新干大洋洲商代遺址出土玉裝飾品淺究

鄒 龍 張曉麗

1989年新干大洋洲商代遺址的發(fā)現(xiàn)與科學(xué)發(fā)掘在學(xué)術(shù)界引起了巨大反響。該遺址出土玉器共1027件，占出土文物的55%。而在出土的玉器當(dāng)中裝飾品又占了絕大多數(shù)，達(dá)934件。出土的玉裝飾品數(shù)量之多、造型之奇特、紋飾之美、技藝水平之高實(shí)為罕見，具有很高的研究價(jià)值。

一、材質(zhì)

新干商代遺址出土的裝飾品其材質(zhì)有新疆和田玉、陜西藍(lán)田洛翡玉、遼寧岫玉、河南密玉及南陽獨(dú)山玉、浙江青田玉;綠松石則產(chǎn)自湖北鄖縣竹山等地。其來源為中原地區(qū)、湖北、浙江、遼寧和江西等地。

新干大洋洲先人對(duì)玉材的運(yùn)用，充分反應(yīng)了古贛人“石之美者”的玉觀念，古贛人不僅對(duì)本地的玉材，還對(duì)中原、湖北、浙江等地區(qū)的優(yōu)質(zhì)玉材有了深刻的了解并且廣泛運(yùn)用。這種運(yùn)用還表現(xiàn)在對(duì)玉本身顏色的運(yùn)用上。就玉的本色而言，大致有白、黃、青、綠、紅、紫、黑等，其中又有濃淡純雜的變化。大洋洲出土的玉飾品中，許多飾品對(duì)玉料顏色做過精心選擇。例如，綠松石蛙(標(biāo)本:669)選用的是淡綠色的綠松石，這顯然是有意識(shí)的選擇色澤相似的玉料來制作，使綠松石蛙形色天然一體，神形兼?zhèn)洹Ｓ秩鐐?cè)身羽人佩飾(標(biāo)本:628)選用的是頗為罕見的紅玉，整個(gè)玉飾成棕紅色，紅色在古代往往有驅(qū)邪的功能，這就與側(cè)身羽人佩飾的造型相互印襯使其更為神秘?！抖Y記》云:“古之君子必佩玉”，“君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉”。新干大洋洲商代遺址出土的玉鐲、玉項(xiàng)鏈、玉串飾、玉墜飾等大量玉佩飾表明古贛人同中原地區(qū)的殷商人一樣有著佩玉的習(xí)慣與喜好。從飾品材質(zhì)的來源來看，古贛人與西域、中原、湖北、浙江、遼寧等地區(qū)都有著直接或者間接地往來。由此可見，古贛人活動(dòng)范圍之廣。

二、造型

(一)幾何造型

在大洋洲出土的玉飾中幾何造型是最普通、最簡單的設(shè)計(jì)，也是采用最多的形體。如圓形玉墜飾、柄形玉器、長條形玉飾、笄形玉飾、長管形玉飾等幾何造型由流暢的線條和條理化的直線構(gòu)成，形制規(guī)整典雅，簡單明了，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。在殷墟出土的玉飾中幾何造型也是最為常見的造型。

(二)像生造型

大洋洲出土的玉飾中，也有不少像生造型，十分引人注目。這種造型的玉飾形象生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，同時(shí)也融入了大膽細(xì)致的想象與夸張，反映了藝術(shù)家們對(duì)動(dòng)物形態(tài)的細(xì)心觀察與體悟。例如:綠松石蛙“頭呈半圓弧狀，陰刻雙圈而后減地成淺浮雕雙圓圈眼，頭最前端以淺槽示嘴，四肢屈曲，做匍匐欲起式。腹部兩側(cè)微鼓，尾短，腹底平齊，中部橫刻一條0.2厘米寬的凹槽。琢工精巧?！惫そ硨?duì)其進(jìn)行描繪與雕琢，形象十分逼真。而殷墟也出土了大量的玉鳥、玉鴨、玉龍、玉鳳、玉虎、玉鱉、玉蟬、玉豬、玉雁等以動(dòng)物為原型的像生造型玉飾品。

(三)創(chuàng)生造型

大洋洲出土的玉飾中最耀眼的還是其創(chuàng)生造型玉飾。它主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)的神話和族徽，以及民族融合性的復(fù)合體族徽，借助于大膽的想象創(chuàng)造出來的。例如兩件玉魚(標(biāo)本:667、標(biāo)本:668)，造型風(fēng)格十分抽象。一般古代工匠們都對(duì)魚進(jìn)行形象逼真的描繪和雕琢。但是新干的這兩件玉魚同其他地區(qū)不同，其整體玉魚造型一個(gè)如長條，一個(gè)如彎弓，頭尾以及鱗鰭部分多只作簡單勾勒。盡管殷墟出土的玉器中，有把玉魚幻化為刀狀等其他形狀的，但是像新干玉魚這樣造型抽象的作品還是甚為罕見。再如側(cè)身羽人佩飾。側(cè)身羽人佩飾“作側(cè)身蹲坐兩側(cè)目對(duì)稱?！俺肌弊帜?，粗眉，大耳，鉤喙;頭部頂著高冠，冠作鳥形，鳥尖喙，匍匐狀，胸前突，尾斂并后卷成一圓角方孔，再以掏雕技法琢出三個(gè)相套的鏈環(huán);雙臂拳曲于胸前，膝彎曲上聳，腳底板與臀部平齊，腳板有方形短榫，榫部有一橫凹槽，并攏的小腿下部有一斜穿孔以供插嵌或配系。腰背至臀部陰刻出鱗片紋，兩側(cè)各琢有羽翼，腿部也琢出羽毛。套環(huán)與羽人是一塊璞料圓雕而成?！闭麄€(gè)配飾將鳥與人結(jié)合在一起，形成一個(gè)“羽神人”的形象，是古贛人將鳥圖騰與鳥崇拜進(jìn)行大膽想象創(chuàng)構(gòu)出來的，反映了古贛人神人合一及羽化登仙的思想。

由此可見，新干大洋洲商代遺址出土的玉飾品的造型大多數(shù)與其他地區(qū)尤其是殷商地區(qū)的造型有著極大的類似性，但也有其所特有的造型。

三、紋飾

大洋洲出土的裝飾品多有裝飾花紋，且裝飾手法多樣，技藝高超。其裝飾花紋以線條為主，點(diǎn)線面相結(jié)合。主要紋樣有:蟬紋、獸面紋、雷紋、羽紋、菱形紋、卷云紋、花瓣紋等。大洋洲玉飾紋飾內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)。例如蟬紋柄形玉器(標(biāo)本:652)，“柄部陰刻淺弦紋4組，每組兩周。器身以3周細(xì)凹弦紋分成3節(jié)，每節(jié)又以寬淺凹槽將其分成上下兩組，每組以四角為中軸線飾淺浮雕式蟬紋，蟬首相對(duì)。”整個(gè)紋飾主要由簡單的線條構(gòu)成，簡單明了，卻又生動(dòng)形象，給人予立體感，猶如蟬在樹干上暢飲甘露。蟬紋在大洋洲出土的飾品中運(yùn)用廣泛，卻又形態(tài)各異，風(fēng)格多樣。再如側(cè)身羽人佩飾，“腰背兩側(cè)至臀部各有一豎列鱗片紋，每列由7瓣鱗片組成，采用減地法而成浮雕狀，鱗片外側(cè)有雕有羽翼，腿部也琢出羽毛。”這種鱗片紋是商周青銅器的夔龍、蟠龍身上常見的紋飾，而其羽紋則較少見。這種人神合一、人獸合一的紋飾圖案造型，也是人們表達(dá)祖先崇拜和圖騰崇拜的一種方式。

新干大洋洲的玉飾品紋飾很大程度上受到了中原殷商文化的影響，但古贛人藝術(shù)家們兼容并蓄，大膽創(chuàng)作，繪制了一幅幅獨(dú)具一格的玉飾紋飾圖。

四、技藝

“玉不琢不成器”，新干大洋洲出土的玉飾造型之奇、紋飾之美與其琢玉的工藝分不開。從新干大洋洲出土的玉飾品來看，古贛人當(dāng)時(shí)的琢玉工藝達(dá)到了相當(dāng)細(xì)致精巧的水平，比我們過去想象的水平要高得多。古贛人將研磨削切、勾線陰刻、陽刻浮雕、淺浮雕、掏雕、鉆孔、拋光等琢制技術(shù)運(yùn)用的淋漓盡致。這些技術(shù)一般來說難度都比較大，有些技術(shù)在今天想要做出較好的效果也并不是一件輕而易舉的事情，如勾線陰刻、陽刻浮雕、掏雕等。而新干大洋洲出土的玉飾卻巧妙地應(yīng)用了這些技術(shù)。其中比較具有代表性的有玉串飾、側(cè)身羽人佩飾等。

新干大洋洲出土的玉串飾大都由大小不一的玉塊和玉珠組成，這些玉塊和玉珠體積都較小，最小的只有長0.3厘米，徑0.2厘米，顯然這些都是琢玉的邊角料，被琢玉工匠們因材施藝將他們制作成串飾。這么細(xì)小的玉料要將其穿成串，在青銅時(shí)期不是一件很容易的事情，這需要較高的打鉆技藝。最為典型的還是側(cè)身羽人佩飾。它是由一整塊紅玉圓雕而成，用雙線雕技法隨造型變化而變化的線紋，再采用減地法使其腰背兩側(cè)至臀部的鱗片成浮雕狀，尤其是以掏雕手法掏出三個(gè)鏈環(huán)，糾正了以往習(xí)慣認(rèn)為掏雕環(huán)鏈玉器制作工藝起始于明代的看法。整個(gè)佩飾將眾多的琢玉技法有效地揉制到一起，光是這一點(diǎn)就已經(jīng)是一個(gè)很了不起的技藝，尤其是掏雕手法即使在中原的殷商也很罕見，這無不顯示出古贛人高超的技藝水平。

新干大洋洲的玉飾品無論是在造型上還是在紋飾上都表現(xiàn)出與中原殷商文化很大的類似性，但同時(shí)也表現(xiàn)出古贛人杰出的智慧和獨(dú)特的審美情趣，顯示出強(qiáng)烈的雙重性，這也是中原殷商文化與古贛文化交融的表現(xiàn)。

卜辭有“貞亡來?自南(戩三五·一二)郭沫若先生說:卜辭凡言來?大抵乃開疆之事，言‘自西’、‘自北’者見多，‘自東’者次之，自南者僅此一例而已，而此乃仍是消極之一例。足見殷人南方無勁敵，與周人之屢與‘南夷’構(gòu)兵者造反蓋與周之為敵者，在殷則殷之同盟也?！庇纱丝梢姡炮M人或者與中原殷商有著密切的聯(lián)系并保持著良好的關(guān)系，或者當(dāng)時(shí)未與殷商產(chǎn)生聯(lián)系，而新干大洋洲出土的大量文物以及很多史料都證明古贛人與殷商發(fā)生了聯(lián)系。新干大洋洲玉飾出土的數(shù)量、大量來自于中原的材質(zhì)及其表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈雙重性，也都從側(cè)面反映了兩者之間交流的頻繁及其交流的方式是溫和的。從大洋洲出土的玉飾的數(shù)量、風(fēng)格和工藝水平來看，其國力應(yīng)不弱，并且在一定時(shí)期內(nèi)持續(xù)處于和平的環(huán)境中。在古代“國之大事，在祀與戎”，如果古代大洋洲處于戰(zhàn)亂中，則其祭祀卜問戰(zhàn)事必將十分頻繁，祭祀則需要大量玉禮器并且其材質(zhì)來源也將受到限制。而大洋洲出土的玉器中，玉飾品數(shù)量明顯大大超過禮器的數(shù)量，其材質(zhì)來源也十分廣泛。

大洋洲玉飾品材質(zhì)的廣泛運(yùn)用、外形的絢麗多彩、加工技藝的精湛顯示出大洋洲生產(chǎn)力水平之高，文化之繁榮。這都是古贛人在和平環(huán)境中廣泛交流，兼容并蓄，發(fā)揮自己的聰明才智的成果。

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