湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 吳 俊
刺繡是繪畫(huà)的姊妹藝術(shù),兩者淵源極深?!袄C”、“畫(huà)”的關(guān)系及繡畫(huà)結(jié)合的應(yīng)用,有其悠久的歷史。據(jù)《尚書(shū)》載,遠(yuǎn)在四千多年前的章服制度,就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。說(shuō)的是在古代衣和裳的分配上,按上陽(yáng)下陰來(lái)區(qū)分。衣穿在上身表示陽(yáng),以畫(huà)為主。裳穿在下身表示陰,取繡為飾。至周代,就有“繡繢共職”的記載。所謂“繢”的含意,現(xiàn)代詞典上解釋和“繪”字相同,畫(huà)繢和刺繡本不相同,一個(gè)是畫(huà)工,一個(gè)是繡工,但古代卻不強(qiáng)調(diào)區(qū)別,均屬于設(shè)色工藝范圍,應(yīng)用極為廣泛。這說(shuō)明刺繡藝術(shù)重要的藝術(shù)地位,肯定了傳統(tǒng)繡畫(huà)形式起源的悠久歷史。
縱觀刺繡藝術(shù)發(fā)展,一幅刺繡品的誕生大體要經(jīng)過(guò)“繡稿選樣(設(shè)計(jì))—稿上繡地—配線(xiàn)—上繃—刺繡”這樣幾個(gè)工藝流程。清代丁佩在《繡譜》中說(shuō)“繡事惟選樣為尤要”,認(rèn)為選擇合適的優(yōu)秀繡稿是刺繡最為重要的環(huán)節(jié),它直接決定繡品品位的高低。說(shuō)明了具備好的繡稿設(shè)計(jì)底本的重要性。本文擬就繡畫(huà)上稿設(shè)計(jì)方式在各個(gè)歷史階段的演變略作探討。
中國(guó)自古就有注重禮儀、崇尚裝飾的優(yōu)良傳統(tǒng)?!洞蟠鞫Y記·勸學(xué)》中提及:“君子不可以不學(xué),見(jiàn)人不可以不飾,不飾無(wú)貌,無(wú)貌不敬,不敬無(wú)禮,無(wú)禮不立。夫遠(yuǎn)而有光者,飾也……”服飾裝束的講究和配搭成為了注重禮儀的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1982年湖北江陵馬山楚墓出土的楚繡和1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的漢繡就是典型的中國(guó)傳統(tǒng)禮教文化下服飾絲繡品的實(shí)物精品。在這個(gè)歷史時(shí)期,百姓穿著麻布素衣,只有達(dá)官貴人們才能穿戴這樣華美的服飾。御用畫(huà)工們?cè)诰碌拿媪仙辖Y(jié)合印染技術(shù)直接勾勒繪制待繡的紋飾圖案。畫(huà)工們具備超強(qiáng)的畫(huà)面整體把控力和嫻熟的繪畫(huà)技巧,絲織面料上一款款別致的紋樣圖案在他們的筆下產(chǎn)生,工整而精美。繡工們根據(jù)這些繪制好的紋樣圖案進(jìn)行選線(xiàn)施針,一般是用絲線(xiàn)將畫(huà)工勾畫(huà)的紋飾底本完全覆蓋,完成紋樣圖案的繡制工序。這一時(shí)期的刺繡主要為圖案裝飾,先由畫(huà)工設(shè)計(jì)上稿,然后繡工施繡,一般采用勾描線(xiàn)方式,是否有類(lèi)似繪畫(huà)的渲染工序,尚不確定。
到了唐宋時(shí)期,刺繡藝術(shù)已經(jīng)朝著精致化的方向發(fā)展。宋代繪畫(huà)藝術(shù)空前繁榮。在以皇帝為代表,追求高雅藝術(shù)的上流社會(huì)的積極推動(dòng)下,模仿“文人畫(huà)”繪畫(huà)、書(shū)法作品的刺繡——畫(huà)繡藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。此時(shí)繡畫(huà)上稿設(shè)計(jì)為筆墨色彩直接描繪在繡地上,為使刺繡好的作品達(dá)到書(shū)畫(huà)原作的意境,上稿設(shè)計(jì)要求畫(huà)面布局精巧考究,用筆運(yùn)墨傳神達(dá)意,取舍留白巧妙合理,在繡制時(shí)除遵循絲線(xiàn)刺繡完全覆蓋繡本主體的傳統(tǒng)方式外,已開(kāi)始考慮整體畫(huà)面效果的需要,與唐代無(wú)論有無(wú)圖案之滿(mǎn)地施繡的處理方式截然不同。繪畫(huà)的一整套勾、皴、擦、點(diǎn)、染手法大體已都運(yùn)用在上稿設(shè)計(jì)中,繡稿上稿后已大體是一幅完整的繪畫(huà)作品。
到了明代,尤以江南顧繡最為突出。顧繡是起源于中國(guó)明代松江(今上海地區(qū))的家族繡藝流派。顧氏先祖顧名世進(jìn)士出身,與文人士大夫占主流的上層社會(huì)有著廣泛而密切的聯(lián)系,在他的影響和倡導(dǎo)下,顧府的女眷們也酷愛(ài)藝術(shù),擅長(zhǎng)刺繡,韓希孟便是其中極具代表性的人物。韓希孟本人就是才女,既具備精湛的刺繡技藝和深厚的繪畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng),又與眾多文士、書(shū)畫(huà)大家有交往,明代書(shū)畫(huà)大家、松江畫(huà)派代表人物董其昌對(duì)韓希孟的繡作幫助很大。這個(gè)時(shí)期,著名繡師一般本人就是書(shū)畫(huà)家,上稿設(shè)計(jì)方式多為本人繪制,也有書(shū)畫(huà)名家代為繪制的。
仿真繡的創(chuàng)造是繡畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的又一里程碑,仿真繡的創(chuàng)始人沈壽是清末民初的刺繡大家,蘇州人士。她早期多以吳門(mén)畫(huà)派的畫(huà)作入繡,在江南地區(qū)刺繡界小有名氣。因完成慈禧太后壽辰進(jìn)貢繡品,得到朝廷的認(rèn)可和贊賞,被公派到日本考察刺繡。在日本,沈壽辯證的學(xué)習(xí)了“美術(shù)繡”,回國(guó)之后她悉心研習(xí)、梳理中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝,將西方的攝影與繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技法融入中國(guó)刺繡,開(kāi)創(chuàng)了“仿真繡”的藝術(shù)風(fēng)格,繡成了《意大利皇后愛(ài)麗娜像》、《耶穌像》、《女優(yōu)倍克像》等一批轟動(dòng)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。
“仿真繡”的藝術(shù)特征在后來(lái)沈壽口述,張謇筆錄整理而成的《雪宧繡譜》當(dāng)中“繡要”一篇中有明確說(shuō)明,主要講的是審勢(shì)、配色、求光、肖神、妙用和縝性六個(gè)部分?!皩弰?shì)”說(shuō)的是上稿設(shè)計(jì)時(shí)必須把握好畫(huà)面整體的構(gòu)圖布局以及畫(huà)面主體內(nèi)容的部位及姿態(tài),“比例”關(guān)系非常重要。接著就要關(guān)注“求光”和“配色”兩個(gè)方面的內(nèi)容了,繡制前必須分析物體的光影變化,根據(jù)設(shè)計(jì)好的繡稿的陰陽(yáng)漸變來(lái)決定繡制的層次?!芭渖眲t是根據(jù)繡線(xiàn)顏色之間的漸變來(lái)表現(xiàn)光影的變化?!靶ど瘛迸c“妙用”指如何運(yùn)用西畫(huà)理論指導(dǎo)刺繡技藝和配線(xiàn)技巧,把繡像人物的神態(tài)、動(dòng)勢(shì)、服飾的質(zhì)感、畫(huà)面的立體空間感惟妙惟肖的表現(xiàn)到位。“縝性”則是指創(chuàng)作者的態(tài)度,以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、善于思考的態(tài)度貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)、繡制過(guò)程,才能造就一幅成功作品的誕生。這個(gè)時(shí)期,其上稿設(shè)計(jì)方式與明顧繡大體相同。
新中國(guó)成立后,繡畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展后,更呈現(xiàn)出欣欣向榮、百花齊放的興盛局面。關(guān)于繡畫(huà)上稿設(shè)計(jì)方式,這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了兩種不同的方式。第一是仍舊采用傳統(tǒng)筆墨描繪直接上繡地,但上稿手法因繡品的類(lèi)別不同而略有區(qū)別。作為日用品的繡稿,采取的是先于紙上以單色線(xiàn)白描或雙勾表現(xiàn),再用透明的描圖紙(俗稱(chēng)“硫酸紙”)蒙在畫(huà)稿上進(jìn)行描摹,之后用電動(dòng)小號(hào)花針將線(xiàn)刻(扎)在描圖紙上(以連續(xù)的小針眼組成線(xiàn))。最后再將刻好的描圖紙放壓在繡地下,采用煤油加炭粉調(diào)制好的色液,用厚呢料布扎制的刷子,蘸色液刷印至繡地上。作為藝術(shù)欣賞品的繡稿,則是由畫(huà)師在緞面繡地上直接描繪。
另一種則是利用電腦噴印技術(shù)直接將繡稿圖案噴印在繡地上。首先將設(shè)計(jì)好的紙質(zhì)繡稿通過(guò)掃描或數(shù)碼拍攝轉(zhuǎn)化為電子圖片(如jpg、tif等)格式,然后進(jìn)行噴印前的圖形圖像處理。由于圖像采集轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,繡稿的色彩信息會(huì)有所改變或丟失,因此需參照繡稿原作,在色相、飽和度、明暗對(duì)比等方面進(jìn)行調(diào)整,力爭(zhēng)使待印的電子圖片達(dá)到最佳效果。然后執(zhí)行噴印任務(wù),將繡稿圖案噴印在繡地上。這種電腦噴印上稿技術(shù)現(xiàn)已被刺繡研究機(jī)構(gòu)、刺繡企業(yè)單位廣泛采用,逐漸在繡畫(huà)上稿設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占有一席之地。其優(yōu)勢(shì)有:一、能迅速為日用品類(lèi)繡品及普通欣賞類(lèi)繡品進(jìn)行繡稿上緞工序,為大批量生產(chǎn)提供了技術(shù)支持;二、以往傳統(tǒng)上稿所耗工時(shí)較長(zhǎng),采用電腦噴印上稿后,大幅度縮短了繡制的周期;三、由于電腦噴印上稿技術(shù)的運(yùn)用,畫(huà)師們只針對(duì)高端繡品進(jìn)行繪制上稿工序,相對(duì)節(jié)省了繡制成本。然而電腦噴印上稿技術(shù)也有其劣勢(shì):一、電子圖片的色彩處理技術(shù)還不成熟,導(dǎo)致噴印后的繡稿目前較難達(dá)到手繪繡稿的效果,經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生偏色的現(xiàn)象;二、電腦噴印的圖像相對(duì)手繪運(yùn)筆用墨,畫(huà)面效果顯得較為呆板,沒(méi)有筆墨色彩的生動(dòng)韻味;三、電腦噴印對(duì)繡地面料也有特殊的要求,不同面料噴印時(shí)采用的數(shù)值參數(shù)都不相同,且有些特殊材料噴印的繡稿不盡人意,很難達(dá)到所需的效果;四、電腦噴印的繡稿針對(duì)裝裱工藝也有限制,如不能采用“濕裱”方式。因?yàn)殡娔X噴印繡稿的這些劣勢(shì),一些高檔繡品還是要求畫(huà)家直接在繡地上進(jìn)行上稿設(shè)計(jì),比如臺(tái)灣鳳甲美術(shù)館邱再興先生定制的高檔繡品,他就要求一定要請(qǐng)書(shū)畫(huà)名師直接上稿。
從刺繡上稿方式的發(fā)展演變,我們可以看出,繡師本人參與繡畫(huà)的流程越來(lái)越單一,即刺繡者有可能完全從對(duì)繪畫(huà)的參與中脫離,而把刺繡只當(dāng)作一種純工藝的復(fù)制過(guò)程,這也許是今后中國(guó)刺繡發(fā)展的趨勢(shì)。它的好處是有可能加強(qiáng)和強(qiáng)化工藝本身的特質(zhì),其不足則可能削弱刺繡者對(duì)畫(huà)意的理解,使刺繡完全被動(dòng)化,從而進(jìn)一步降低繡畫(huà)精品品位。