《閑情偶寄》中李漁的美學思想

韓麗杰

摘要：《閑情偶寄》是清代戲曲家、小說家李漁所撰寫的作品。全書從戲曲器玩到衣食住行，涉及到中國古代文化生活各個領域，是中國古代文化生活閑適悠樂精美細膩的浮世繪。這部作品集中論述了華夏民族對居住環(huán)境唯美適用的追求，反映出了作者的文學藝術修養(yǎng)和生活情趣。文章以《閑情偶寄·居室部》為線索，對李漁的美學思想加以分析，以期對現(xiàn)代文藝理論創(chuàng)新有所啟迪。

關鍵詞：李漁；作品；美學觀

李漁在中國古代的文人中具有十分特殊的地位，他兼具商人和文人雙重身份，而且他能將這雙重身份較好地結合起來。他顯然非常在意取悅各個層次的讀者，不論窮人富人、男人女人，他希望能將他們通通納入自己精心構造的“閑情大廈”中去。

在李漁創(chuàng)作的《閑情偶寄·居室部》中，廣泛地論及了我國古代居所美學的情趣和感受，它側重體現(xiàn)了作者的精神、思辨才能和襟懷。這種特征的文學意識的凝聚和升華，孕育和形成了以講“風骨”、講“意境”等為主體的我國傳統(tǒng)的美學理論，明為閑情，而實為寄情。筆者擬從以下從四個方面對李漁的美學觀加以分析探討。

一、李漁的美學觀體現(xiàn)了“順其自然”的和諧之美

李漁在書中談到，康熙八年夏，他的芥子園中兩株樹被水淹死，他利用枝干和盤曲的枝條制成了一扇天然的梅花窗。李漁的“梅窗”制作是“取老干之徑直者，順其本來，不加斧鑿，為窗之上下兩旁……儼然活梅之初著花者”。此外，李漁生性最大的怪癖，就是不喜歡盆中之花、籠中之鳥、缸中之魚以及桌上有底座的石頭，因為它們局促而不舒展，有種被囚禁的感覺。李漁認為不能違背天地萬物天然的生長生活趨勢，應該順其天性。

李漁作為文人，其文化品味是由他的成長經(jīng)歷和生活背景所決定的。李漁深受晚明自然哲學思想的影響，這體現(xiàn)在他居室裝飾中的漸進自然上。他所設計的“山水圖窗”“便面窗花卉式”“便面窗蟲鳥式”等都體現(xiàn)了這種思想。

二、李漁的美學觀體現(xiàn)了“以人為本”的空間之美

春秋時期，老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶墉以為室，當其無，有室之用。固有之以為利，無之以為用。”形象地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關系?！胺可岬谝弧遍_篇就說：“人之不能無屋，猶體之不能無衣……吾愿顯者之居，勿太高廣。勿房舍與人，欲其相稱?！痹诠糯芏噙_官貴人往往通過將自己的房屋裝飾得高大空曠來顯示自己的權利和地位。李漁認為房屋的空間尺度不應以人的富貴貧賤來劃分，應該遵循“以人為本”來規(guī)劃空間的尺度，例如身高的高矮、身材的胖瘦等。還應考慮人在空間內的利用率，人在室內空間的感受，過大過小的空間即便裝飾得再富麗堂皇也是沒有意義的。

李漁談及窗的取景時說：“開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧?！痹谥袊糯ㄖ囆g中，窗的主要作用并非讓空氣保持流通，而是在于取景，從而形成內外兩個空間的交流，產(chǎn)生隔而不隔的空間效果。李漁通過設計窗欄取景，可以從小空間進入大空間，將平常的生活畫面轉換成審美物象，使這種富有空間層次的觀感在窗戶中得以實現(xiàn)。這就是中國園林藝術中創(chuàng)造藝術空間、擴大藝術空間的一種絕妙手法——“借景”。

三、李漁的美學觀體現(xiàn)了“因地制宜”的實用之美

李漁在《閑情偶寄·居室部》中記敘了對中國古代民居室內裝修的見解。如“房屋忌似平原，需有高下之勢”。他主張“因地制宜”之法：地勢高的地方要造屋，地勢低的地方就建樓，這是一種辦法；低的地方就疊石頭造假山，高的地方就引水建水池，這是另一種辦法。這段關于園林的“因地制宜”之法，較好地論述了園林藝術創(chuàng)作中自然與人工關系如何處理的問題。他提出的原則是順應自然而施人力，而人又起了關鍵性的作用。人們的居宅、園圃，按常理是“前卑后高”“然地不如是而強欲如是，亦病其拘”怎么辦？這就需要“因地制宜”：可以將地勢低的變得更低，在低洼潮濕的地方挖塘鑿井。所以，起主導作用的還是人。李漁的結論是：世上沒有絕對的方法，全在于人的靈感發(fā)揮，也需要心領神會，這不是單靠別人傳授什么方略就可以領悟的。出于實用和審美的雙向考慮，結果可能是因簡潔、自然而產(chǎn)生美，這種美也必然是建立于實用之上的美。

四、李漁的美學觀體現(xiàn)了“無事不新”的創(chuàng)新之美

李漁書中稱：“所言八事，無一事不新，所著萬言，無一言稍故?！爆F(xiàn)實中他也將“無事不新”的創(chuàng)新理念覆蓋到了生活的方方面面。他在談及到房舍時說道：“創(chuàng)造園亭，因地制宜，不拘成見，一攘一桶，必令出自己裁，使經(jīng)其地人其室者，頗饒別致?！崩顫O自謂：“予性又不喜雷同，好為嬌異，常謂人之葺居治宅，與讀書作文，同一致也”。他極力反對抄襲他人作品，強調創(chuàng)作的個性化、不可復制性，否則就失去了設計本源的意義。

綜上所述，李漁所極力推崇的美學觀念是：獨具匠心而別具一格。他在前人認知的基礎上，對生活的情趣和生活環(huán)境的舒適實用更為深入地進行了研究。他的思想和心得凝聚在《閑情偶寄》一書中，充分表現(xiàn)了其獨特的藝術造詣和審美情趣。

真誠地生活，用心去發(fā)現(xiàn)、去感悟，我們就能在平凡的人生中找到幸福的真諦。同樣，用心研讀感悟，我們會在優(yōu)秀的作品中感受到美學的無限魅力。

（燈塔市中等職業(yè)技術專業(yè)學校）