電視相親類節(jié)目存在的問題及原因探微

張亮

摘要：從上世紀80年代末到現(xiàn)在，電視相親類節(jié)目走過了20年的歷程，幾經(jīng)起伏，現(xiàn)又卷土重來。雖以其活潑生動有趣輕松的風格，吸引了大批忠實觀眾，然而其節(jié)目本身的問題也不斷引發(fā)爭議并一度被廣電總局要求整改，本文就熱門相親類節(jié)目存在的問題及原因進行探討。

關(guān)鍵詞：電視；相親節(jié)目；問題；原因

中圖分類號：G229.24文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）06-0055-02

一、引 言

進入2010年以后，我國的電視熒屏上忽又再度流行電視交友節(jié)目，標志是三個頗有影響力的省級衛(wèi)視不約而同的開辦相親節(jié)目，雖然有的自稱是沖關(guān)交友節(jié)目，有的強調(diào)是新派交友節(jié)目，但給人的感覺好像中國已經(jīng)到了戀愛的季節(jié)，甚至是全民相親交友的季節(jié)。但在一片熱鬧之中，相親節(jié)目問題頻出，頗受爭議。

為解決相親節(jié)目出現(xiàn)的一系列問題，相關(guān)業(yè)務(wù)指導部門和傳媒媒體也紛紛發(fā)聲。2010年初廣電總局在《關(guān)于進一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目管理通知》通知提出了若干要求：“不得以婚戀的名義對參與者進行羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，不得展示和炒作拜金主義等不健康的、不正確的婚戀觀”、“嚴禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾”；人民日報也發(fā)文指出：近期的一些相親節(jié)目言行出位，直接挑戰(zhàn)社會倫理和價值底線，成了“炫富”、“拜金”的大舞臺和“曝曬場”。大肆宣揚“拜金女”、“物質(zhì)男”、“富二代”、“寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑”等，固然體現(xiàn)了婚戀觀、價值觀的多元化，但電視作為公共平臺，不應(yīng)放大明顯不符合社會主義核心價值觀的思想和行為[1]。同一天，新華社發(fā)文《“電視紅娘”：如何牽“紅線”而不踩“紅線”》，指出要堅決驅(qū)除低俗節(jié)目。兩大中央媒體同時對電視相親節(jié)目表明態(tài)度實屬罕見，不得不引起人們對電視相親節(jié)目的問題的關(guān)注。

二、電視相親節(jié)目存在的問題

（一）節(jié)目內(nèi)容流于三俗，缺乏深度

作為最重要公共媒體之一，電視節(jié)目本應(yīng)當承擔起引導社會輿論，提高受眾品味的重擔，其一言一行都應(yīng)為受眾負責，做好信息傳播的守門人。而綜藝節(jié)目在秉承了娛樂性、通俗性、平民化、知識性等特性，帶給現(xiàn)代人輕松一笑的同時，也應(yīng)發(fā)揮其全民教化，普及知識、提高價值觀念等重要作用。然而事實上很多相親節(jié)目有缺乏思想、低俗、“愚樂”之嫌。在給人們釋放快樂、滿足受眾需求的同時，卻丟了節(jié)目的內(nèi)涵和深度，讓人笑過以后沒有回味。節(jié)目制作人對庸俗、低俗的節(jié)目信息不加以過濾，對嘉賓利用節(jié)目進行自我炒作不加以把關(guān)，甚至把低俗言論作為引發(fā)收視的藥引，以致《非誠勿擾》給人格調(diào)低俗之感：各種庸俗的拜金言論，拜金行為被大肆渲染，男女嘉賓間交流也流于低俗,挑戰(zhàn)主流價值觀。

（二）嘉賓身份不實，作秀痕跡重

對大眾媒體而言，真實是其生存之本，但目前困擾電視相親節(jié)目的另一大問題則是其真實性和可信度的問題。在現(xiàn)實生活中，確實存在著大量的未婚男女，也正是這個群體的出現(xiàn)，使得滿足這一需求的相親節(jié)目有了收視的市場。但打著“真人秀”招牌的相親節(jié)目，不是舞臺劇，不是小說，其底線就是真正需要婚配的男女青年的真實表現(xiàn)。這類節(jié)目之所以能吸引觀眾，就在于它的所顯現(xiàn)出來的沖突性。因此，無論節(jié)目以何種形式表現(xiàn)，嘉賓的身份和表現(xiàn)必須是真實可靠的。如果節(jié)目的可信度受到質(zhì)疑，是一定會影響節(jié)目的壽命的。目前的狀況是，相親節(jié)目最為被人指責的就是嘉賓的真實身份。不少網(wǎng)友在一些相關(guān)的論壇和網(wǎng)站中，討論嘉賓的真實身份。相當一些外表突出，言辭火爆的女嘉賓被揭發(fā)身份造假。在這些人中，有被證實的已婚女性，有的模特兒也被證實是電視臺的“托兒”。正如曹可凡說“比低俗更可怕的是虛假。與低俗相比，電視最可怕的是虛偽。我寧可接受低俗，也不能容忍虛假。”

這種以“托”的方式來烘托節(jié)目氣氛，進行電視節(jié)目制作，表面看起來似乎獲得了一時的收視率，贏得了觀眾的歡心。但究其后果，這種欺騙行為一旦被揭發(fā)，那些真心投入的觀眾們將感到極大的憤怒，并會遷怒與整個欄目，甚至對電視臺乃至電視媒體產(chǎn)生極大的不信任感。這將必然毀掉電視媒體在觀眾心中的權(quán)威感和可信度，造成的后果是不堪設(shè)想，也是毀滅性的。

（三）節(jié)目同質(zhì)化嚴重，缺乏原創(chuàng)性

我國電視一直走的是學習和借鑒的發(fā)展之路，十年前如此，當下也是如此。綜藝節(jié)目更是走“內(nèi)地抄港臺，港臺抄日韓，日韓抄歐美，現(xiàn)在直接抄歐美”的路線。20 世紀末，《玫瑰之約》創(chuàng)辦成功之后，短時間內(nèi)，婚戀交友類節(jié)目曾在國內(nèi)各電視臺遍地開花、克隆成風，導致千臺一面。但再好的節(jié)目看多了人們也會審美疲勞、膩煩，結(jié)果很快導致第二輪婚戀交友節(jié)目收視率急劇下滑漸退熒屏。當下風行的幾檔電視交友節(jié)目，無論在環(huán)節(jié)設(shè)置還是舞臺布置上普遍缺乏獨創(chuàng)性?！段覀兗s會吧》是引進英國fremantle公司的《take me out 》的節(jié)目模式，而與之雷同的《非誠勿擾》可謂是“二度山寨”，兩節(jié)目還險些因版權(quán)對簿公堂。至于浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》更是“山寨的山寨”毫無新意，原樣照搬。雖說《非誠勿擾》增加了一些改進，在主持人、舞臺背景、女嘉賓設(shè)置等有一些自己的創(chuàng)意和亮點，但節(jié)目流程簡單，缺乏沖突和懸念。在互相抄襲，缺乏創(chuàng)新的情況下，電視相親節(jié)目“你的語言極端，我的更雷人；你的表演火爆，我的更出位”，這樣終將死于缺乏創(chuàng)新，惡性模仿[2]。

（四）不健康的婚戀觀、不正確的價值觀充斥社會

根據(jù)傳播學的教養(yǎng)理論，人們對客觀世界的認知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來進行建構(gòu)的。因此，媒體必須承擔起其“社會教師”的角色和職責。大眾媒體不僅要提供娛樂，更重要的是要發(fā)揮其監(jiān)視環(huán)境、傳遞遺產(chǎn)和聯(lián)系社會的功能。因此，大眾媒介有責任也必須傳播和維護主流價值觀，以保障整個社會正常且良好的發(fā)展。在2011年6月初舉辦的上海電視節(jié)上，很多電視名嘴就集中對電視相親類節(jié)目發(fā)表了看法。王小丫就認為此類節(jié)目是“審丑”文化，把一些非主流價值觀放大，是電視行業(yè)的悲哀。有關(guān)專家分析，《非誠勿擾》、《為愛向前沖》、《我們約會吧》等電視相親類節(jié)目之所以能有較高的收視率，受到觀眾的喜愛，其原因在于這類節(jié)目揭示了困擾當代人的一個非常重要的顯示問題——婚姻問題，又以此為核心涉及了諸如金錢、家庭、城鄉(xiāng)關(guān)系、價值觀、房價等現(xiàn)代人非常關(guān)注的現(xiàn)實問題。在相親節(jié)目的外殼下，凸顯了現(xiàn)代人生存的諸多困境，也因此受到了各個年齡層、各個階層的受眾的關(guān)注。

當下相親節(jié)目為了節(jié)目效果，過于渲染這些問題，屢屢出現(xiàn)“情感貨幣化和商品化”的傾向，將兩性情感變成可以和金錢等價交換的物質(zhì)品，一次又一次放出讓人錯愕不已難以接受的各類物質(zhì)至上、唯金錢論的言行。如在《非誠勿擾》里，有大肆宣揚 “寧在寶馬車上哭，不在自行車后笑”的女嘉賓；有表示月薪二十萬以上的才可以握手的女嘉賓；還有公然在節(jié)目里大炫財富的所謂“富二代”等等。拜金、炫富等不符合社會主流價值觀的言論充斥熒屏，唯美的愛情被淡化了，金錢和出位成了一些人追逐的唯一目標，既不符合社會倫理道德，也對當代年輕人的婚戀觀產(chǎn)生了誤導。愛情在被消費的同時，也在消磨著社會的道德底線。

三、電視相親節(jié)目問題出現(xiàn)的原因

雖然《非誠勿擾》、《我們約會吧》、《愛情來敲門》這類相親節(jié)目，一時之間滿足了受眾的看客心理和窺探他人表演的獵奇心態(tài)，但是這其中折射出來的關(guān)于金錢倫理的觀念也引起了與主流觀念的沖突，究其原因不外乎以下幾點。

（一）媒體競爭激烈，娛樂至上、唯收視率論

在市場經(jīng)濟中，電視臺也好，電視節(jié)目也罷，都把經(jīng)濟利益作為其生存的根本，也本也無可厚非。畢竟作為商業(yè)社會的產(chǎn)物，經(jīng)濟利益的重要性是不言而。但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色，電視不僅是提供信息的來源，它也成為了人們的一種生活方式。因此隨著收視率的激增，其影響力也會呈幾何指數(shù)增長。然而在娛樂至上和收視率競爭日趨激烈的當下，各家電視臺紛紛降低收視門檻，同質(zhì)化模仿，盡可能地滿足最為多數(shù)的收視需求，于是只要能吸引眼球，能產(chǎn)生名氣，能提高賣點，就意味著效益、金錢和收視率?！霸谶@一前提的指導下，許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球。

（二）節(jié)目自身對倫理、道德把握不足

電視臺節(jié)目制作者在制作節(jié)目時由于要顧及收視率，節(jié)目效果忽視了對節(jié)目倫理道德的重視。相親節(jié)目在展示多元化婚戀觀價值觀中，容易顧此失彼，從而對道德倫理把握不足導致非主流價值觀被放大。

（三）嘉賓為出名言辭犀利，表現(xiàn)大膽

如今電視相親類節(jié)目的目的相親交友已經(jīng)發(fā)生了偏移，再加上節(jié)目制作者把關(guān)不嚴導致一些嘉賓為了出名自我炒作。他們?yōu)榱顺雒诠?jié)目里無所不用其極，各種雷人言語此起彼伏。一些嘉賓為了出名，生怕自己被一眾嘉賓淹沒，盡量說出格的話做出格的事，目的就是為使自己成為話題人物。從馬諾到朱真芳，一系列貼著“拜金”標簽的嘉賓成了名人。北京女孩馬諾因為在節(jié)目中的大膽言行賺夠了名氣，如今出場費已接近二線女星。在節(jié)目里炫富的“富二代”劉云超在百度的搜索僅次于劉德華。

四、小 結(jié)

總體來看，我國的電視相親節(jié)目的熱播的確在某些方面反映了社會現(xiàn)實問題，為眾多的大齡青年提供了一種新型的交友方式和機會，為“單身危機”降了降溫。但另一方面，這些節(jié)目流于低俗、庸俗和媚俗，一味的娛樂化，將對年輕人的婚姻觀價值觀造成很大影響[3]。鑒于此，相親類節(jié)目必須進行全面整頓和改版，不但要塑造外部良好的媒介環(huán)境和監(jiān)管機制，媒介更要提高自身素養(yǎng)，從而才能保持這類節(jié)目的魅力長存。

電視相親節(jié)目未來如何更好的生存，這些不僅是觀眾熱議的，也是節(jié)目主創(chuàng)人員最關(guān)心的。而是否能夠在良好的出發(fā)點下，解決目前電視相親節(jié)目的一系列問題，將最終決定這類節(jié)目的命運，真誠希望我國的電視相親節(jié)目能良性健康發(fā)展。

參考文獻：

[1] 廣電總局連發(fā)三文嚴管婚戀節(jié)目，內(nèi)容審核需“過六關(guān)”[N].人民日報,2010-06-13.

[2] 熊仁明.電視新聞同質(zhì)化現(xiàn)象淺析[J].湖南第一師范學報,2009(3)

[3] 尹鴻.非誠勿擾：寓情于樂[J].現(xiàn)代傳播,2010(5)