班級需要契約文化

有幾個蘋果，有大有小。如果有兩個孩子爭搶最大蘋果，中國父母通常會講孔融讓梨的故事；而美國父母通常會讓他們通過規(guī)則來競爭，比如做家務等。

面對爭搶，不同文化就有不同的處理方法。中國有著幾千年的文化，孩子不缺說教，更不缺文化的熏陶，而缺少西方的一種契約精神。在班級管理中，大都推行的還是強權(quán)教育，比如教師利用權(quán)威去管理學生、去教育學生，不服者就鎮(zhèn)壓?！耙欢苏?！”這在課堂里不是經(jīng)常聽到嗎？“你把講話的人給我記下來！”這不是我們班級管理中慣用的手法嗎？以致鄭淵潔在微博里說：“班干部制度就是培養(yǎng)漢奸的制度?！?/p>

也許這與中國是個人情社會有關(guān)。凡事首先想到的是找人，而不是按照規(guī)矩辦事。中國歷史上不乏打破規(guī)矩的例子，并且把它當做智慧的象征，比如“田忌賽馬”。但在現(xiàn)代文明社會里，與人交往需要的卻是契約精神，一種遵循規(guī)矩辦事的文化。因此，要倡導誠信教育，把學生培養(yǎng)成現(xiàn)代公民，最關(guān)鍵的還是培養(yǎng)他們的契約精神，在班級里營造一種契約文化。

首先，制度建設是契約文化的基礎(chǔ)。制度，即班規(guī)或者班級公約。現(xiàn)代教育中倡導人性教育，兒童教育。因此在制度中，最關(guān)鍵要體現(xiàn)學生做人的尊嚴，體現(xiàn)他們的意志。哪怕規(guī)定比較可笑或者幼稚，但只要不違反原則，就應該體現(xiàn)。畢竟孩子眼中的世界與我們是不一樣的，也許他們爭論的就是一袋辣條而已。只有在制度制定的過程中，有學生的廣泛參與，才能在制度實施的過程中得到學生的廣泛支持。教師也要把自己當作班級里的一份子，參與其中，并且發(fā)揮其引導作用，不至于違反原則。英國夏山學校里的校長，在學校管理中，不是與六歲的孩子一樣只有一票的權(quán)利嗎？為了保證制度的生命力，就必須按照程序不斷完善。因此有必要在班級里建立一個與班委會平級的機構(gòu)，專門探討班規(guī)的制定和完善，同時監(jiān)督班委會執(zhí)行。

其次，執(zhí)行力是契約文化的保障。一個沒有執(zhí)行力的班級，班規(guī)等于一紙空文。執(zhí)行最大的障礙往往來自教師本身。我曾在一個班級里實施小組積分與班級座位相掛鉤的制度，但學生座位卻經(jīng)常受到各種干擾：有親戚朋友的，有同事熟人的……結(jié)果沒有形成契約文化，倒給學生造成了一種特權(quán)至上的影響。因此，作為教師要有心理準備，要頂住各種壓力，真正把班級管理權(quán)利還給學生，即使在實施中發(fā)現(xiàn)有不完美的地方，作為教師也要堅決執(zhí)行，而不能帶頭破壞規(guī)矩。不完善的條例可以按照程序修改。

最后，教師觀念轉(zhuǎn)變是契約文化的關(guān)鍵。我們的學校教育是理想教育，總是按照道德的最高標準來要求學生。由于試行自主管理班級，往往會出現(xiàn)的拉票、賄選甚至出現(xiàn)小團體等不良現(xiàn)象，我們總是畏如猛獸，防如洪水。但學校是社會的一部分，教育又是學校、社會和家庭三位一體的。該出現(xiàn)的遲早會出現(xiàn)，而社會又不會等待學生成長。與其讓學生將來走上社會犯錯，不如讓他們在錯誤中成長。關(guān)鍵是教師要做好引導，幫助學生確立正確的人生觀。學生隨著年齡增長，參與班級管理的欲望逐漸降低，作為教師更要善于引導。我的班級里就曾有過這樣的條例：凡是做班長，座位可以隨意選；做滿一任班長，任期內(nèi)沒有收到彈劾的，可以在期末評上“優(yōu)秀學習干部”。這曾遭到同行的批判。但我認為契約文化需要的是一種規(guī)則。追求權(quán)利無妨，但必須遵循規(guī)則，在面向全體學生的基礎(chǔ)上實施。這才是根本之道。

推行班級自主管理，最主要的還是營造一種契約文化。即使有所失誤，但至少可以在學生心里種下一棵契約的種子。

（胥加洲，建湖縣沿河中心小學，224713）