徐守英
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:語文教學(xué)應(yīng)“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣”,“應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”??梢娬Z文審美教育的目標(biāo)始終貫穿于語文課程體系之中。但傳統(tǒng)教學(xué)手段枯燥單調(diào),弊端日益顯現(xiàn),無法較好地實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)。
多媒體技術(shù)的產(chǎn)生,促使語文教學(xué)更加“生動活潑”,更帶來課堂教學(xué)從內(nèi)容到形式上一次質(zhì)的飛躍。多媒體技術(shù)的突破,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟,推動語文教學(xué)不斷攀登新的高峰。多媒體技術(shù)啟發(fā)教師在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大膽的探索和嘗試,實(shí)施再現(xiàn)式教學(xué),使一堂課既豐富又精彩,讓學(xué)生有耳目一新的感覺,為語文課堂教學(xué)開辟新的天地。
語文是語言的海洋,語言形式多種多樣。修辭上有生動、貼切的比喻,有鏗鏘有力、富有節(jié)奏的排比,有形象、巧妙的擬人;風(fēng)格上,有的精練、一語破的,有的工整、充滿韻律美,有的雅俗共賞……語文教師應(yīng)該讓學(xué)生在理解課文中語言表達(dá)的內(nèi)容意義的同時,讓學(xué)生體會這些語言的形式美。應(yīng)著重抓住文章中那些精美的具有審美意義的語句,引導(dǎo)學(xué)生感悟語言,運(yùn)用語言,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
如《海上日出》一文,作者用準(zhǔn)確精練的語言和多種多樣的貼切的比喻,向人們展示了海上日出的全過程,其景色的奇麗、景象的壯觀,使人猶如身臨其境一般。從“一片淺藍(lán)”到“一道紅霞”再到“紅得可愛”,色彩鮮艷,瑰麗多變:從“一縱一縱地”到“終于跳出了海面”又“透出了重圍”,瞬間變化多端,富于動態(tài)美,可謂有聲有色,有靜有動,抑揚(yáng)有致。在教學(xué)的過程中,如果同時調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官參與感知活動,有助于學(xué)生對知識的理解和接受。利用多媒體實(shí)現(xiàn)文字、圖形、聲音、動畫及活動影像等多種媒體間的互相配合和協(xié)調(diào)呈現(xiàn),直接訴諸學(xué)生的多種感官,讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中傾聽朗讀,并展開豐富的想象,隨著優(yōu)美的語言,一幅立體的日出景觀就清晰地展現(xiàn)在學(xué)生的腦海里:在那一望無垠的碧波蕩漾的大海上,水天相接處慢慢擴(kuò)大的紅霞;那擺脫重圍的剛剛躍出海面的紅日;那色彩斑斕的天空以及披上光亮的萬物……音樂、畫面、聲音的輔助作用,使學(xué)生進(jìn)入有聲、有色、有味的美景中,豐富了課文的審美空間,增強(qiáng)語文教學(xué)的表現(xiàn)力,營造了一個巨大的情感磁場,使學(xué)生如聞其聲、如臨其境,有利于發(fā)展想象能力和創(chuàng)造美的能力。
大自然的美豐富多彩,形態(tài)萬千,有雄偉壯麗的美,又有“欲把西湖比西子”的柔美。為了便于學(xué)生理解,在語文教學(xué)中,精美的圖畫往往是理解文章內(nèi)容的重要媒介。語文課堂教學(xué)中,常常要提供許多背景材料,以深化對文章內(nèi)容的理解。多媒體可以大容量、高速、省時地提供背景材料,而且提供的時機(jī)比較自由靈活。學(xué)生通過觀察、欣賞圖畫美而感悟自然美,加深對課文的理解。
如教學(xué)《望天門山》一詩時,筆者先讓學(xué)生通讀全詩,讀后說感受。詩中的意境比較抽象,學(xué)生無法與詩文對話,又借助多媒體播放相關(guān)資料,讓學(xué)生再次感悟,對天門山獲得初步的印象,然后在釋詞析句的基礎(chǔ)上指導(dǎo)仔細(xì)看圖,理解山勢的奇險、水的洶涌,從而體味出“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”的氣勢,體會化靜為動的妙處,繼而讓學(xué)生自由想象,去感受詩人觀望天門山所產(chǎn)生的豐富想象力,從而激發(fā)學(xué)生對壯麗山川景色的熱愛和贊美。
美的事物并不都是簡單的,一眼可見的。平常的事物在特殊的環(huán)境里,在欣賞者特有的心境支配下會被賦予新的意義,從而獲得新的審美感受。課文中出現(xiàn)的花草樹木、鳥獸蟲魚,往往被描寫得像人一樣有思想、有感悟,這類現(xiàn)象更需要教師給予高度重視,誘導(dǎo)學(xué)生感知語言文字,進(jìn)入情境去賞析其獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵,了解中國傳統(tǒng)美學(xué)的“移情”說。
如教學(xué)杜甫《春望》,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,其實(shí)花開花落,鳥鳴鳥棲,本是自然現(xiàn)象,平平常常的事,并不懂得人世間的悲歡離合,但詩人一生憂國憂民,面對山河破碎,有家難歸,眼中充滿哀怨,鮮花滴露似與詩人同傷同戚,鳥兒啼鳴似與詩人同悲同嘆,此情此景怎能不令人感腸寸斷?!拔锉緹o情,我自移注”,詩人把一腔情感移植到花鳥身上,讓它們和人一樣為國家的戰(zhàn)亂而痛苦,為親人的離別而哀愁,新鮮別致,恰如其分地渲染了氣氛,突出詩人憂國憂民的氣憤之情。教學(xué)時利用多媒體播放開元盛世和安史之亂后的一組圖片對比,同時介紹一下詩人身世,有助于學(xué)生感情悟情,更好地理解。
在語文教學(xué)中,除了培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美、藝術(shù)美,更應(yīng)該讓學(xué)生體會到社會的和諧美,從而培養(yǎng)學(xué)生對社會、對朋友乃至身邊的人充滿的熱愛之情,有一顆仁愛之心。“美是生活”,凡是積極的、健康的、進(jìn)步的社會生活都是美的。在文章中,有多少“愛”含在其中,有多少“情”融于其中,只要有心去體味,就會被感染。
教科書選材更貼近兒童的生活,易于學(xué)生掌握和理解。教學(xué)時要根據(jù)教材編排,及時組織學(xué)生合作探究,從而體味作品中所蘊(yùn)含的人情美。如《狼牙山五壯士》一文充分體現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士崇高犧牲精神的悲壯美與行為美;《豐碑》中的老軍需處長默默犧牲的悲壯美與行為美突出了不可戰(zhàn)勝的精神豐碑;《地震中的父與子》《一次成功的實(shí)驗》《給予樹》《她是我的朋友》等課文無不體現(xiàn)出至真至純、感人肺腑的和諧的人情美;《望天門山》《游園不值》《題西林壁》等詩文又表現(xiàn)出景物美與古典美。在語文教材中,諸如此類的作品比比皆是。如果利用電教媒體,把這些素材以具體、形象、生動的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前,就會給學(xué)生耳目一新的感受,起到較強(qiáng)的示范導(dǎo)行作用。多媒體具有較強(qiáng)的交互性,能夠大大拓展學(xué)生交流的渠道,使小組活動,班級活動更易組織,師生之間、生生之間的交流更為廣泛和便捷,有助于學(xué)生創(chuàng)新能力與合作能力的發(fā)展。
總之,通過動態(tài)的文字、動感的畫面以及優(yōu)美的音樂、生動的解說,一幅幅鮮活的畫面生動地呈現(xiàn)在眼前,可以很容易地將學(xué)生帶入語文的“百花園”,成為直接的觀察者和參與者。教師只要恰當(dāng)運(yùn)用多媒體,就可以使美好的課程改革設(shè)想變成實(shí)際的教學(xué)成果,增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,陶冶他們的美好情操,使之自覺去發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。
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[3]謝再明.淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程學(xué)習(xí):基礎(chǔ)教育,2010(6).