青少年道德缺失的家庭因素分析

王煒

【摘要】青少年道德缺失的現(xiàn)象在現(xiàn)代社會普遍存在，一些青少年存在信仰危機(jī)、誠信缺失、法律意識淡薄等行為失范問題。針對這些問題，文章從家庭教育的方式方法、父母監(jiān)護(hù)責(zé)任的履行、家長自身素質(zhì)和家庭氛圍等家庭原因進(jìn)行深入細(xì)致地分析，以便從家庭層面更好地幫助青少年樹立良好的道德品質(zhì)和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

【關(guān)鍵詞】青少年道德缺失家庭因素

青少年道德缺失的表現(xiàn)

從整體上看，大多數(shù)青少年身心素質(zhì)呈良好的發(fā)展趨勢，他們的價值取向比較樂觀、思想道德總體比較積極，但在充分肯定青少年思想道德主流的同時，必須考慮到道德失范問題，如誠信缺失、政治信仰淡薄、黃賭毒的危害、青少年犯罪率高等，這些都使青少年的道德品質(zhì)蒙上陰影。因此，關(guān)注青少年道德缺失存在的問題就成為一項緊迫的任務(wù)。

信仰危機(jī)。相當(dāng)一部分青少年對社會，對人生缺乏理想和堅定的信念，政治觀念淡薄，對馬克思主義持懷疑的態(tài)度，對中國革命和中國歷史知之甚少或一無所知，更多地盲目追捧和崇拜偶像明星，崇尚星座占卜等“偽科學(xué)”，缺乏進(jìn)取和拼搏的精神，在是非、美丑、真假、善惡面前搖擺不定，沒有憂患意識，這些現(xiàn)象凸顯出青少年存在信仰危機(jī)。

功利主義，享樂主義，拜金主義的影響。當(dāng)今時代，由于信息網(wǎng)絡(luò)化，經(jīng)濟(jì)全球化，價值多元化，利益多樣化以及受一些外來思潮的腐蝕和社會不正之風(fēng)的影響，功利主義、享樂主義、拜金主義盛行。部分青少年對金錢的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了道德，盲目追求金錢而不擇手段，致使各種犯罪橫行。隨著社會條件的改善，某些青少年把追求享樂作為人生的終極目標(biāo)，大部分青少年在選擇大學(xué)專業(yè)時，往往選擇可以找到好工作的專業(yè)，功利性極強(qiáng)。

以自我為中心，極端利己主義盛行。隨著獨生子女人群逐漸擴(kuò)大，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。一部分青少年做事只從自身出發(fā)，養(yǎng)成了任性妄為的不良習(xí)慣，把父母的關(guān)愛看成理所當(dāng)然，不能很好地與其他人和睦相處，人際交往較差，以至不能很好地融入社會，甚至影響以后發(fā)展與完善。

誠信缺失。當(dāng)前，誠信缺失已深入到社會生活的各個方面。它在青少年中表現(xiàn)為說謊、考試作弊、抄作業(yè)、失信于人等，而這些缺乏誠信的行為對青少年而言將會影響其以后的發(fā)展。

行為失范。青少年的性格和特點決定了他們有強(qiáng)烈的好奇心和模仿能力，有的青少年對人缺乏最起碼的寬容，不會感恩，不會尊重。這種行為失范的情形，再加上黃賭毒的滲透，其影響將會愈演愈烈，進(jìn)而一發(fā)不可收拾。

法律意識淡薄。現(xiàn)今社會壓力增加，一些青少年的心理承受能力極差，遇到挫折就感到生活沒意義，甚至有的采取自殺和傷害他人身體和財產(chǎn)的行為。中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，而且呈現(xiàn)出低齡化、團(tuán)伙化、暴力化的傾向。青少年處于特殊階段，鑒別能力很差，再加上互聯(lián)網(wǎng)上的暴力內(nèi)容，容易使青少年產(chǎn)生暴力犯罪的心理，而且青少年道德意識和法律意識比較淡薄，犯罪則成為必然。

青少年道德缺失的家庭原因

面對青少年道德缺失的種種表現(xiàn)，探討引起這些問題的原因十分必要。眾所周知，青少年道德的形成與發(fā)展是家庭、學(xué)校、社會以及青少年自身性格及特征共同作用的結(jié)果。而在眾多因素中，家庭原因是最基本、最重要的原因之一。因為家庭是孩子的第一課堂，它將會影響孩子的一生，所以從家庭方面分析引發(fā)這些現(xiàn)象的原因有重大意義。

一是教育的方式方法。父母對于子女有教育的任務(wù)，家庭教育方式是否得當(dāng)，會直接影響子女個性的形成和心理的健康?？茖W(xué)的教育方式要求家長在教育孩子時要“愛而不溺”，“嚴(yán)而不厲”，因材施教，循序漸進(jìn)。然而，現(xiàn)實生活中一些家長在進(jìn)行家庭教育時，在教育方式方法上不夠合理，致使青少年不能形成正確的道德價值觀。

互相矛盾型。父母親之間及父輩與祖輩之間對于教育孩子的觀點存在分歧，這使子女無所適從，從而不能形成良好的道德價值觀，正常的教育也被迫中斷。有的孩子夾在父母親與祖父母之間，在大是大非面前瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，不能有自己的想法和思考，任由父母祖輩操控，不能形成良好的道德品質(zhì)。

放縱溺愛型。現(xiàn)今社會，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生著日新月異的變化，獨生子女成為父母的掌上明珠，有的父母只知道使自己孩子衣錦食美，卻忽視給他們以良好的精神食糧，以致孩子從小就養(yǎng)成貪圖享受、好逸惡勞的壞毛病。一旦孩子認(rèn)為父母不能滿足他們的無理要求或過高的物質(zhì)欲望，他們就不擇手段，損人利己地干壞事。

重智育輕德育型。有的父母期望孩子的學(xué)業(yè)成績好，卻很少能平衡成績與道德的關(guān)系，對一些基本的社會常識、做人道理和社會公德教育不夠，會使孩子產(chǎn)生厭學(xué)和抵觸情緒，致使他們離家出走并產(chǎn)生其他不良惡習(xí)。

簡單粗暴型。有的父母發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯誤或有劣跡，他們不是說服教育，而是不分青紅皂白打罵孩子，造成孩子同父母的情緒對立。他們在心理上視父母為敵人，流落到社會后性格逐漸顯示出粗暴和攻擊性，有的在教唆、引誘和威脅下，墮落為罪犯。

二是父母不能很好地履行監(jiān)護(hù)責(zé)任。父母是子女的法定監(jiān)護(hù)人，但是由于種種原因他們不能很好地履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，致使在青少年道德培養(yǎng)和形成的過程中出現(xiàn)了空白，給各種不良的道德缺失行為以可乘之機(jī)。

第一，父母有能力擔(dān)負(fù)起監(jiān)管能力，而且能夠正常履行，但履行不完全的，這種殘缺的家庭如離婚、死亡、分居、再婚、在押等。家庭是青少年的避風(fēng)港，完整的家庭能給予青少年在道德品質(zhì)形成過程中所需要的環(huán)境，但以上情形破壞了家庭的完整性，從而使青少年在道德教育上有缺陷，不能健康成長。第二，父母生理或心理有缺陷，身體某些部分的功能不健全，無法正常履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，將會影響青少年道德品質(zhì)的形成。在這種家庭里成長的青少年，其先天的家庭教育不足，在學(xué)校，社會還有可能會受到歧視，加之過早進(jìn)入社會，容易養(yǎng)成不良惡習(xí)直至走向違法犯罪。第三，父母忽視履行監(jiān)護(hù)責(zé)任。當(dāng)今社會，競爭和壓力逐漸增加，父母為了給子女優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，拼命忙于工作而疏于照顧孩子，使部分青少年在言行舉止方面有所欠缺，甚至有的被犯罪分子所利用和誘惑，從而步入歧途。

三是父母的自身素質(zhì)。父母親的自身素質(zhì)以及言傳身教都會對孩子造成更加真實的影響，然而不良的影響對青少年道德價值觀的歪曲更加深遠(yuǎn)。

父母的行為。家庭是孩子與父母朝夕相處的空間，孩子在家庭中必然會受到潛移默化的影響，甚至這種影響會根深蒂固地存在于青少年的思想中。若父母有賭博，酗酒，作奸犯科等惡習(xí)，子女則可能會效仿。有西方學(xué)者對此進(jìn)行過專門的研究，并得出了肯定性的結(jié)論“絕大多數(shù)犯罪青少年的父母親自身都有犯罪行為”?？梢姡改覆坏赖碌男袨樵谝欢ǔ潭壬媳厝粫绊懙角嗌倌?。

父母文化道德、法制意識的缺乏。父母文化素養(yǎng)、道德素質(zhì)、法制意識低下的家庭，不可能為孩子提供健康和諧的環(huán)境。父母往往會用他們的文化視角、道德法律觀念判斷今天的社會和孩子的行為，從而會使孩子受這方面的影響，如有的父母隨地吐痰，臟話連篇，目無法紀(jì)，孩子加以效仿慢慢就會成為一種習(xí)慣。有的孩子喜歡偷東西，而父母卻不加責(zé)罵，甚至教唆孩子犯罪，最后將孩子推入了監(jiān)獄。父母的無知，對法律道德的缺乏，將會使孩子成為受害者。

四是家庭氛圍。家庭氛圍是影響青少年心理和行為健康發(fā)展的重要因素之一。和諧的家庭氛圍將促進(jìn)青少年個體及社會的發(fā)展，反之則阻礙其良好發(fā)展。隨著中國城市化、工業(yè)化的發(fā)展，中國的社會形態(tài)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，家庭環(huán)境的變化逐年加速，由此引起的青少年問題也在不斷增加。

家庭不和諧。隨著現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，父母需要面對“上有老，下有小”的壓力局面。壓力給人造成心理上的負(fù)擔(dān)，致使有的家庭父母不和，經(jīng)常吵架，從而給孩子造成一種不安全的生活環(huán)境，這勢必將孩子往外推，使其從社會上尋求所謂的“溫暖”，致使他們被有些人利用。

經(jīng)濟(jì)原因。經(jīng)濟(jì)原因包括兩種類型，一是家庭經(jīng)濟(jì)困難型。這類家庭一般收入低、住房面積小、人口較多，沒有多余的財力物力去支付孩子的教育費用，從而使他們過早進(jìn)入社會或從事與他們年齡段不相適應(yīng)的各種活動，為不良行為的侵蝕提供了可能。二是家庭生活富裕型，這類家庭一般衣食無憂，孩子過著衣來伸手飯來張口的生活，他們大多不理解父母的辛苦，鋪張浪費，道德缺失的現(xiàn)象更為嚴(yán)重。

缺乏交流溝通以及溝通不當(dāng)。溝通是人與人之間的橋梁，但是父母往往高高在上不愿意放低自己的身份，以居高臨下的口氣與孩子交流，甚至用權(quán)威命令式的口吻壓制孩子，從而使交流溝通的途徑不暢，致使父母與子女之間產(chǎn)生代溝與隔閡。孩子為尋求解脫而被網(wǎng)絡(luò)所迷惑，因為虛擬的世界可以暢所欲言，這就給各種不良網(wǎng)站有了鉆空的可能。

綜上所述，要解決青少年道德缺失這一問題，就要把好家庭和父母這一關(guān)。在孩子們成長中給以正確的引導(dǎo)，幫助他們樹立良好的道德品質(zhì)。那么，一切發(fā)生在青少年身上的道德缺失問題將會從源頭上得到控制?？梢姡彝ピ谇嗌倌甑赖滦纬珊桶l(fā)展的過程中扮演的永遠(yuǎn)是最關(guān)鍵的角色。

（作者為包頭師范學(xué)院副教授；本文為包頭師范學(xué)院馬克思主義中國化研究科研創(chuàng)新團(tuán)隊系列研究成果之一，民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育中和諧意識的培養(yǎng)與和諧社會構(gòu)建基金項目，項目編號：NJSY11161）