淺析高中語文詩歌審美教學(xué)

一個具有優(yōu)美情操的人，起于對詩歌的學(xué)習(xí)，立于對禮儀的把握，成于受教育的熏陶。那么如何讓學(xué)生在讀詩的過程中得到精神上的愉悅，從而變成具有優(yōu)美情操的人呢？筆者認(rèn)為可以按以下四個步驟進(jìn)行：

一、蓄勢

從某種意義上說，詩歌教學(xué)就是為了讓學(xué)生追求這種審美享受，滿足審美的需要。審美教學(xué)不能脫離學(xué)生的情感、態(tài)度、興趣、愛好和當(dāng)時的心境等主觀因素的影響，學(xué)生審美心境的好壞，能強化或鈍化他的五官感受能力。心境開朗樂觀，感覺更加敏銳;心境抑郁愁悶，感覺就會遲鈍，可能失去審美的興致。因此構(gòu)造詩情畫意的氛圍，采用視聽一體化的方式創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情景，激發(fā)學(xué)生積極投入的情緒，讓學(xué)生帶著健全的審美感官去欣賞形式美的眼睛和感受音樂美的耳朵。

二、移情

《唐詩宋詞選讀》中選取的溫庭藥《商山早行》，其中膾炙人口的名句是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，學(xué)生調(diào)動以往的經(jīng)驗，展開聯(lián)想就會發(fā)現(xiàn)十個名詞構(gòu)成的偏正短語代表了幾種具有鮮明牲的典型景物，它們將早行的情景有聲有色地表現(xiàn)出來了，透過這幅雄雞報曉、殘月未落的早行圖，學(xué)生體會到了道路的艱辛，羈旅的愁思，領(lǐng)悟到“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的最高境界。

在詩歌意象的觀照中，由于各人的情趣不同，所得意境也不一致，所創(chuàng)造的美的形象也就頗具個性。如杜甫的《登高》前兩聯(lián)好似一個個特寫鏡頭，渲染了秋天蕭條、慘淡的特點，如果讓學(xué)生用自己的語言將畫面勾勒出，并分析其感情，那答案肯定是豐富多彩的，有的同學(xué)從“無邊落木”、“不盡長江”中感悟到一種包容宇宙的開闊氣勢，一種氣象萬千深遠(yuǎn)的境界;有的學(xué)生看到的是詩人生逢亂世流離失所多年漂泊的無奈；有的同學(xué)則聯(lián)系古代文人的“悲秋情緒”，感受到詩人韶光易逝、壯志未酬的苦痛……

因此，在詩歌教學(xué)中教師首先要調(diào)動學(xué)生各方面的知識、生活及審美經(jīng)驗，再引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象，移情于詩歌的意象，進(jìn)行豐富、補充，并具體化自己的經(jīng)驗，創(chuàng)造一個近似原詩的、富有個性的藝術(shù)畫面。欣賞中寓有創(chuàng)造，創(chuàng)造中體現(xiàn)欣賞，這樣學(xué)生在個性化的創(chuàng)造之中就能領(lǐng)略到無限的樂趣。

三、共鳴

共鳴是審美過程中的一種心理現(xiàn)象。從審美對象上投射到自身以及與自己有關(guān)的經(jīng)歷、情思、理想等等，從而激起情感波瀾，引起“全人格震動”?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”這是白居易與琵琶女產(chǎn)生的感情共鳴。故國凄涼，物是人非，人生短暫，愁緒滿懷，恰似這滾滾向東的長江水……這是學(xué)生對李煌“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”產(chǎn)生的共鳴?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時已惘然”，美好的理想、情感過去以后，一切恍如隔世，往事不堪回首……反復(fù)誦讀此詩句，學(xué)生會沉浸在對美好往事的回憶之中，與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴。讓學(xué)生把作為獨特生命個體的“我”放在作品里去分享它的生命，“遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言”，這就是學(xué)生得到的真正的美感經(jīng)驗。

四、得意

詩歌鑒賞也是如此，對于學(xué)生來說，重要的是領(lǐng)會詩歌通過語言、意象表達(dá)或尚未表達(dá)的“意”，而不應(yīng)拘泥于詩中描繪的具體形象本身，這就是所謂“得意忘言”、“得意忘象”，它是詩歌鑒賞中的最高境界。作為審美對象的詩歌己不復(fù)眼前，但它引發(fā)的審美興致猶在，能引起學(xué)生的感奮、回味與思索，從而強化由直觀獲得的美感。

總之，在開展詩歌審美教育的活動中，還要培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)、祥和、樂觀的品格，以博愛的胸懷去寬以待人，以淡泊的心田去疏遠(yuǎn)名列之爭，以堅強積極的態(tài)度去對待困難和挫折。詩歌教學(xué)要給學(xué)生心靈一個展翅翱翔的美麗空間，讓學(xué)生全身心地投入作品之中，充分享受藝術(shù)的美感，最終與詩歌所傳達(dá)的內(nèi)在生命結(jié)構(gòu)達(dá)到相契與共通。