公民心理和諧對構(gòu)建和諧社會的影響

陸靜萍

【摘要】現(xiàn)階段，我國正在大力構(gòu)建社會主義和諧社會，公民心理和諧是新時(shí)期所提出的一個(gè)全新的概念，它是社會主義和諧社會理論體系的重要組成部分之一。文章從探究公民心理和諧的價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，對公民心理和諧的基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，并論證了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才與公民心理健康之間的關(guān)系，以期為促進(jìn)公民心理和諧的理論研究提供一些有益的借鑒。

【關(guān)鍵詞】心理和諧 和諧社會 創(chuàng)新影響

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷健全和完善，廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了質(zhì)的提升，社會各項(xiàng)事業(yè)也取得了長足發(fā)展。在新的發(fā)展形勢下，越來越多的人開始把視角從物質(zhì)生活的滿足轉(zhuǎn)移到了精神文化水平的提高。公民心理和諧的概念便在這種大背景下應(yīng)運(yùn)而生，公民心理和諧不但有利于每個(gè)社會成員的自身發(fā)展，而且對于國家經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展也具有積極意義。促進(jìn)公民心理和諧已經(jīng)成為構(gòu)建社會主義和諧社會背景下的一項(xiàng)重要課題，受到了社會各界的廣泛關(guān)注，并產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

公民心理和諧的基本范疇和重要意義

公民心理和諧一般是指社會中的每一個(gè)具體成員能夠正確處理各種社會關(guān)系，擁有正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，并科學(xué)對待失敗、成功、挫折等各種狀況的心理健康狀態(tài)。公民心理和諧的核心價(jià)值與科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵是相一致的，都是以人為本理論的集中體現(xiàn)。目前，很多國家和地區(qū)已經(jīng)將公民心理和諧作為衡量國民幸福水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著中國構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程的不斷加速，公民心理和諧也逐漸成為評判社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要指標(biāo)，代表著政府的工作重心正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，即從原來的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目標(biāo)轉(zhuǎn)為以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高公民幸福水平并重，這一執(zhí)政理念的變化是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要體現(xiàn)。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的長期影響下，很多地方政府仍然片面地以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為核心，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)為代價(jià)，換取暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益。然而，在這種粗放型的發(fā)展模式下，盡管城市的硬件設(shè)施得到了一定程度的改善，但是廣大人民群眾的幸福感并沒有得到質(zhì)的提升，甚至在有些地方還發(fā)生了干群關(guān)系緊張和大規(guī)模群體事件頻發(fā)的現(xiàn)象，破壞了黨和政府的良好形象。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)這些地方政府并沒有理解科學(xué)發(fā)展觀的真正內(nèi)涵，并沒有將維護(hù)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。片面地認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾的滿意度就會得到提高，而忽視了增強(qiáng)人民群眾幸福感的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。單純地發(fā)展經(jīng)濟(jì)不但不利于社會的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，而且還極易造成公民心理的不和諧，進(jìn)而影響社會的和諧和穩(wěn)定。十六屆六中全會明確指出，發(fā)展社會主義和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)，必須在實(shí)踐中予以高度重視，不斷提高人民群眾的道德文化水平。心理和諧是提高道德文化水平的重要保證，因?yàn)楣裰挥羞_(dá)到了心理層面的和諧，才能夠具備正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才不至于將自身的發(fā)展同社會的發(fā)展相割裂，進(jìn)而在更高層次上實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。公民心理和諧可以有效地化解社會矛盾，極大地加速社會主義和諧社會的構(gòu)建進(jìn)程。在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新形勢下，公民心理和諧無疑成為一項(xiàng)非常重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并逐漸演化成為中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)體系中的核心組成部分，發(fā)揮著難以替代的作用。

公民心理和諧的構(gòu)成要素探析

權(quán)利義務(wù)觀念。中國正在大力進(jìn)行社會主義法治國家建設(shè)，并取得了巨大成就，各種法律法規(guī)得到了全面修訂和完善，政府行政權(quán)力也在相關(guān)法規(guī)的約束下進(jìn)一步規(guī)范運(yùn)行，具有中國特色的社會主義法律體系建設(shè)已經(jīng)初見成效。與此同時(shí)，廣大人民群眾的法律意識得到了空前的提高，通過法律途徑進(jìn)行個(gè)人維權(quán)已經(jīng)成為大多數(shù)人的首要選擇。在法治社會中，各項(xiàng)事務(wù)的開展都必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定進(jìn)行，而良好的法律秩序的維護(hù)必然要求社會公眾具備較強(qiáng)的權(quán)利義務(wù)觀念，切實(shí)維護(hù)法律的權(quán)威，保障法律規(guī)定得以真正地貫徹執(zhí)行。權(quán)利義務(wù)觀念是公民心理和諧的構(gòu)成要素之一，一個(gè)人只有具備了權(quán)利義務(wù)觀念，才能夠在法治環(huán)境中獲得認(rèn)同感和歸屬感，更好地理解社會責(zé)任并科學(xué)地通過法律標(biāo)準(zhǔn)不斷規(guī)范自己的各種行為。權(quán)利義務(wù)觀念的增強(qiáng)無疑可以在很大程度上提升自身的法律意識，這不僅有助于營造良好的法律氛圍，而且也可以極大地促進(jìn)公民心理和諧。

誠信友愛精神。社會主義和諧社會的基本特征之一就是誠信友愛，所謂誠信友愛是指人與人之間要真誠相待，相互幫扶，互不侵害對方合法權(quán)益，在相同的社會環(huán)境中和諧相處，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。公民的心理和諧既來自于內(nèi)心的思想認(rèn)識，也來自于外部環(huán)境的綜合影響。作為一個(gè)社會學(xué)意義上的個(gè)體，人必然與周圍的人進(jìn)行著密切的溝通和聯(lián)系。良好的社會環(huán)境需要社會成員的共同維護(hù)，只有社會成員具備了較高的道德文化水平，為人處事以誠相待，才能最大限度地促進(jìn)社會和諧和公民心理和諧。由此可見，誠信友愛精神是公民心理和諧的重要方面，有效地減少社會矛盾和其他不穩(wěn)定因素，進(jìn)而為每個(gè)人的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和諧的社會環(huán)境。

包容精神。包容精神同樣也是公民心理和諧的一個(gè)重要組成部分，它要求每個(gè)社會成員應(yīng)該具有寬廣的胸懷，在堅(jiān)守自己信念的同時(shí)包容別人的思想觀念，允許不同意見的存在，尊重他人甚至是競爭對手。包容精神對促進(jìn)公民心理和諧具有重要作用，對促進(jìn)人與外界的和諧相處有積極作用，從廣義上來講，這里所指的外界不僅包括他人，還包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等等。在現(xiàn)代社會中，社會分工越來越細(xì)，人與人之間的社會關(guān)系也越來越復(fù)雜，并有相當(dāng)數(shù)量的工作任務(wù)需要由團(tuán)隊(duì)合作來完成。但是，人與人之間必然存在各種各樣的分歧，只有具備了包容精神，才能夠有力地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的利益，積極化解各種矛盾，進(jìn)而創(chuàng)造出更多的社會價(jià)值。

公民心理和諧與構(gòu)建和諧社會的辯證關(guān)系

公民要達(dá)到心理和諧必須正確處理好三方面的關(guān)系，即公民和社會的關(guān)系、公民和自然的關(guān)系以及公民與自身的關(guān)系。在這三個(gè)關(guān)系中最重要的是公民與社會的關(guān)系，只有處理好公民與社會之間的關(guān)系，才能夠最大限度地促進(jìn)公民心理和諧、維護(hù)社會穩(wěn)定。

首先，處理好公民與社會的關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的重要目標(biāo)。心理和諧要求社會成員必須科學(xué)處理自己和他人之間的關(guān)系，既維護(hù)自身的合法權(quán)益，又不能對他人的合法權(quán)益進(jìn)行侵害。公民應(yīng)該具備較強(qiáng)的社會責(zé)任意識，積極維護(hù)社會公共利益，進(jìn)而增強(qiáng)自身的社會歸屬感和認(rèn)同感。事實(shí)證明，一個(gè)人的心理和諧主要源自于成功時(shí)所獲得的滿足感，而一個(gè)人的成功不僅僅需要自身的努力奮斗，還需要外界的支持和認(rèn)可，良好的人際關(guān)系可以為自身的成功提供巨大的精神動力，也正是在與他人的相處過程中才能使自己的社會價(jià)值得以充分體現(xiàn)。

其次，處理好公民與自然的關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的重要保障。在傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，人與自然的關(guān)系十分緊張，無休止的生態(tài)破壞也給整個(gè)社會帶來了巨大的災(zāi)難。必須正確處理好公民與自然的關(guān)系，合理地對自然資源進(jìn)行開發(fā)利用，提高自身的環(huán)境保護(hù)意識。盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，將環(huán)境保護(hù)提升到戰(zhàn)略高度，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，即古人所說的“天人合一”的最高境界。

再次，處理好公民與自身的關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。每個(gè)社會成員由于自身家庭背景、教育程度、社會職業(yè)以及宗教信仰的不同，都會產(chǎn)生具有自身特色的思維模式。積極的思維模式可以使公民正確處理好各種社會關(guān)系，并最終達(dá)到心理層面的和諧狀態(tài)。而消極的思維模式則可能造成公民自身與他人、社會之間的矛盾進(jìn)一步升級甚至激化，非常不利于實(shí)現(xiàn)其自身的社會價(jià)值。因此，處理好公民與自身的關(guān)系是充分發(fā)揮自身能力的前提，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。

公民心理和諧與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

創(chuàng)新是心理學(xué)上的一個(gè)重要概念，是指在已經(jīng)掌握的社會資源的基礎(chǔ)上變換思維模式，產(chǎn)生出具有新穎性、獨(dú)特性和實(shí)用性的社會活動。從創(chuàng)新的定義可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新是一種智力創(chuàng)造活動，具有一定程度的系統(tǒng)性和復(fù)雜性，創(chuàng)新活動的進(jìn)行往往需要多方社會力量的共同支持，同時(shí)還需要良好的社會創(chuàng)新環(huán)境。人才是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一資源，同時(shí)人才也是創(chuàng)新活動的主體，積極培養(yǎng)公民的科學(xué)意識和創(chuàng)新意識具有戰(zhàn)略意義，而這也是與以人為本的價(jià)值理念相契合的。目前，中國正在大力建設(shè)創(chuàng)新型國家，并科學(xué)地認(rèn)定自主創(chuàng)新才是未來社會經(jīng)濟(jì)獲得長遠(yuǎn)發(fā)展的必要條件，因此，必須積極弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)大批專業(yè)的創(chuàng)新型人才，為科學(xué)創(chuàng)新活動提供強(qiáng)大的智力支持。

事物的發(fā)展是由內(nèi)在因素和外部因素共同推動的，其中內(nèi)部因素起到了決定性的作用，在創(chuàng)新活動中也不例外，盡管創(chuàng)新活動需要大量的硬件設(shè)施條件，但是創(chuàng)新的根本動力來自于內(nèi)在的智力活動和創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，而創(chuàng)新思維的培養(yǎng)既要求創(chuàng)新者具備足夠的專業(yè)知識和實(shí)踐能力，又要求創(chuàng)新者具有良好的心態(tài)即和諧心理。因?yàn)楹椭C心理可以使人排除雜念，不會輕易被一些功利思想所影響，可以全身心地投入到創(chuàng)新活動中去，不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新熱情。

（作者單位：中國藥科大學(xué)社科部）