我國(guó)圖書館開(kāi)展口述史項(xiàng)目的研究

黃娜 譚亮

摘 要 近年來(lái)，口述歷史得到了圖書館的高度重視。通過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)很多圖書館機(jī)構(gòu)都紛紛開(kāi)展了一系列富有特色的口述歷史項(xiàng)目，并積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，筆者試圖通過(guò)對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行分析與總結(jié)，為我國(guó)其他還處于口述歷史工作探索階段的圖書館機(jī)構(gòu)提供一些參考與借鑒。

關(guān)鍵詞 圖書館 口述歷史 口述文獻(xiàn)資源

分類號(hào) G253;G258.2

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.04.010

Abstract In recent years， with the promotion and development of oral history at home and abroad，the library has also attached great importance to it. Through the investigation， it is found that many domestic libraries have carried out a series of unique oral history projects， and accumulated some work experience. The author tries to analyze and summarize these projects， so as to provide some reference for other libraries which are still in the exploratory stage of oral history work in China.

Keywords Library. Oral history. Oral literature resources.

近年來(lái)，口述歷史資源由于歷史傳承不可或缺的史料價(jià)值越來(lái)越得到社會(huì)的高度重視，許多圖書館都將口述史作為富有特色的文獻(xiàn)工作加以收集整理、挖掘開(kāi)發(fā)。筆者嘗試通過(guò)調(diào)研來(lái)考察我國(guó)各級(jí)圖書館機(jī)構(gòu)開(kāi)展的一些典型的成功的口述史項(xiàng)目，總結(jié)其特點(diǎn)，以期為我國(guó)圖書館進(jìn)一步提升口述歷史工作水平提供借鑒。

1 我國(guó)口述史的發(fā)展

在我國(guó)，現(xiàn)代意義上的口述史實(shí)踐活動(dòng)始于20世紀(jì)50年代到70年代，口述史關(guān)注的重點(diǎn)是一些歷史人物，如：中共高級(jí)軍事將領(lǐng)、革命人物和黨政要人的回憶錄撰寫等，代表作有《星火燎原》 《紅旗飄飄》 《我的前半生》 等，這一時(shí)期可以說(shuō)是我國(guó)口述史的萌芽期。20世紀(jì)80年代，國(guó)外的口述史研究開(kāi)始引起我國(guó)圖書館館界的關(guān)注，尤其美國(guó)的一些口述研究進(jìn)展及工作經(jīng)驗(yàn)成為了我國(guó)很多學(xué)者研究口述史的基礎(chǔ)，例如楊立文、唐德剛。這一時(shí)期的關(guān)注焦點(diǎn)是口述史的定義、如何建立中國(guó)的口述史學(xué)、如何看待中國(guó)古代的口述史傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代，我國(guó)的口述歷史的理論體系逐漸成型，一些口述歷史書籍也紛紛出版，如《李宗仁回憶錄》 《胡適口述自傳》 《張學(xué)良口述歷史》，以此為范例，國(guó)內(nèi)圖書館的口述歷史開(kāi)發(fā)工作也紛紛開(kāi)展起來(lái)，如國(guó)家圖書館的“中國(guó)記憶”，佛山圖書館的“佛山記憶”。進(jìn)入到21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，口述歷史工作得到了進(jìn)一步的發(fā)展，越來(lái)越受到圖書館界的重視，這一時(shí)期的口述歷史研究成果呈現(xiàn)出形式多樣、主題鮮明、專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，其采訪的對(duì)象也日益開(kāi)放和多元，不再局限于一些重要的歷史人物，開(kāi)展的口述史項(xiàng)目都非常具有中國(guó)特色。

口述歷史作為人類共同的文化，承載著傳承人類文明的重任，如何通過(guò)研究、保存、錄像等方式將一些傳承人的口述實(shí)錄，讓其不要失傳，對(duì)于圖書館來(lái)說(shuō)責(zé)無(wú)旁貸。我國(guó)口述史學(xué)者陳俊華提出，圖書館開(kāi)展口述歷史的工作有三個(gè)可執(zhí)行層次。第一層是指征集收集已形成的口述歷史成果，第二層是指鼓勵(lì)館外口述歷史項(xiàng)目資料的保存機(jī)構(gòu)將口述歷史資料存放在圖書館，第三層是要求圖書館自行開(kāi)展口述項(xiàng)目創(chuàng)造新的史料[1]。本文的研究側(cè)重于圖書館機(jī)構(gòu)該如何開(kāi)展口述歷史項(xiàng)目，以及在開(kāi)展口述史項(xiàng)目中該引起重視的問(wèn)題。

2 我國(guó)圖書館開(kāi)展的口述史項(xiàng)目

2.1 國(guó)家圖書館的“中國(guó)記憶”口述項(xiàng)目

2012年，國(guó)家圖書館正式啟動(dòng)“中國(guó)記憶”這一全國(guó)性文化項(xiàng)目，是國(guó)內(nèi)圖書館界最早一批進(jìn)行記憶資源搶救和建設(shè)的項(xiàng)目之一。以傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、現(xiàn)當(dāng)代重大事件、各領(lǐng)域重要人物為專題，以口述史為核心，以影音資料的采集、收集、利用和推廣為主的資源建設(shè)是該項(xiàng)目最大的特色。該項(xiàng)目資源建設(shè)主要是圍繞“人”而展開(kāi)，包含了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“重大歷史事件和任務(wù)”“圖書館記憶”等，采集模式初期以自建為主合作為輔，后期逐漸以共建為主自建為輔，采集方式有“自主采集”“合作采集”“直接征集或購(gòu)買”三種方式，并且在較短時(shí)間內(nèi)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了資源的初期積累[2]。

該項(xiàng)目在實(shí)施的過(guò)程中采取了“三步走”的階梯模式。第一步是收集整理已有的文獻(xiàn)資源并形成專題目錄;第二步通過(guò)目錄檢索去發(fā)現(xiàn)哪些內(nèi)容在原有文獻(xiàn)中是缺失的，從而有目的的去采集新資源，以此來(lái)指導(dǎo)口述史料和影音文獻(xiàn)的建設(shè)和搶救;第三步將新舊文獻(xiàn)資源進(jìn)行整合形成記憶資源專題[3]。

該項(xiàng)目中的口述歷史工作在發(fā)展理念、技術(shù)應(yīng)用及資金投入方面都屬于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位，它在該領(lǐng)域的不斷探索和創(chuàng)新，為不斷深化圖書館口述歷史工作積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，也大大拓展了圖書館的發(fā)展思路，國(guó)內(nèi)各地圖書館也紛紛開(kāi)始著手建設(shè)具有本地特色的記憶項(xiàng)目工程，例如：“北京記憶項(xiàng)目”“青島記憶”。

2.2 湖南圖書館“湖南紅色記憶”口述項(xiàng)目[4]

湖南是中國(guó)革命的重要策源地，許多影響深遠(yuǎn)的重大事件都發(fā)生于此，也因此留下了許多品質(zhì)較高的紅色歷史文化資源，但這些資源缺乏系統(tǒng)性的宣傳、展示，而且有些資源受關(guān)注度程度不高、保護(hù)力度較弱，其教育、旅游等方面的潛力未得到充分挖掘。為了傳承和保護(hù)湖南豐富的紅色歷史文化資源，2009年，湖南圖書館以“尋找城市記憶”“尋找湖南地下黨人”“尋找湖南抗戰(zhàn)老兵”及“尋找湖南民間達(dá)人”等為主題展開(kāi)了一系列的口述歷史建設(shè)工作——“湖南紅色記憶”。該項(xiàng)目主要以湖南地區(qū)的“紅色歷史”和“杰出人物”為核心，以自行拍攝與外部購(gòu)買的方式，綜合圖、文、音頻和視頻資料，通過(guò)圖片、文字、聲音、影像等形式記錄和保存完成對(duì)口述史料的采集。2013年，該館完成了對(duì)87位湖南抗戰(zhàn)老兵口述歷史采訪記錄，它聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)中下層軍官和普通士兵，基于親歷者的口述史料，全面、多維度地反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期湖南的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌，并以此編著了《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》，填補(bǔ)了湖南抗戰(zhàn)史料的部分空白，豐富了湖南抗日史料的部分內(nèi)容，具備“補(bǔ)史”、“證史”的功能，為社會(huì)提供了全新的觀照歷史、反思?xì)v史的觀點(diǎn)和角度，引起了社會(huì)各界廣泛的關(guān)注。該項(xiàng)目的開(kāi)展為湖南紅色記憶多媒體資源庫(kù)的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)地方文獻(xiàn)工作的先河，對(duì)于促進(jìn)各地區(qū)地方文獻(xiàn)的建設(shè)工作起到了非常大的推進(jìn)作用。

2.3 汕頭大學(xué)圖書館“汕頭埠老街”口述項(xiàng)目

保存千百年漢唐古風(fēng)俗的潮汕地區(qū)，近年來(lái)由于受到現(xiàn)代生活方式的一些沖擊，很多寶貴的史料也頻臨消失，大多對(duì)該地區(qū)20世紀(jì)前半葉的歷史比較了解的老人也都已到垂暮之年。對(duì)此，汕頭大學(xué)圖書館特別重視潮汕地方文獻(xiàn)與海外潮籍華僑華人相關(guān)資源的收藏、開(kāi)發(fā)和服務(wù)，2002年10月開(kāi)設(shè)了特色文獻(xiàn)服務(wù)部，將口述歷史文獻(xiàn)的采集、開(kāi)發(fā)、利用全部納入了該部的工作范疇。該項(xiàng)目以還原汕頭埠的發(fā)展變遷為研究對(duì)象，揭示了不同族群、不同籍貫的華僑華人在該地區(qū)發(fā)展中發(fā)揮的作用，最終建成了極具地方文化色彩的“汕頭埠老街市”資源庫(kù)，并以此作為特色館藏，使得該館逐漸成為了潮汕文獻(xiàn)信息中心。該項(xiàng)目對(duì)宣傳潮汕文化、推動(dòng)潮學(xué)研究起到了非常積極的作用，同時(shí)也推動(dòng)了潮汕地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。該項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，圖書館特藏組的工作人員還特地聯(lián)合了新聞傳播系共同參與，并與該系達(dá)成協(xié)議即將有關(guān)特藏組民俗資料的外出拍攝以及口述歷史的采訪作為該系學(xué)生的實(shí)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生須協(xié)助完成該項(xiàng)工作[5]。

2.4 中國(guó)女性圖書館婦女口述歷史項(xiàng)目

中國(guó)女性圖書館是于2011年基于中華女子學(xué)院圖書館的特色館藏而建成的，主要負(fù)責(zé)婦女口述歷史資料的收集整理，它以“婦女”為主要收集對(duì)象，包括：新中國(guó)成立前參加歷次革命運(yùn)動(dòng)的婦女領(lǐng)袖及婦女活動(dòng)家;新中國(guó)成立后在社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放中的知名女性，如婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、勞動(dòng)模范、有社會(huì)影響力的女性名人及有不凡經(jīng)歷的普通女性的不凡經(jīng)歷等[6]。該項(xiàng)目的特點(diǎn)在于項(xiàng)目實(shí)施中力量集中，主題明確具有很強(qiáng)的針對(duì)性，有靈活的運(yùn)行管理模式，時(shí)效性強(qiáng)，訪談、出版、收集和研究都能同時(shí)開(kāi)展。讓更多的人都能了解到了中國(guó)婦女在促進(jìn)社會(huì)變遷中發(fā)揮的巨大作用，這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)性別主流化進(jìn)程，建設(shè)有中國(guó)特色婦女解放與發(fā)展的道路有著重要的推動(dòng)意義。

3 我國(guó)圖書館開(kāi)展口述史項(xiàng)目的特色

3.1 以社會(huì)記憶為核心，提供切入點(diǎn)

從國(guó)內(nèi)各圖書館開(kāi)展口述歷史項(xiàng)目中構(gòu)建的文獻(xiàn)資源建設(shè)體系來(lái)看，其初衷無(wú)不是為了傳承和搶救、保護(hù)社會(huì)記憶，尤其是快要瀕臨消失的記憶資源，所以這項(xiàng)工作的開(kāi)展帶有迫切性，也為各圖書館開(kāi)展相關(guān)的口述歷史保護(hù)工作提供了研究的切入點(diǎn)。例如，2008年湖南圖書館的“尋找城市記憶”，就是在發(fā)現(xiàn)很多具有歷史的老建筑、老街區(qū)在現(xiàn)代城市建設(shè)中遭到了破壞，出于對(duì)文化遺產(chǎn)的的一種“搶救性保護(hù)”而啟動(dòng)的，包括隨后啟動(dòng)的南下干部、抗戰(zhàn)老兵等口述專題的訪談，無(wú)不凸顯了“保護(hù)”與“搶救”。而有些機(jī)構(gòu)為了補(bǔ)充、維護(hù)和完善自身的發(fā)展史料，維護(hù)自己完整的歷史，也都嘗試使用口述史的方式，如南京大學(xué)圖書館的“南京大學(xué)校友口述歷史計(jì)劃”。

3.2 以凸顯特征為原創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性

與其他的文獻(xiàn)類型相比，口述歷史文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)建設(shè)主要是為了打開(kāi)和保存人民大眾的歷史記憶，它的文獻(xiàn)內(nèi)容從來(lái)源和采訪對(duì)象上來(lái)說(shuō)，都帶有強(qiáng)烈的地方色彩，口述歷史項(xiàng)目也都是根據(jù)地方歷史和文化特色來(lái)規(guī)劃和制定的。從口述歷史文獻(xiàn)資源的采集來(lái)看，其材料基本源于社會(huì)的各個(gè)方面，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民間文化等，各級(jí)圖書館口述歷史項(xiàng)目無(wú)不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼗蛘弑攫^的特色為基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)口述文獻(xiàn)的采集、整理工作的，例如福建省圖書館的 “客家文化”、湖南長(zhǎng)沙圖書館開(kāi)展的“口述長(zhǎng)沙”項(xiàng)目、杭州圖書館的 “水墨杭州” “人文記憶”、佛山圖書館的“佛山記憶”等，都是以當(dāng)?shù)氐奶厣幕癁榭谑鰵v史文獻(xiàn)的收集主題;從口述歷史項(xiàng)目中的采訪對(duì)象上來(lái)看，雖然有從“統(tǒng)治階級(jí)”“精英人物”向“普通民眾”轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，但整體而言，他們都有著非常明顯的地方色彩或者人文個(gè)性，來(lái)自于有各自突出歷史與文化特征的人文社會(huì)群體，記憶都有著與主題相關(guān)的社會(huì)文化背景和民俗知識(shí)，例如中國(guó)女性圖書館針對(duì)的是不同的婦女群體、湖南圖書館針對(duì)的是湖南抗戰(zhàn)老兵、香港大學(xué)圖書館針對(duì)的是當(dāng)?shù)氐娜A人等[7]。

3.3 以多渠道建設(shè)為手段，拓寬資源來(lái)源

口述文獻(xiàn)在傳承歷史方面的特殊意義，極大豐富了歷史文化方面的史料，它對(duì)豐富圖書館的文獻(xiàn)資源和類型來(lái)說(shuō)也具有特殊的意義?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得人們的興趣需求朝著多元化的方向發(fā)展，口述文獻(xiàn)也朝著多元化邁進(jìn)，這也為圖書館的口述文獻(xiàn)采集工作開(kāi)創(chuàng)了新的局面。從口述歷史文獻(xiàn)的建設(shè)途徑來(lái)看，我國(guó)圖書館在收集口述歷史文獻(xiàn)上一般有三大層次：征集接收、自建、共建。

接收個(gè)人和團(tuán)體機(jī)構(gòu)的口述歷史文獻(xiàn)一直是圖書館的一大傳統(tǒng)，例如：國(guó)家圖書館就積極鼓勵(lì)各口述史團(tuán)隊(duì)將采集到的口述文獻(xiàn)與其合作，同時(shí)也表示愿意將這些口述史料收入館藏，并將其數(shù)字化之后于網(wǎng)上向公眾開(kāi)放;2014年，上海圖書館接受收藏了作家葉永烈捐贈(zèng)的文獻(xiàn)資料，其中就含有豐富的口述史料。接收口述史料，能為圖書館的口述歷史資源開(kāi)辟出一塊新的領(lǐng)域，不僅可以節(jié)省口述歷史產(chǎn)生的成本，也能擴(kuò)大口述史資源的的收集和利用取得范圍上的擴(kuò)大。

自建則是指圖書館通過(guò)自己的人才與技術(shù)、投入財(cái)力、物力去開(kāi)展口述歷史文獻(xiàn)資源的采集工作，進(jìn)一步完成資源庫(kù)的建設(shè)。如：順德市圖書館建設(shè)的口述文獻(xiàn)資源庫(kù)，其資料來(lái)源就是通過(guò)自身訪談完成的;吉林省圖書館也是依靠自身力量完成了對(duì)抗聯(lián)老戰(zhàn)士和抗聯(lián)子女的搶救性口述史采訪，完成了“東北抗日聯(lián)軍專題資源庫(kù)”的建設(shè)。

共建是指圖書館通過(guò)與其他機(jī)構(gòu)合作（例如檔案館、社會(huì)媒體等）的方式完成對(duì)口述文獻(xiàn)資源的采集、征集或者購(gòu)買。例如：杭州市圖書館的“水墨杭州”口述項(xiàng)目，最早是想通過(guò)自建模式完成口述文獻(xiàn)資源的采購(gòu)，后來(lái)又聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)、電視臺(tái)，直接購(gòu)買了相關(guān)的口述史料及紀(jì)錄片;國(guó)家圖書館也大力呼吁全國(guó)各地的圖書館都參與口述史料的采集和利用工作，共同打造口述文獻(xiàn)的收藏與分享平臺(tái)。

由于客觀條件的限制，國(guó)內(nèi)各個(gè)圖書館在口述歷史文獻(xiàn)資源的建設(shè)中，大多采用三種模式混合的建設(shè)模式。例如，湖南圖書館的口述歷史項(xiàng)目在自建的同時(shí)，也通過(guò)外部渠道獲取大量的口述史料，如從書籍、報(bào)刊中去摘錄相關(guān)資料。所以說(shuō)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)圖書館的口述資源的采集都沒(méi)有一種特定的模式，建設(shè)的途徑呈現(xiàn)多元化，這對(duì)拓寬口述歷史文獻(xiàn)資源的來(lái)源也是有所裨益的。

3.4 以口述項(xiàng)目為依托，培養(yǎng)專業(yè)人才

隨著口述歷史實(shí)踐的發(fā)展與深入，對(duì)從事該項(xiàng)工作的人員的專業(yè)要求也越來(lái)越高，不僅要求他們要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)理論，還必須注意采訪項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施，掌握采訪的技巧，在利用這些口述歷史文獻(xiàn)的時(shí)候，還得就編研和出版問(wèn)題進(jìn)行深入的剖析，避免產(chǎn)生著作權(quán)等問(wèn)題?；诖?，口述歷史人才的建設(shè)工作也得到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視，很多圖書館機(jī)構(gòu)也都紛紛展開(kāi)了相應(yīng)的口述史人才培訓(xùn)工作。如：2012年，中國(guó)女性圖書館組建中國(guó)婦女歷史研究中心，專門用于口述歷史訪談員的專業(yè)培訓(xùn);2014年，湖南圖書館與三湘都市報(bào)、湖南師范大學(xué)聯(lián)合建立“湖湘口述歷史研究實(shí)踐平臺(tái)及青少年口述歷史培訓(xùn)基地”，專門培養(yǎng)開(kāi)展口述歷史工作的青少年人才，旨在準(zhǔn)備為口述史工作儲(chǔ)備人才。

4 啟示

4.1 發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好項(xiàng)目規(guī)劃

口述文獻(xiàn)資源作為圖書館的重要館藏資源，不但豐富了館藏，彌補(bǔ)了在館藏文獻(xiàn)方面的一些空白，同時(shí)對(duì)傳承和保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史有著特別重大的意義，成為研究中國(guó)歷史的優(yōu)勢(shì)資源。從國(guó)內(nèi)各級(jí)圖書館開(kāi)展的口述史項(xiàng)目不難發(fā)現(xiàn)，圖書館想在口述文獻(xiàn)資源的建設(shè)工作上有所作為，首先必須結(jié)合自己的區(qū)域特色或者館內(nèi)優(yōu)勢(shì)，對(duì)本地區(qū)的歷史文化基礎(chǔ)資源做好梳理工作，在理清本地區(qū)文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上提煉出該地區(qū)的文化價(jià)值，明確口述文獻(xiàn)資源的收集范圍。其次，確定口述歷史工作的采集主題，做好主題分類及挖掘重點(diǎn)名單，由此找到口述史項(xiàng)目的切入點(diǎn)，進(jìn)一步去規(guī)劃有特色的口述史項(xiàng)目。文化資源包含的內(nèi)容非常廣泛，涵蓋了歷史事件和人物、地方特色、民間習(xí)俗、藝術(shù)、傳說(shuō)、諺語(yǔ)、故事、典故、歌謠等，想要通過(guò)口述歷史方法去準(zhǔn)確客觀而科學(xué)完整地反映這些歷史文化，就必須找準(zhǔn)角度，做好主題分類。如我國(guó)第一部真正意義上的口述歷史文獻(xiàn)片《為了可愛(ài)的中國(guó)》，它的主題非常鮮明：“為了新中國(guó)的理想而奮斗犧牲的精神”。整個(gè)片子主要采用了講故事的方式，配以照片、字幕、照片，加上解說(shuō)，圖文并茂特別具有感染力，得到了很多專家的高度評(píng)價(jià)，是一部口述歷史文獻(xiàn)片的成功之作。最后，在確定好口述歷史主題之后，就要留心和注意相關(guān)的有價(jià)值的資料，想盡辦法地去擴(kuò)大線索，做好籌劃工作，盡可能全面的去收集相關(guān)歷史資料。

4.2 取得社會(huì)支持，加大宣傳力度

近年來(lái)，雖然口述歷史資源的開(kāi)發(fā)利用受到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視，但是總體而言還是沒(méi)有得到社會(huì)各界的普遍重視，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)化、全球化的沖擊，民族文化意識(shí)受到了前所未有的沖擊，很多依賴于口傳心授的“無(wú)形的”“非物質(zhì)的”文化遺產(chǎn)正面臨失傳危機(jī)，如曾有“邵陽(yáng)花鼓走天下”之美譽(yù)的邵陽(yáng)花鼓戲一度面臨生存危機(jī)。因此，作為文化建設(shè)陣地的圖書館應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起宣傳這些文化的歷史責(zé)任，增強(qiáng)廣大人民群眾的民族文化意識(shí)，通過(guò)宣傳開(kāi)展口述歷史項(xiàng)目的意義，增強(qiáng)更多人的口述歷史意識(shí)，從而爭(zhēng)取到更多的人來(lái)關(guān)注口述歷史，也獲得更多的社會(huì)支持，這樣不僅能獲得更多的口述歷史資源線索和相關(guān)資料，也能取得相關(guān)人士的在經(jīng)費(fèi)、技術(shù)上的支持。同時(shí)，也要提高圖書館工作人員對(duì)口述歷史文獻(xiàn)資源的思想認(rèn)識(shí)，在圖書館的文獻(xiàn)資源建設(shè)中轉(zhuǎn)變自身的觀念，認(rèn)識(shí)到口述歷史文獻(xiàn)資源的建設(shè)也應(yīng)該是圖書館開(kāi)展的重要工作之一。

4.3 加大培訓(xùn)力度，提供人才保障

跟其他文獻(xiàn)資源類型相比，口述歷史文獻(xiàn)資源有其特殊的存在與形成方式，其采集工作業(yè)務(wù)性高、知識(shí)專業(yè)性強(qiáng)，因此口述歷史項(xiàng)目的順利開(kāi)展需要的是具有相關(guān)業(yè)務(wù)能力的專業(yè)型人才，圖書館必須注重通過(guò)各種課程培訓(xùn)和學(xué)歷教育來(lái)培養(yǎng)口述史人才。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)開(kāi)展的口述歷史項(xiàng)目時(shí)間來(lái)看，口述歷史仍未形成完備的理論與方法，缺乏系統(tǒng)的工作規(guī)范，關(guān)于口述歷史采訪、出版、研究仍缺乏統(tǒng)一的規(guī)范，很多從事口述歷史訪談的工作人員也缺乏一些必要的口述史常識(shí)及相關(guān)技能[8]。因此，想要發(fā)展口述歷史，各級(jí)圖書館還須聯(lián)合相關(guān)的機(jī)構(gòu)與資源，加強(qiáng)口述史人才的培訓(xùn)，通過(guò)舉辦專業(yè)的培訓(xùn)、實(shí)地調(diào)研培訓(xùn)、口述史專題講座、會(huì)議討論等一系列的方式對(duì)館員進(jìn)行口述歷史的理論與技能培訓(xùn)，為口述史輸送人才，最好還能組建專業(yè)化的口述歷史團(tuán)隊(duì)，讓他們能用專業(yè)化的方法去完成口述歷史的各項(xiàng)工作，包括資源的采集、整理、宣傳、利用等等[9]。

4.4 利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)

口述史從產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，離不開(kāi)現(xiàn)代技術(shù)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，其文獻(xiàn)的產(chǎn)生與利用都與技術(shù)息息相關(guān)。在這網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒體技術(shù)發(fā)展迅猛的時(shí)代，微博、微信和各種客戶端都能成為開(kāi)展口述歷史工作的技術(shù)平臺(tái)，圖書館可以抓住這一契機(jī)，利用新技術(shù)、新媒體展開(kāi)口述歷史的工作，如利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)的口述歷史資源線索，獲取口述歷史相關(guān)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送口述歷史資源與相關(guān)服務(wù)，推送口述歷史相關(guān)知識(shí)，這不僅有利于口述項(xiàng)目的開(kāi)展，也有利于口述歷史這項(xiàng)工作的普及與推廣。

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