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      隨筆五篇

      2012-08-15 00:42:14梁曉明
      湖南文學(xué) 2012年10期
      關(guān)鍵詞:水鄉(xiāng)詩(shī)人詩(shī)歌

      ■梁曉明

      同里的一角

      久住江南,對(duì)于那些亭臺(tái)樓閣、水鄉(xiāng)古橋似乎早已喪失了新鮮的感悟力,同里,以前聽(tīng)到這名字,以為最多也就是水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的一種,而且奇怪的是,莫名奇妙的也不知哪來(lái)的印象,總覺(jué)得同里是眾多水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)中最小的一個(gè),因?yàn)榈靥幗K,感覺(jué)上就認(rèn)為很遠(yuǎn),直到這次開(kāi)會(huì),臨前還到處打聽(tīng)怎么去同里,直到買(mǎi)好車(chē)票才知道,原來(lái)同里與杭州的直通車(chē)已經(jīng)開(kāi)通了七八年,而從杭州到同里竟然只需兩個(gè)多小時(shí),比到溫州、麗水近多了。這就在身邊的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),要不是這次去開(kāi)會(huì),還真不知要到什么時(shí)候才能一睹她的隱秘真容。奇怪的是,就在現(xiàn)在,你要在杭州人中打聽(tīng)同里,或者怎么去同里?估計(jì)十萬(wàn)個(gè)人中,知道的不會(huì)超過(guò)一百個(gè),這比例與相距僅兩個(gè)多點(diǎn)小時(shí)的古鎮(zhèn),實(shí)在是太小了,而且也實(shí)在很不應(yīng)該。

      去同里前,我想過(guò)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的面容,或者是周莊熙熙攘攘的人群,或者是烏鎮(zhèn)規(guī)劃整齊的再造重修,只有西塘,因?yàn)樯锨陙?lái)家居人群的依然存在,給人一種活著的印象,于是那句“活著的千年古鎮(zhèn)”印象便特別深。想來(lái)想去,大概水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)這應(yīng)該是最好的了。因這原因,去同里前,對(duì)于它水鄉(xiāng)風(fēng)貌的特別期待便幾乎沒(méi)有。

      完全是習(xí)慣性原因,一到同里,還有幾個(gè)小時(shí),我便開(kāi)始了獨(dú)自閑逛。這一逛不要緊,卻一下子勾起了七十年代少年生活的情緒:那些磚砌的墻垣,斑駁地露出疤痕,疤痕下的窄小弄堂里,買(mǎi)菜的、下班回家的、推拉著自行車(chē)、挑著土特產(chǎn)的,認(rèn)識(shí)的便在路邊、拱橋上相互打個(gè)招呼,微笑著各自分開(kāi),幾個(gè)壓腿的一邊抽煙,一邊有意無(wú)意地把目光掃過(guò)經(jīng)過(guò)身邊的少婦和姑娘,看見(jiàn)漂亮的、便相互擠眉弄眼,似乎這便是一天中最好玩的事情,說(shuō)不定回家還要和老婆比劃一番,這樣,晚上蕩漾著欸乃水聲的蚊帳里,自然就會(huì)多出很多意外的情趣。那些流水自然是千百年來(lái)習(xí)慣性地按照水道流淌著。水道多,小拱橋就多,小拱橋一多,上上下下的,在外人看來(lái),就成了一種風(fēng)景。風(fēng)景不風(fēng)景的,除了領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)?shù)乩习傩贞P(guān)心的似乎不多,他們每天跟著太陽(yáng)起床,那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的拱橋邊有賣(mài)雞的、有賣(mài)水菱角的、還有拎著鳥(niǎo)籠賣(mài)小吃的,有賣(mài)自然就有買(mǎi),買(mǎi)賣(mài)的人多了就有點(diǎn)擠,因?yàn)樗肋叺慕窒锸遣缓軐挼?,一不小心完全可能就掉到了身邊的小河里。你要是外人,這時(shí)你退后一步看,這就又成了一道風(fēng)景。在三三兩兩大媽大嫂的閑聊中,那些祖先的青瓦木閣樓一聲不吭,它們?cè)缫蚜?xí)慣了這些家長(zhǎng)里短,但對(duì)于我,扎堆里巷街邊和門(mén)樓下的這些閑聊卻已經(jīng)很久沒(méi)有了,在斜斜的透過(guò)鏤空橋欄的水鄉(xiāng)夕陽(yáng)下,我?guī)缀趺允Я巳嗄陼r(shí)光,我著迷于這種閑來(lái)無(wú)事的隨意聊天,在零散的自行車(chē)鈴聲中,我恍然驚醒,兩三個(gè)小時(shí)竟然早已消失了。

      回到賓館,當(dāng)?shù)亟哟宦?tīng)我的感受和行腳,她們都笑了:你這是才走了同里的一個(gè)小角落啊。一個(gè)小角落,多么美好。因?yàn)檫@種美好,第二天一早六點(diǎn),睡懶覺(jué)的我竟然如水靈靈的青菜一樣在床上睜開(kāi)了眼睛,滿心是青綠綠的感受,有這種感受還怎么睡覺(jué)?我馬上起來(lái),又向同里的鎮(zhèn)中奔去。

      意外又不意外,六點(diǎn)多的小鎮(zhèn)竟然是空曠的,行人稀少,有尚未梳洗打扮的婦女對(duì)著小河邊的煤餅爐彎腰晃著蒲扇,左右揮動(dòng)中,煙霧便裊裊升起、散開(kāi)在墻邊,河面,慢慢清淡在了拱橋和墻頂。推垃圾的工人是早起的,碰到另一位掃地的自然是揮手招呼,招呼完了自然接著自己該做的事情,不忙但也不慢,一切都似乎是時(shí)鐘一般有規(guī)矩的,我看著這些,怎么看怎么都覺(jué)得這些人我都是認(rèn)識(shí)的,他們都像我小時(shí)候居住的小鎮(zhèn)里的人物,我?guī)缀醵冀械贸鏊麄兊拿郑簭埓笫?、李大嫂、王二娘、或者孫伯伯?!皶r(shí)光流逝了,我沒(méi)有移動(dòng)。”這是法國(guó)詩(shī)人阿波利奈爾感慨的詩(shī)句,用在這里,似乎也完全是一種客觀而真實(shí)的描述。隨著早晨的深入,買(mǎi)早餐的來(lái)了,做早點(diǎn)的門(mén)也一間間的打開(kāi)了,賓館里自然有豐盛的自助,但我還是忍不住坐進(jìn)一家小店鋪要了一碗小餛飩,當(dāng)坐我前面的一位短衫的壯漢喊一聲:“老朱,來(lái)碗餛飩!寧可餛飩多些,不可湯水少嘍?!蔽乙宦?tīng),忍不住笑了,這什么都要多一些的要求自然是合著人性隨著時(shí)間一起流傳的,它就是生活的印記,但這樣直接的要求卻這樣繞著彎子說(shuō)出,卻也是水鄉(xiāng)彎曲幽默的一種性情。你要不小心,一晃之間說(shuō)不定也就上當(dāng)了。

      我忽然發(fā)現(xiàn)我是滿懷著追憶的念頭這樣散漫的走著,在這里,我走不快,我也不想走快,而這個(gè)節(jié)奏也剛好符合這里的生活,他們的臉上沒(méi)有焦慮,吃簡(jiǎn)單的食物,說(shuō)簡(jiǎn)單有趣的話,走爺爺走過(guò)的彎曲小巷,他們走,接著他們的孩子走,沒(méi)什么不好,外面的世界風(fēng)風(fēng)火火,他們知道,但他們安心于他們自己的生活,他們也做生意,但因?yàn)槿?zhèn)老老少少、男男女女的全部加起來(lái)也只有兩萬(wàn)多人,所以,晚上一到十點(diǎn)多,全鎮(zhèn)就幾乎都入眠了,我出去買(mǎi)煙,十一點(diǎn)不到,還亮著的燈光就已經(jīng)如空中的星星一般,稀落渺茫了。

      有意思的是,我說(shuō)了這么多,其實(shí)我還沒(méi)有真正走進(jìn)同里的水鄉(xiāng),真正的同里已經(jīng)成了一個(gè)巨大的景觀,這景觀雖然與各處水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相似,但它更大,更加舒展,最為要緊的是進(jìn)入的人少。人一少,景致就出來(lái)了。而江南水鄉(xiāng)最為經(jīng)典雅致的,現(xiàn)已成為世界遺產(chǎn)的亭閣莊園——退思園,竟然就在這同里鎮(zhèn)里,要說(shuō)值得夸耀,這應(yīng)該是頂級(jí)的成就了,但同里人似乎覺(jué)得這都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋馊巳绻恢?,那是外人的無(wú)知,也當(dāng)然就是外人自己的損失了,同里人自己自然還是像蜿蜒水巷的流水一般,波瀾不驚卻又次序井然的經(jīng)營(yíng)著自己那點(diǎn)簡(jiǎn)樸卻又滿足的生活。

      同里,我現(xiàn)在寫(xiě)到你,我像又回到了你的那個(gè)角落,我似乎又開(kāi)始有了些迷失的感受,這感受青綠綠的,像一支小苗,但它種下了,存活了,希望它能長(zhǎng)到更多人的心里去。

      2010年11月19日

      詩(shī)歌和詩(shī)人——2009亞洲詩(shī)歌節(jié)小記

      日本的《現(xiàn)代詩(shī)手帖》雜志在2010年2月號(hào)上將發(fā)表“亞洲詩(shī)歌節(jié)”的詩(shī)人專(zhuān)輯,除了詩(shī)歌,還要求每位詩(shī)人趕寫(xiě)一篇1500字左右的感想文。以下便是這篇感想文:

      亞洲詩(shī)歌節(jié)顧名思義,就是一個(gè)亞洲詩(shī)歌的節(jié)日,有意思的是,現(xiàn)在都在說(shuō)地球村,似乎連地球都顯得很小了,似乎連地球都像從前的一個(gè)小小的村莊,你在村頭前院大喊一聲,村尾家的小妹妹就會(huì)出來(lái)響應(yīng)你。但事實(shí)是不可能的,那更多的只是廣義上,和口頭上的一個(gè)快感的說(shuō)法,你若要具體的,微觀的去接觸,不要說(shuō)一個(gè)國(guó)家,就是一個(gè)人,就算你花夠心思也未必就能理解和共鳴的了。飛機(jī)來(lái)回得再快,那也只是飛翔在天空,但你要進(jìn)入一個(gè)人小小的豐富的心靈,飛機(jī)是沒(méi)有半點(diǎn)用處的。這時(shí)候,詩(shī)歌出現(xiàn)了,它像一道電波、一個(gè)眼神、一個(gè)充滿深意的人類(lèi)的微笑、甚至一陣響雷、一片細(xì)雨、一朵花,總之,它不需要外在的承載,不需要全體人類(lèi)的振臂歡呼,說(shuō)到小,它似乎只愿意在親近的小氛圍里誕生,在心靈和心靈之間,在朋友和朋友之間,甚至只在一個(gè)人的內(nèi)心、在渾黑的半夜、在臺(tái)燈和眼睛之間出現(xiàn)。但要說(shuō)到大,它卻可以瞬間就穿越千山萬(wàn)水,什么飛機(jī),哪怕導(dǎo)彈,更快的光速也只能在它的速度下潸然下拜,無(wú)論地域,無(wú)論貧富,甚至無(wú)論古代和現(xiàn)代,幾千年的時(shí)間它一筆帶過(guò),忽然就站在了你的心里。

      所以,當(dāng)我在詩(shī)歌節(jié)上看到蒙古詩(shī)人們穿著他們民族的盛裝低沉而婉轉(zhuǎn)的朗誦,當(dāng)我們來(lái)到黃山,看到烏梁海(蒙古詩(shī)人)情不自禁的手指點(diǎn)水,上敬天、下敬地,這些電影中出現(xiàn)的鏡頭,在黃山上,在一位蒙古詩(shī)人的手中出現(xiàn),那種因?yàn)樵?shī)歌和詩(shī)人的關(guān)系,又因?yàn)樵?shī)人和地域的相遇而產(chǎn)生的交流和默契,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的接近就如此自然的發(fā)生,它幾乎就像魚(yú)與水的關(guān)系,當(dāng)研討會(huì)上,G.阿尤勒丈(蒙古詩(shī)人)反復(fù)強(qiáng)調(diào)蒙古詩(shī)歌中的草原、羊群、湖泊、日、月等大自然風(fēng)光和美麗的女性以及愛(ài)情,無(wú)論世界經(jīng)濟(jì)再怎么發(fā)展,無(wú)論世界的城市化進(jìn)程是多么的難于阻擋,但他們以及他們的詩(shī)歌就是這樣一直堅(jiān)持著這種傳統(tǒng)的中心,他們吟唱、喝酒、舞蹈,就是堅(jiān)持著這個(gè)基點(diǎn),那種現(xiàn)代世界的憂患意識(shí),現(xiàn)代人類(lèi)的黑暗感和現(xiàn)實(shí)的煩躁,卡夫卡之類(lèi)的謹(jǐn)慎小心和敏感,似乎離他們極為遙遠(yuǎn),甚至似乎永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。

      不一樣嗎?不一樣!但正因?yàn)檫@種完全的不一樣,人類(lèi)豐富了,詩(shī)歌豐富了,詩(shī)人的領(lǐng)域也就更加的寬廣了。

      同樣,當(dāng)我看到日本詩(shī)人藤井貞和溫和的微笑,但同時(shí)卻在詩(shī)歌中那么沉重地寫(xiě)下:

      把“黑夜”放在庭院里

      按照這種方法,

      擺放“桌子”

      我突然想。

      這種節(jié)奏的跳躍,可以把“黑夜”直接的放在庭院里,這種超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌手法,或者說(shuō)這種直接來(lái)自于唐詩(shī)的筆法,在中國(guó)和日本這兩個(gè)文化傳統(tǒng)曾經(jīng)那么接近、以至于幾乎不需要更多解釋就可以直接理解和感受的共鳴,不能不說(shuō)它就是一種詩(shī)歌的恩惠!它幾乎超越了語(yǔ)言。接下來(lái):“按照這種方法/擺放“桌子”/我突然想?!币磺卸柬樌沓烧?,一切都像你自己的手下出現(xiàn)的詩(shī)句,甚至這種“我突然想”的斷句,他思維的回縮和停頓,都顯得那么的自然和熟悉,他不再是那位你以前不認(rèn)識(shí)的日本詩(shī)人了,他幾乎就成了你一直熟悉的一位內(nèi)斂的朋友,從詩(shī)句中靜靜地、沉沉地走來(lái)。當(dāng)晚宴時(shí),日本青年詩(shī)人久谷雉起身舞蹈,無(wú)論身邊是多么熱鬧,多么喧嘩,他絲毫不受影響的久久舞蹈在他自己的歡樂(lè)中,這時(shí),我身邊的一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō):“他已經(jīng)完全在他自己的世界里了。”而我們一聽(tīng),馬上就都覺(jué)得說(shuō)得極為準(zhǔn)確,而且全都能夠理解了。這種情景,它都不需要任何語(yǔ)言了,它本身就已經(jīng)顯示了一種人類(lèi)的共通性,而千百年下來(lái),在中國(guó)和日本,這兩個(gè)不僅文化、語(yǔ)言、甚至連地域都那么接近的國(guó)家,這種身臨其境的理解就來(lái)的更加的沒(méi)有隔閡。

      忽然想,詩(shī)人就像是一座橋梁,一個(gè)通道,一個(gè)為人類(lèi)保留美好情懷的純真的孩子,一個(gè)只儲(chǔ)存善良、正道、友愛(ài)和幸福,甚至連痛苦都是那么的透明、清澈!還有希望,甚至,還有大道滄桑!

      由此使我想到,本屆亞洲詩(shī)歌節(jié)的主題“地理與詩(shī)意”,這名字取得是多么的準(zhǔn)確,多么的令人忍不住要舉起大拇指說(shuō)一聲:“好”!同時(shí)我想,這美好的名字一定是一位詩(shī)人取的,除了詩(shī)人,你難道還能想象會(huì)有另外的什么人能夠取得出來(lái)嗎?不會(huì)。

      2009年12月18日杭州

      一種節(jié)奏緩慢的詩(shī)

      我忽然想寫(xiě)一種節(jié)奏緩慢的詩(shī)!一種完全是由內(nèi)心在說(shuō)話的詩(shī)!它不同于情感說(shuō)話的詩(shī)。情感說(shuō)話的詩(shī),在我看來(lái),忽然覺(jué)得是那么的輕率、毫無(wú)意義和缺少價(jià)值。

      節(jié)奏迅速,像海子臨死前的詩(shī),與我是多么的遙遠(yuǎn),我似乎明白了我為什么覺(jué)得海子的價(jià)值不大,因?yàn)樗茨苡|及我所認(rèn)為的“永恒”。一種人生的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,在海子是缺乏的,我想找到的每一句詩(shī),每一個(gè)字都必須是從生活的海洋中提煉出來(lái)的一滴血,或一滴淚,一段夢(mèng)想與一聲嘆息,它必然是悠長(zhǎng)的,充滿回憶、向往,深入人心與現(xiàn)實(shí)存在的反映,它不可能是快節(jié)奏的。

      快節(jié)奏的詩(shī)是瞬間的噴涌,我現(xiàn)在希望的是生命內(nèi)在的視野,它是一種“看”的經(jīng)歷,滄桑和總結(jié),在總結(jié)中發(fā)展,開(kāi)闊新的存在和啟示,這些,快節(jié)奏是做不到的。

      所以,我此刻也反對(duì)辭藻華麗的詩(shī),那是制作。

      還有浪漫的抒唱,那是人生的奢侈、浪費(fèi)和泡沫。

      我需要在詩(shī)中出現(xiàn)的是一整座實(shí)在的山,一片粗礪的石灘,一間瓦房,一盞燈,一座充滿孤寂騷動(dòng)和冷漠的城,一整個(gè)大陸和一個(gè)人……他們?cè)谌说纳娼?jīng)歷中必然是切實(shí)存在的,每一物體都必須獨(dú)自領(lǐng)略過(guò)風(fēng)吹雨打,每一個(gè)詞的出現(xiàn)都是一段生命的呈現(xiàn)?!白屢庀笤谝粭l看似毫不相干的線索上各自發(fā)光”,羅蘭·巴爾特論述的現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的意義也便是此種詩(shī)歌的內(nèi)在含義。

      所以,一首詩(shī)是一長(zhǎng)段生命的顯示,它是生命而不是情感。

      “浪漫的愛(ài)爾蘭早已死去

      跟隨奧利德進(jìn)入了墳?zāi)埂?/p>

      葉芝這兩句詩(shī)好就好在是一種證明,一種滄桑的總結(jié)與啟示,而情感僅僅是穿在詩(shī)表面的一件襯衣。但我國(guó)的許多詩(shī)人與許多詩(shī),卻都把情感當(dāng)成了人生的歸宿、詩(shī)的家鄉(xiāng)與泉源,于是,想象被推至到了極端重要的地位,而這種態(tài)度又恰恰證明了我們?cè)S多詩(shī)人的幼稚與不成熟。

      這是一種障礙,一塊擋路的巨石,在此,多少人將詩(shī)歌轉(zhuǎn)向了發(fā)泄,一代又一代,又有多少人青春的才華一盡,便再也寫(xiě)不出像樣的作品。這也就是為什么我國(guó)的詩(shī)人往往詩(shī)齡短,給人們?cè)斐芍挥星嗄陼r(shí)代才是詩(shī)歌年齡的錯(cuò)覺(jué)。這樣一想,我們現(xiàn)代詩(shī)的前景是可怕而又可憐的,“我們的詩(shī)人還在吃奶”,冰心女士說(shuō),只有老了,我們才能看出他是不是一個(gè)真的詩(shī)人,說(shuō)得多好!

      一首節(jié)奏緩慢的詩(shī),在我看來(lái),幾乎是享受上的一種奢望,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)詩(shī)人語(yǔ)言表達(dá)的方法與獨(dú)特能力的展示,以及那不為人知的生活遭遇與態(tài)度的精湛結(jié)合,是一種讓人難以回避的演出。它與人有關(guān),與整個(gè)人類(lèi)有關(guān)。在這樣的演出中,我們會(huì)隨著詩(shī)人的腳步一起踏過(guò)泥濘,黑夜與木橋,我們會(huì)和他一起驚奇月亮的升落,愛(ài)情的興衰、沉思和感慨。在這樣深沉的共鳴中,我們覺(jué)得我們和詩(shī)人活在了一起,和他一起笑、一起哭、不知不覺(jué)中,我們拓寬了我們的視野,我們?cè)黾恿松恼J(rèn)識(shí)與感受,我們的生活中又多了一個(gè)人。這些,全是詩(shī)歌帶來(lái)的恩惠。這也便是我此刻認(rèn)識(shí)到的詩(shī)歌的力量與它的任務(wù)。它是幫助人、關(guān)心人,是絕對(duì)以善為基礎(chǔ),以感受為出發(fā)點(diǎn)的一種人類(lèi)存在的記錄,而一首快節(jié)奏的詩(shī),是無(wú)從完成這個(gè)任務(wù)的,一首快節(jié)奏的詩(shī)是強(qiáng)制的命令,是大喊大叫的征服,它情緒強(qiáng)烈,目的性明確,它必須不是出發(fā)于大腦與內(nèi)心的。

      而一首慢節(jié)奏的詩(shī),卻像是一種引領(lǐng),一列火車(chē),它帶領(lǐng)你觀賞,它目的性模糊,它不強(qiáng)制,它只是告訴,它只是傾吐與說(shuō)話,你聽(tīng)到了這種告訴,你為這種說(shuō)話所吸引,你走入了說(shuō)話的內(nèi)容之中,不知不覺(jué)的,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)你已經(jīng)加入了說(shuō)話的行列,并且可能已經(jīng)在開(kāi)始向詩(shī)人說(shuō)話,通過(guò)詩(shī)人又向自己的生命問(wèn)話。于是,在這種分不清彼此的共鳴回答中,一首詩(shī),才真正的完成了。

      鳥(niǎo)

      一只鳥(niǎo)從我頭頂飛過(guò)。因?yàn)槲艺ь^注意鳥(niǎo)。就像下午緊跟中午的路線不為人知,在期待的時(shí)刻,一種分析像一道莫名的流水被一塊石頭激起了七片水花。一只鳥(niǎo),長(zhǎng)著黑白兩色的翅膀,它無(wú)聲、沉靜、低飛,幾乎掠動(dòng)我松軟的亂發(fā),向東,倏忽便飛起了稀薄的黃昏……

      因?yàn)槲艺ь^注意鳥(niǎo),時(shí)間便展開(kāi)一道漫長(zhǎng)的胡須。它分散、鋪開(kāi),它把它的長(zhǎng)須擱放在大地這無(wú)邊的桌子上。我作為一個(gè)人。顯得渺小、無(wú)力,在這樣寬大的胡須中,我還在注意著另外的人類(lèi)……

      忽然想,這樣是可笑的。正如我注意一只鳥(niǎo)。如果無(wú)鳥(niǎo)。我就會(huì)經(jīng)常向著天空抬頭。

      但鳥(niǎo)卻來(lái)了。而且是一只。我便會(huì)想到一些我們?nèi)祟?lèi)的安慰。像家、食糧、父母、書(shū)……

      誰(shuí)能說(shuō)自己勝過(guò)一只鳥(niǎo)?誰(shuí)能說(shuō)鳥(niǎo)是處于煩躁、憂慮、悲哀和斗爭(zhēng)之中的呢?

      鳥(niǎo)的面容是安詳?shù)?,平靜的。它的眼睛是兒童的,無(wú)邪、純潔。世界雜亂的存在,無(wú)論荒山、亂石、洪水或者人群,在它眼中,都是倏忽而逝的風(fēng)景,新奇,而且是不帶議論的。

      所以鳥(niǎo)飛得輕松,所以鳥(niǎo)這個(gè)字,在任何國(guó)家,任何民族,在每一張開(kāi)口說(shuō)它的嘴中,都像是一朵花,或者一顆豆,一?;ㄉ住?/p>

      鳥(niǎo),它的發(fā)音永遠(yuǎn)是馨香四溢,而且不帶惡意。

      我當(dāng)然不是鳥(niǎo)。但是今天,我起碼在注意一只鳥(niǎo)。

      檐雨

      檐雨似乎是眾多的他人,從天空的各個(gè)角落,將手指扣擊在我的門(mén)框上、窗臺(tái)邊,將我擦拭干凈的水泥圍欄又清洗一遍。

      我當(dāng)然無(wú)法將屋頂擦洗,天長(zhǎng)日久,擦洗屋頂以及觀賞與我長(zhǎng)相廝守的屋頂模樣,一直是我心情中的一方靈臺(tái)。常常在日暮的閑暇之下,或半夜燈光里的怪想之中,這樣靜靜的遐想屋頂。

      天空我抬眼可以看到,但為我避寒保暖的咫尺的屋頂,我卻只能從鄰家或別處的觀望之中加以比喻、分析、和訴諸想象。然而檐雨卻是自屋頂而來(lái),它曾經(jīng)經(jīng)過(guò)此處,全身帶著屋頂?shù)南?,然而它?jīng)過(guò)我目光中的時(shí)間卻是短暫得難以挽留。這似乎是一種向往的心境,在漸趨高漲的激情之下,轉(zhuǎn)眼得手又轉(zhuǎn)眼失去。但那所得與所失的計(jì)較與屋頂卻是一片茫然,在因?yàn)樗母采w所帶給人的歡樂(lè)與休眠的好處而引起的各式感激與遐想之中,它卻保持著模糊和超然的形象。

      離人越近的,反離人越遠(yuǎn)。恰如深諳人生之道的一位哲人,將滿懷的慈祥全附著在不能言語(yǔ)的泥土和磚瓦之中,不起眼卻是實(shí)際地在幫助著。平常時(shí)無(wú)言,特殊時(shí)也無(wú)言。與苦樂(lè)酸甜一并混跡在顛簸向前和跌落倒下的人群之中。但它比人類(lèi)卻始終高出幾個(gè)頭。

      它并不接待人們的撫愛(ài),但是檐雨它卻歡迎,冬雪它也喜歡。或者暴風(fēng),或者冰寒。來(lái)自于高處的它都照單收下,然而低下的,它卻一味關(guān)懷。

      幾乎是模糊的,點(diǎn)著煙,我這樣思想。

      三國(guó)時(shí)的魏人董遇曾說(shuō):陰雨者時(shí)之余。一句話與千百年一并存活,至今依然有理可尋,使我在默想

      檐雨的景致之中又暗喜意外的多得了時(shí)間。

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