向有為帝王學(xué)御人之道

　　漢高祖文劉邦——以長馭短，知人善用
　　
　　1.不避諱手下的人比自己強
　　劉邦的人才管理歷來為人所稱頌，難能可貴的是，他不避諱手下的人比自己強。劉邦取得天下以后，一次問功臣、將相們：“我和項羽爭奪天下，為什么最后天下是我的?”劉邦聽完各人的回答后說：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋賞，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。這三個人是當今天下的人杰，可是這三個人都能為我所用，所以我能夠奪取天下。項羽呢?只有一個范增，而不能用，所以他丟掉了天下?！?br/>　　萬人之上的君主，能大方地承認在某些方面不如手下的人，是需要勇氣的，也是智慧的。反觀當今某些領(lǐng)導(dǎo)，看似“十八般武藝，無所不通”，實則是不懂裝懂，卻還說得頭頭是道。為什么要裝懂呢?可能是因為心虛，怕露出馬腳，被人看透了失去威信。而那些有真才實學(xué)、有真本事的人，是不需要靠“裝”來樹立自己威信的?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，在某些方面不如他人是很正常的事情。劉邦貴為天子，尚且承認自己有不足，何況尋常百姓乎?換句話說，一個人不可能什么都精通，“萬事通”往往是“萬金油”。不管你承認不承認，這是客觀存在的事實。承認事實，能取信他人，并且手下有強于自己的能人志士，本身就說明自己的能力。
　　2.善于利用比自己能干的人
　　劉邦在用人方面，的確有過人之處，能夠最大限度地利用人才的長處。如，韓信能帶兵，就敢放手給兵；張良善于謀略，就放權(quán)讓其運籌帷幄；蕭何會管賬，就放手讓其管“錢”。劉邦的高明在于善于利用比自己能干的人物，使各種杰出的人才為自己所用，而且能有效授權(quán)。劉邦曾問韓信能帶多少兵，韓信說多多益善；問到自己，韓信說陛下最多能帶10萬兵。劉邦就問他，為什么韓信反為自己所擒?韓信說，“陛下不善將兵，善將將。”韓信的一席話，可以說是道出了劉邦能成大業(yè)的真正原因。
　　用人所長，是最基本的人才管理法則，可是又有多少人能做到這一點呢?“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！彪m然有千里馬，可如果辱沒在凡庸的仆役手中，和普通的馬一同死在馬槽之間，就不能以日行千里而著稱。所以用人所長，首先，要會辨識“千里馬”，發(fā)現(xiàn)可塑之才。其次，要有寬廣的胸襟。在“教會徒弟，餓死師傅”的情境下，你還會傾囊而授嗎?你忌諱用比自己厲害的人嗎?第三，還需要有御人之術(shù)。就像韓信再厲害，卻能為劉邦所用。你想自己雖身處其位，手下卻是一班“酒囊飯袋”，終究是不能成就大業(yè)的。
　　3.英雄不問出處
　　劉邦用人不問出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。漢初三杰之一蕭何是沛主吏椽，謀士張良是失魂落魄的流浪者，大將軍韓信是個討飯的叫花子，周勃是一個編席打簍子兼作吹鼓手的人，張蒼為秦御史，樊噲是剝狗的屠夫，婁敬為車夫，灌嬰是小商販等，但他們各有所長，加上劉邦的大膽任用，都成了謀臣戰(zhàn)將，忠心耿耿地為劉邦效力，形成了以劉邦為中心的中堅力量，對劉邦統(tǒng)一天下起到了決定性作用。
　　流浪漢、叫花子、屠夫、車夫、小商販，都是不入流的“社會弱勢群體”，屬于唯恐避之不及的底層人士，卻成了劉邦的“座上賓”。如果不是歷史記載，也許有人會“打死也不相信”，因為他無法想象一個實力雄厚的大公司老總，會將一些“不入流”的人納入到自己要選拔人才的對象中?，F(xiàn)在我們的招聘門檻，與劉邦比較而言，可謂天壤之別。學(xué)歷、名校、背景一個都不能少，何談“英雄不問出處”，老板的理論很簡單，沒有時間去挑選人才，設(shè)一些硬性條件能提高選才的效率。看了劉邦的人才觀，你還這樣認為嗎?
　　
　　唐太宗李世民——不避親疏，唯才是舉
　　
　　1.宰相的首要職責(zé)是選拔人才
　　唐太宗十分重視挑選人才，他說：“把政事辦好，最重要的是有人才。用的人沒有才能，還能把國家治理好嗎?”由于他重視選拔人才，所以，文武官員濟濟于朝，出現(xiàn)了“貞觀盛世”。善于選賢任能的房玄齡是唐太宗時期最有名的宰相。唐太宗把選拔人才的任務(wù)定為宰相的首要職責(zé)，他對房玄齡說：“您身為宰相，應(yīng)該廣為選拔人才，根據(jù)他們的才能，安排合適的官職，這才是您的職責(zé)?？墒?，聽說您近來忙于斷官司，天天公文都辦不完，還能幫助我發(fā)現(xiàn)和選拔人才嗎?”為了解決這個問題，他下旨，尚書省的事務(wù)，要請下面有關(guān)的官員去辦，應(yīng)該上奏皇上的大事，才報告宰相。以便宰相集中精力發(fā)現(xiàn)和選拔人才。從此，房玄齡注意抓大事，發(fā)現(xiàn)不少人才，并把他們安排到重要崗位上。
　　現(xiàn)在我們的人力資源經(jīng)理似乎熱衷于將簡單的事情做復(fù)雜，一個普通崗位的職位說明書往往要寫上幾頁紙，似乎寫的越多，員工就會干的越多。如果按照這樣的邏輯，一個國家的總理日理萬機，工作職責(zé)包羅萬象，假如全部寫出來，恐怕要“洛陽紙貴”。而宰相房玄齡的主要工作只是選拔人才，這是何等的氣度與膽識。翻開現(xiàn)在人力資源總監(jiān)的崗位說明書，無一例外地羅列著從人力資源規(guī)劃到人事管理一系列的職責(zé)，大部分都是照搬照抄來的，要不顯得“不專業(yè)”?？稍趯嶋H操作上，往往束之高閣，該干什么還干什么，該怎么做還怎么做，寫在紙上都是給領(lǐng)導(dǎo)看、給他人看的。工作卻是“東一榔頭西一棒子”，天天忙于事務(wù)性工作，還抱怨自己干的活多，領(lǐng)導(dǎo)看不見。
　　2.善于聽取他人意見
　　唐太宗在貞觀年間，重用了一批正直敢進諫的大臣，尤其以魏征為最。魏征在治理國政期間，堅持原則，在唐太宗犯錯的時候，魏征敢于犯顏直諫，唐太宗也不責(zé)備他，反而嘉獎他。除魏征外，張玄素、戴胄等人也是著名的直臣。正是因為唐太宗如此大度，正直大臣才敢進諫。唐太宗非常注意自己的態(tài)度，貞觀元年，唐太宗上朝的時候儀表威武，表情嚴肅，百官都非常害怕，以至進諫時舉止失當，害怕上書奏事，唐太宗注意到這點以后，馬上改變了態(tài)度，以后大臣進諫的時候，他總是和顏悅色，因為害怕臣下以后不能盡情進諫，唐太宗竟然不敢當著大臣們的面發(fā)怒。唐太宗的這種重視直臣、納諫如流的態(tài)度，使得貞觀年間，朝廷里小人無處藏身，王公大臣都爭先恐后地當諫臣。
　　反觀如今我們的某些領(lǐng)導(dǎo)，在馭人之術(shù)上似乎天生可以“無師自通”。自認為深諳管理之道，掛個名頭就開始與群眾拉開一定的距離，以便達到“不怒自威”。以為人人都怕他，自己就真正像個領(lǐng)導(dǎo)了。對于下屬的建議，雖不至于“嗤之以鼻”，但實際上在頭腦中有一個根深蒂固的思想：我都看不清楚的問題，就憑你，見識、學(xué)問、能力都不如我，如何能提出有建設(shè)性的意見?所以，不是敷衍塞責(zé)，就是充耳不聞，還嫌他人多管閑事。俗話說：智者千慮，必有一失。如果身邊有“參謀”為你出謀劃策，不失為生命中的“貴人”。
　　3.不問門第出身，唯才是舉
　　外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，不論資排輩，不講門第出身，是唐太宗選賢任能的一條重要特征。他認為，為官擇人，唯才是舉，如其有才，雖仇不棄；茍或不才，雖親不用。他依據(jù)這樣的原則，大膽起用前朝遺臣和異黨仇虜中確屬德才兼?zhèn)涞闹伊贾?。李世民在選才用人問題上，還破除了歷來的門第偏見，取士于凡庸之末，擇將于行伍之間。但凡九品以上官，并不論資排輩，更不以級別論職務(wù)，即便資格很老，門第極高，缺少才能的，也只好屈居卑職。反之，某些出身細門孤族但才華橫溢者，卻有機會受到重用。尤其難能可貴的是，唐太宗留意從少數(shù)民族中發(fā)現(xiàn)人才，大膽提拔，真誠任用。
　　當代領(lǐng)導(dǎo)干部雖然都懂得唯才是舉的道理，可總是感嘆“現(xiàn)實不由人”，不像皇帝那樣可以一人說了算。對照唐太宗的舉措，幾乎個個都有難處。內(nèi)舉不避親，現(xiàn)在沒有人不避諱這一條的，個中的緣由也不是一兩句話能說清楚的。外舉不避仇，這似乎可行，甚至不惜代價挖同行“墻角”?？蓡栴}是，如果有“私仇”還能如此淡定嗎?不講門第出身，似乎都標榜自己是“標兵”，掛在嘴邊的一句話就是：“只要你有能力，來者不拒”?？烧嬲疾斓哪芰ν址侨绱?，加上了更多附加條件。理想很“豐滿”，現(xiàn)實卻總是很“骨感”。有些人總是利用現(xiàn)實的無奈，或者迫于現(xiàn)實的壓力，放棄了自己的用人準則，隨波逐流，最終迷失了方向。
　　
　　魏武帝曹操——寬宏大度，不計前嫌
　　
　　1.求賢若渴，人才是第一生產(chǎn)力
　　曹操聚集人才，在身邊形成了一個龐大的智囊團，粗略統(tǒng)計，在《三國志》及裴注中留下記載的就有90余人。有拘其母而用其子的徐庶；更多的是從敵方陣營中獲取人才，如收呂布手下猛將張遼，被他認為“人謀如張良”的荀彧，才華出眾的郭嘉、許晃、張合；更有納袁紹謀士許攸被傳為佳話。當時曹袁官渡之戰(zhàn)勝負未卜，曹正無良策破敵，許攸來投，真是雪中送炭，“時曹方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入。曹先拜于地，攸慌忙扶起?！彪m有些失態(tài)，但掩蓋不住曹操的喜悅。
　　現(xiàn)在，人才是第一生產(chǎn)力的理念已經(jīng)深入人心，或者說不管你是否承認，它早已是不需要論證的客觀存在的事實?？扇绾巫龅较癫懿僖粯忧筚t若渴，卻不是一件容易的事情。往往招人都是人力資源部的事，而且主要是人力資源部管招聘者的事，負責(zé)招聘的有時甚至還只是一個剛畢業(yè)不久的新人，有幾個領(lǐng)導(dǎo)將工作重點放在了“求才”上呢?只是到了要用人的時候，才發(fā)現(xiàn)身邊無人可用，只好臨時抱佛腳。對比曹操對待人才的態(tài)度和行為，也許我們很多領(lǐng)導(dǎo)都會汗顏，掛在嘴邊不等于落實到行動，檢查自己對待人才的觀念和行動，是否還有很大的差距呢?
　　2.有容人的度量
　　曹操具有雄略之主的氣質(zhì)，能容人之過，有忍人之量。魏種在呂布偷襲兗州時，背叛曹操，投了袁紹。后來曹操活捉了魏種，曹操惜其才而仍然信用，委任為河內(nèi)太守。陳琳為袁紹草檄文，辱罵曹操，辱及三代，陳琳被俘謝罪，曹操宥而不問。張繡在與曹操敵對戰(zhàn)爭中不僅殺了曹操的長子曹昂和侄兒曹安民，而且還傷了曹操。后來張繡投降，曹操不計前嫌。曹操與張繡，還結(jié)為兒女親家，曹操娶張繡之女為兒媳。張繡立功封侯。官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，繳獲了許多部屬、公卿以及地方大吏通敵的信件，曹操當眾燒毀。曹操說：“袁紹強盛時，連我都有些害怕，何況眾人呢!”顯得十分豁達自信。曹操待人接物，平等對話，沒有架子，有一種親民的情結(jié)。也許曹操是做秀，卻也給人留下了好印象。
　　曹操之所以被稱為“奸雄”，也許是因為他太能做秀，給人的感覺很狡猾?？墒聦嵣希趯Υ瞬欧矫?，他的確做到了有容人的度量。一件事我們可以說他做秀，兩件事我們可以認為他有心機，可每次他都能不計前嫌，你還能說他是口是心非嗎?也許平和待人你能做到，不計前嫌你也能做到，可辱罵你，背叛你，甚至還要殺你和你的親人，你還能放過他嗎?當你身居高位，一人之下萬人之上，天天各種掌聲和鮮花環(huán)繞著你，你還能如此地禮賢下±嗎?恐怕這對我們是一種考驗。
　　3.招攬人才不拘泥于形式
　　曹操延攬人才的方法無奇不有，只要是人才，他就千方百計收入自己的麾下，為其所用，恐怕現(xiàn)在的獵頭公司都難望其項背。延攬人才以征辟、投效、推薦三者為主要形式。第一，征辟。征，是征召地方名人；辟，是擇優(yōu)選拔中下級官吏。第二，投效。荀或、郭嘉兩大奇才都是從袁紹鼎盛的營壘投到當時名微眾寡的曹操陳營。第三，推薦。茍或為曹操推薦了一大批人才，或為卿相，或為地方大吏，有數(shù)十人。除此之外，還有納降。曹操征服一個集團，都大量錄用對方的人才。這些人戰(zhàn)敗后投降曹操，曹操量其才用，一視同仁，委以重任。另外，甚至強征。曹操初辟司馬懿，司馬懿不就征，使者往返多次。曹操對使者說：“司馬懿三請不來，就把他抓起來?！彼抉R懿害怕了，接受曹操的委任。曹操征阮瑀，阮瑀逃入山中，曹操派人放火燒山，終于得到了阮瑀。
　　英雄不問出處，是很多有作為帝王的共性。劉邦如此，李世民如此，曹操更是如此。我們可以想象，曹操在招攬人才方面所花的心思和精力，恐怕到了癡迷的地步。就像一個人看到了自己心儀的東西，不搞到手便寢食難安。他在《求賢令》中寫道：今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！逼湟馑际钦f：天下有沒有(像姜子牙那樣)身穿粗衣懷有真才在渭水岸邊釣魚的呢?又有沒有(像陳平那樣)被指斥為盜嫂受金而沒有遇到魏無知推薦的呢?諸位要幫助我發(fā)現(xiàn)那些埋沒在下層的人才，只要是有才能的就舉薦出來，使我能得到而任用他們。曹操明確提出要唯才是舉，特別是注重從民間、底層發(fā)現(xiàn)人才。想想當今我們的某些領(lǐng)導(dǎo)，眼睛向上，諂諛獻媚，他們眼中的“英雄”都是能給自己帶來利益的人，除此之外，沒有第二個衡量“英雄”的標準。在曹操的用人觀面前，難道不應(yīng)該覺得羞愧嗎?
　　總結(jié)有為帝王的御人之道，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實存在很多的共性。他們雖然沒有接受人力資源管理的系統(tǒng)訓(xùn)練，卻是人力資源管理的“高手”，從重視人才的理念，到招攬人才的手段；從知人善用，到“英雄不問出處”；從不避諱手下的人比自己強，到善于利用比自己厲害的人，無不闡釋著人力資源管理的精髓所在。有為帝王的御人之道早已聲名遠播，無數(shù)仁人志士早已研究得滾瓜爛熟，重用人才的故事也是信手拈來，唯才是舉的理念更是歷久彌新。如何將其融化到我們的觀念里，落實到日常的行動中，卻還有很長的路要走。唯有結(jié)合歷史，深刻理解，達到一種油然而生的頓悟，才能為我所