關(guān)于高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的分析

□肖 斌 陳琳琳

近些年，我國許多非藝術(shù)設(shè)計類的高職院校也都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，更有一些成立較早、實力較強的院校已經(jīng)成立了專門的藝術(shù)設(shè)計類的二級學(xué)院或系科，藝術(shù)設(shè)計類的專業(yè)在我國高職教育領(lǐng)域呈如火如荼之勢已是不爭的事實。這一現(xiàn)象，不外乎兩個方面的原因：一是近年來藝考熱不斷升溫所帶來的藝術(shù)設(shè)計類考生數(shù)逐年增多；二是各高職院抓住契機將開設(shè)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)作為學(xué)院發(fā)展壯大的途徑之一。然而，繁華的背后我們不得不面對一個各院校都心知肚明的現(xiàn)實—歷年的高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)生的所謂“高就業(yè)率”對比“專業(yè)對口率”、“轉(zhuǎn)崗率”等嚴峻的數(shù)據(jù)！原因在哪里？是藝術(shù)設(shè)計類行業(yè)、企業(yè)不景氣？抑或是這些行業(yè)、企業(yè)就職崗位人滿為患？我們只要輕觸一下鼠標鍵盤就可通過網(wǎng)絡(luò)這一快捷的信息渠道發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上到處充斥著對高素質(zhì)高技能藝術(shù)設(shè)計類人才的渴求；是我們的高職藝術(shù)設(shè)計類教育的指導(dǎo)思想偏離了高等職業(yè)教育發(fā)展方向？顯然也不是！教育部在2011年8月31日發(fā)布的《關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》一文中，指明了“高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)”[1]的高等職業(yè)教育發(fā)展方向。那么，到底是什么禁錮著我們高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)標準難以真正達標呢？應(yīng)該說因素較多。但本人以為，最不能忽視的是我們在實施人才培養(yǎng)過程中，發(fā)生了與藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)實際情況脫節(jié)的這一客觀事實，藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象在各高職院校藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生中普遍存在。因此，研究高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象并探尋其成因，實現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量有效提高是一個具有現(xiàn)實意義的課題。

一、高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生應(yīng)具備的藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)概念的外延廣，其內(nèi)涵也較豐富。簡單地說，藝術(shù)素養(yǎng)是指一個人對藝術(shù)的認知程度和修養(yǎng)水平。不同的藝術(shù)門類、學(xué)科對于藝術(shù)素養(yǎng)的理解都有其必備的和特定的概念范疇。高職類藝術(shù)生所應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)概念，是除高職生所必備的科學(xué)、人文素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)等以外，還應(yīng)具備從事藝術(shù)實踐活動所必須的縱向與橫向兩個特殊方面的能力范疇。

在縱向方面，它包括：具備一定的美術(shù)與設(shè)計基礎(chǔ)理論和較強的繪畫造型能力，對總體設(shè)計藝術(shù)的理解、認知和感悟能力，對藝術(shù)設(shè)計作品的閱讀和品評能力，對所學(xué)專業(yè)知識體系的了解與把握能力，對所涉及到的專業(yè)核心能力的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的接受與掌控能力等等。

在橫向方面，它包括：具有一定的語言與文字表達能力，掌握最起碼的藝術(shù)常識，對美的事物—尤其是對美的形態(tài)—有敏銳的感知能力，對藝術(shù)范疇的事物富有濃厚的興趣，對中外經(jīng)典藝術(shù)作品有基本賞析水平等；除此而外，在橫向方面還包括對所學(xué)專業(yè)課程應(yīng)具有較高的熱情和較強的執(zhí)著精神與獨創(chuàng)精神，對自己未來將從事藝術(shù)設(shè)計方面的職業(yè)生涯的渴望與向往等等。

對于高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生而言，縱橫兩個特殊方面的能力要求并不高，如再能以學(xué)生的先天藝術(shù)稟賦為基質(zhì)，通過后天環(huán)境和藝術(shù)教育的影響，逐漸養(yǎng)成并發(fā)展為內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)進而透射出一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)表現(xiàn)，則在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)目標并非難事。然而，現(xiàn)實不容樂觀?？偨Y(jié)多年從事高職藝術(shù)教學(xué)和管理實踐經(jīng)驗，經(jīng)過多方走訪交流、考察調(diào)研和統(tǒng)計資料的查閱后本人發(fā)現(xiàn)，在我國，除一些專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計類高職院和少數(shù)國家示范性高職院外，大多數(shù)高職院藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)很難具備上述的能力要求，存在明顯的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象。

二、藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的主要表現(xiàn)形式

高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象分別以顯性和隱性兩種不同的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在平時的教學(xué)、活動和日常生活中。顯性的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象通常表現(xiàn)在從事藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中所應(yīng)具備的縱向方面的知識和能力的缺失；而隱性的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象則主要表現(xiàn)在藝術(shù)思維過程、藝術(shù)創(chuàng)作過程以及展示于受眾的藝術(shù)作品及其作品的思想性、藝術(shù)性、獨創(chuàng)性等橫向方面的實踐和能力的缺失。下面以本人所從事的高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的教育教學(xué)實踐，分別就顯性和隱性兩種不同的表現(xiàn)形式，對高職藝術(shù)設(shè)計類的學(xué)生中較為突出和普遍存在的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的主要表現(xiàn)形式進一步加以剖析。

以顯性形式呈現(xiàn)的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象，最初表現(xiàn)在大一新生們平時的專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的接受、理解、消化、轉(zhuǎn)化以及將所學(xué)理論應(yīng)用于完成相關(guān)作業(yè)的能力方面（如素描、色彩、三大構(gòu)成等）。單以素描作業(yè)為例，他們的素描普遍存在著形準、比例、結(jié)構(gòu)甚至透視等基本繪畫造型能力問題，尤其是被稱之為“藝術(shù)設(shè)計‘硬傷’”的“透視”問題更是十分嚴重，在本人教授過的多所院校的幾乎每一屆新生中60%～80%均是如此！此外，還有用線造型能力、速寫能力、構(gòu)圖美感表現(xiàn)能力以及簡單結(jié)構(gòu)解析能力等最基本的藝術(shù)造型表達能力和形式美表現(xiàn)能力。這些問題本該是在入學(xué)前就應(yīng)解決了的問題——換句話說，只有具備了這些基本藝術(shù)素養(yǎng)的考生，方能考入高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)！否則該考生只能“望孔府門墻而難入其宮”了。然而現(xiàn)實是，我們當(dāng)下的高職藝術(shù)設(shè)計教育將不得不面對這些“已入孔府門墻”的“藝術(shù)生”！

以顯性形式呈現(xiàn)的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象，還突出表現(xiàn)在專業(yè)課教學(xué)及其各實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中。我們的藝術(shù)生對高職藝術(shù)設(shè)計類的專業(yè)課程、實踐實訓(xùn)課程，包括頂崗實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計等環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容的體會、領(lǐng)悟、把握、操作、制作、創(chuàng)意、表達、品評等方面的能力缺失。如：常有學(xué)生對在專業(yè)藝術(shù)理論教學(xué)中所涉及到的基本的美學(xué)原理很難領(lǐng)悟、對基本藝術(shù)常識居然聞所未聞、對淺顯的藝術(shù)原則存在理解和運用上的困難、對優(yōu)秀藝術(shù)作品中所投射出的精神內(nèi)涵無動于衷……更有甚者，許多學(xué)生連自己所學(xué)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)和核心能力都說不清楚！

另一種就是以隱性形式呈現(xiàn)的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象，通常隱含于學(xué)生在校期間參與的各類藝術(shù)實踐活動乃至日常的語言、行為、舉止、愛好等方面。如：參加畫展所投送的美術(shù)作品大都技法低劣且色彩紊亂、張貼自己設(shè)計的活動海報令觀者是乏善可陳、觀看藝術(shù)展時面對藝術(shù)精品形同陌路、寫自己作品的創(chuàng)意說明毫無奇思妙想可言—如同嚼蠟、聽世界名曲或看京劇時想睡覺、看《蘭亭序》和《祭侄文稿》時說“太亂，居然有涂改”、只要聽到二胡曲便高呼“這一定是《二泉映月》”、談到影視作品只知美女明星帥哥而不知作品主題所揭示的深刻內(nèi)涵、不知海頓和莫扎特也分不清交響曲與協(xié)奏曲更談不上音樂中的旋律美與節(jié)奏美所帶給我們的審美愉悅……由此可見，高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生中普遍存在藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象對于高職院的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)而言，實現(xiàn)其人才培養(yǎng)目標無疑是個十分艱巨的任務(wù)。

三、藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的成因分析

基本的藝術(shù)素養(yǎng)是高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的必備條件，同時也是藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)和衡量高職藝術(shù)教育成敗的坐標。雖然一個人的藝術(shù)素養(yǎng)也包涵他的藝術(shù)天賦，但藝術(shù)天賦與藝術(shù)素養(yǎng)不同：前者是先天的，稍加挖掘便可以超人的能力表現(xiàn)出來，因而對于藝術(shù)生而言又是十分寶貴的；而后者則不然，它是在興趣引領(lǐng)下長年的熏陶、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實踐中獲得并長期積淀和慢慢養(yǎng)成的，“它是歷代藝術(shù)家經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐與理論相結(jié)合的產(chǎn)物”。[2]可以說幾乎每一個藝術(shù)大師都是在不斷提高自身藝術(shù)素養(yǎng)的歷程中一步步走向成功的。當(dāng)然，還要加上他們的一分天賦和三分執(zhí)著！可我們的高職藝術(shù)生缺失的正是這樣一個成長歷程。

首先，在早期啟蒙教育中對于孩子的藝術(shù)興趣缺少關(guān)注和正確引導(dǎo)（每個人的童年都有一個對藝術(shù)十分感興趣的年齡階段），到了中小學(xué)成長階段又缺乏對學(xué)生藝術(shù)熏陶、藝術(shù)實踐和藝術(shù)教育的引導(dǎo)和足夠重視：試問，現(xiàn)今的中小學(xué)有多少學(xué)校曾帶領(lǐng)學(xué)生聽過一場音樂會或看過一場京?。坑卸嗌賹W(xué)校請過知名藝術(shù)家來校開過講壇？又有多少學(xué)校成立藝術(shù)教師專業(yè)工作室全天候的對學(xué)生開放，讓學(xué)生常有機會觀看或參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中？其實，學(xué)校們早已被“升學(xué)率”搞的頭暈眼花了……可以說，在我們高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生入學(xué)前成長的園圃里，首先缺的就是藝術(shù)的光線、雨露和藝術(shù)的土壤。

其次是我國藝考制度和藝考生的考前培訓(xùn)有待改革和加強?，F(xiàn)今的全國藝考重技能而輕素養(yǎng)已是不爭的事實，因而導(dǎo)致考前培訓(xùn)的實用主義盛行，即高考考什么就只培訓(xùn)什么，藝術(shù)素養(yǎng)等其它一概不問。由此還導(dǎo)致高考中“曲線救國主義”的蔓延。許多高二、高三學(xué)生眼看文化成績不行和高考無望，便開始考慮選擇藝考，因為藝考對文化成績要求較低，這些考生大都是“倉促上陣”，其藝術(shù)素養(yǎng)情況可想而知。

其三，高職院校的藝術(shù)生源入學(xué)情況較之專業(yè)的藝術(shù)院?；蚝囆g(shù)本科的普通院校，其生源情況是眾所周知的，即使是與同為高職院的專業(yè)藝術(shù)院校相比也有著相當(dāng)大的差別。換個說法，也就是說我們普通高職院藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生在錄取時是被層層篩選過的，他們的藝術(shù)功底和藝術(shù)素養(yǎng)也就不言而喻了。

其實，造成高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的成因還有很多。除環(huán)境問題、社會問題等客觀因素外，還有心態(tài)文化所孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀方面問題；尤其是高職院自身存的師資力量問題、財政投入比重問題、教學(xué)團隊組成問題、教育教學(xué)手段問題以及藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定的合理性、可行性以及科學(xué)性問題等等。教育部在教職成[2011]12號文件中明確指出“堅持育人為本，德育為先……重視學(xué)生全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育，增強學(xué)生自信心，滿足學(xué)生成長需要，促進學(xué)生人人成才?！盵3]的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，強調(diào)增強學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。因此，分析和研究高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的成因，還應(yīng)從高職教育“具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性”特點出發(fā)，緊密聯(lián)系當(dāng)下高職學(xué)生現(xiàn)有的思想政治素質(zhì)和藝術(shù)實踐能力這一特定的情況，全面分析高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的綜合素養(yǎng)問題。分析問題成因是為了尋求解決問題的途徑，學(xué)者盧新文先生給出這樣一條思路：以高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育為立足點,研究創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育,希望思想政治教育能夠在教育理念、內(nèi)容和方法等方面針對高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育而確立,配合服務(wù)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育,從而進一步完善創(chuàng)業(yè)教育體系,把當(dāng)代高職院校大學(xué)生培養(yǎng)成為思想、道德、心理等基本創(chuàng)業(yè)素質(zhì)過硬的創(chuàng)業(yè)者。[4]雖說的是關(guān)于高職生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育問題，其理念亦不妨為我們改善高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生修養(yǎng)狀況所借鑒。

分析和研究高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的成因，其目的就是為高職院藝術(shù)教育教學(xué)改革提供理論參考。如不能直面我們學(xué)生普遍存在的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象并加以重視、不能以改革者的勇氣切實解決藝術(shù)教學(xué)中存在的實際問題、任由培養(yǎng)目標與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)實際情況脫節(jié)的現(xiàn)象繼續(xù)存在、不能以共產(chǎn)黨人一貫的實事求是的態(tài)度去分析和研究高職藝術(shù)教育中“重技能輕素養(yǎng)”這一客觀存在的問題。那么，即使我們的教師再多一份心血與堅守，實現(xiàn)“高端技能型專門人才”的培養(yǎng)目標也將是個難以完成的任務(wù)。鑒于造成高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生中普遍存在的藝術(shù)素養(yǎng)缺失現(xiàn)象的成因不只是某個單方面因素所致，藝術(shù)素養(yǎng)也只是人綜合素養(yǎng)的一個組成部分，對于高職藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生而言，藝術(shù)素養(yǎng)的缺失不僅影響到他們在校期間的學(xué)習(xí)，更直接影響到他們未來的職業(yè)生涯。

[1]教育部.關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見[Z].教職成[2011]12號.

[2]肖斌.程式化≠公式化[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版),2004(4)∶106-110.

[3]教育部.關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見[Z].教職成[2011]12號.

[4]盧新文.關(guān)于高職生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育[J].職教論壇，2010(29)∶67-69.