大程度上決定著口才的高低。

什么是語感？著名教育家葉圣陶先生說：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說，對(duì)于語言文字才會(huì)有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做‘語感’?！薄岸嘧x作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！彼€強(qiáng)調(diào)“至于文字語言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！?/p>

而語感是如何形成的呢？這實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)化的過程。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)者要有使新材料或新經(jīng)驗(yàn)同過去的經(jīng)驗(yàn)結(jié)為一體的內(nèi)部知識(shí)組織結(jié)構(gòu)——認(rèn)知結(jié)構(gòu)。也就是說，語感的形成需要語言信息重復(fù)不斷的刺激。學(xué)習(xí)者了解了語言信息，并不等于化為己有，形成語感，還必須經(jīng)過多次的重復(fù)練習(xí)，出現(xiàn)技能化，自動(dòng)化，語感才能形成。葉老說：“吟詠的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！币虼?，在理解的基礎(chǔ)上多讀、多背是培養(yǎng)語感的必由之路，語文教學(xué)必須加強(qiáng)閱讀、背誦的要求和指導(dǎo)。

但我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)卻是重視語文理法學(xué)習(xí)，輕視語感訓(xùn)練；重視培養(yǎng)學(xué)生理解能力，而放松對(duì)讀和背的要求。一篇課文，教師分析講解了，學(xué)生理解了，好像任務(wù)就完成了。這樣的要求顯然不利于學(xué)生語感的形成和豐富，不利于學(xué)生口才的培養(yǎng)。

由于教材的內(nèi)容有限，課堂教學(xué)的時(shí)間有限，教師還應(yīng)采用以課內(nèi)帶動(dòng)課外的方式指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。山東名師王澤釗說：“語文好的標(biāo)志是：有思想、有情感、會(huì)表達(dá)，學(xué)生通過大量閱讀，可以了解古今中外的杰出思想，可以培養(yǎng)作為人獨(dú)有的人文情懷，學(xué)會(huì)口頭表達(dá)與筆頭表達(dá)?！睂W(xué)生通過積累大量語言材料，進(jìn)一步豐富語感，提高語感，有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，定能“外化”為良好的口才。

加強(qiáng)思維與說話相結(jié)合的能力訓(xùn)練

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，培養(yǎng)語言能力和發(fā)展思維能力是密切相關(guān)的，思維的水平?jīng)Q定語言的使用水平。如果一個(gè)人思路不開闊，思考不周密，思想不深刻，思維不敏捷，那么，他的語言能力也是低水平的，也就談不上好的口才。因此，培養(yǎng)學(xué)生口才就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

有人說，教學(xué)過程中可隨時(shí)給學(xué)生“說”的機(jī)會(huì)，思維卻是看不見，摸不著的，短短的課堂教學(xué)如何進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？

實(shí)際上，思維訓(xùn)練并不神秘。每一位語文教師在教學(xué)過程中都自覺或不自覺地進(jìn)行著思維訓(xùn)練。表面上，學(xué)生學(xué)習(xí)的是一篇篇課文，但實(shí)際上課文僅僅是訓(xùn)練內(nèi)容的載體，學(xué)生是在通過課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)各種語言能力，其中就包括思維能力。如在課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生劃分課文的段落層次，理清作者思路，領(lǐng)會(huì)事件性質(zhì)，分析人物性格，這就是思維過程中的“分析”；指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)段落大意、主題思想，評(píng)價(jià)人物、歸納課文寫作特點(diǎn)，這就是思維過程中的“綜合和歸納”；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的語文知識(shí)去解釋語言現(xiàn)象，這是由一般原理解決具體問題，也就是思維過程中的“演繹”。但通常的認(rèn)識(shí)是，這只是為了讓學(xué)生理解課文而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，顯然，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，僅僅停留于這類教學(xué)活動(dòng)的無意識(shí)進(jìn)行，也不利于學(xué)生思維能力的迅速提高。因此，教師應(yīng)增強(qiáng)語文教學(xué)過程中的思維訓(xùn)練意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。在具體教學(xué)過程中，可將思維訓(xùn)練與說話訓(xùn)練相結(jié)合，以便二者相互促進(jìn)，共同提高，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口才的目的。

如上文提到的種種教學(xué)活動(dòng)，教師不能僅僅采用注入式教學(xué)，那會(huì)助長學(xué)生思維的惰性。教師要善于引導(dǎo)，善于創(chuàng)造問題情境、設(shè)置條件，營造氛圍。另外，還可通過引導(dǎo)學(xué)生口頭編寫課文提綱，組織現(xiàn)成材料口頭成文，理清思維混亂的語段，口頭分析概念、判斷、推理有誤的語句，學(xué)生向教師質(zhì)疑，開展課前三分鐘演講活動(dòng)等方法綜合訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和說話能力。通過這樣一些有意識(shí)的教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)常性隨機(jī)訓(xùn)練，使學(xué)生的思維日趨敏捷、周密、深刻，口才也必會(huì)有所提高。

發(fā)揮教師口才的示范性功能

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。教師風(fēng)范本身就傳遞著教育信息，帶有示范性功能。王澤釗說：“要讓學(xué)生對(duì)語文感興趣，首先要了解學(xué)生的認(rèn)知圖式，滿足學(xué)生的期待視野”，“要學(xué)生喜歡一門課，教師的人格魅力及豐厚的知識(shí)積累兩個(gè)條件必不可少?！苯逃虒W(xué)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，教師，尤其是語文教師，其教學(xué)活動(dòng)不僅僅是向?qū)W生大腦中灌輸知識(shí)，他更應(yīng)該是一?；鸱N，要去點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)求知的熊熊大火。因此，要培養(yǎng)學(xué)生口才，語文教師首先應(yīng)該具備好的口才。課堂內(nèi)外，教師豐厚的學(xué)養(yǎng)，清晰流利、生動(dòng)風(fēng)趣、幽默機(jī)智、旁征博引、侃侃而談的語言藝術(shù)，不僅能強(qiáng)化教學(xué)效果，更如心靈的雞湯，隨時(shí)給學(xué)生以滋養(yǎng)，同時(shí)，又能讓學(xué)生深深感受到語言美的魅力，從而產(chǎn)生羨慕和向往之情。這種羨慕和向往之情會(huì)激發(fā)學(xué)生重視自身口才的培養(yǎng)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極配合教師的教學(xué)，從而使語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生口才方面收到良好的效果。

另外，傳統(tǒng)的語文考試形式主要是筆試，通過學(xué)生答卷來檢查學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度、閱讀分析能力和寫作能力，卻無法衡量學(xué)生的口頭語文表達(dá)能力。因此，可以效仿世界眾多國家母語教學(xué)的做法，既考“文”，也考“語”，采用口試的方法，將口才也列入考試范圍，并載入學(xué)生語文成績(jī)。壓力之下有動(dòng)力，應(yīng)促使學(xué)生充分重視口才的培養(yǎng)，從而痛下工夫努力提高說話能力。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)不應(yīng)讓“培養(yǎng)口語交際能力”僅僅成為點(diǎn)綴教學(xué)大綱的一句漂亮口號(hào)，而應(yīng)將其落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。時(shí)代呼喚人才，人才必備口才素質(zhì)，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需要，重視學(xué)生口才的培養(yǎng)，并通過具體的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

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1672-5727（2012）05-0049-02

李潔（1970—），女，四川瀘州人，四川省瀘州市工業(yè)技工學(xué)校講師，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。