《國文百八課》對(duì)當(dāng)下初中語文教學(xué)的啟示

陳麓伊

《國文百八課》是夏丏尊先生和葉紹鈞先生在1935年至1938年陸續(xù)編寫的一部頗有特色的用于初中國文科教學(xué)自修用的課本。它的內(nèi)容安排，用教科書編輯的話來說，就是“每課為一單元，有一定的目標(biāo)，內(nèi)含文話、文選、文法或修辭、習(xí)問四項(xiàng)，各項(xiàng)打成一片”。細(xì)細(xì)研讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)聽說教學(xué)在《國文百八課》中沒有體現(xiàn)，而閱讀和寫作教學(xué)是其核心和重點(diǎn)。這套教材更為突出的特點(diǎn)是：每一課的主題明確，且閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)緊密結(jié)合、環(huán)環(huán)相扣。

審視當(dāng)下的初中語文教育，在應(yīng)試壓力的大環(huán)境下，由于閱讀題和作文題在試卷中占據(jù)的比例最大，我們?cè)诮虒W(xué)中確實(shí)是做到了把閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)放在提綱挈領(lǐng)的位置。但是一篇課文講解下來，教師往往引導(dǎo)學(xué)生更多地把精力澆灌在了對(duì)課文本身的學(xué)習(xí)上，而忽視了“以讀促寫”的教學(xué)方法。寫作教學(xué)往往是用專門的課程來滲透，這無疑是浪費(fèi)了課文的有利資源。因此，以下是筆者從《國文百八課》中所得到的一些啟發(fā)。

一、寫作教學(xué)可以強(qiáng)調(diào)客觀具體的科學(xué)性

寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。在封建科舉時(shí)代，“以文取仕”的價(jià)值觀就早已把作文的功能和價(jià)值人為地推至登峰造極的高度。在我們當(dāng)今的初中語文教學(xué)中，寫作課基本上已經(jīng)形成了一套固有模式：教師命題——學(xué)生作文——教師評(píng)講。學(xué)生在寫作中或許提高了一定的語言文字組織能力、寫作材料運(yùn)用能力，但未曾收獲到客觀具體的寫作知識(shí)。而《國文百八課》則以“文話”的形式突出了語文教學(xué)的客觀科學(xué)性。正如夏丏尊和葉圣陶所說：“在學(xué)校教育上，國文科向和其他科學(xué)對(duì)列，不被認(rèn)為一種科學(xué)，因此國文科至今還缺乏客觀具體的科學(xué)性。本書編輯旨趣最重要的一點(diǎn)就是想給與國文科以科學(xué)性，一掃從來玄妙籠統(tǒng)的觀念?！薄秶陌侔苏n》的最大特色是它的文話，它是全書的綱領(lǐng)，是全書成敗所系，因而也是編者用力最多的部分。這四冊(cè)里面共有文話七十二篇，它并沒有拘泥于形式上的整齊，但在編排上又極具系統(tǒng)性。它的第一冊(cè)從“文章面面觀”開始，接著講文言體和語體以及文章的分類，這個(gè)是總引子。本冊(cè)的重點(diǎn)在于用總共九課的篇幅講記述和敘述，講題材，講順序，講倒錯(cuò)，講快慢，講觀點(diǎn)的一致與移動(dòng)。

二十世紀(jì)七八十年代，為了扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的科學(xué)化，結(jié)果語文教學(xué)由最初講究語文學(xué)科的訓(xùn)練體系、訓(xùn)練技法，變?yōu)樽罱K將學(xué)生當(dāng)成變相的工具進(jìn)行訓(xùn)練，“科學(xué)化”走進(jìn)了“異化”的歧途。于是強(qiáng)調(diào)針對(duì)“科學(xué)化”的弊端，語文科目的人文性被提到了一定的高度。但由于語文學(xué)科自身的特點(diǎn)以及長期積累下來的“短于定量、長于定性”的研究范式的原因，語文教學(xué)又一度陷入了為人文而人文的誤區(qū)。翻看當(dāng)下的人教版語文課本，“寫作”放在了和“口語交際”、“綜合性學(xué)習(xí)”同等的位置作為一個(gè)版塊的教學(xué)內(nèi)容。教師在講解課文的過程中，更多地側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章人文性的感悟，忽略了閱讀教學(xué)為寫作教學(xué)服務(wù)的功能。書上也并未涉及任何寫作知識(shí)，因此教師在教學(xué)時(shí)也沒有有意識(shí)地去提煉更具實(shí)用性的科學(xué)寫作方法，一堂堂的寫作課上下來，學(xué)生的寫作能力并沒得到實(shí)質(zhì)的提升。

對(duì)于初中階段的學(xué)生，作文教學(xué)的任務(wù)是“學(xué)生能寫一般的記敘、說明、議論的文章，做到觀點(diǎn)正確，內(nèi)容具體，條理清楚，語句通順，會(huì)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，字寫得正確整齊”。如指導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作，我們完全可以借鑒《國文百八課》的方法，用古今例文逐個(gè)擊破“議論文的主旨”、“立論和駁論”、“議論文的變裝”、“推理方式一 ——演繹”、“推理方式二 ——?dú)w納”、“推理方式三 ——辯證”這幾種議論文寫作的知識(shí)點(diǎn)，而不是對(duì)每一篇課文都采用“分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證”的傳統(tǒng)方法進(jìn)行寫作教學(xué)。其實(shí)概括地來說，作文教學(xué)是“定體則無，大體須有”，當(dāng)然不可能有一個(gè)能夠套用到任何一篇文章的寫作中去的固定“模式”。但是，另一方面，作文又是一門科學(xué)，它總有共性，具有共同的規(guī)律可循。

二、閱讀教學(xué)應(yīng)該更注重比較閱讀

閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)的核心和重點(diǎn)，但它又是困擾語文教學(xué)的難點(diǎn)。對(duì)于閱讀教學(xué)的研究，“心理學(xué)界重實(shí)驗(yàn)，語文教育界重經(jīng)驗(yàn)”，但均以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為中心。比較《國文百八課》和當(dāng)下的人教版語文課本，《國文百八課》一個(gè)學(xué)期的課文數(shù)量是三十六篇，而人教版語文課本只涉及二十五篇課文。初中三年下來，學(xué)生只在課堂上讀到了一百五十篇課文，在教學(xué)過程中還充斥著繁文縟節(jié)、陳詞濫調(diào)，學(xué)生的閱讀視野得不到拓展，能力自然也難以提高。比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。學(xué)者薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”在比較閱讀中，教學(xué)能傾向于關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，而不是設(shè)計(jì)一系列“標(biāo)準(zhǔn)答案”式的問題讓閱讀教學(xué)只剩下語、修、邏、文、字、詞、句、篇這一骨架和時(shí)代背景、中心思想、段落大意、寫作特點(diǎn)等幾塊肌肉。比較閱讀能為閱讀教學(xué)注入血液和活力。

《國文百八課》的教學(xué)重點(diǎn)突出，且任何一個(gè)文話的學(xué)習(xí)都有兩篇古今的例文以供學(xué)習(xí)。比如小說教學(xué)，《國文百八課》在第三冊(cè)第二課中，以葉紹鈞的《赤著的腳》和莫泊桑的《項(xiàng)鏈》來讓學(xué)生學(xué)習(xí)“小說的真實(shí)性”這一文話。它首先在文話中提綱挈領(lǐng)地指出“我們應(yīng)該記著：小說是由作者創(chuàng)造出來的，決非依據(jù)事實(shí)寫述的記敘文；可是小說是真實(shí)的，這真實(shí)系指對(duì)于人生和社會(huì)的表現(xiàn)和描摹而言。”有了這樣一個(gè)明確的教學(xué)主題和精要的閱讀指導(dǎo)，課堂上的時(shí)間就能更多地分配給學(xué)生自己去感悟體驗(yàn)。經(jīng)典性的文學(xué)作品是常讀常新的，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷去讀、去體會(huì)。教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是有所懂有所不懂，教師沒必要把每句話都解釋清楚。在當(dāng)下的教學(xué)中，教師可以對(duì)于一篇課文提煉出一個(gè)最核心的教學(xué)目標(biāo)，然后適當(dāng)引入一些課外文章與課內(nèi)課文互相輝映著進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的視野得到了拓展，興趣也會(huì)被激發(fā)。

三、閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合、互相滲透

國文教學(xué)的成功與否，就看是否讓學(xué)生學(xué)會(huì)了閱讀和寫作的方法，養(yǎng)成了閱讀和寫作的習(xí)慣。為了實(shí)現(xiàn)閱讀、寫作方法和習(xí)慣的養(yǎng)成這一語文科的目標(biāo)，《國文百八課》其科學(xué)之處在于設(shè)計(jì)了有序的教學(xué)模式。教材的價(jià)值就在于選一些文章來讀，出一些題目來做，教材是學(xué)方法、練方法的依據(jù)。讀某一篇文字，目的固然在了解這篇文字講些什么，但更重要的是練習(xí)一些讀寫方法，以便讀其他的文字其他的書。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀與寫作的方法，養(yǎng)成閱讀與寫作的習(xí)慣，教材設(shè)計(jì)了系統(tǒng)嚴(yán)密的閱讀和寫作訓(xùn)練體系，即文話、文選、文法、習(xí)問環(huán)環(huán)相扣的教材體系。教材中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試去理解它們，理解不了的，由教師給予幫助;從這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)。更使學(xué)生試著去揣摩它們，意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密；揣摩不出的，由教師給予幫助，從這里，學(xué)生得到了寫作的知識(shí)。

當(dāng)前教學(xué)中，閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)看似融合在一起了，實(shí)質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到所要求的教學(xué)效果。有位老師在教《散步》一課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在自主研讀、討論中感悟祖孫三代人之間濃濃的親情，課后布置這樣一個(gè)作業(yè)“以‘親情無價(jià)’為題，寫一篇600字左右的記敘文，要求寫真事、訴真情”。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)看似很合理，可是學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)卻會(huì)感到很頭疼，因?yàn)橐惶谜n下來親情感受到了，可是寫作知識(shí)并沒有學(xué)到什么。既然在閱讀過后要布置給學(xué)生一個(gè)這樣的寫作任務(wù)，為何在教學(xué)中不能花些時(shí)間強(qiáng)調(diào)寫作知識(shí)呢。教師完全可以在講授課文前就告訴同學(xué)們今天需要完成的作業(yè)，在解讀課文、分析語言的同時(shí)對(duì)學(xué)生點(diǎn)出這些都是可以“為我所用”的寫作技巧?？照劇皩懻媸?、訴真情”的要求，學(xué)生難以寫出感人肺腑的作文。

閱讀和寫作教學(xué)中要教給學(xué)生以方法，這樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，這樣寫作才可以清楚暢達(dá)，表其情意，讓學(xué)生們心知其故。只有二者融會(huì)貫通，才能更好地促進(jìn)教學(xué)，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

總的來說，《國文百八課》在設(shè)計(jì)上著力追求的是“科學(xué)化”，最大特色是它的文話，以文章學(xué)的系統(tǒng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文。雖然它具有人文性不夠、缺乏注釋等種種弊端，但它仍是一套極具特色、值得借鑒的好教材，有待更為深入的研究，為當(dāng)下的語文教學(xué)帶來更多的啟發(fā)。