將“新課標(biāo)”貫徹到底

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下稱(chēng)“新課標(biāo)”）的頒布標(biāo)志著以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，這一改革無(wú)論從目標(biāo)、要求，還是從結(jié)構(gòu)、體例上，無(wú)不體現(xiàn)出素質(zhì)教育的理念。如何才能使語(yǔ)文“新課標(biāo)”的教育理念得到好的貫徹呢？我以為：

一、語(yǔ)文教育工作者集體探究

“新課標(biāo)”的實(shí)施，首先從教育工作者尤其是語(yǔ)文教師開(kāi)始。從省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)教研部門(mén)到學(xué)校語(yǔ)文教研組都應(yīng)組織各種形式的“新課標(biāo)”研究，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的討論。每位語(yǔ)文教師都應(yīng)積極參與進(jìn)來(lái)，明白應(yīng)如何具體將“新課標(biāo)”精神貫徹于教學(xué)之中。同時(shí)又把在教學(xué)實(shí)踐中得到的體會(huì)，反饋于研討之中，不斷深入。只有發(fā)揮集體的智慧和力量，才能使“新課標(biāo)”更迅速、更廣泛、更深入地貫徹于語(yǔ)文教學(xué)中。

二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)研討“新課標(biāo)”

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，他們有權(quán)利，也有義務(wù)了解并充分理解“新課標(biāo)”理念。學(xué)生應(yīng)在語(yǔ)文教師帶領(lǐng)下開(kāi)展廣泛、深入的討論，尤其是現(xiàn)階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的研討。教師讓“主人”們暢所欲言，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲，并充分吸取其中“精髓”。通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不再盲目，有針對(duì)性，并且與語(yǔ)文老師之間有了一種默契。

三、放下教師的架子，主張師生“混為一談”

起初是“老師講、學(xué)生聽(tīng)”的滿(mǎn)堂灌，學(xué)生成了奴隸，成了接受知識(shí)的機(jī)器；后來(lái)是“教師問(wèn)，學(xué)生答，教師再糾正”，最終以教師宣布的答案為準(zhǔn)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終在教師的操縱下進(jìn)行，學(xué)生始終處于比較被動(dòng)的地位。教師始終放不下或者不愿意放下“臭架子”，總覺(jué)得自己是老師，比學(xué)生高一級(jí)，總認(rèn)為學(xué)生不如自己而隨意支配。

“新課標(biāo)”倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這就要求教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是“學(xué)習(xí)伙伴”的關(guān)系。教師必須站在學(xué)生的立場(chǎng)上，緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案；課堂上處處主動(dòng)去配合學(xué)生，而不是讓學(xué)生處處來(lái)配合自己；課后根據(jù)學(xué)生反饋信息繼續(xù)探討，真正做到始終為學(xué)生服務(wù)。只有站在“合作者”的平等地位上，學(xué)生才會(huì)從教師那里獲取平等的意識(shí)、主動(dòng)的意識(shí)、參與的意識(shí)……

四、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐。因此在課堂上，教師不宜為刻意追求語(yǔ)文知識(shí)面的系統(tǒng)和完整而剝奪了學(xué)生“實(shí)踐”的權(quán)利。語(yǔ)文實(shí)踐就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的行為和過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也就是“實(shí)踐者”。他們應(yīng)參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，一切的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)都應(yīng)讓學(xué)生親自實(shí)踐，教師絕不能包辦，只需作一個(gè)認(rèn)真虛心的旁聽(tīng)者、真心誠(chéng)意的建議者和循循善誘的引導(dǎo)者。提倡啟發(fā)式、討論式的教學(xué)，讓學(xué)生感覺(jué)自己是與伙伴一起在實(shí)踐探討中主動(dòng)獲取了知識(shí)，增強(qiáng)了能力。

教師還要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等“課堂”，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在充分、大量的“語(yǔ)文實(shí)踐”中獲得知識(shí)面和能力，感悟方法和經(jīng)驗(yàn)，陶冶情操，提高審美能力，從而樹(shù)立良好的人生觀和價(jià)值觀。

五、注重情感教育，注重思想品德的培養(yǎng)

這是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是外在的附加任務(wù)。較之于其他科目，更多、更直接、更自然而深入。實(shí)施過(guò)程中應(yīng)避免生硬說(shuō)教，注重熏陶感染，潛移默化，把它貫穿于日常教育之中。如學(xué)習(xí)《藤野先生》讓學(xué)生懂得把理想、事業(yè)與祖國(guó)命運(yùn)相結(jié)合；學(xué)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》懂得應(yīng)有憂(yōu)患意識(shí)等等。教師除了“教書(shū)”，還有很重要的任務(wù)就是“育人”，重慶市推出的“做人作文”很好地把二者結(jié)合在一起，讓學(xué)生在做人中作文，在作文中做人。

六、教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)

能否將“新課標(biāo)”貫徹到底，很大程度上決定于語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)。教師除了從思想上、觀念上必須徹底擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛，還必須不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)各方面的教學(xué)能力，包括全面的審美能力、嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力、積極開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的能力、極強(qiáng)的寫(xiě)作能力等。

七、“新課標(biāo)”的實(shí)施必須得到教育主管部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)

都說(shuō)通過(guò)考試選拔人才有弊端，都說(shuō)對(duì)教師、學(xué)校或某地區(qū)的教學(xué)考核評(píng)定不能單憑學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但誰(shuí)又能否認(rèn)這是最主要的方式呢？不看學(xué)習(xí)成績(jī)單的老師會(huì)是好老師嗎？學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生素質(zhì)又如何體現(xiàn)？

考試始終是教學(xué)法的“指揮棒”，最好的辦法就是通過(guò)考試命題來(lái)引導(dǎo)。目前語(yǔ)文中考試題中考查適應(yīng)綜合運(yùn)用能力、時(shí)代感強(qiáng)的考題已明顯增多，較好地體現(xiàn)了“新課標(biāo)”的要求。這就迫使教師必須改變傳統(tǒng)教育觀念，在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)。除了教材課文外，還要去找很多的課外語(yǔ)段來(lái)讓學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練。

我們有理由相信，在所有語(yǔ)文教育工作者和學(xué)生共同努力下，“新課標(biāo)”將會(huì)帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)輝煌的今天和明天。