陳松泉
在某次以柳宗元的《始得西山宴游記》為課題的市區(qū)高中語(yǔ)文優(yōu)課評(píng)比賽中,有一堂頗有個(gè)性的課引起了評(píng)委們的爭(zhēng)議。這堂課的流程是這樣的:①朗讀無(wú)句讀原文,檢查預(yù)習(xí)情況;②請(qǐng)學(xué)生圍繞“你覺(jué)得這堂課我們重點(diǎn)該學(xué)什么”和“你還有哪些不理解的”進(jìn)行自由提問(wèn);③就學(xué)生提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和不理解的地方進(jìn)行分析探討,在解決這些問(wèn)題時(shí),完成對(duì)課文主旨等要點(diǎn)的理解;④簡(jiǎn)要點(diǎn)明讓學(xué)生自己提出重點(diǎn)和問(wèn)題的原因;⑤簡(jiǎn)要提示如何從不同角度把握重點(diǎn)和提出問(wèn)題。
而其它的幾堂課的上法基本上都是:①朗讀課文并利用文言字詞練習(xí)復(fù)習(xí)主要字詞;②圍繞教師提出的諸如“西山的特點(diǎn)”、“前后兩次‘醉’各有什么不同”、“為什么寫西山之外的山”、“西山之景與作者情緒之間的關(guān)系”等主要問(wèn)題展開(kāi)討論;③簡(jiǎn)要點(diǎn)明語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)方面的寫作特點(diǎn)。
肯定前面那堂課的評(píng)委認(rèn)為,這種生成性的課突出學(xué)生的自主性,真實(shí)地體現(xiàn)了課改精神,而且,敢于在評(píng)優(yōu)課上讓學(xué)生不受拘束地提問(wèn),這需要底氣和勇氣;而否定這一堂課的評(píng)委則認(rèn)為,課堂上忽略了文言字詞,完全是架空了來(lái)分析,脫離了文言文教學(xué)中“言”的基礎(chǔ),根本談不上是優(yōu)秀的課。
爭(zhēng)議引發(fā)了筆者的思考。
不妨回顧一下這堂課涉及到的字詞問(wèn)題:
在學(xué)生自由提問(wèn)時(shí),一共涉及到三處詞語(yǔ)的理解:①“焚茅茷”的“焚”解釋為“焚燒”還是“使……焚燒”為好;②“其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱”怎么解釋;③“縈青繚白,外與天際,四望如一”怎么解釋。
面對(duì)這些有關(guān)字詞解釋的提問(wèn),上那堂課的教師當(dāng)場(chǎng)對(duì)學(xué)生和聽(tīng)課者坦言:因?yàn)橹挥幸惶谜n的原因,所以不可能帶著大家去細(xì)細(xì)解釋每一個(gè)字詞,而只能給大家解釋大概要義,剩下具體的解釋則只能等該班的語(yǔ)文教師去補(bǔ)充。在實(shí)際操作時(shí),那位教師只對(duì)“焚”作了解釋;對(duì)其他兩處句子,那位教師只是引導(dǎo)學(xué)生理解:這些句子是作者站在西山高處所看到的美景。
相比于其它的幾堂評(píng)優(yōu)課,這堂課確實(shí)是忽略了文言字詞。
回答這個(gè)問(wèn)題前,恐怕首先要分清是有意忽略還是無(wú)意忽略。
所謂有意忽略的做法,就是教師有意識(shí)地將識(shí)記文言字詞處理成教學(xué)的非重點(diǎn);所謂無(wú)意忽略的態(tài)度,則是教師認(rèn)識(shí)不到文言字詞的價(jià)值,在教學(xué)文言時(shí),重“文”而輕“言”。
文言文教學(xué)必須堅(jiān)持工具性和人文性的統(tǒng)一,重“言”輕“文”、“死于章句”的態(tài)度固然不可取,而重“文”輕“言”、“廢于清議”態(tài)度同樣不正確。對(duì)此,大家都不會(huì)有異議。
但是,具體到一些特定的篇目時(shí),教師完全可以以有意忽略文言字詞的做法來(lái)靈活處理。比如,某些文言篇目?jī)?nèi)容淺顯時(shí),完全可以重“文”輕“言”;如果需要將某些篇目處理成課內(nèi)自讀時(shí),也沒(méi)有必要去 “字字落實(shí)、句句清楚”。像《<史記>選讀》這本選修教材,那么多的文言文,如果每一篇選文都要將識(shí)記文言字詞作為重點(diǎn)的話,何時(shí)才能完成這一冊(cè)書的教學(xué)任務(wù)?實(shí)際教學(xué)中,我們的教師必然會(huì)靈活處理,將有些篇目作為重點(diǎn),講究精讀精譯;而將有些作為自讀篇目,要求在理解大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析探究。
因此,文言教學(xué)在涉及特定的篇目時(shí),完全可以有意忽略文言字詞。
恐怕未必。所謂教無(wú)定法,教師完全可以根據(jù)文言文本特點(diǎn)、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)或者自己所主張的教學(xué)方法來(lái)靈活處理。
比如某篇文言文比較淺顯,學(xué)生的文言水平完全可以應(yīng)付,那就可以先分析文本,然后再點(diǎn)出需要識(shí)記的重要字詞。有時(shí)候,文本分析之后再來(lái)進(jìn)行字詞教學(xué)反而會(huì)取得更好的效果。就像《始得西山宴游記》題目中的“始”,初讀課文,學(xué)生很容易將它理解為“開(kāi)始”,而在深入分析文本,理解了西山之“怪特”和作者因此而“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合”之后,學(xué)生能夠更好地理解為什么將“始”解釋為“才”比解釋為“開(kāi)始”好:唯有“才”才能表現(xiàn)出作者偶得西山時(shí)那種相見(jiàn)恨晚的感嘆與欣喜交錯(cuò)的內(nèi)心。
在具體的教法上,有教師倡導(dǎo)文言閱讀的“整體意會(huì)法”,主張先從整體把握文意,認(rèn)為“這樣既可以避免對(duì)難解字詞的分解,又有助于學(xué)生理清閱讀思路,更快更準(zhǔn)確地把握文章的重點(diǎn)。以問(wèn)題的方式逐層深入,可以直指文章主旨。同時(shí),學(xué)生也能從煩瑣、艱澀的字詞解析中擺脫出來(lái),體會(huì)到學(xué)習(xí)文言文原來(lái)也是可以輕松的”。這樣的做法是非常有道理的。
他人讀書時(shí)“務(wù)于精熟”,而諸葛亮“獨(dú)觀其大略”;陶淵明也在傳記中也說(shuō)自己“好讀書,不求甚解”。這種但觀大意,不像經(jīng)生那樣死扣字句的做法實(shí)在有很值得借鑒的地方,在教學(xué)中我們也完全可以根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。
回到比賽中的幾堂課上,所謂重視文言字詞、沒(méi)有“架空分析”的方式也不過(guò)都是復(fù)習(xí)了文中的幾個(gè)通假字、一詞多義字、古今異義詞罷了,而那種蜻蜓點(diǎn)水式的字詞教學(xué)實(shí)際上對(duì)分析課文、理解作者“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合”并不能起到關(guān)鍵的作用,其實(shí)完全可以暫時(shí)舍去這個(gè)環(huán)節(jié)。
當(dāng)然不是。如前所論,有些課文的文言字詞完全可以采用讓學(xué)生自學(xué)的方式。而且,即使是將文言字詞作為教學(xué)重點(diǎn)的文言篇目,因?yàn)橥貌恢挂徽n時(shí)來(lái)教學(xué),那么在有些課時(shí)中就根本不用特意涉及文言字詞。比如《赤壁賦》,教學(xué)設(shè)計(jì)為三課時(shí),第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)為誦讀和文言字詞講解,那么后面的兩課時(shí)當(dāng)然可以不涉及文言字詞了。
實(shí)際上,過(guò)于煩瑣的字詞講解是令學(xué)生討厭文言文的一個(gè)重要原因,“尤其是一些散文名篇,完全可以適度淡化‘字字落實(shí)、句句清楚’機(jī)械教學(xué)目標(biāo)”,讓學(xué)生在相對(duì)“不求甚解”、“觀其大略”的氛圍中,以誦讀為主,在反復(fù)誦讀中自現(xiàn)其義、享受韻味、引發(fā)共鳴。這比枯燥的講解更能夠激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
其實(shí),“架空分析”被人批評(píng)的關(guān)鍵在于所要分析的問(wèn)題過(guò)難,而往往與有沒(méi)有進(jìn)行文言字詞教學(xué)無(wú)多大關(guān)系。比如有教師在教授李白的某首詩(shī)時(shí),“進(jìn)行了半個(gè)課時(shí)的字詞、意義、問(wèn)題解決后,給學(xué)生布置了一個(gè)‘研究性學(xué)習(xí)’的作業(yè):‘走進(jìn)李白’,讓學(xué)生來(lái)研究李白的個(gè)性特征和精神歷程”,這實(shí)在是欠妥的做法。在這個(gè)案例中,文言字詞已經(jīng)落實(shí)了,錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎于問(wèn)題突然跳躍而起的超難度。反之,如果在某一堂課上所要探究的問(wèn)題難度不大,或者在之前的課堂上已經(jīng)落實(shí)了字詞,那么就可以直接分析文本而不必糾纏于字詞了。
這其實(shí)也涉及到評(píng)優(yōu)課 (包括一些公開(kāi)課)的特點(diǎn),在評(píng)優(yōu)課(公開(kāi)課)上如果大講字詞,“聽(tīng)課教師和評(píng)委肯定認(rèn)為這只是相當(dāng)平常的課,并無(wú)出色之處”、“字詞教學(xué)如果用時(shí)過(guò)多,評(píng)委會(huì)認(rèn)為選手沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生充分品味文本的美和精粹”、“如果讓學(xué)生展開(kāi)來(lái)問(wèn),學(xué)生在字詞方面的問(wèn)題將層出不窮,課堂時(shí)間將無(wú)法保障”。對(duì)此,聰明的做法是在課前讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。在第八屆蘇浙滬皖“新語(yǔ)文圓桌論壇”展示課上,上海建平中學(xué)張廣錄老師執(zhí)教的《赤壁賦》獲得好評(píng)。原來(lái)張老師在課前已經(jīng)跟學(xué)生“混”了一個(gè)小時(shí),介紹了作者、背景,解決了字詞,然后在公開(kāi)課上集中精力討論文章的精妙之處,這被人稱贊為是 “負(fù)責(zé)任的”、“兩全其美的做法”。
回到筆者所述的那場(chǎng)比賽,在提前兩天抽簽確定了比賽順序及上課班級(jí)之后,參賽教師都有機(jī)會(huì)跟相應(yīng)班級(jí)的學(xué)生見(jiàn)面,進(jìn)行必要的交流;而且考慮到比賽是文言文的特殊性,所有的參賽教師都已經(jīng)帶著學(xué)生進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)。比如在某堂課上,分析題目說(shuō)到其中“始”的意思時(shí),學(xué)生毫不猶疑、異口同聲地說(shuō):“才?!痹谶@種情形下,非要再來(lái)講解文言字詞恐怕不僅僅是形式主義,而且還浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時(shí)間。
當(dāng)然,也有的評(píng)優(yōu)課有在比賽前不允許跟學(xué)生接觸的規(guī)定;也有的文言字詞跟文章的主旨緊密相關(guān),不講不行;或者也有的教師所追求的個(gè)性課堂中,習(xí)慣將文言字詞作為重點(diǎn)……那當(dāng)然另當(dāng)別論。
總之,來(lái)一點(diǎn)“架空分析”又何妨?無(wú)論是評(píng)優(yōu)課(公開(kāi)課)等特殊的課堂,還是我們平時(shí)所上的語(yǔ)文課,完全可以放開(kāi)手腳,體現(xiàn)個(gè)性。我們不必將每一堂課都上成“麻雀雖小、五臟俱全”式的課,不必非要將“言”“文”并重完全體現(xiàn),而是要敢于突破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新!