白 婕,王永剛
提升繼續(xù)教育教師職業(yè)幸福感初探
白 婕1,王永剛2
(1.天津市河西區(qū)職工大學(xué),天津 300203;2.天津農(nóng)學(xué)院,天津 300384)
從繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的歸屬感、榮譽(yù)感、職業(yè)倦怠入手,分析職業(yè)幸福感對(duì)繼續(xù)教育院校人文環(huán)境建設(shè)的重大促進(jìn)作用;通過論證教師職業(yè)幸福感對(duì)學(xué)校人文環(huán)境和繼續(xù)教育的支配和影響作用,指出提升職業(yè)幸福感對(duì)教師、學(xué)生以及整個(gè)繼續(xù)教育起到直接、整體的指導(dǎo)作用是不容忽視的教育規(guī)律。結(jié)合繼續(xù)教育院校自身的特點(diǎn),提出建設(shè)繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感的相應(yīng)舉措。
繼續(xù)教育;教師隊(duì)伍;職業(yè)幸福感;路徑
在兩會(huì)和“十二五”規(guī)劃綱要中,“幸?!币呀?jīng)成為關(guān)鍵詞和高頻詞。溫總理將幸福歸納為“四心”,即“讓人們生活過得舒心、安心、放心,對(duì)未來有信心”。兩會(huì)中釋放的“幸福論”,是“以人為本”、“和諧社會(huì)”等觀點(diǎn)的再次融合和表達(dá)。如何定義最理想的體驗(yàn)和“美好生活”的結(jié)構(gòu)歷來就有相當(dāng)多的爭(zhēng)議。顯然,如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)幸福,對(duì)政府工作、教育、治療和家庭等都具有理論和實(shí)證意義。
(一)國(guó)內(nèi)外研究基本情況
統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),目前近2/3的幸福感研究采用的是美國(guó)學(xué)者Diener的主觀幸福感(subjective well-being,SWB)概念。主觀幸福感是建立在快樂主義哲學(xué)基礎(chǔ)上,指?jìng)€(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估以及情緒體驗(yàn)。從內(nèi)容上講,主觀幸福感是人們所體驗(yàn)到的一種理想的(或非常滿意的)存在狀況,它涉及了特定社會(huì)條件下人們生活的主要方面。其核心概念與操作指標(biāo)就是生活滿意、正性情感與負(fù)性情感。另有一些研究采用心理幸福感(Psychological well-being,PWB)的概念。心理幸福感的哲學(xué)背景是“完善論”。心理幸福感強(qiáng)調(diào)人的潛能充分實(shí)現(xiàn),具體來說,就是重視積極的自尊、社會(huì)服務(wù)、生活目的、友好關(guān)系的普遍意義,這些構(gòu)成了幸福感的核心要素。
還有一些研究從各自的視角對(duì)教師的幸福感或者教師職業(yè)幸福感作了自己的界定。如曹建強(qiáng)(2005)認(rèn)為教師職業(yè)幸福感是指教師在教育工作中的需要獲得滿足,自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想,發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量的增長(zhǎng)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。這個(gè)界定明顯帶有心理幸福感自我完善的傾向。曾抗(2008)把教師幸福感界定為教師能自由發(fā)揮潛能、滿足自我物質(zhì)性和精神性的需要、實(shí)現(xiàn)自我理想和自身價(jià)值,從而獲得的一種積極的主觀體驗(yàn)。這個(gè)定義顯然對(duì)主觀幸福感和心理幸福感的含義進(jìn)行了整合。英國(guó)教育家Elizabeth Holmes在《教師的幸福感》一書中指出,幸福感(Well-being)是一種源自內(nèi)心的主觀感受,它要求身心之間的和諧,意味著生活中各個(gè)維度所具有的平衡感和舒適感,當(dāng)沒有不良刺激煩擾,也沒有重壓侵襲的時(shí)候,我們就會(huì)擁有幸福感,會(huì)對(duì)工作甚至命運(yùn)有一種掌控的感覺。陳艷華指出,教師的幸福感就是教師在自己的教育工作中,基于對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí),通過自己不懈的努力,自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。但目前對(duì)教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵還沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定。
(二)幸福感的哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)
自消極心理學(xué)逐漸淡出歷史舞臺(tái),積極心理學(xué)在新世紀(jì)領(lǐng)航以來,許多研究者摒棄了消極的思維方式,開始聚焦于成長(zhǎng)、幸福感和提升福利的研究。幸福感跳出了心理學(xué)的范疇,開始了深刻的科學(xué)自省。幸福感的理論和實(shí)證研究范式來自兩個(gè)完全不同的哲學(xué)淵源。第一個(gè)哲學(xué)淵源Kahneman等人(1909)稱之為快樂主義,反映了幸福感由愉悅或快樂構(gòu)成的研究取向。第二個(gè)哲學(xué)幸福感不僅僅是由愉悅和快樂構(gòu)成,而且強(qiáng)調(diào)人類潛能實(shí)現(xiàn)的研究取向??鞓分髁x和幸福主義的哲學(xué)傳統(tǒng)是反映人性和“好社會(huì)”構(gòu)成的不同研究視角。近期,幸福感的兩大研究取向出現(xiàn)了整合的趨勢(shì),許多研究者對(duì)幸福感的心理維度有了新的認(rèn)識(shí)和解釋。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出:“加快發(fā)展繼續(xù)教育。繼續(xù)教育是面向?qū)W校教育之后所有社會(huì)成員的教育活動(dòng),特別是成人教育活動(dòng),是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分。但基于繼續(xù)教育院校具有一定特殊性,在教育體制轉(zhuǎn)型期的社會(huì),繼續(xù)教育工作的社會(huì)認(rèn)可度和繼續(xù)教育教師的社會(huì)名譽(yù)、職業(yè)榮譽(yù)、社會(huì)地位、社會(huì)認(rèn)知度、理解度等均不同于普通高等院校,所以提出以下研究假設(shè):
假設(shè)一:繼續(xù)教育教師職業(yè)幸福感整體低于普通高等院校教師的職業(yè)幸福感水平,繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)倦怠程度更高于從事其他教育的教師,不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力,同時(shí)在長(zhǎng)期壓力體驗(yàn)下產(chǎn)生的情緒、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)要更為嚴(yán)重。
假設(shè)二:參與繼續(xù)教育學(xué)生的主觀幸福感整體低于普通高等院校學(xué)生的主觀幸福感水平,學(xué)生的主觀幸福感偏低,直接影響到繼續(xù)教育教師的職業(yè)榮譽(yù)感,因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)繼續(xù)教育的評(píng)價(jià)偏低產(chǎn)生了疲倦困乏的身心狀態(tài),產(chǎn)生了回避教育情景的心理反應(yīng)。
假設(shè)三:繼續(xù)教育院校通過價(jià)值導(dǎo)向等人文環(huán)境建設(shè),提高教師生活滿意度和情感平衡度,可以幫助繼續(xù)教育教師隊(duì)伍提升職業(yè)幸福感。
19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基指出:在教育中,一切都以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ),因?yàn)榻逃牧α績(jī)H僅來自人的個(gè)性這個(gè)活的源泉。沒有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響,就不可能有深入性格的真正教育。教師精神幸福感作為一種超越物質(zhì)世界的體驗(yàn),可以通過校園人文環(huán)境建設(shè),創(chuàng)設(shè)自由的生活,使教師在追求美好事物的同時(shí),提高自我認(rèn)知與自我批評(píng)的能力。繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)幸福感具有不可低估的巨大功能,有認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能、心理建構(gòu)功能、群體凝聚功能和行為規(guī)范功能。
當(dāng)今,作為繼續(xù)教育教師這個(gè)職業(yè),專業(yè)化進(jìn)程不斷加快,社會(huì)對(duì)教師的要求也越來越高,突出的表現(xiàn)在了以下三對(duì)矛盾中:社會(huì)期望值不高、工作榮譽(yù)感不強(qiáng)、個(gè)人專業(yè)素質(zhì)無法適應(yīng)轉(zhuǎn)型。一是社會(huì)對(duì)繼續(xù)教育的需求和繼續(xù)教育發(fā)展相對(duì)不均之間的矛盾;二是繼續(xù)教育院校職業(yè)現(xiàn)狀與教師的自我期望之間的矛盾;三是社會(huì)對(duì)繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的高要求和教師專業(yè)化水平不高之間的矛盾。所以,研究繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)幸福感是教師在繼續(xù)教育職業(yè)生涯中對(duì)繼續(xù)教育、職業(yè)生活、教學(xué)工作的幸福體驗(yàn),其本質(zhì)特征是此類型教師的需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮和自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn),并且由此獲得外在和自我雙重的良好評(píng)價(jià),便可以產(chǎn)生一種持續(xù)快樂的心理感受和精神狀態(tài)。顯然,繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)幸福感是教師在繼續(xù)教育活動(dòng)中獲得的幸福體驗(yàn),只有在沒有不良刺激煩憂也沒有重壓時(shí),教師們才會(huì)擁有職業(yè)幸福感,會(huì)對(duì)教師繼續(xù)教育的職業(yè)甚至命運(yùn)有一種掌控感。
(一)教師的職業(yè)幸福感的本質(zhì)研究
教師的職業(yè)幸福感的本質(zhì)體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:第一,教師職業(yè)幸福感是教師在教育教學(xué)過程中獲得的一種積極的情感體驗(yàn)。第二,教師職業(yè)幸福感是一種能力:幸福是一種主觀感受,與主體密切聯(lián)系,獲得與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力。第三,教師職業(yè)幸福感是師德修養(yǎng)的理想境界,幸福感和師德修養(yǎng)的層次密切相關(guān),教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)從他律道德到自律道德的發(fā)展過程,這個(gè)過程也是教師體驗(yàn)幸福感的過程。
(二)基于教師職業(yè)幸福感本質(zhì)的“四環(huán)”培養(yǎng)路徑
繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)倦怠是由多種因素共同作用產(chǎn)生的,主要包括社會(huì)期望值不高、工作榮譽(yù)感不強(qiáng)、個(gè)人專業(yè)素質(zhì)無法適應(yīng)轉(zhuǎn)型。因此,要消減職業(yè)倦怠就要從這幾個(gè)方面著手,使社會(huì)支持、學(xué)校關(guān)心,然后加上個(gè)人的努力。但本文認(rèn)為,在繼續(xù)教育教師隊(duì)伍中,也應(yīng)強(qiáng)調(diào)同等“位置”的教師同伴的互助效應(yīng)。所以,在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,繼續(xù)教育教師隊(duì)伍幸福感的培養(yǎng)應(yīng)依照“四環(huán)”培養(yǎng)模式,即以社會(huì)認(rèn)可為主要特征,以個(gè)人反思為基礎(chǔ),以同伴互助為核心,以專業(yè)規(guī)劃為保證,以“四環(huán)”為運(yùn)作模式的新型教師幸福感培養(yǎng)模式,構(gòu)建繼續(xù)教育教師隊(duì)伍幸福感培養(yǎng)的主體工程。
(一)用正確的價(jià)值觀導(dǎo)向帶動(dòng),提升積極的社會(huì)認(rèn)同感
基于在教育體制轉(zhuǎn)型期的社會(huì)的視角下,繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的心理狀態(tài)、職業(yè)幸福感,繼續(xù)教育工作的社會(huì)認(rèn)可度和繼續(xù)教育師生的社會(huì)名譽(yù)、職業(yè)榮譽(yù)、社會(huì)地位、社會(huì)認(rèn)知度、理解度等均低于普通高等院校,要求社會(huì)對(duì)繼續(xù)教師的職業(yè)身份有一種自覺的“認(rèn)同感”。公正的外部評(píng)價(jià),是提升繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感的社會(huì)基礎(chǔ),在正確的價(jià)值觀帶動(dòng)下,繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)聲望應(yīng)較目前不斷提升,社會(huì)地位不斷提高。從而保證繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)相對(duì)穩(wěn)定,從心理上產(chǎn)生一種安全感。
(二)從“情緒管理”入手,教師反思自主提升幸福感
用增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感的方法來消減教師職業(yè)倦怠,其最大的特點(diǎn)就是教師自己主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮。只有教師學(xué)會(huì)了自我分析,找準(zhǔn)繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感過低的原因,進(jìn)而使內(nèi)部主觀能動(dòng)性和外部客觀環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,從而增加繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感。通過繼續(xù)教育教師群體對(duì)自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動(dòng)和控制,充分挖掘和培植繼續(xù)教育教師群體隊(duì)伍的情緒智商、培養(yǎng)駕馭職業(yè)幸福感情緒的能力,從而確保繼續(xù)教育教師個(gè)體和群體保持良好的情緒狀態(tài),并由此產(chǎn)生良好的管理效果。
(三)以“共同精神”為引領(lǐng),同伴互助凝聚群體關(guān)系
學(xué)?;谝匀藶楸镜目茖W(xué)發(fā)展觀視角,應(yīng)充分重視繼續(xù)教育教師隊(duì)伍認(rèn)同感、榮譽(yù)感、歸屬感等職業(yè)幸福感在構(gòu)建和諧社會(huì)方面的重要作用,在學(xué)校職業(yè)幸福感的引領(lǐng)下,建立起和諧、信任、理解、互助的群體關(guān)系,增進(jìn)集體感與榮譽(yù)感,形成共同的精神追求,發(fā)揮繼續(xù)教育在終身教育體系中應(yīng)起到的重要作用。
(四)科學(xué)的調(diào)整專業(yè)定位,專業(yè)規(guī)劃保證教師發(fā)展
教師的專業(yè)發(fā)展,不僅指教師群體的、外在的專業(yè)地位的提升,更重要的是指教師個(gè)體的、內(nèi)在的專業(yè)性或?qū)I(yè)水平的提高,是教師健全人格和實(shí)踐性智慧的成長(zhǎng)過程??茖W(xué)的專業(yè)定位是提升繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感的有效途徑。繼續(xù)教育教師的職業(yè)有了自己的理想追求、有了專業(yè)的理論素養(yǎng),有了自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧,從而就具有了在社會(huì)生活中不可替代的獨(dú)立特征。
總之,我國(guó)目前關(guān)于繼續(xù)教育教師隊(duì)伍職業(yè)幸福感測(cè)量、幸福感方面的研究存在較大欠缺。在繼續(xù)教育不斷深化的進(jìn)程中,只有不斷提升教師隊(duì)伍職業(yè)“幸福感”對(duì)繼續(xù)教育的支撐,才能形成繼續(xù)教育的合力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育本質(zhì)功能的必然要求,是繼續(xù)教育的最高目標(biāo),同時(shí),繼續(xù)教育教師隊(duì)伍的職業(yè)幸福感也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。
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[3]徐英杰,申紅雪.繼續(xù)教育工作的創(chuàng)新研究[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(10).
[4]檀傳寶.論教師的幸福[J].教育科學(xué),2002,(01).
A Tentative Study of Improving Teachers'Professional Wellbeing in Continuous Education
BAI Jie1,WANG Yong-gang2
(1.Tianjin Hexi District Staff and Workers University,Tianjin300203 China;2.Tianjin Agriculture University,Tianjin300384 China)
Starting with the teachers'sense of belonging,sense of honor and occupation burnout in continuing education,the analysis is made on the great enhanced effect of professional well-being to college humanities environment in continuing education.By demonstrating a dominate and influencing role that teachers'occupation happiness plays in the humane environment and continuing education,the paper points out that the teachers'sensation of professional wellbeing acts as a direct and overall guidance to the teachers and students,which can't be ignored as the law of education.Combined with features of continuing education colleges,corresponding measures are proposed in the construction of teachers'professional wellbeing.
continuing education;teachers;professional wellbeing;path
G72
A
1673-582X(2012)04-0109-04
2011-12-20
白婕(1981-),女,山西太原人,天津市河西區(qū)職工大學(xué)講師,法學(xué)碩士,從事學(xué)??蒲泄芾砗徒虒W(xué)工作,主要研究方向?yàn)榉衫碚撆c實(shí)踐;王永剛(1976-),男,天津市人,天津農(nóng)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究生,法律碩士,助理研究員,主要研究方向?yàn)榻逃芾砝碚撆c實(shí)踐研究。