從一次大學(xué)生考試作弊談起

尚會超

[摘 要]從一次大學(xué)生考試作弊談起，針對監(jiān)考老師抓還是不抓的矛盾心理展開了對大學(xué)教育師德問題的探討，最后得出結(jié)論：教育崛起，教師為基，師德建設(shè)，任重道遠(yuǎn)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 作弊 教育 師德

[中圖分類號] G444[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 2095-3437（2012）12-0124-02

一、監(jiān)考抓了個作弊考生

上學(xué)期期末，筆者監(jiān)考一場《馬克思主義基本原理》考試。該科目考試向來是學(xué)生作弊的重災(zāi)區(qū)，因此考前監(jiān)考老師又專門警告學(xué)生：一旦發(fā)現(xiàn)抄襲行為，直接按作弊處理。但考試中仍然有一個女生抄襲，并被當(dāng)場發(fā)現(xiàn)作弊行為和證據(jù)。女生哭訴不是有意作弊，同學(xué)求情說她是忙于班級工作，沒有時間復(fù)習(xí)，害怕掛科拿不到獎學(xué)金才作弊。筆者聽了十分生氣，因為明明作弊工具是精心準(zhǔn)備的（透明膠帶上縮微印刷，粘在飯卡正反兩面），還說不是有意作弊；作為班干部應(yīng)該以身作則，卻帶頭作弊；自身學(xué)習(xí)精力不足，還去擔(dān)任班干部，爭取獎學(xué)金加分；考前老師專門警示，她仍頂風(fēng)違紀(jì)。最終筆者把這個作弊事件上報了教務(wù)處。

二、作弊該不該抓

回來以后和同事說起這次作弊事件，有個同事說：“其實學(xué)生也不容易，首先說作弊準(zhǔn)備，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的作弊工具是可以復(fù)制的，可能是其他同學(xué)準(zhǔn)備作弊時順便幫她準(zhǔn)備的；第二，班干部是由輔導(dǎo)辦直接管理，校學(xué)生會、團(tuán)委間接管理，各種活動多得嚇人，班委工作忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，甚至經(jīng)常耽誤正常上課；第三，班委是由學(xué)生自愿加班級選舉產(chǎn)生的，不少班委是真心通過班級工作來鍛煉自己，名利之心不一定強(qiáng)；第四，‘僥幸心理可能才是她作弊的真正原因。應(yīng)該給她一個改正機(jī)會！”

這個事情讓筆者反思了很久，除了上述幾條，還想到了其他幾個方面后果：第一是處分，后果是該生必然會失去評選獎、助學(xué)金的機(jī)會，甚至影響畢業(yè)學(xué)位的獲得；第二，現(xiàn)在大學(xué)生獨生子女較多，心理承受能力脆弱，容易陷入思維死角，萬一出事，后果難料；第三，如果是特困生，失去獎、助學(xué)金等于在逼她離開校園；第四，就業(yè)招聘中，一次作弊記錄可能斷絕她不少的工作機(jī)會；第五，誠信檔案中抹上一個大大的黑點，對以后人生道路的影響不可估量……

從監(jiān)考老師的本職工作來講，抓學(xué)生作弊是無可厚非的，遵守了職業(yè)道德，履行了崗位職責(zé)；而從一位教師的基本義務(wù)來講，應(yīng)該是教書育人，為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，并為學(xué)生的將來負(fù)一份責(zé)任，是謂“師德”。但抓學(xué)生一個作弊而不是給她一次改正的機(jī)會，從“育人”角度來看，是不是做錯了呢？

三、教師的職業(yè)道德與師德矛盾嗎

師德，通常直觀理解為“教師的職業(yè)道德”，包含了“道德”、“職業(yè)道德”和“教師的職業(yè)道德”三層含義。道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進(jìn)行善惡評價，調(diào)整人與人、個人與社會之間關(guān)系的原則與規(guī)范的總和。[1]恩格斯指出：“每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。[2]這就是職業(yè)道德，也即從業(yè)者在履行自己職業(yè)責(zé)任的職業(yè)活動中所必須遵循的道德準(zhǔn)則，或者社會大眾、政府、或單位組織給某行業(yè)、職業(yè)的人群所期盼、所規(guī)定的行為規(guī)范。[3]教師的職業(yè)道德同樣滿足這一定義。

道德和職業(yè)道德的區(qū)別在于：道德是為了自身群體的利益，而職業(yè)道德是為了社會或單位組織的利益。比如對于教育亂收費問題，從教師群體來講，收費可以提高本群體的收入利益，是符合教師群體道德要求的。但是對于教師職業(yè)道德而言，教育亂收費就是明文規(guī)定的不道德行為，不符合職業(yè)道德的行為規(guī)范。再比如考試作弊與處分問題，抓學(xué)生作弊就可能導(dǎo)致學(xué)生拿不到學(xué)位、退學(xué)等結(jié)果，家長會罵學(xué)校：“真沒職業(yè)道德，收那么多錢還不讓人家畢業(yè)”；如果不抓學(xué)生作弊，則又違反了監(jiān)考老師的崗位職責(zé)，其他學(xué)生家長又會罵老師“作弊都不抓，沒有師德，怎么教育好孩子？”這時候監(jiān)考老師的行為準(zhǔn)則如何執(zhí)行就變得兩難。

實際上，無論是道德，或者教師的職業(yè)道德，其實都并不能完全代替“師德”的概念。師德準(zhǔn)確地說應(yīng)該是教師公德，是教師為了維護(hù)社會公共利益應(yīng)該遵守的社會公共道德。[4]它并不完全等同于教師的職業(yè)道德（行為規(guī)范），也不完全等同于社會公共道德，而是社會公共道德在教師這一職業(yè)中的體現(xiàn)和要求。

隨著社會快速發(fā)展，師德的概念與含義也在不斷地發(fā)生著變化?，F(xiàn)代社會復(fù)雜的社會環(huán)境、多變的教育需求、日益更新的社會理念、快速更新的知識體系等等因素，都在對傳統(tǒng)的“師德”重新進(jìn)行著定義。那么在當(dāng)今社會，我們需要什么樣的師德呢？

四、新的時代我們需要什么樣的師德

查詢百度，可以看到如下語句：“師德，是教師工作的精髓，可以用‘師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范概括其內(nèi)涵?！蔽矣X得言簡意賅，很能得其三昧。結(jié)合本人認(rèn)識，對之理解展開如下：

（一）師愛為魂

所謂師愛，個人認(rèn)為起碼包含如下兩層含義：

一層含義應(yīng)該是熱愛教育事業(yè)，具有甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜心教書、潛心育人的奉獻(xiàn)精神。每一個從學(xué)生時代走過的人，他的記憶中都會留下那些在課堂上激情洋溢、在課堂下諄諄教導(dǎo)的優(yōu)秀教師的身影，只有這樣的老師才能對學(xué)生起到最大的引導(dǎo)和榜樣，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

另一層含義則是關(guān)愛學(xué)生，這也是師德的核心所在。這種關(guān)愛既包含著教師培養(yǎng)學(xué)生過程中的辛勤勞動，也包含著對學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想、道德品質(zhì)等各方面的嚴(yán)格要求；這種關(guān)愛既意味著奉獻(xiàn)，也意味著責(zé)任。關(guān)愛學(xué)生應(yīng)包括理解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、接受學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生等很多方面。尤其對于當(dāng)代的大學(xué)生，以九零后為主，獨生子女居多，生活環(huán)境、成長環(huán)境、社會環(huán)境都與老師們成長時所處的環(huán)境大相徑庭，高校教師在與大學(xué)生相處時更多需要的是理解與尊重、平等與交流。

（二）學(xué)高為師

孔子曰：“三人行，必有吾師焉。”句中含義是人必有所長，師其長，棄其短，是為學(xué)習(xí)。教師，其職責(zé)簡單說就是“教書育人”?！敖虝本褪莻魇谥R，無論是私塾先生，還是大學(xué)教授，都是在傳授人類各個時代知識的精華。作為現(xiàn)代大學(xué)教育，教師傳授學(xué)生的應(yīng)該是各個學(xué)科領(lǐng)域先進(jìn)的基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識。要當(dāng)好當(dāng)代大學(xué)教師，必然要不斷地更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，尤其是理工科教師，更要能緊跟當(dāng)前世界科技最新進(jìn)展，理解掌握本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識，并具有將科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的能力。當(dāng)然要提高教師水平，需要提高的不僅是知識水平，還包括教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、先進(jìn)的教學(xué)方法與手段、勇于創(chuàng)新的教學(xué)科研能力、優(yōu)秀的組織表達(dá)能力等多方面素質(zhì)。

（三）身正為范

教書育人，“育人”就是傳授學(xué)生做人的道理，也就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和正確的人生觀、價值觀。作為文明的使者，人類靈魂的工程師，教師應(yīng)該以自己的高尚的人格、模范的行為、良好的教態(tài)教風(fēng)來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范和表率。

在當(dāng)前物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會中，要想保持教師的身正，必須保證自身的心正。教師要具有堅定的理想和信仰，具有正確的人生觀和價值觀。年輕教師更應(yīng)該加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義教育理論和國家教育發(fā)展規(guī)劃，保證自己思想方向的正確性，免得誤人子弟。

五、結(jié)語

作為承擔(dān)著為國家社會主義建設(shè)輸送高素質(zhì)人才的教育戰(zhàn)線工作者，廣大高校教師承擔(dān)著國家和人民的重托，正如國家教育“十二五”規(guī)劃綱要中所講：加強(qiáng)師德建設(shè)，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。[5]

再次回到篇首，作弊事件的出現(xiàn)，原因僅僅在學(xué)生身上嗎？不說社會風(fēng)氣、大環(huán)境之類的原因，只從學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)角度來看，該課程任課教師有沒有責(zé)任？考試重點為什么都能出現(xiàn)在小抄上？學(xué)生管理部門有沒有責(zé)任？班干部為什么會說沒時間復(fù)習(xí)功課？監(jiān)考老師有沒有責(zé)任？為什么不能在作弊未造成事實之前及時發(fā)出警告？這位學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)的思想政治教師有沒有責(zé)任，為什么教出來的學(xué)生會選擇去作弊？

教育崛起，教師為基，

師德建設(shè)，任重道遠(yuǎn)！

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 何肇烈.市場經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范初探[J].新西部（下半月），2009，（6）：27，31.

[2] 張偉，徐士科，朱紅燕.加強(qiáng)軍人職業(yè)道德建設(shè)問題研究[J].改革與開放，2011，（4）：131.

[3] 師德.社會文明的標(biāo)尺[EB/OL].http：//www.wenming.cn/wmpl_pd/yczl/201207/t20120713_757432.shtml.

[4] 孫金棟.規(guī)范高校師德不能“因言獲罪”[EB/OL].http：//shiping.jxwmw.cn/system/2010/05/14/010200226.shtml.

[5] 中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十二五規(guī)劃綱要[EB/OL].http：//www.gov.cn/2011lh/content_1825838.htm.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]