韓國玉浪文化財(cái)團(tuán)董事長金玉浪至今仍清楚記得自己收藏的第一個用于韓國傳統(tǒng)葬禮儀式的Kokdu(高頭)木偶的情形。35年前,當(dāng)她還在上大學(xué)時,從事礦產(chǎn)生意的父親突然去世,這讓她有了一種似乎被離世的父親所遺棄的強(qiáng)烈感覺。在一個垃圾堆里,她一眼瞥見一個被拋棄的Kokdu木偶,那是一個小女孩的形象,穿著上綠下紅的朝鮮族傳統(tǒng)服裝,舉著左手,似乎在無聲地喊著:我要自強(qiáng)!“我覺得,她就像我一樣,被人遺棄,但充滿著奮斗不息的信念?!苯鹩窭烁嬖V《環(huán)球企業(yè)家》。
現(xiàn)在,金玉浪已是韓國最大的Kokdu木偶收藏者。不過,在很長一段時間內(nèi),即使在韓國,也很少有人會著意對這一文化進(jìn)行發(fā)掘和收藏。不同于其他憂郁和令人生畏的喪葬藝術(shù),韓國的葬禮木偶多數(shù)有趣可親,甚至是可愛的。這和印第安人雕刻的玩具娃娃克奇納神(Kachina)有點(diǎn)類似。但克奇納神的主要目的是告訴孩子們部族的精神和祖先,而且已經(jīng)成為西方一種流行的收藏品。
Kokdu誕生在朝鮮半島那漫長的李朝時期。當(dāng)時用于喪葬的棺材通常被精心地陳列出來,雕刻著鮮艷的繪畫,上面有小丑、雜技演員和各種各樣的動物。它們陪伴著死者的靈魂到另一個世界,放松他們的旅途,并為送葬者提供一點(diǎn)安慰。
特別的一點(diǎn)是,它是平民的藝術(shù)。在韓國,王室的葬禮一般只用龍和鳳凰來裝飾。Kokdu里的各種角色都是平民的葬禮才能見到的。
按照韓國的習(xí)俗,作為“引導(dǎo)者”的殯葬木偶騎著動物或神話人物,引導(dǎo)死者的靈魂進(jìn)入另一個世界。這里的版本包括一個騎著神話中野獸的官員,一個坐在烏龜上(四大神獸之一,長壽的象征)的和尚和一個騎馬的貴 族。
“保護(hù)者”防衛(wèi)惡鬼的靈魂,可能采取的形式包括看上去非常殘暴的衛(wèi)兵、軍隊(duì)的軍官、警察。在十二個保護(hù)者的角色中也有一個留著尖胡須的儒家學(xué)者,他看上去像一個永遠(yuǎn)皺著眉頭的校長。一些木偶手里拿著金屬制的武器,但大多數(shù)還是木制的。木頭不像石頭和金屬那樣容易保存。但木頭更能撫慰我們的靈魂,因?yàn)樗彳浐痛嗳?。石頭和金屬是那么堅(jiān)硬和永恒。
婦女被給予了一個照顧者的角色。同其他的木偶一樣,服裝和發(fā)型的細(xì)節(jié)提供了非常重要的文化線索。一個女仆穿著一件紅色的襯衣和黃色的外套,留著一條長辮子,顯示出她還未婚。一對傭人都留著兩個發(fā)髻,可以被確定為是少女。另外一個人物穿著新娘的服裝,一件綠色外套和紅色的襯衣。
再有就是藝人,其目的是安慰死者和分散哀悼者的悲痛。舞蹈者、小丑、倒立的雜技演員和打著鼓或騎著動物的音樂家都在藝人的組合中。另外還有鳳凰、龍和精靈的形象被放置在棺材的前后和頂部。最復(fù)雜的是鳳凰,它的材料是鮮花和松枝。如果扛棺材的人不小心推擠棺材,系在鳳凰嘴里流蘇上的鐘就會咚咚作響。長龍會擺在棺材的上面,而放在前后的龍或者精靈會擋住惡魔的煞氣??粗@些,你會想起希臘的美杜莎、歐洲的石像鬼和瑪雅的面具。
早期,殯葬木偶在葬禮儀式后都會被燒掉,但漸漸地,它們被重復(fù)使用?!昂唵?、有趣,富有表現(xiàn)力的眼睛和姿勢,我被它們深深吸引?!苯鹩窭苏f。她開始試圖讓更多人認(rèn)識到Kokdu的文化價(jià)值。35年來,金玉浪在韓國共搜集了2萬多件Kokdu木偶,發(fā)表相關(guān)論文,并舉辦各種展會,預(yù)計(jì)今年8月,以此為主題的展覽將在北京首都博物館舉辦,以讓中國公眾也從這樣一個獨(dú)特的角度了解韓國文化。“是我讓這消逝的文化復(fù)活了?!苯鹩窭蓑湴恋卣f,“很多人想到這是有關(guān)死亡的東西就會害怕,剛開始的時候,體弱的我也會有些害怕。但現(xiàn)在它們都是我的孩子,我要帶著它們走向世界。”