試論創(chuàng)新教育及其發(fā)展歷程劃分

李春玉

（通化師范學(xué)院 教育科學(xué)系，吉林 通化 134002）

試論創(chuàng)新教育及其發(fā)展歷程劃分

李春玉

（通化師范學(xué)院 教育科學(xué)系，吉林 通化 134002）

近百年來(lái)，創(chuàng)新教育的逐步興起，使人們開始對(duì)創(chuàng)新教育的一些基本問(wèn)題進(jìn)行反思。隨著創(chuàng)新教育研究的深化，關(guān)于創(chuàng)新教育的歷史分期問(wèn)題便成為了十分重要的問(wèn)題被提了出來(lái)。筆者從創(chuàng)新教育的涵義談起，重點(diǎn)論述了創(chuàng)新教育發(fā)展過(guò)程中的萌生階段、發(fā)展階段和普及階段。

創(chuàng)造；創(chuàng)新；創(chuàng)新教育；歷史分期

根據(jù)《詞?！返慕忉尅皠?chuàng)造”一詞是指“首創(chuàng)前所未有的事物（即無(wú)中生有）”?！皠?chuàng)新”一詞在中國(guó)最早出現(xiàn)在《南史·后妃傳·上、宋高祖殷淑儀》中，它的含義是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的東西。1912年美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出了“創(chuàng)新理論”并在其它著作中加以應(yīng)用和發(fā)展，其理論構(gòu)成了現(xiàn)代創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)，也是國(guó)家創(chuàng)新體系（NIS）的研究起點(diǎn)。熊彼得認(rèn)為創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)要素組合的生產(chǎn)函數(shù)，新組合包括引入的新產(chǎn)品或新質(zhì)量、新方法、新市場(chǎng)、新的材料來(lái)源、新的組織形式等?，F(xiàn)代創(chuàng)新的概念有了新的發(fā)展，概括起來(lái)主要有以下幾種：①指一種創(chuàng)新精神，如“要?jiǎng)?chuàng)新，不要保守”；②指科學(xué)發(fā)明、創(chuàng)造新產(chǎn)品、新技術(shù)、新概念、新理論等；③泛指創(chuàng)造任何一種新的事物；④個(gè)體意義上的創(chuàng)新即指?jìng)€(gè)人以一種探究的態(tài)度產(chǎn)生出個(gè)體水平上的新的經(jīng)驗(yàn)，其新與不新的評(píng)價(jià)不依社會(huì)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行[2]?？傊皠?chuàng)新”的含義既指“無(wú)中生有”（產(chǎn)生出以前沒(méi)有的新事物），又指 “有中生新”（對(duì)現(xiàn)有的事物進(jìn)行變革使其更新成為新的事物），它顯然比“創(chuàng)造”更寬泛，創(chuàng)新包含創(chuàng)造，創(chuàng)造是創(chuàng)新的最高層次。

什么是創(chuàng)新教育呢？不同的人從不同角度提出了不同的看法。中央教育科學(xué)研究所閻利欽認(rèn)為：創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。華中師范大學(xué)郭文安教授認(rèn)為：所謂創(chuàng)新教育是指依據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人的要求，有目的地培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育。華東師大鄭金洲博士認(rèn)為：能夠稱之為創(chuàng)新教育的教育，應(yīng)該是以創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)為目的的，以創(chuàng)造性思維或者說(shuō)創(chuàng)新思維為橋梁的。蘇州大學(xué)朱永新教授認(rèn)為：創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說(shuō)與技術(shù)以及新的方法等一切新事物的教育。吉林省教育科學(xué)院欒傳大教授認(rèn)為：創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力，其目的是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。此外，還有人認(rèn)為創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育或創(chuàng)造性教育?？傊?，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的教育活動(dòng)。這里的“人”包括所有的人，主要指青少年學(xué)生。這里的創(chuàng)新素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，它與人的先天素質(zhì)、思想政治道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)等共同構(gòu)成人的整體素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個(gè)方面。創(chuàng)新精神包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)。創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新信念、創(chuàng)新理想等。創(chuàng)新品質(zhì)包括創(chuàng)新的自覺(jué)性、創(chuàng)新的積極性、創(chuàng)新的堅(jiān)持性、創(chuàng)新的獨(dú)立性與合作性，創(chuàng)新情感和意志等。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新想象能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力等。創(chuàng)新感知能力是指從不同一般的嶄新的視角去認(rèn)識(shí)事物的能力。創(chuàng)新想象能力是指對(duì)已有的表象進(jìn)行獨(dú)特的加工組合而產(chǎn)生新形象的能力。創(chuàng)新思維能力是指用嶄新的思路和對(duì)策思考問(wèn)題的能力。創(chuàng)新實(shí)踐能力是指能把新的思想、觀點(diǎn)貫徹到實(shí)踐中而產(chǎn)生新產(chǎn)品的能力，其中“產(chǎn)品”可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。

創(chuàng)新教育的前身為創(chuàng)造教育，自20世紀(jì)初提出，在近百年歷史中，它大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

第一個(gè)階段：萌生階段 （20世紀(jì)初到40年代末）。這個(gè)階段主要是針對(duì)傳統(tǒng)教育無(wú)視學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)，抹煞學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，忽視學(xué)生的志趣愛(ài)好和特長(zhǎng)等弊端，提出了注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的思想。其代表人物有美國(guó)的杜威和我國(guó)的陶行知。杜威認(rèn)為傳統(tǒng)教育缺乏創(chuàng)造性，不利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，提倡以學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)為主的科學(xué)探究式的教學(xué)。奧斯本則是把杜威創(chuàng)造教育思想發(fā)揚(yáng)光大的第一人。在1939年，奧斯本就提出了著名的頭腦風(fēng)暴法。十年后在布法羅大學(xué)創(chuàng)辦了培訓(xùn)創(chuàng)造性思維的夜校，正式開始進(jìn)行創(chuàng)造教育。陶行知在美國(guó)留學(xué)時(shí)，就學(xué)于杜威，受杜威的影響，歸國(guó)后，反對(duì)封建傳統(tǒng)教育并提出了“生活教育理論”。他認(rèn)為在傳統(tǒng)教育中學(xué)生是被動(dòng)的，是被輕視的，是受限制的，主張指導(dǎo)學(xué)生自己尋找解決問(wèn)題的方法，提倡學(xué)生做小先生，認(rèn)為應(yīng)把全社會(huì)作為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，主持“教學(xué)做合一”，并在1927年3月創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校之后得到充分發(fā)揮。

第二個(gè)階段：發(fā)展階段（50年代至70年代），20世紀(jì)50年代初，美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特發(fā)表了關(guān)于創(chuàng)造性的著名演講，將創(chuàng)造力納入了科學(xué)研究領(lǐng)域，這在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中引起了強(qiáng)烈的反響。而1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天引起了美國(guó)各界的震動(dòng)，于是創(chuàng)造教育在美國(guó)悄然興起。日本等國(guó)也在60年代開始了創(chuàng)造教育研究，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)亦有創(chuàng)造教育的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。吉爾福特是美國(guó)著名的創(chuàng)造力研究專家，他在60年代提出的智力三維結(jié)構(gòu)說(shuō)影響巨大。他的智力三維結(jié)構(gòu)說(shuō)認(rèn)為，智力是一個(gè)由操作、內(nèi)容和產(chǎn)品三個(gè)維度構(gòu)成的立體結(jié)構(gòu)，操作包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、集中思維和評(píng)價(jià)5個(gè)因素，內(nèi)容包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義和作為4個(gè)因素，產(chǎn)品包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)含6個(gè)因素。因而智力由5×4×6＝120個(gè)因素所構(gòu)成 （后來(lái)進(jìn)行修正認(rèn)為由180個(gè)因素構(gòu)成）。后來(lái)有人根據(jù)他的理論認(rèn)為每一種智力因素都可能是創(chuàng)造的（也可能不是創(chuàng)造的），因此也預(yù)計(jì)大約有與智力因素相同的創(chuàng)造力的因素。

第三個(gè)階段：普及階段（從80年代至今），創(chuàng)造教育漸漸由關(guān)注少數(shù)學(xué)生的英才教育向面向?qū)W生的普及教育轉(zhuǎn)變，并逐漸被創(chuàng)新教育所取代。日本臨時(shí)教育審議會(huì)的終結(jié)報(bào)告強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)具有 “寬廣的胸懷、強(qiáng)健的體魄、豐富的創(chuàng)造力；自由、自律和公共精神；面向世界的日本人”。在我國(guó)1985年5月27日《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》將具有“創(chuàng)造精神”列為我國(guó)教育所要培養(yǎng)的人的基本規(guī)格之一。1999年1月18日頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出了更為明確的目標(biāo)，即提高全民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力。1999年6月召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議，其主題是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。江澤民同志在會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”。在此之前由中央教育科學(xué)研究所領(lǐng)頭的《創(chuàng)新教育的研究與實(shí)驗(yàn)》課題于1998年12月開始啟動(dòng)，全國(guó)各地的“創(chuàng)新教育研究與實(shí)驗(yàn)”風(fēng)起云涌、大張旗鼓地進(jìn)行著，創(chuàng)新教育活動(dòng)達(dá)到了高潮，同時(shí)創(chuàng)新教育的研究成果大批涌現(xiàn)，創(chuàng)新教育活動(dòng)開始普及。

目前創(chuàng)新教育已經(jīng)在整個(gè)教育領(lǐng)域中全面鋪開，創(chuàng)新教育的高潮即將來(lái)臨。

［1］ 葉 平.“創(chuàng)新教育”解析[J].北京：教育研究，1999（12）.

［2］閻立欽.培養(yǎng)創(chuàng)新能力 推進(jìn)素質(zhì)教育[N].北京：中國(guó)教育報(bào)，1999－04－17.

［3］朱永新.創(chuàng)新教育論綱[J].吉林教育科學(xué)（普教研究），1999(12).

［4］欒傳大.關(guān)于創(chuàng)新教育的思考[J].吉林教育科學(xué)（普教研究），1999（12）.

G40－02

A

1008—7974(2012)01—0084—02

本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)、“中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論與發(fā)展研究”2008年度重點(diǎn)專項(xiàng)規(guī)劃課題子課題、吉林省教育廳2010年“高等師范學(xué)校創(chuàng)新教育課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐”的階段性成果，課題批準(zhǔn)號(hào)08CX07082；通化師范學(xué)院08年教研課題“高師教育學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的研究與實(shí)踐”階段性成果。

2011—11—03

李春玉（1963-），吉林通化人，現(xiàn)任通化師范學(xué)院教授，教育學(xué)碩士。

李文）