段 平
我國是一個有著五千年文明史的歷史大國,在歲月的長河中,我國勞動人民有著豐富的歷史內(nèi)涵及其思想觀念,其中關(guān)于室內(nèi)設(shè)計也隨著傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風風雨雨,留存于人們的精神理念之中無法忽略。隨著科技的不斷發(fā)展,各種高科技技術(shù)和產(chǎn)品都應(yīng)用在各行各業(yè)中,其中室內(nèi)設(shè)計也受到了極大的沖擊。不同的高科技產(chǎn)品和手段使室內(nèi)設(shè)計的各方面都展現(xiàn)出超越過去的效果,并且各種智能化的設(shè)備使我們的生活變得更加的便利和舒適。我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢應(yīng)該朝著注重傳統(tǒng)并注重現(xiàn)代的方向發(fā)展,這才是更適合我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。
隨著社會的進步,經(jīng)濟的發(fā)展和我國綜合國力的提高,人們的物質(zhì)和精神生活發(fā)生了日新月異的變化。消費觀念和消費方式也都在與時俱進,室內(nèi)設(shè)計裝飾成為了消費的一個重要內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展,各種文化的相互交融,使中國的室內(nèi)設(shè)計與發(fā)達國家的差距越來越小,與世界相融指日可待。人們對居室所需的精神需求,審美水平的不斷提高,裝飾技術(shù)的不斷發(fā)展,使得建筑室內(nèi)裝飾也在快速的發(fā)展。但發(fā)展是不平衡的,我國目前各個領(lǐng)域(政治的、經(jīng)濟的、金融的、貿(mào)易、文化、藝術(shù)的等等)在全世界范圍內(nèi)的交流開放程度也是史無前例的,這讓人看到中國室內(nèi)設(shè)計令人擔心的局面。
目前我國室內(nèi)設(shè)計的人員將近20萬,而這種驚人的數(shù)字卻不能代表我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢。其專業(yè)水平良莠不齊,優(yōu)秀企業(yè)不多,行業(yè)管理不夠規(guī)范,全國各地發(fā)展不平衡,無序從業(yè)多于規(guī)范從業(yè),設(shè)計人員“魚目混珠”,這些直接導致行業(yè)的惡性競爭。而馬路邊拿鋸拿斧的“裝修游擊隊”也聲稱“我們是搞裝修的,我們也可以設(shè)計”。因為在這些人員中只有一部分人員經(jīng)過專業(yè)的基礎(chǔ)知識學習,并且具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作天賦。剩下的大部分設(shè)計人員都未經(jīng)過專業(yè)的基礎(chǔ)知識學習,而是通過轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)過來的,并且其中還存在一些文化修養(yǎng)較低、缺乏藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計能力較低的人員。據(jù)不完全統(tǒng)計,中國設(shè)計師設(shè)計的高檔飯店有80%以上不盡合理,已有60%的飯店急需改造,造成了嚴重的浪費,也給中國的設(shè)計師帶來了不好的口碑,很值得我們反思。這種情況就造成了我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中的人員水平參差不齊,綜合知識較差,對于我國室內(nèi)行業(yè)的整體發(fā)展根本無法起到推進作用。
中國自改革開放以來,固定資產(chǎn)投入達到了前所未有的高峰。各種類型的高層建筑在中國大地上如雨后春筍層出不窮。據(jù)不完全統(tǒng)計,有近萬棟大型建筑為中國的建筑師和室內(nèi)設(shè)計師提供了大顯身手的舞臺。但是由于我國大部分室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員都不是專業(yè)出身,所以在實際的室內(nèi)設(shè)計作品中,導致大部分的建筑室內(nèi)設(shè)計粗制濫造,沒有特點、沒有內(nèi)涵,不是色彩搭配不當,就是造型雜亂無章;不是文化內(nèi)涵缺乏,就是功能不足。如果客戶要求具有中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計,那么這些人員就只能從傳統(tǒng)文化中拿來一些皮毛融合到設(shè)計之中,只是簡單的追求空間上和視覺上的一種形似。除此之外,各種風格、材料、造型上的抄襲、模仿的現(xiàn)象極其嚴重,很多設(shè)計人員都會針對一些國外的設(shè)計進行模仿,將他人的設(shè)計稍作改動,甚至有的直接進行復(fù)制。而這種現(xiàn)象對于我國的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展來說,永遠只能讓我們跟著外國設(shè)計師的腳步走,長此下去中國的設(shè)計師將更加落后,更無市場立足點,永遠無法超越。只有具有文化底蘊和獨特風格的設(shè)計,才不會落后。物質(zhì)、精神和藝術(shù)顯然是整個文化的框架,建筑裝飾文化也不例外。對于建筑裝飾文化而言,材料的選擇僅僅是最基層的物質(zhì)文化而已,藝術(shù)的表達也僅僅是裝飾文化體系中的一件外衣,真正統(tǒng)領(lǐng)建筑裝飾文化的是建筑裝飾本身的語言,它所要表達給我們的東西是有時空概念的空間——這就是建筑裝飾的精神文化,核心要傳達的就是設(shè)計師對各自的建筑的精神文化的理解和區(qū)域性、不同生活基調(diào)的主張。
由于國內(nèi)很多設(shè)計人員的知識、修養(yǎng)等多種因素影響,導致設(shè)計人員不能設(shè)計出自己獨立的風格,而缺少自己的獨立的風格,就只能接受其他人的影響,而目前對于我國室內(nèi)行業(yè)影響較大的就是追求豪華。追求豪華的起因包括設(shè)計者的盲目也包括人們意識的膚淺,但歸根結(jié)底還是設(shè)計人員的問題。盲目的追求豪華只重視室內(nèi)設(shè)計的外在形式,根本無法體現(xiàn)出設(shè)計的內(nèi)在,在實際的設(shè)計中甚至存在不在乎房間用途和性質(zhì)、不在乎經(jīng)濟和健康的現(xiàn)象。而這種設(shè)計理念對于中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展來說,簡直就是倒退。
中國的室內(nèi)設(shè)計精品很少存在很多客觀因素。一是政府的管理不到位,不重視人才的培養(yǎng),現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計師的職稱資格都還沒有得到解決。二是市場上存在違反設(shè)計客觀規(guī)律的惡性競爭,也沒人管。通常設(shè)計一座五星級酒店,建設(shè)方只給30天時間和2%的設(shè)計費,甚至更少。三是施工隊伍粗制濫造,豆腐渣工程多,以上種種因素造成了中國建筑裝飾工程精品甚少,令人擔憂。
隨著社會的發(fā)展和時代的推移,我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計學科的相對獨立性日益增強;同時,與多學科、邊緣學科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢也日益明顯。而室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展,適應(yīng)于當今社會發(fā)展的特點,趨向于多層次、多風格。即室內(nèi)設(shè)計由于使用對象的不同、建筑功能和投資標準的差異,明顯地呈現(xiàn)出多層次、多風格的發(fā)展趨勢。但需要著重指出的是,不同層次,不同風格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計都將更為重視人們在室內(nèi)空間中的精神因素的需要和環(huán)境的文化內(nèi)涵。設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁,人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界,改善環(huán)境,提高人類生存的生活質(zhì)量。我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢應(yīng)朝著文化、綠色、便利、個性化的方向發(fā)展。
我國是四大文明古國,文化源遠流長,而在歷史的長河中,我國的室內(nèi)設(shè)計也具有其獨特的價值和特點,對于我國的文化具有重要的影響。盡管我國人民的生活水平逐漸提高,但是有些傳統(tǒng)仍是我們不能扔掉的,比如中國是禮儀之邦、中國人講究尊老愛幼等,這都是祖先給我們留下的寶藏。對于室內(nèi)設(shè)計也是一樣,我國設(shè)計人員應(yīng)對我國的傳統(tǒng)文化進行積極的學習和研究,以我國的傳統(tǒng)文化為精髓,并且積極的吸取國外設(shè)計的經(jīng)驗,由此先建立起自我的知識高塔,才能做出優(yōu)秀的設(shè)計。不同的人具有不同的思想、不同的愛好,所以不同的空間就該體現(xiàn)出不同的文化。當然一個設(shè)計在注重傳統(tǒng)的同時也要注重現(xiàn)代。不同的高科技產(chǎn)品和手段使室內(nèi)設(shè)計的各方面都展現(xiàn)出超越過去的效果。我國的發(fā)展趨勢就應(yīng)朝著注重傳統(tǒng)并注重現(xiàn)代的方向發(fā)展,這才是更適合我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。
人類社會發(fā)展到現(xiàn)在,工業(yè)化帶來了巨大的財富,但同時也改變了人類賴以生存的自然環(huán)境——森林、生物、水、空氣以及耕地。這些人類賴以生存的基本物質(zhì)保障或消失,或減少,或惡化。地球已不是人類的樂園,自然環(huán)境問題已擺在人們的面前而迫使人類思考。隨著人類對環(huán)境認識的深化,人們逐漸意識到環(huán)境中自然景觀的重要,優(yōu)美的風景、清新的空氣既能提高工作效率,又可以改善人的精神生活狀態(tài)。不論是建筑內(nèi)部,還是建筑外部的綠化和綠化空間;不論是私人住宅,還是公共環(huán)境,生態(tài)、綠色、環(huán)保成為主題。在當前我國大力推行節(jié)能減排政策的大背景下,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的“綠色建筑設(shè)計評價標識”項目推廣綠色建筑、樹立綠色理念的話題引起人們熱議。這也預(yù)示了未來建筑發(fā)展的必然趨勢。因此,人們在滿足了對環(huán)境的基本需求后,會逐步的將環(huán)保與節(jié)能理念作為室內(nèi)設(shè)計的重點。
以人為本,這是室內(nèi)設(shè)計永遠的主題,未來室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展也將延續(xù)與深化這一主題。住宅的核心是人、環(huán)境和建筑,它的目標是全面提高人居環(huán)境品質(zhì),滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動性;它的目的是一切從居住者出發(fā),從人性出發(fā),方便人的行為,滿足人的需求。要從強化人與外界事物的聯(lián)系,甚至從人的生活環(huán)境、人類社會、歷史及未來著眼來研究,抓住設(shè)計的真正意義,滿足居住者生理、心理和社會等多層次的需求,使居住者生活在舒適、衛(wèi)生、安全和文明的居住環(huán)境中。
隨著時代的發(fā)展,思想的開放,不同的人都希望可以擁有自己獨一無二的房間,利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過精心設(shè)計,給每個家庭居室以個性化的特性。這也是室內(nèi)設(shè)計的發(fā)現(xiàn)趨勢之一。
中國是一個有著五千年文明的國家,它留給了我們豐富的歷史遺產(chǎn),中國幅員遼闊,有著56個優(yōu)秀民族,不同民族、不同地域都有著本民族豐富多樣的文化。因此,如何傳承文明,如何將有中華民族特性的設(shè)計呈現(xiàn)于世界,是我們的責任,也是我們的創(chuàng)作歸宿。我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展初期受西方文化影響很大,像上世紀八、九十年代,室內(nèi)裝飾設(shè)計到處盛行歐陸建筑風格。但一味仿造的“拿來主義”盛行,丟失了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng),丟失了我們文化的“根”。隨著國家的富強,我們逐漸認識到,未來中國的室內(nèi)設(shè)計所走的道路,一定是在繼承傳統(tǒng)文化的同時表現(xiàn)現(xiàn)代人的審美情趣的設(shè)計。因為只有地域的才是民族的,只有民族的才是世界的。
回溯以往,設(shè)計的目的都是為了滿足人類的基本需求和享受,人們肆無忌憚地向大自然索取,使自然環(huán)境在很大的程度上遭到了破壞,建成的環(huán)境也大都缺乏人性,使人們越來越遠離自然,這就是人類為求得自身的發(fā)展而付出的沉重代價,但在問題逐漸暴露以及人類自我反省的延伸下,人們已經(jīng)認識到設(shè)計已不單單是解決人自身問題,還必須顧及到自然環(huán)境,使人類的設(shè)計不僅能促進自身的發(fā)展,而且也能推動自然環(huán)境的改善和提高。貝聿銘先生曾說過“現(xiàn)代建筑必須源于他們自己的歷史根源,就好比是一棵樹,必須起源于土壤之中,互傳花粉需要時間,直到被本土環(huán)境所接受?!蹦敲粗袊F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計就是要通過建筑的地域特征創(chuàng)造出驚喜,讓人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),設(shè)計可以使人往左向右或朝前,必須鼓勵人們?nèi)タ?,去發(fā)現(xiàn)、去探索。