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      讓閱讀富有詩意——談高職語文閱讀教學(xué)

      2012-01-29 11:36:42宋煜
      中國(guó)教育技術(shù)裝備 2012年1期
      關(guān)鍵詞:閱讀者心靈文本

      宋煜

      讓閱讀富有詩意
      ——談高職語文閱讀教學(xué)

      宋煜

      閱讀對(duì)于高職學(xué)生至關(guān)重要。針對(duì)學(xué)生的個(gè)性、情感、觀念等多方面因素去探討閱讀教學(xué),有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生走向自覺讀書之路。

      語文教學(xué);閱讀能力;圖書館

      10.3969/j.issn.1671-489X.2012.01.074

      作者:宋煜,本科,曾獲鐵嶺市十大杰出青年教師稱號(hào),現(xiàn)任鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院工會(huì)主席。

      在語文教學(xué)中,閱讀能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。從某種意義上說,閱讀能力的高低標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生語文能力的高低。因?yàn)橹挥凶x得好,才能說得好,才能寫得好。

      所謂“富有詩意”是說閱讀是一種自由舒暢、富有感情和激情、給人美感享受的創(chuàng)造性活動(dòng)。閱讀是展開自己聯(lián)想的翅膀,放飛自己的暢想,自由地在作者創(chuàng)造的廣闊的藝術(shù)世界和精神宇宙里翱翔;是一種詩情、詩趣、詩意的熏染陶醉,一種審美創(chuàng)造的享受和滿足;是一種興趣的張揚(yáng)、感情的噴發(fā)、激情的迸濺。只有這樣,才能進(jìn)入作者和“我”兩忘,文章與“我”交融的閱讀詩化境界。易卜生曾說:“不僅作家在創(chuàng)作,而且往往讀者比詩人更像詩人?!?/p>

      那么,怎么才能使學(xué)生的閱讀富有詩意呢?

      1 幫助學(xué)生摒棄“小閱讀”觀念,培養(yǎng)學(xué)生閱讀個(gè)性

      筆者曾經(jīng)做過一個(gè)民意測(cè)驗(yàn),問學(xué)生為什么去閱讀。有相當(dāng)一部分學(xué)生回答說這是老師布置的任務(wù)??杀?,這叫筆者想起寺院里僧侶們的唱經(jīng),因?yàn)樽龊蜕芯捅仨毜贸?jīng),唱經(jīng)是和尚的必修課。與此相類似的是:有的教師認(rèn)為學(xué)語文就必須去閱讀。這種強(qiáng)迫學(xué)生閱讀的做法與和尚不得以去念經(jīng)有何兩樣?所以,筆者認(rèn)為語文教師要幫助學(xué)生摒棄那種為閱讀而閱讀的“小閱讀觀念”,真正把他們從被動(dòng)閱讀中解放出來。

      1.1 指導(dǎo)學(xué)生用心靈去閱讀

      所謂“用心靈”,是說閱讀是一種個(gè)體的心理和生理需求,需用閱讀者自己的心靈去感知理解、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、創(chuàng)造。閱讀是吸收的主要方式,也是一種心靈表達(dá)。只有用心靈去閱讀才能走進(jìn)文章的境界中去,才能讀出文章的情趣和韻味,才能有自己的感受和體悟,并逐步達(dá)到心靈上的溝通,產(chǎn)生情感上的共鳴。蘇聯(lián)作家高爾基說:“讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?!?/p>

      通過引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,最終讓他們覺得:“一日不閱讀,便覺三餐無味。”這樣,閱讀便由被動(dòng)化為主動(dòng),由“苦讀”變?yōu)椤皹纷x”,學(xué)生就自然會(huì)用心去讀。

      引導(dǎo)的工作很關(guān)鍵。對(duì)此,筆者特意組織一次語文閱讀討論會(huì),在會(huì)上讓學(xué)生回憶在學(xué)習(xí)中最美的一段閱讀經(jīng)歷,借此加深學(xué)生對(duì)閱讀的好感,同時(shí)輔之以有趣味的閱讀訓(xùn)練,以此順利地提高學(xué)生的閱讀積極性。

      1.2 指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)揮個(gè)性

      閱讀的個(gè)性是指閱讀大多情況下是一種個(gè)人行為,帶有閱讀者自己鮮明的主觀色彩的個(gè)性特點(diǎn)。閱讀是閱讀者與文本的交流,是一種個(gè)人的體驗(yàn)過程。學(xué)生自己都是閱讀主體,有個(gè)人的興趣愛好、閱讀權(quán)利和閱讀自由。閱讀時(shí),自讀是閱讀之本,自悟是閱讀之魂。重要的是自己從文章中讀出什么,悟出什么。這讀出的什么、悟出的什么就是“個(gè)性化”的東西。蘇聯(lián)圖書館學(xué)家魯巴金說:“讀書就是借助他人的思想,開發(fā)自己的思想?!?/p>

      讓學(xué)生寫讀后感是對(duì)學(xué)生閱讀效果的最好檢測(cè)。閱讀和寫作的聯(lián)系非常密切,閱讀是寫作的基礎(chǔ),協(xié)作又能促進(jìn)閱讀水平的提高。為了培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)具備帶有個(gè)性化的自悟能力,在學(xué)生中開展“讀后寫感”活動(dòng)。通過寫讀后感,筆者認(rèn)為學(xué)生對(duì)作品的閱讀能力正逐步提高。為了檢驗(yàn)這一點(diǎn),筆者搞了一次課外閱讀訓(xùn)練,訓(xùn)練的結(jié)果使人滿意,較以前進(jìn)了一大步。

      2 學(xué)會(huì)與作品對(duì)話,培養(yǎng)學(xué)生與閱讀對(duì)象的情感交流

      “對(duì)話”就是閱讀者與作為閱讀對(duì)象的文本的自由平等的“面對(duì)面”傾心交談。我國(guó)當(dāng)代著名作家汪曾祺先生說:“閱讀,是讀者和作者在交談?!边@里的對(duì)話有兩層意思:一是帶上情感與文本及其作者對(duì)話交流;二是與同學(xué)、教師或其他讀者廣泛交流?!皩?duì)話”的目的不僅要理解文本所提供的信息,而且要把閱讀者的解讀輸入到文本中去,用以激活信息的意義。這里的“激活”很重要,只有大膽地與文本對(duì)話,真正激活文本信息的意義,才能挖掘出其中蘊(yùn)含的深意,達(dá)到心領(lǐng)神會(huì),讀出文本真正的意義和價(jià)值。

      閱讀也是一種與作者一起進(jìn)行“文章的完成”的終結(jié)合作活動(dòng)。任何文學(xué)作品,沒有閱讀者的閱讀,只是一個(gè)沒有完成的文本。接受美學(xué)理論認(rèn)為,閱讀者的閱讀及其接受是使“文章的完成”的過程和終結(jié),只有通過讀者的閱讀接受和再創(chuàng)作,文章才能“實(shí)現(xiàn)由無生氣的意義痕跡向有生氣的意義轉(zhuǎn)換”。建構(gòu)主義者也強(qiáng)調(diào),“學(xué)生對(duì)知識(shí)的”接受,只能靠他們自己的建構(gòu)來完成,以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來分析知識(shí)的合理性。閱讀是富有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)造活動(dòng),閱讀是思想與思想的碰撞。在這種碰撞中迸濺出來的“火花”,大多就是閱讀者的真知灼見。閱讀創(chuàng)造常常就在這種閱讀中表現(xiàn)出來。讀者的這種“創(chuàng)造”,與作者一起促成“文章的完成”及其意義的構(gòu)建。

      閱讀的內(nèi)容總是豐富多彩、五花八門的,每個(gè)學(xué)生的閱讀傾向也各不同,有的人喜歡社會(huì)科學(xué)類,而有的人卻喜歡自然科學(xué)類……簡(jiǎn)直是眾口難調(diào)。怎么辦?應(yīng)培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣。大部分學(xué)生對(duì)比較具體形象的讀本感興趣,也比較容易在閱讀中與讀本產(chǎn)生感情交流。相反,他們對(duì)比較抽象的讀本會(huì)感到索然無味,與之進(jìn)行感情交流也相對(duì)困難一些。這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,讓他們涉足更廣闊的閱讀空間。

      在有組織的閱讀訓(xùn)練中,教師要向?qū)W生說明作品的時(shí)代背景、作者情況,為學(xué)生進(jìn)入作品的情境打下基礎(chǔ),便于學(xué)生與作品進(jìn)行感情溝通。

      3 樹立“大閱讀”觀,開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)

      告別“被動(dòng)閱讀”,讓閱讀充滿感情,富有個(gè)性,從頭至尾充滿詩意,這是語文教學(xué)中值得重視的問題。要通過豐富多彩的閱讀活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和完善這種“大閱讀”觀。

      3.1 傳統(tǒng)精讀與定向閱讀相結(jié)合

      傳統(tǒng)精讀的目的是要理解內(nèi)容,汲取精神營(yíng)養(yǎng),吸收和積累語言,學(xué)習(xí)寫作方法。對(duì)作品要進(jìn)行潛心涵泳,含英咀華,沉吟品味。

      定向閱讀,是為了準(zhǔn)確、全面、快捷地獲取信息,篩選信息既是它的目的,也是它的主要方法,并輔以檢索、瀏覽、速讀、跳讀、下載等具體操作方式。對(duì)信息進(jìn)行查找、辨別、判定和組合,貫穿定向閱讀的全過程。

      篩選信息的基本要求是準(zhǔn)確、全面、快速。

      1)準(zhǔn)確。精讀課文尤其是精讀文學(xué)作品,讀者可以有不同的感受,即所謂“見仁見智”。比如魯迅先生的名作《論雷峰塔的倒掉》怎樣分段、概括段意,一直說法不一,有三四種之多。這是允許的,可以求同存異,甚至小同大異。然而倘若目的是從語文中篩選有關(guān)雷峰塔的民間傳說方面的信息,無論張三還是李四,篩選的思路和結(jié)果,不應(yīng)該有太大的出入,主要包括白蛇娘娘被壓在雷峰塔下的傳說,法海逃在蟹殼里避禍的傳說。圍繞同一個(gè)篩選目的,閱讀者獲取的信息應(yīng)該是大體相同的,或者說應(yīng)該是大同小異的,不是“見仁見智”,而是具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。符合這樣的標(biāo)準(zhǔn),就叫準(zhǔn)確,否則就不準(zhǔn)確。

      2)全面。指導(dǎo)學(xué)生充分地利用圖書館、資料室、電腦網(wǎng)絡(luò)等方面的資訊資源,這是保證全面篩選信息的前提條件;指導(dǎo)學(xué)生對(duì)搜集到的資料要全面占有,不遺漏有價(jià)值的信息。

      3)快速,即在最短的時(shí)間里,最全面、最準(zhǔn)確地篩選到最有用的信息。

      3.2 根據(jù)教材課文的特點(diǎn),靈活指導(dǎo)學(xué)生閱讀

      在學(xué)習(xí)話劇時(shí),要求學(xué)生分角色閱讀。筆者在角色的分配上費(fèi)了一些心思,盡量讓學(xué)生的性格和語言適應(yīng)文中人物的氣質(zhì)和語言,也就是什么樣的學(xué)生讀什么樣的角色,這樣運(yùn)作起來就有一種逼真的效果。

      閱讀教學(xué)是語文教師需要下工夫研究創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容,不同的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。文學(xué)家托爾斯泰說過:“理想的書籍是智慧的鑰匙。”讓師生共同努力,讓閱讀充滿詩意,心曠神怡,如飲美酒。

      遼寧省鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院)

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