楊德芳

內(nèi)容提要：云責(zé)總督鄂爾泰在其“苗患甚于土司”這一錯誤判斷為前提的《改土歸流疏》為雍正皇帝批準(zhǔn)后，即以鐵血政策“開辟”尚處于原始社會末期的黔東南“苗疆”，設(shè)置“新疆六廳”。六廳苗民在官兵的無盡勒索、欺凌下，以“苗王出世”相號召，掀起雍乾時期苗民大起義。朝廷急調(diào)相鄰4省官軍入黔合力鎮(zhèn)壓。援黔湘軍統(tǒng)領(lǐng)李椅手寫之《南征日記》，紀(jì)錄了此時段內(nèi)所作、所見、所聞，留下其時“苗疆六廳”苗族社會諸多翔實而珍貴的資料。

關(guān)鍵詞：“新疆六廳”《南征日記》父子聯(lián)名包利

中圖分類號：K249文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000－8705(2012)01－93－99

雍正四年(公元1726年)云貴總督在其所上《改土歸流疏》為雍正皇帝批準(zhǔn)后，即按其疏中“云貴大患無如苗蠻……苗患甚于土司”的主觀判斷，將“開辟苗疆”作為其施行“改土歸流”之前奏，以對“改土歸流”形成先聲奪氣之勢。以重兵對既無土司統(tǒng)治亦無官府管制、尚處于原始社會末期的黔東南“苗疆”無端地大規(guī)?！斑M(jìn)剿”。在其鐵血政策威攝之下，設(shè)置9衛(wèi)及八寨、丹江、清江、古州、都江、臺拱6廳，對“苗疆”人民施行軍事鎮(zhèn)攝、政治管制?！靶陆鶑d”的廣大苗民從此陷入水深火熱的痛苦之中。雍正十三年春，爆發(fā)了包利、紅銀以“苗王”出世相號召的大起義，6廳苗民一呼百應(yīng)，群起參戰(zhàn)，勢如燎原。其時貴州通省官兵為3.6萬，其中古州、臺拱兩鎮(zhèn)即有1.8萬，過全省兵力之半，卻根本無法抵?jǐn)?，一時朝野震驚。因“開辟苗疆”、推行“改土歸流”而功升大學(xué)士兼兵部尚書、一等伯爵的鄂爾泰被迫“以從前布置未協(xié)，引咎請罷斥并削去伯爵”。雍正在“允其請”之外，調(diào)集滇、蜀、楚、粵漢土官兵2.3萬人黔參與鎮(zhèn)壓，均遭到苗民頑強(qiáng)抵抗，直至同年歲末雍正去世，苗民大起義之勢仍如火如荼。乾隆繼位后，對此極為重視，于該年九月二十二日《張廣泗奏赴黔接辦苗疆事務(wù)折》的朱批中言：“苗疆用兵，乃目前第一要務(wù)……今曠日持久，尚無頭緒，朕心倍切憂慮。張照行事乖張，哈元生、董芳又各持意見，不能和衷共濟(jì)，是以命卿(指張廣泗)為經(jīng)略，總統(tǒng)軍務(wù)，一切惟卿是賴?！苯?jīng)乾隆欽點(diǎn)曾任黎平知府襄理鄂爾泰“開辟苗疆”熟知苗疆的張廣泗為聯(lián)軍統(tǒng)帥后，至乾隆元年九月，包利、紅銀領(lǐng)導(dǎo)的苗族人民起義被鎮(zhèn)壓。

入黔湘軍由九溪協(xié)、衡州協(xié)、永順協(xié)、澧州協(xié)、保靖營、永定營混合組成，以九溪協(xié)副將李椅為統(tǒng)領(lǐng)。李椅奉命領(lǐng)湘軍入黔，即將有關(guān)“新疆六廳“苗民起義及官兵鎮(zhèn)壓的相關(guān)見聞、經(jīng)歷、布署及狀況，以日記的形式予以記錄，名之為《南征日記》，亦稱之為《援黔記事》?！赌险魅沼洝窂囊粋€側(cè)面記錄了雍正十三年十月至乾隆二年(公元1738年)九月這一時段內(nèi)，”新疆六廳“苗族社會歷史與現(xiàn)實的諸多具體而珍貴的史料?，F(xiàn)僅就以下幾方面簡述如下：

一、村落

“新疆六廳”的苗族村落沿牛皮大箐(即今雷公山)及清水江依山傍水地星落棋布。共計有1224寨，其中清江廳為140寨。村寨規(guī)模大小不一，少則數(shù)戶，多則數(shù)百戶，通常在數(shù)十戶之間。如清江廳之“柳利、公鵝二大寨俱有百十余戶，番干40戶，董鰲8戶，四桿9戶，眼隴17戶……高漂一寨三百戶……賴受70戶”。以九甫寨為例，“九甫一帶原有煙戶180家”，因“反叛”強(qiáng)烈，被官軍攻“剿”焚寨后，無家可歸者、被迫“搭棚居住者七十七戶”。

苗寨各戶皆有樓房及糧倉，兵釁之后除舉寨遭焚者外，多已殘破零落。以烏沙寨為例，“烏沙寨現(xiàn)存一百二十一戶”尚有房、倉者為包亥、包噶辛、調(diào)講養(yǎng)講、三高黨、往巖忙、尹九富、辛往巖、我金往、壬辛包、生狡辛、包狡辛、包我弟、養(yǎng)侶瑤、辛收甲、我收甲、季引刁、包狡囟、我工狡等家“有房一間、倉一間”。包富求、狡引調(diào)、包央金、三季仰、包狡抗、泚烏、包烏、仰引條、狡金噶、奴調(diào)我、養(yǎng)賚古、我狡瑤、古翁太包富、狡季古、我講申等家僅有房而無倉。我辛狡拉家“有樓房一間，瓦拆送清江(廳)、倉一間”，季革同、黨富求、番辛包、生狡辛、隴往、太翁太包富、隴賴、養(yǎng)賚古、狡花、毛季蠻、烏包勾等家“房一間拆送清江(廳)，有倉一間”。房倉均無者包我料、引季隴、我高黨、金往狡包、良高涅、高枉狡、狡高黨、我干等家。文中所謂“房一間”，實指人居樓上，樓下圈養(yǎng)牲口的干欄式樓房或吊腳樓一幢。

農(nóng)業(yè)是“新疆六廳”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。山水之間、村寨之前往往是一壩稻田，分由各戶耕種，所種作物以糯稻為主。秋收時多不用鐮刀彎腰割取，而是以右手套長約3寸、寬僅寸余的“摘刀”摘取，故收獲時稱“摘谷”而不叫割谷。如雍正十三年二十五日記：“是日仍按時發(fā)兵放哨應(yīng)接，諸將兵夫已至下營處方始撤回，不意尾后有鄉(xiāng)勇數(shù)十在后摘谷，暗公、六甫逆苗競從左箐樹林撲出追趕?！倍湃沼洠骸氨炬?zhèn)揣度其情，不過逆苗窺見我兵既撤，鄉(xiāng)勇在于田間摘谷，乘其無援追趕者有之?！鼻《炅露湃沼洠簽跎痴涟?dāng)家在白下田里稻谷被“返牌摘去”。稻田均在山間盆地，各戶分種的田塊、形狀、大小不一。仍以烏沙寨為例，包亥家“有田十丘”，分布于烏少、巖滿、趲賴、巖栽、趲沙；包噶辛家“有田三丘”，分布于烏少、巖岑；辛狡拉家“有田八丘”，在趲浪、趲定、烏沙；黨富求家“有田一丘”在巖堵結(jié)；狡引調(diào)有田一丘，在白聳；金講“有田十丘”，分別在地趲牛、風(fēng)白下、翁烏下、烏沙；三高當(dāng)有田二丘，在絞滿、白乜；三季仰“有田一丘”在黨敖；往巖忙“有田四丘”，在烏少；尹狡富“有田四丘”，均在巖岑；辛包當(dāng)“有田五丘”在趲定、白下；仰引條“有田二丘”，均在趲賴；辛仰高“有田一丘”，在絞滿；番辛包“有田二丘”；包我弟“有田一丘”在白下；狡花“有田三丘”，均在絞下；養(yǎng)侶瑤“有田五丘”，分別在絞滿、趲趕；辛收甲“有田一丘”在巖番溪；包隴噶“有田一丘”在絞滿；季蠻“有田四丘”，均在絞下；銀仰蠻“有田三丘”，均在趲定；包絞囟“有田二丘”，均在烏階古；我工狡“有田一丘”在絞下；我講申“有田一丘”在包岑；良高捏“有田二丘”，均絞滿。全寨共有田九十八丘。

苗族村寨間的距離遠(yuǎn)近不等，通常是在數(shù)里至數(shù)十里以內(nèi)。以清江廳屬部分苗寨為例。雍正十三年六月初二日記：“清江三里至柳受，又十里至八弓?！薄巴哒灵L忌七里，過桃寨至鬼殃二十里”。“經(jīng)川峒至岑等三十五里”。“經(jīng)長忌至燒巴十七里，至吉洞二十五里，至八弓三十里。經(jīng)長忌、佻寨、鬼殃至梁上二十里……至那磨八十里，至者磨九十里，至烏包九十五里，至柳羅一百零五里，至狡白二十里，至絞那二十五里，至平夏七十里”?！坝升?zhí)辽谥两g米二十里，至高丘七十里，至陶場二十五里，至順洞三十里，至橫塘二十里，至中寨二十里”。文中所載七八十里甚至百余里者，是指從瓦寨出發(fā)經(jīng)若干寨后而達(dá)該寨路之累計，并非該寨與所經(jīng)前一寨之間的距離。如“至烏包九十五里，至柳羅一百零五里”，實際上是說烏包與柳羅兩寨相距為10里。

二、人口

雍乾之際“新疆六廳”苗族人口數(shù)因未經(jīng)編戶齊民，故無確切統(tǒng)計，僅知其“苗蠻”大略為“盤踞數(shù)十萬眾”。此“苗蠻”所指除主要是苗族外，還有住居在古州廳的侗族。就包利、紅銀領(lǐng)導(dǎo)的起義被鎮(zhèn)壓后，官府于“戰(zhàn)績”的統(tǒng)計為“臨陣生擒并順苗擒獻(xiàn)贖罪者二萬一千二百二十余名……例應(yīng)充賞為奴者一萬三千六

百余口。臨陣斬殺槍炮中斃未及割耳取首級、圍寨焚燒、投崖自盡以及餓斃山林者，又因久匿深箐、凍餒的迫回寨之后染疫病斃者亦不止萬人”。文中的“數(shù)十萬”、“數(shù)萬”均為大約之?dāng)?shù)，在有如“幾十萬”、“幾萬”之意?？梢岳斫鉃椤叭氖f”、“三四萬”。是知，“新疆六廳”原有的30余萬苗族人口中，至少有五六萬人慘死于這次兵釁之中。許多村寨的人口僅存者“或十分之一二，或十分之四五”。

苗族家庭人口多寡不一，子女成婚后通常另立門戶。如歹旦上寨仰包調(diào)家，除妻子外，有1子2女，共5口；裸九家夫妻倆外有3女，共5口，我燒家夫妻有2子1女共5口；狡金包調(diào)家夫妻倆有4女，共6口；涅養(yǎng)金落夫妻倆有2子共4口；奴因燒夫妻倆有4子2女，共8口；引裸夫妻倆仍2女共4口。家庭人口通常在5口左右。

“新疆六廳”苗族尚處于父系氏族社會階段，每個人并無姓氏，只有名字，按照父子連名、父女連名制取名。連名的順序是父名在后，子或女之名在前。如乾隆元年六月二十六日，白謙寨三番狡之妻申往交供：“我同漢子(指丈夫)三番狡、叔子勒番狡逃到九甫……我的公公番狡、婆婆格斗、姑子女番狡是法水將，今年十九歲。叔子律番狡并弟媳辛條、侄兒生律番、隴律番、小叔寧番狡，他們八人俱逃到柳哀去了?！比缜≡昃旁率巳沼洠骸鞍琢_寨苗人……包噶調(diào)阿之妻板東一口年三十一歲，女蒲噶年二歲半；商料之妻宜黨一口年四十歲，子工商一名年四歲，……賚辛狡之妻浮谷一口年三十九歲，子噶賚辛一名年六歲、大女宜賚辛一口年十二歲，歹旦上寨苗人……我燒之妻隴包計一口年五十歲，大子包我燒五名年十八歲，二子狡我燒一名年十六歲，女革我燒一口年二十七歲……白索寨……逆苗往東送大子狡往東、二子噶往東；噶我辛養(yǎng)妻申計往，大子辛噶我、二子計噶我、三子包噶我，四子養(yǎng)噶我”，白漢寨“逆苗三狡辛妻辛當(dāng)，大子狡三狡生、二子季三狡生、三子毛三狡生、四子我三狡生，女冒三狡生；毛料妻宜略子生毛料……金歐妻了膝，女宜金歐、二婦路金歐”，九州島寨“番狡季狗之妻烏交一口年四十歲，大子仰工番一名年十歲，次子我金番一名年四歲，三子毛金番一名年歲半，女兩金番一口年四歲；東養(yǎng)吊之妻坐狡膝一口年三十歲，子計東養(yǎng)吊五名年十歲，大女板東養(yǎng)吊一口年十三歲，次女宜東養(yǎng)吊年二歲……?！蓖昃旁露湃沼洠簽跎痴缛恕半]包條之子催隴包一口十四歲；狡花之子雖狡花一名十五歲，二子引狡花一名九歲，女革狡花一口五歲；我包烏之子勒我包一名十七歲……包亥之子亥包亥一名十二歲，二子金包亥一名十歲，大女仰包亥一口八歲、二女路包亥一口，涼風(fēng)金講之子地金講一名十六歲，子包辛往一名五歲”。

于無文字、無《家譜》的苗族而言，子父、女父連名制維護(hù)了家族世系有序地延續(xù)與拓展。時間上可溯源至數(shù)代、數(shù)十代，空間上可標(biāo)識周邊數(shù)寨以至數(shù)十寨范圍內(nèi)同一支系內(nèi)的宗族關(guān)系而不至誤導(dǎo)同宗相婚的混亂。意義十分重大。

三、漢民

鄂爾泰“開辟苗疆”、設(shè)置“新疆六廳”前，即有少數(shù)漢人移居“苗疆”。“苗疆”“開辟”之后，省內(nèi)外移居“苗疆”之漢民漸增。他們除多鄰居于六廳廳城附近村寨外，還零星地散居苗寨，與苗民雜處，甚至通婚，共同生產(chǎn)、生活在一起。在包利、紅銀為首爆發(fā)的大起義中，他們不僅積極參與，甚至起到特殊的重要作用。而被蔑稱為“漢奸”或“奸細(xì)”。

雍正十三年六月初三日，“游擊楊通仁接沅協(xié)傅公文，開呈逆苗之主謀漢奸邰東蛟、吳勝名、吳進(jìn)賢，民人張志杰……令其登記”。六月十五日，“通事楊昌璽在(清江廳)西門盤獲奸細(xì)四名：吳勵士、吳士義、楊圣璞、吳士朝，俱系吉洞順苗逆民。回府訊問，未供實情”。二十五日“犯瓦寨，查其聲音、衣著，生苗尚少，糧苗、漢奸居多……原美敏住的江光能先姓邰，改姓江，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)府稿房徒弟。苗子反了就搬在鬼計住，主得此事。聽說他教苗子務(wù)必攻破瓦寨才好。美敏生員邰通蛟、吉洞生員吳仕書、青洞生員吳盛民、青洞民吳貴生、楊勝雄、吉洞民王魁先、吳盛蘭”。十一月初四日，“拿獲漢奸向二……供：小的是湖廣辰州黔陽縣人。于雍正七年做生意才到寨頭換我哥子。我哥子是個鐵匠。自幼進(jìn)苗地里來，在東敖娶了苗親，生得有侄兒三個，名叫向老包、老金、老寧。大侄二侄現(xiàn)在臺革，都娶了親?，F(xiàn)在臺革住，也會鐵匠”。初十日，“隨訊龍二、龍三。龍二供，我名字叫龍貴文，是黎平府亮寨司平江人。因我兄弟在六甫住家，置得有田地，我來同兄弟住，開歇店生意，才來了三年。今年苗子反了，我不會苗語，并沒有出去打仗……龍三供，我名叫龍貴友，從前在苗寨做過十來年生理。雍正六年清理苗疆，我隨營盤做買賣進(jìn)來，才在上六甫寨上住家，鐵匠生理。置了田地，取了苗親，生了一女，如今才三四個月。我的丈人叫養(yǎng)交，舅子叫典絞，是上六甫的人。我的房主叫楊乜，也做鐵匠，是絞米頭人”。三十日，六十三歲的“羅世科供：我來寨(指臺網(wǎng)寨)住了二十九年，做巫師為生。這楊氏是我老婆，羅談保是我大兒，羅金保是次子，還有小兒羅榮祥。小女丑妹。大女早嫁在天柱巖門楊家，我女婿名叫楊正三……我去年聽見說出有苗王，我原想要去看看苗王。我自公鵝起身去了四天才到鬼挨寨，離番潭還有四里，隔了河。他們苗子去的也多。他們見得，說我是客家，見不得……。我這箱子內(nèi)師刀、牛角這些書、木印、令牌等都是我做巫師使法的東西，是實”。楊同酉供：“這件事是我本寨的巫師羅世科做的。他進(jìn)江外苗地去了三四個月，在榔洞砍款議話，在番潭砍款議話。包利、網(wǎng)利、火利都是他封的。他自稱是順天王。他叫包利等三個帶兵打黃平白泥，下鎮(zhèn)遠(yuǎn)?！?/p>

從上引資料可知，移住“新疆六廳”的漢人多居廳城，其中入學(xué)就讀為生員者不少。余皆散居苗寨，以工匠、生意、務(wù)農(nóng)甚至行巫術(shù)為生，且與苗民通婚。有的從苗俗、改取苗名。包利、紅銀領(lǐng)導(dǎo)的大起義，許多漢民積極參與，與苗民一起共同浴血戰(zhàn)斗，被官府視之為“奸細(xì)”、“漢奸”予以鎮(zhèn)壓、追查，其中羅世科還是此次大起義的一位重要策劃者、起義的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。在這次大起義中，也有極少數(shù)漢民投靠官府，參與對起義苗民的鎮(zhèn)壓而成為幫兇。如九丟寨70歲的汪我包兄及其四個兒子即是典型。據(jù)其供稱“我原是店頭的漢人，跟進(jìn)苗來九代了。去年并沒有隨著苗子做歹”，“去年苗反的事，從柳那邊做來，我打發(fā)兒子到歹擁去接塘兵。柳哀、柳拉苗子趕來，我兒子還放槍打退……我們護(hù)送塘兵回來”，“我四個兒子出力拿過二十四個巴尚(指參加起義的村寨領(lǐng)頭人)。前日拿強(qiáng)申漏，也是我兒子包往我出銀子去哄來的”。

四、苗王

云貴總督鄂爾泰奏準(zhǔn)“開辟苗疆”前之黔東南“苗疆”尚處于父系氏族社會的原始社會末期，尚未出現(xiàn)階級分化，亦無“苗王”之事、之說。何以雍正十三年春會盛傳“苗王出世”并在此鼓動之下，于剛建置的“新疆六廳”能一呼百應(yīng)而起，形成聲勢浩大、震驚朝野的大起義?《南征日記》中有一些零星的較為客觀的歷史實錄，有助于我們對這一重大突發(fā)性事件真象的了解。

包利、紅銀領(lǐng)導(dǎo)的苗民大起義聲勢浩大、范圍廣泛，不唯遍及苗疆各廳，還“施即驚擾鎮(zhèn)遠(yuǎn)、青溪、玉屏等縣所轄之村寨，又焚劫邛水司(今三穗縣)……重安驛亦被焚劫……攻破黃平新州……鎮(zhèn)遠(yuǎn)一帶，有附近避

入楚省沅州境內(nèi)者。施秉、黃平以上并鄰近州縣一帶，有避至省城及遵義境內(nèi)者”。起義緣由，時任古州鎮(zhèn)總兵的韓勛稟稱，系“有不法奸苗指稱苗王，噴水跳舞，謠言惑眾……有八妹寨奸巫紅銀等三人至附近各寨騙誘愚苗，學(xué)法降神……不必種田，苗王出世就得銀子”。將這次大起義的原因歸結(jié)為紅銀以巫術(shù)煽謠愚眾所致，是統(tǒng)治者們以現(xiàn)象掩蓋本質(zhì)，為自己漁肉人民并嫁禍民眾的罪行進(jìn)行開脫之慣技。這次大起義的根本原因是，“去年(指雍正十二年)十月，在汪江會著包利、網(wǎng)利、汪龍，起意謀反。今年二月間，同包利……在番潭商量三日。因過往兵、差、通事要銀子，要雞鴨酒吃，又要供柴供草，故此欲砍款，不當(dāng)差役。今年二月卯日起手攻打古州……傳木刻，各寨都趕來，包利、網(wǎng)利、汪龍都稱王”。明確指出是因為官兵平時對苗民盤剝頻繁深重，包利等承頭在官府強(qiáng)大軍政威壓下，進(jìn)行整一年的準(zhǔn)備、秘密布署之后，方行暴動的。豈是“愚昧”的數(shù)十萬苗民一時聽信妖言，而輕率驟發(fā)之舉?乾隆元年三月十四日，包利之子阿兩被俘審訊時，供稱“老子叫包利，同叔子自立為王。約空稗的生羊、阿汪傳散木刻做歹(指造反)”。當(dāng)包利被俘，官府審問其“你為何做王造反呢?”回答為“是哄銀(即紅銀)他們說出降苗王，大家做軍家，就有銀子用，有緞子穿”。表明了稱王“做軍家”(意為率領(lǐng)武裝起義)成功后，不再受盤剝過苦日子，能于過上富裕的生活。并無絲毫迷信色彩。就其一年的“起義謀反”及“在番潭商量三日”的記載得知，他既是暴動的宣傳、組織者，又是精心策劃者?！按藭r，當(dāng)以擒獲包利、往利(即網(wǎng)利)、枉桐、汪龍等首兇為急務(wù)”。經(jīng)略苗疆事務(wù)的湖廣總督張廣泗于乾隆元年二月十八日札示參與在黔鎮(zhèn)壓起義的各軍“今應(yīng)確查包利、往利等首兇所在之處，先以大兵搜捕首兇為主。首兇就擒，方可分兵各搜各箐。所謂苗王、巴尚等類首逆雖不能一鼓盡擒，總期不敢聚集一處，不能復(fù)有勾結(jié)，四散逃命”。此次大起義中各地涌現(xiàn)的苗王眾多，有“妄稱苗王之包利、往利、哄銀、三元、阿茍、阿蠟、老能、老恨、強(qiáng)銀、堯撒、汪隴、帶麻、阿扛、包往山、甘講翁、貓瞎子等”。各苗王之間雖未明確有主次，但包利的資歷最老、實力最強(qiáng)、威望最高、影響力最大。故官方將其視為“首兇”，其它的稱作“首逆”，無論在標(biāo)序“苗王”或首兇時，均將其排冠于首位。起義失敗受傷后，乾隆元年四月初五日被通事徐良、王士英帶領(lǐng)官兵俘于烏糯箐。

有關(guān)文獻(xiàn)或時人論著中，關(guān)于包利是何地人及家庭狀況多含糊欠清，《南征日記》中則有著明確的記錄，“包利、網(wǎng)利是兩弟兄……是絞歪人，丹江管的地方”。包利兄妹7人，“其往利一犯……排列第二。長兄包利……三弟九利……第四番利，第五宋利，俱信嶺培，今日均被官兵拿獲……第六朗利在山跌死”。包利的長子阿兩被俘受審時說，“是歪寨人，年十六歲。老子叫包利，同叔子自立為王……小的是他大兒子，也是個小苗王……大娘叫做阿嫂、二娘叫做阿榜，兄弟阿革，還有兩個妹子，一個叫做阿剛，一個叫做阿贈，同在唵甕箐里……兄弟阿腳”。大娘被“一箭射死”，其“二娘、兄弟并兩個妹子”亦被殺死“從所引《日記》得知，包利兄妹7人，有2妻2子2女，全家兩代共13口。包利與網(wǎng)利及子阿兩皆稱王，全都投身或卷入起義浪潮之中而遇難。

五、戰(zhàn)術(shù)

自雍正六年至十一年，清王朝在“開辟苗疆”的基礎(chǔ)上，設(shè)置“新疆六廳”，苗疆人民以巨大的犧牲為代價被迫由原始社會末期夾裹進(jìn)封建制社會。未及喘息適應(yīng)，復(fù)遭駐地官兵普遍地仗勢盤剝欺凌。乾隆元年十二月十五日，貴州學(xué)政鄒一桂在其奏《苗民被欺積怨折》中說，“至于苗疆汛兵，看守出入要路。凡苗民負(fù)貨經(jīng)過者，多短價勒買。稍不從命，即毆辱拴鎖。苗民畏其威勢，有棄其負(fù)擔(dān)而逃者。故沿汛之處，每年幫草貼料出有陋規(guī)。凡遇巡查遞送經(jīng)過歇宿，亦騷擾不寧，需索無已，至欺壓凌辱之事有不可明言者。其管轄之弁，多系本籍，原視苗為不甚愛惜之物。間有受屈嗚冤者，則置之不問，而汛兵遂無所顧忌矣。汛兵如此，營兵可知；兵丁如此，衙役可知。此兵役欺壓苗民之積習(xí)也”。苗民無論出外或在家，均免不了遭受兵弁、吏役之種種勒索、騷擾無寧日，所受苛虐上告，軍營或官衙均置若罔聞。積怨過深的“苗疆”民眾只得相約鋌而走險以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和生存?；蛞浴懊缤醭鍪馈毕嗵栒?，這種反抗斗爭深獲廣大漢民及苗疆周邊苗胞(指熟苗)的同情與支持。雍正十三年六月湖廣總督邁柱奏曰：“今則漢奸、熟苗假裝僧道、算命、打卦、師巫、乞丐等類，潛入各地方探聽虛實，指引路徑，放火為號，從中指揮調(diào)度，攻陷城垣，搶劫倉庫，占據(jù)要路，阻塞驛站等事，無所不至……來則猝至，去則無蹤。”足見，大起義的參加者們絕非一群因激憤而起的烏合之眾。這次起義所以能于迅速遍及全“苗疆”并持續(xù)近兩年，致省城戒嚴(yán)、朝廷震驚，周邊府縣廣大漢民及“熟苗”同胞的積極參與和策劃起著重要作用。而“六廳”苗民固有的勇氣、智慧，年余前“開辟苗疆”時慘遭血洗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以及民族民間傳統(tǒng)組織形式的充分運(yùn)用與發(fā)揮則是關(guān)鍵所在。

“新疆六廳”的苗眾在為狩獵、防身常用的刀弩、長矛及盔甲等冷兵器外，還制備了槍炮等熱兵器。朝廷在鎮(zhèn)壓這次起義后的官方搜繳“逆苗”武器統(tǒng)計為“收獲炮位、鳥槍共四萬六千五百余門，長矛、刀弩、盔甲等項共一十四萬余件”。民族民間擁有如此眾多武器的狀況，在尚無地方民族政權(quán)地區(qū)的民族中實屬罕見。這些武器均為苗族民間自制，“鐵匠打造軍器季蠻同家屬九谿協(xié)拿?！缸印麒F匠，打造軍器”。官軍與苗民雙方都將冷熱兵器混合運(yùn)用，增強(qiáng)了殺傷距離和殺傷力。雙方對陣時，往往是勇者勝、智者勝。雍正十三年五月二十一日在橫塘口的一次雙方對陣中，官軍“殺死逆苗五十余名，逆苗敗回。官兵奮勇齊追。有逆苗預(yù)先埋伏，四下創(chuàng)見，將官兵裁作數(shù)斷，圍在爛田之中。各兵用力抵?jǐn)场⒐?，被逆苗殺傷?zhèn)簞鎮(zhèn)朱把總、方外委、兵丁二十五名；辰州萬千總、王外委、兵丁二十名；沅州兵丁三十三名。搶去火統(tǒng)二桿、大炮二位、藤牌三面并各兵隨身火藥、槍彈”，迫使湘軍“退回邛水司城”。

在迎敵五省數(shù)萬官軍“進(jìn)剿”的過程中，數(shù)以千計的苗寨數(shù)以十萬計的苗民，不僅以實力相拼，且常采取智取。上述以伏擊將官軍裁為數(shù)斷后，圍困于爛田中各個擊破僅止其中一例。散落于“苗疆”的“六廳”苗眾，運(yùn)用民族民間凡遇大事以傳遞木刻的方式作迅速聯(lián)絡(luò)、通知遠(yuǎn)近各寨。各寨相關(guān)人員到齊后，用殺牛(敲牛)盟誓“議榔”的形式組織起來，依“款約”組織統(tǒng)一行動?！澳究獭眰鬟f信息、朝廷聯(lián)絡(luò)方式，“議款”組織統(tǒng)一行動的傳統(tǒng)形式，在整個反抗斗爭大小戰(zhàn)役中起著基本的重要的作用，客觀上成為“六廳”苗眾因地制宜、因族制宜應(yīng)對正規(guī)訓(xùn)練、強(qiáng)勢官軍的戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)?！懊缧U向居化外，迥環(huán)三千里，盤踞數(shù)十萬眾，兵械繁多……傳散木刻，到處播揚(yáng)。悍惡兇徒翕然聽信，即婦人女子亦群起若狂”?！懊缤踅邪?、火利、網(wǎng)利，住居番團(tuán)山崖上，出兵用寅、卯、申、酉日期約會，用木刻傳遞”。“柳副將、馬副將、季副將既到柳羅之后，令其獻(xiàn)兇苗贖罪。猶不遵依抗拒，愈力出牛砍款，合雞擺尾一帶逆苗于江南岸結(jié)扎連，堵裁路徑。又結(jié)附近之臺草等寨為之后應(yīng)，將婦女搬人山箐，聚集各寨老虎漢數(shù)百人，日夜坐守”?！皞髂究痰氖前歼M(jìn)，上上下下往各寨傳事”?！敖鹁拧⑷?、包甫，是他們遞往烏亮河一帶生苗，臺網(wǎng)寨子傳遞木刻往岑等、鬼計一帶，才打頗洞一路燒殺出去的”。“這種事是我本寨巫師羅世科做的。他進(jìn)江外苗去了三四個月，在朗洞砍款議話”?！耙勋@……尋搬大石頭至砍牛處栽巖之首逆交料一名”?！奥勗摳睂⒌纫堰M(jìn)兵梁上，逆苗并不拒敵，即行退去。明系哄誘該副將等孤軍深入，而于后尾裁，斷糧運(yùn)，為圍困之計技。此系逆苗慣技。即如近日曲靖武守備全軍覆沒于老鴉寨，廣羅周副將等現(xiàn)圍困于雞講。皆用此計，不可不防也”?！奥劦糜嘤螕魻I盤左邊箐坡?lián)岉憽兿灯铝謨?nèi)有逆苗藏匿放槍……有長夫一名鄧子龍被逆苗槍傷身死……昨準(zhǔn)到魏副將所攻寨章上下二寨情形……止燒空寨兩個，不但未殺一賊，反中賊埋伏之計”“有能于日間出奇制勝固妙，而輕進(jìn)窮近則斷不可，夜間尤須嚴(yán)謹(jǐn)固守，萬萬不宜輕出，致墜伏中”?！盁o不毀其寨穴，燔其積聚，誅謬其兇頑，俘獲其子女，所余遺孽悉竄人牛皮箐中藏匿”。

“結(jié)扎連營”，與官軍對峙，得知官軍來攻，事先“將婦女搬入山箐”，聚集身強(qiáng)力壯的中青年男子“老虎漢”于寨防守，甚而全部撤出留下“空寨”，待官軍入寨后圍而攻之，不與強(qiáng)勢官軍正面交鋒，而取伏擊、“尾裁”、夜襲、放冷槍等方式與官軍周旋，潰敗后潛入人跡罕至的牛皮大箐藏身。這種被視為“賊無常形，兵無定法”、“系逆苗慣技”，可視為雍乾苗民大起義中戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的實際表現(xiàn)。

責(zé)任編輯王羊勺