蔣澤楓
(福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院,福建 福州 350007)
《潛夫論》文本研究綜述
蔣澤楓
(福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院,福建 福州 350007)
通過(guò)對(duì)《潛夫論》一書(shū)的成書(shū)時(shí)間、版本和歷代著錄、輯錄和??弊⑨尅⑺枷雰?nèi)容研究、文獻(xiàn)價(jià)值研究、文學(xué)研究、語(yǔ)言文字學(xué)研究七個(gè)方面研究狀況的詳細(xì)梳理,以求達(dá)到了解《潛夫論》研究現(xiàn)狀,并借此開(kāi)辟出《潛夫論》研究新視角的目的。
潛夫論;研究;王符
王符,字節(jié)信,東漢安定郡臨涇(今甘肅省鎮(zhèn)原縣)人,東漢時(shí)期著名思想家、政論家、哲學(xué)家、文學(xué)家。范曄《后漢書(shū)》將其與王充、仲長(zhǎng)統(tǒng)合傳,因此便有了“后漢三賢”和“漢末三子”的美譽(yù)。王符生性耿直,不茍于俗,不求引薦,所以始終不獲升遷而終生不仕。王符始終心系政事,雖然身處下位,但卻能以一個(gè)政治家的敏銳眼光去審視整個(gè)社會(huì),積極批評(píng)時(shí)政,譏當(dāng)世失得,并撰寫(xiě)出流芳千古的不朽名著《潛夫論》這一文化瑰寶,為后世留下了一份寶貴的精神財(cái)富和彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。該書(shū)并不顯于當(dāng)世,唐代之前除了南朝時(shí)期范曄《后漢書(shū)》、蕭統(tǒng)《昭明文選》以及隋朝虞世南在隋秘書(shū)郎任上所編《北堂書(shū)鈔》對(duì)其有所輯錄之外很少有人提及。唐代《隋書(shū)·經(jīng)籍志》才始有著錄。其后歷代官、私修史書(shū)以及目錄類著作多有著錄。全書(shū)約五萬(wàn)五千字,分為十卷,三十六篇。其中有三十五篇正文,最后一篇《敘錄》綜述全書(shū)以及各篇寫(xiě)作的主旨?!稘摲蛘摗菲婚L(zhǎng),但其所涉獵內(nèi)容卻十分廣泛。其中探討宇宙本源問(wèn)題的《本訓(xùn)》是王符立論的基本出發(fā)點(diǎn)?!吨臼闲铡分v述了古代姓氏來(lái)源及其流變。《五德志》則講述了上古帝王的興衰更替情況。其它各篇分別記載了學(xué)習(xí)教化、人才使用、司法方針、邊防政策等經(jīng)國(guó)濟(jì)世、文治武功以及社會(huì)風(fēng)氣、世俗迷信、倫理道德等問(wèn)題,涉及到哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、思想文化等領(lǐng)域。因此,我們完全可以認(rèn)為《潛夫論》是折射東漢中后期社會(huì)狀況的一面鏡子,也可稱之為是一部反映該時(shí)期社會(huì)狀況的“小百科全書(shū)”。
《潛夫論》到底作于何時(shí),目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。清代紀(jì)昀《四庫(kù)全書(shū)總目提要》載:“符生卒年月不可考。本傳之末載度遼將軍皇甫規(guī)解官歸里,符往謁見(jiàn)事。規(guī)解官歸里據(jù)本傳在延熹五年,則符之著書(shū)在桓帝時(shí),故所說(shuō)多切漢末弊政。”[1]2342清人周中孚《鄭堂讀書(shū)記》也說(shuō):“以其本傳考之,節(jié)信之著書(shū),當(dāng)在桓帝之世,雖以耿介忤時(shí),發(fā)憤著書(shū),然明達(dá)治體,所敷陳多切漢末弊政,非迂儒矯激務(wù)為高論比也。”[2]416近代以來(lái),比較早涉及此問(wèn)題的是金發(fā)根《王符生卒年歲的考證及潛夫論寫(xiě)定時(shí)間的推論》一文,他認(rèn)為《潛夫論》一書(shū)是在安帝永初五年之后,桓帝元嘉二年之前寫(xiě)成的,即111~152年。文中還對(duì)某些篇章的大概成書(shū)時(shí)間進(jìn)行了分析,有一定的參考價(jià)值。[3]另外,比較有代表性的觀點(diǎn)有以下兩種:第一,認(rèn)為該書(shū)作于安帝之時(shí)。如劉樹(shù)勛認(rèn)為《潛夫論》的寫(xiě)作年代不是在東漢末年,不在桓帝之時(shí),而是東漢中期安帝年間,成書(shū)最遲不會(huì)晚于順帝初年。[4]372劉文英也認(rèn)為全書(shū)的最后纂成很可能在安帝末年 (125年),最遲不晚于順帝初年(129年)。[5]28葉世昌也認(rèn)為《潛夫論》作于安帝之時(shí)。[6]200潘富恩主編《中國(guó)學(xué)術(shù)名著提要·哲學(xué)卷》將成書(shū)時(shí)間定為始撰于安帝元初二年(115 年)左右,成書(shū)于順帝永建四年(129 年)。[7]200第二,張覺(jué)認(rèn)為該書(shū)的三十五篇正文可能寫(xiě)成于安帝永初元年(107年)至順帝永和五年(140年)之間,全書(shū)的最后編定時(shí)間當(dāng)在141年以后。[8]7盡管學(xué)者們對(duì)成書(shū)時(shí)間有著各自不同的看法,但大家在 《潛夫論》不是短時(shí)間內(nèi)成書(shū)的這個(gè)問(wèn)題上已經(jīng)基本達(dá)成了共識(shí)。王符在《潛夫論·敘錄》中提及:“夫生于當(dāng)世,貴能成大功,太上有立德,其下有立言。阘茸而不才,先器能當(dāng)官,未嘗服斯役,無(wú)所效其勛。中心時(shí)有感,援筆紀(jì)數(shù)文,字以綴愚情,財(cái)令不忽忘?!盵9]465從中可以看出,《潛夫論》是三十五篇文章的匯編。文章是陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)成的,文章記錄的是王符在不同時(shí)期對(duì)社會(huì)狀況的種種感受,時(shí)間上是有一定的跨度的。正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是進(jìn)一步分析各篇寫(xiě)作時(shí)間及全書(shū)最終成書(shū)時(shí)間問(wèn)題的關(guān)鍵。
很多著作和論文都涉及到了《潛夫論》的版本問(wèn)題和后世對(duì)《潛夫論》的著錄情況,但是都非常簡(jiǎn)略,很多版本以及著錄情況都沒(méi)有予以重視和收錄。相對(duì)涉及內(nèi)容較多的如徐平章《王符〈潛夫論〉思想探微》、張覺(jué)《王符〈潛夫論〉考》、邢靜欣的碩士論文《王符〈潛夫論〉研究》對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做了一定的梳理,但仍存有很多疏漏之處尚待進(jìn)一步完善。
此方面是《潛夫論》研究中最早開(kāi)展的一項(xiàng)工作。在王符生活的東漢中后期,《潛夫論》的流傳情況不可知。但據(jù)其本傳載“鄉(xiāng)人有以貨得雁門太守者,亦去職還家,書(shū)刺謁規(guī),規(guī)臥不迎。既入而問(wèn):‘卿前在郡食雁美乎?’有頃,又白王符在門,規(guī)素聞符名,乃驚遽而起,衣不及帶,屣履出迎,援符手而還,與同坐,極歡?!盵10]1643的一幕,似乎可以表明這個(gè)王縫掖已經(jīng)名聲在外了。這也意味著《潛夫論》在王符在世的時(shí)候可能已經(jīng)在王符家鄉(xiāng)附近小范圍流傳,或有部分單篇文章的流傳。南朝時(shí)期,宋朝范曄《后漢書(shū)·王符傳》中最早收錄了被范曄修改、潤(rùn)色過(guò)的《貴忠》、《浮侈》、《實(shí)貢》、《愛(ài)日》、《述赦》五篇文章。繼其之后,梁朝蕭統(tǒng)《昭明文選》對(duì)《潛夫論》文句有部分征引。隋朝虞世南在隋秘書(shū)郎任上所編《北堂書(shū)鈔》中對(duì)《潛夫論》有所征引,并分類歸入各個(gè)條目。到了唐代的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》子部始對(duì)其進(jìn)行著錄“潛夫論十卷后漢處士王符撰”,而對(duì)于《潛夫論》的研究也隨之開(kāi)始。如唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等以輯錄前人著述作諫書(shū),編輯成書(shū)的《群書(shū)治要》中輯錄了《潛夫論》八節(jié)原文,無(wú)篇目和注釋。唐馬總撰《意林》中輯錄了《潛夫論》二十條原文,無(wú)篇目和注釋。宋代陳仁子編《文選補(bǔ)遺》輯錄《貴忠》、《浮侈》、《實(shí)貢》、《愛(ài)日》、《述赦》五篇。 有篇目,并且篇目和內(nèi)容,包括注釋內(nèi)容也同《后漢書(shū)·王符傳》記載一致,概取于《后漢書(shū)》之文。明代學(xué)者輯錄的《潛夫論》選本較多,如沈津編《百家類纂》也同樣輯錄《潛夫論》中《貴忠》、《浮侈》、《實(shí)貢》、《愛(ài)日》、《述赦》五篇文字,無(wú)篇目和注釋。前面有“潛夫論題辭”。張邦翼輯《漢魏叢書(shū)鈔》輯錄《潛夫論》五十六條文字,無(wú)注釋。頁(yè)首有“漢安定王符著作”。陳繼儒、王衡輯《新刊王太史匯選諸子類語(yǔ)》輯錄了《潛夫論》原文,分類編入各目?jī)?nèi),無(wú)注釋。張運(yùn)泰、余元熹輯《漢魏名文乘》從何鏜《漢魏叢書(shū)》中輯錄了《潛夫論》內(nèi)容。而明代其它的一些輯錄性質(zhì)的著作開(kāi)始由最初簡(jiǎn)單的輯錄《潛夫論》文本部分文句、篇章漸漸轉(zhuǎn)向?qū)Α稘摲蛘摗愤M(jìn)行圈點(diǎn)、眉批、注釋、簡(jiǎn)評(píng)、按語(yǔ),并引用諸家雜說(shuō)予以說(shuō)明。如陸可教、李廷機(jī)撰《諸子玄言評(píng)苑》輯錄《潛夫論》七篇原文,文中附雙行夾注并加以圈點(diǎn)、眉批。雜引余有丁、蘇濬、姚寬、楊雄楨各家說(shuō)。陳深輯《諸子品節(jié)》輯錄《潛夫論》中《貴忠》、《實(shí)貢》、《愛(ài)日》、《述赦》、《交際》、《明忠》七篇文字,文中除了雙行簡(jiǎn)注還并有眉批、圈點(diǎn)、旁注。歸有光輯,文震孟參訂《諸子匯函》輯錄《潛夫論》中《實(shí)貢》、《貴忠》、《愛(ài)日》、《述赦》、《明忠》五篇原文。文中間附雙行注釋、圈點(diǎn)、眉評(píng),并引何燕泉、李西涯、何元朗、余同麓諸家雜說(shuō)。值得注意的是此書(shū)稱《潛夫論》為“回中子”,概因明代書(shū)商為了銷售牟利而產(chǎn)生的擅改書(shū)名的風(fēng)氣造成的。陳仁錫輯《諸子奇賞》輯錄《潛夫論》原文,并加以文評(píng)。并有《潛夫論》序以及王符小傳。葉紹泰輯《增定漢魏六朝別解》輯錄《潛夫論》中《贊學(xué)》、《夢(mèng)列》兩篇文字,并加以圈點(diǎn)和附按語(yǔ)。除此之外,還有陳繼儒《古今粹言》,但這部書(shū)目前很難見(jiàn)到,因此無(wú)法斷定其書(shū)中對(duì)《潛夫論》文字的輯錄情況。以上是一些輯錄的選本情況,明代也有一些對(duì)《潛夫論》全本的校勘,如新安書(shū)商程榮??北荆杖氤虡s《漢魏叢書(shū)》。休寧書(shū)商黃嘉惠??北荆杖牒卧手小稄V漢魏叢書(shū)》。這兩位書(shū)商尤其是程榮校勘出版的《潛夫論》流傳較廣,對(duì)于《潛夫論》在明代以后的流傳做出了巨大貢獻(xiàn)。清代很多??倍际且栽摫緸榈妆镜?,此本也自然成為現(xiàn)存《潛夫論》主要善本之一。
清人對(duì)《潛夫論》的輯錄、??焙妥⑨尮ぷ鬟M(jìn)一步開(kāi)展。在選本方面有陳夢(mèng)雷編《古今圖書(shū)集成》,輯錄了 《明忠》、《務(wù)本》、《述赦》、《思賢》、《明暗》、《浮侈》、《忠貴》、《志氏姓》、《賢難》、《勸將》、《交際》、《贊學(xué)》、《本政》、《潛嘆》、《德化》、《卜列》、《論榮》、《遏利》篇文句,部分有篇目,部分無(wú)篇目,均無(wú)注釋。李寶洤輯《潛夫論文粹》輯錄《潛夫論》中《贊學(xué)》、《賢難》、《考績(jī)》、《思賢》、《忠貴》、《浮侈》、《慎微》、《實(shí)貢》、《班祿》、《述赦》、《愛(ài)日》、《勸將》、《救邊》、《夢(mèng)列》、《釋難》、《交際》、《德化》諸篇原文,有刪無(wú)改,有節(jié)無(wú)移。并加圈點(diǎn)、斷句,間附按語(yǔ)。在全本校勘方面有江西都昌邵孟遴??北?,收入王謨 《增訂漢魏叢書(shū)》。(關(guān)于邵孟遴,筆者目前未能發(fā)現(xiàn)史籍對(duì)其生平的相關(guān)記載。但是,2006年江西九江邵氏族人編寫(xiě)的《東匯邵氏大成宗譜》(未在市場(chǎng)刊行流通)還是能為我們提供一些有價(jià)值的線索。《東匯邵氏大成宗譜》介紹說(shuō)“都昌之有邵氏,始于公元一○三九年,即北宋寶元二年己卯。是年春四月,始遷祖邵時(shí)率其家眷由衛(wèi)州共城(今河南輝縣)遷饒州都昌(今屬江西)縣城恭仁坊(即邵家街)定居,并由此繁衍生息,分枝開(kāi)葉,迄今近千載,形成我東匯邵氏家族?!饨〞r(shí)代,社會(huì)落后,交通不便,聲息不通,三房之后,曾一度各自編修譜牒,各自編立派字。如二十六世至三十一世,長(zhǎng)房、三房所立派字為:‘孔、孟、隆、敦、崇、倫’;二房則為:‘燕、封、代、享、親、賢’。 ”而據(jù)族譜內(nèi)容來(lái)看,邵氏二十七世時(shí)間大致為清乾隆時(shí)期。另外,清王謨生卒年約為1731年-1817年,其在清乾隆年間刊刻的《增訂漢魏叢書(shū)》收錄了都昌邵孟遴校勘的《潛夫論》,這也意味著邵孟遴生活年代大致應(yīng)為清乾隆時(shí)期。)黃廷鑒??泵魅f(wàn)歷程榮《漢魏叢書(shū)》本(國(guó)家圖書(shū)館藏,索書(shū)號(hào)02504)、盧文弨校明萬(wàn)歷何允中刻《廣漢魏叢書(shū)》本(南京圖書(shū)館藏,索書(shū)號(hào)GJ/110511),黃、盧??北驹凇吨袊?guó)古籍善本書(shū)目》中亦有記載。[11]44-45董誥??薄稓J定四庫(kù)全書(shū)薈要》本、沈咸熙??薄端膸?kù)全書(shū)》本、傅增湘校明萬(wàn)歷程榮《漢魏叢書(shū)》本(國(guó)家圖書(shū)館藏,索書(shū)號(hào)00524)。汪繼培《潛夫論箋》本,以元代大德新刊本為底本,較以程榮《漢魏叢書(shū)》本、何允中本(此處的“何允中”本在汪繼培《潛夫論箋》自序中稱為“何鏜”本。何鏜收集整理的《漢魏叢書(shū)》事實(shí)上從沒(méi)有出版過(guò),汪繼培書(shū)中誤將“何允中”本誤當(dāng)成“何鏜”本,任乃強(qiáng)在其《華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注》中也提及了此問(wèn)題。[12]12此誤實(shí)際源于《四庫(kù)全書(shū)總目提要》提及的何鏜本《漢魏叢書(shū)》,后被汪繼培繼之。)以及諸多有關(guān)古代典籍著作,雙行夾注,并附己見(jiàn),箋釋約3500條,解決了一大批疑難問(wèn)題,使該書(shū)幾復(fù)舊觀,厥功尤偉。汪繼培箋本也是目前能見(jiàn)到最好的《潛夫論》版本。清代還有一些學(xué)者對(duì)《潛夫論》部分篇章做了一些??弊⑨尫矫娴墓ぷ?,如桂馥撰《札樸》卷七《匡謬》中存一條關(guān)于《潛夫論》文字的校訂。王紹蘭《潛夫論校記》輯錄《潛夫論》中的《贊學(xué)》、《論榮》、《思賢》、《忠貴》、《實(shí)貢》、《班祿》、《述赦》、《三式》、《愛(ài)日》、《斷訟》、《勸將》、《救邊》、《邊議》、《實(shí)邊》、《卜列》、《巫列》、《夢(mèng)列》、《釋難》、《交際》諸篇文句,并引據(jù)《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《韓詩(shī)外傳》、《說(shuō)苑》、《鹽鐵論》、《論衡》 等古籍以及唐宋類書(shū),校訂文字、文義,并附按語(yǔ)。俞樾《潛夫論平議》引據(jù)《荀子》、《孫子》、《說(shuō)文》、《爾雅》、《群書(shū)治要》等對(duì)《潛夫論》中《贊學(xué)》、《務(wù)本》、《論榮》、《賢難》、《明暗》、《考績(jī)》、《思賢》、《潛嘆》、《浮侈》、《實(shí)貢》、《述赦》、《三式》、《愛(ài)日》、《斷訟》、《勸將》、《邊議》、《實(shí)邊》、《交際》、《德化》、《五德志》、《敘錄》的部分文句的文字、文義進(jìn)行校訂,并附己見(jiàn)。孫詒讓《潛夫論札迻》據(jù)汪繼培注本、俞樾校記對(duì)《述赦》、《五德志》的兩條文字進(jìn)行了文字、文義的校訂。但皆以己意出之。文廷式《純常子枝語(yǔ)》中有兩條對(duì)《潛夫論》文字、文義的校訂。王學(xué)禮《潛夫論批?!范?,《粹芬閣珍藏善本書(shū)目》著錄。并注:“上海王學(xué)禮批?!秲删┻z編》本?!钡藭?shū)目前未能見(jiàn)到。民國(guó)時(shí)期張文治《諸子大綱》(1927 年)輯錄《潛夫論》的《贊學(xué)》、《浮侈》二篇原文,無(wú)注,斷句。陸翔輯《四部精華》輯錄了《贊學(xué)》、《論榮》、《慎微》、《衰制》、《勸將》、《釋難》、《敘錄》七篇文章,有斷句,每篇結(jié)尾有注釋。
新中國(guó)建國(guó)后,王維庭、吳則虞《潛夫論譯注》(1958年)據(jù)汪繼培箋本輯錄王符《潛夫論》之《贊學(xué)》、《浮侈》、《本訓(xùn)》(節(jié)錄)、《愛(ài)日》四篇原文,篇末各附注釋及白話譯文,前有敘言,全部加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),在《中國(guó)哲學(xué)史料選輯》、《兩漢之部》內(nèi)。①此后,對(duì)《潛夫論》校釋方面的研究比較有代表性的有臺(tái)灣學(xué)者胡楚生和西北師大的彭鐸。胡楚生《潛夫論集釋》(臺(tái)北鼎文書(shū)局,1979年)將汪繼培本與汪繼培所未見(jiàn)的述古堂影宋寫(xiě)本進(jìn)行了對(duì)比。[13]14可惜此書(shū)流傳非常少,現(xiàn)在未能見(jiàn)到。彭鐸《潛夫論箋校正》以汪繼培本子為基礎(chǔ),較以黃丕烈士禮居舊藏明刻本、馮己蒼校述古堂影宋寫(xiě)本和明胡維新編 《兩京遺編》本,并引用諸多類書(shū)舊注所引覆而較之,并對(duì)汪本注文中的一些錯(cuò)誤進(jìn)行了糾正。增釋補(bǔ)正1000余條,使《潛夫論》文本更趨完善。劉瑞明先生將彭鐸校正的貢獻(xiàn),歸納為增注、糾誤、精校三種。[14]彭鐸此書(shū)現(xiàn)在流通很廣,很容易見(jiàn)到。除此之外,亦有一些有參考價(jià)值的??弊⑨屩?。如胡大浚、李仲立、李德奇《王符〈潛夫論〉譯注》(甘肅人民出版社,1991年)在彭鐸《潛夫論箋校正》的基礎(chǔ)上今注今譯而成的,對(duì)《潛夫論箋校正》原箋、校引文出處或有訛誤,作了若干訂正。諸本異文或可并存者,均收入注釋,并標(biāo)明所本。張覺(jué) 《潛夫論全譯》(貴州人民出版社,1999年)以馮己蒼校述古堂影宋寫(xiě)本為底本,據(jù)以其它明、清版本,類書(shū)、古籍、古注的引文,以及《周易》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等古籍異文進(jìn)行??备恼⑽挠⒃谛?迸c箋注方面,曾發(fā)表過(guò)兩篇文章。一篇為《〈潛夫論·夢(mèng)列〉校補(bǔ)》(中華書(shū)局《文史》第35輯)。他將明人陳士元《夢(mèng)占逸旨》中所引《潛夫論·夢(mèng)列》全篇與今本進(jìn)行了對(duì)比,“糾正和填補(bǔ)了今本中若干錯(cuò)、簡(jiǎn)、衍文、脫漏和形訛之處”。[5]401另一篇為《〈潛夫論〉校讀札記》(《甘肅社會(huì)科學(xué)》,1994年第3期),訂正了汪箋彭校本中30多條?,F(xiàn)如今國(guó)內(nèi)一些通行的《潛夫論》讀本有很多種,基本都是據(jù)上述各版本以及其校勘注釋開(kāi)展的進(jìn)一步研究工作。如王寧主編《評(píng)析本白話鹽鐵論·潛夫論》,北京廣播學(xué)院出版社,1992年;許嘉璐主編《文白對(duì)照諸子集成·潛夫論》,廣東教育出版社、陜西人民出版社、廣西教育出版社聯(lián)合出版,1995年;彭丙成注釋、陳滿銘校閱《新譯潛夫論》,臺(tái)北三民書(shū)局股份有限公司,1998年;陳鐵民等譯注《文白對(duì)照傳世藏書(shū)文庫(kù)·潛夫論》,三秦出版社,1999年;龔祖培校點(diǎn)《潛夫論·申鑒·中論·顏氏家訓(xùn)》合本,遼寧教育出版社,2001年;張廣?!稘摲蛘撊淖⑨尡尽罚A夏出版社,2002年;周永年主編《文白對(duì)照全譯諸子百家集成·潛夫論·風(fēng)俗通義》,時(shí)代文藝出版社,2002年;王柏棟編譯 《潛夫論讀本》,甘肅人民出版社,2003年;鎮(zhèn)原縣人大常委會(huì)編《潛夫論譯注》,香港新風(fēng)出版社,2004年;王符著、王健注《潛夫論》,河南大學(xué)出版社,2008年;高新民、王偉翔釋注《王符〈潛夫論〉釋讀》,寧夏人民出版社,2009年。
另外,國(guó)外也有少部分研究成果?!踩铡常ㄎ鞑ト耍┠遣◣熢W田元繼撰《訓(xùn)點(diǎn)〈潛夫論〉》十卷(1782年),以何允中刊黃嘉惠校閱本為底本,無(wú)注、圈點(diǎn)、并假名訓(xùn)點(diǎn)。首題:‘漢安定王符著、黃嘉惠閱?!坝刑烀鞫晡鞑ツ遣◣熢稘摲蛘撔颉?。天明丙午奧田元繼題識(shí)。[15]514長(zhǎng)澤規(guī)矩也輯《和刻本諸子大成》(1976年)中有對(duì)《潛夫論》的輯錄,日本《中國(guó)學(xué)會(huì)報(bào)》第二十八集著錄。但未能見(jiàn)到此書(shū)。[15]514〔美〕瑪格麗特·皮爾森著《王符與潛夫論》(亞利桑那州立大學(xué)亞洲研究中心,1989年),該書(shū)的介紹性章節(jié)主要講王符的生平和生卒年代以及他的政治思想,隨后是其書(shū)十四篇的譯文。[13]15〔俄〕伊凡·卡門納魯維契著《王符〈潛夫論〉的介紹與翻譯》,有三十六篇的譯文并有一些注解,指明哪些地方根據(jù)了修訂本,并為非專業(yè)的讀者提供基本的信息。[13]15
隨著對(duì)《潛夫論》研究的不斷深入,工具書(shū)性質(zhì)的通檢和索引類著作開(kāi)始出現(xiàn)。如中法漢學(xué)研究所編《申鑒通檢·潛夫論通檢》(上海古籍出版社,1987年)以《四部備要》本為底本,主要內(nèi)容包括凡例、法文拼音檢字、英文拼音檢字,各版《潛夫論》卷葉推算法、通檢,以便尋檢文句。劉殿爵、陳方正主編《潛夫論逐字索引》(商務(wù)印書(shū)館 (香港)有限公司,1995年)以《四部叢刊》影述古堂影宋寫(xiě)本為底本編排的一系列檢索程序,并且附有參考汪繼培《潛夫論箋》對(duì)全文的校釋。
王符思想主要體現(xiàn)在其文章與著作中。最近,筆者發(fā)現(xiàn)王符的文章、著作不只有《潛夫論》一書(shū)。在蕭統(tǒng)《昭明文選》中《車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》一處下面李善注提到了王符的《羽獵賦》,原文為“神御出瑤軫,天儀降藻舟。善曰:‘瑤軫,玉輅也。藻舟,畫(huà)舟也?!醴队皤C賦》曰:‘天子乘碧瑤之雕軫,建曜天之華旗?!痆16]414可惜,僅存一句,無(wú)法窺其全貌。但足可以說(shuō)明王符在世時(shí)候曾寫(xiě)作過(guò)《羽獵賦》一文,可以填補(bǔ)史籍對(duì)王符生平經(jīng)歷記載的不足。目前能見(jiàn)到的王符遺留著作唯有《潛夫論》一書(shū),因此,在一定程度上來(lái)看《潛夫論》的思想體系也就是王符的思想體系。具體思想內(nèi)容研究狀況筆者在《王符生平研究綜述》一文中已經(jīng)提及,此處不再贅述。
李春艷的碩士論文《〈潛夫論〉文獻(xiàn)價(jià)值研究》從引用文獻(xiàn)種類、引用文獻(xiàn)方法、引用文獻(xiàn)價(jià)值三個(gè)方面對(duì)《潛夫論》文獻(xiàn)價(jià)值進(jìn)行了分析,但內(nèi)容尚顯單薄,很多問(wèn)題沒(méi)有被進(jìn)一步挖掘。張覺(jué)在《潛夫論全譯》中也提到了文獻(xiàn)價(jià)值問(wèn)題,指出可以從史料價(jià)值、思想價(jià)值、文學(xué)價(jià)值三個(gè)方面來(lái)分析,因此仍具有很高的參考價(jià)值。但列舉的例子也是很少,某些方面并沒(méi)有能夠展開(kāi)并深入研究,
王步貴《王符思想研究》中有對(duì)王符文學(xué)思想方面的論述。除此之外,關(guān)于中國(guó)文學(xué)史的學(xué)術(shù)著作對(duì)這方面多有介紹,在此不一一列舉。其它論文有馮利華《略談〈潛夫論·論榮〉的文學(xué)價(jià)值》、楊霞、王洲明《試論〈潛夫論〉深潛之美》、楊霞《試論王符、徐干、仲長(zhǎng)統(tǒng)政論散文風(fēng)格差異及成因》等探討《潛夫論》的寫(xiě)作風(fēng)格。
在語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域,對(duì)《潛夫論》進(jìn)行校注也取得了一些成果。成績(jī)最突出的要數(shù)徐山的博士論文《〈潛夫論〉詞語(yǔ)考釋》一文。其他的有陳冰梅的碩士論文《〈潛夫論〉校注札記》,蘇曉《〈潛夫論〉拾詁》,賈世瓊《〈潛夫論〉詞語(yǔ)考釋》、《〈潛夫論〉釋疑六則研究》。
綜上所述,對(duì)于《潛夫論》文本的研究,早在隋唐時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了,一直延續(xù)到清代。但此時(shí)期的《潛夫論》研究主要是對(duì)文本內(nèi)容的輯錄和校勘注釋。新中國(guó)建國(guó)后,《潛夫論》研究開(kāi)始轉(zhuǎn)向,主要以思想內(nèi)容研究為主,大批從事中國(guó)哲學(xué)研究的學(xué)者加入到 《潛夫論》研究的大軍當(dāng)中,1987年與1993年在蘭州先后召開(kāi)了兩次王符學(xué)術(shù)討論會(huì),1989年《中國(guó)哲學(xué)年鑒》稱哲學(xué)“人物研究的熱點(diǎn)是王符”。這一時(shí)期也成為王符 《潛夫論》研究的歷史黃金時(shí)期,這也從根本上決定了此方面研究用力最深,取得的成績(jī)最大。除此之外,也有部分學(xué)者提及到《潛夫論》成書(shū)時(shí)間、版本和歷代著錄、文獻(xiàn)價(jià)值研究、文學(xué)研究、語(yǔ)言文字學(xué)研究幾個(gè)方面。值得注意的是,在取得了一定成績(jī)的同時(shí),也存在很多的不足和待深入研究的方面,如研究分散、不系統(tǒng),分析淺顯,內(nèi)容單薄等。這種研究趨勢(shì)和現(xiàn)狀也為進(jìn)一步的研究提供了條件和基本的思路、方向。以歷史文獻(xiàn)學(xué)的“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”為研究宗旨,以歷史文獻(xiàn)學(xué)和思想史研究相結(jié)合為研究的基本路徑,將《潛夫論》置于東漢中后期特定的歷史環(huán)境之下,通過(guò)對(duì)《潛夫論》文本的流傳、文本內(nèi)容的系統(tǒng)梳理,進(jìn)一步挖掘其文獻(xiàn)價(jià)值,這乃是一種新的研究視角。這種獨(dú)特的研究視角對(duì)于我們更加系統(tǒng)、全面地認(rèn)識(shí)《潛夫論》的傳世價(jià)值有著非凡的意義。
注釋:
①上述部分內(nèi)容參考嚴(yán)靈峰編著,中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)主編《周秦漢魏諸子知見(jiàn)書(shū)目》第五卷,臺(tái)北:正中書(shū)局,1978年,第503頁(yè)-514頁(yè)。
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[2]周中孚.鄭堂讀書(shū)記[G]//續(xù)修四庫(kù)全書(shū)編纂委員會(huì).續(xù)修四庫(kù)全書(shū).第924冊(cè).上海:上海古籍出版社,2002.
[3]金發(fā)根.王符生卒年歲的考證及《潛夫論》寫(xiě)定時(shí)間的推論[G]//中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊第四十本下冊(cè).民國(guó)五十八年十一月.
[4]劉樹(shù)勛.王符評(píng)傳[G]//辛冠潔.中國(guó)古代著名哲學(xué)家評(píng)傳(續(xù)編一).濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1982.
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[11]中國(guó)古籍善本書(shū)目編輯委員會(huì).中國(guó)古籍善本書(shū)目[M].子部上.上海:上海古籍出版社,1993.
[12]常 璩,撰.任乃強(qiáng),校注.華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注[M].上海:上海古籍出版社,1987.
[13]〔英〕魯惟一(M.Loewe).中國(guó)古代典籍導(dǎo)讀[M].李學(xué)勤,等,譯.沈陽(yáng):遼寧教育出版社,1997.
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[15]嚴(yán)靈峰,編著.中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì).周秦漢魏諸子知見(jiàn)書(shū)目[M].第五卷.臺(tái)北:正中書(shū)局,1978.
[16]蕭 統(tǒng),編.李 善,等,注.六臣注文選[M].北京:中華書(shū)局,1987.
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2011—08—01
蔣澤楓(1981-),黑龍江明水人,福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院在讀博士。
徐星華)