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      “哈日”真相

      2011-08-16 11:22:34王若翰
      新民周刊 2011年32期
      關(guān)鍵詞:方正縣僑鄉(xiāng)方正

      王若翰

      中國細(xì)菌戰(zhàn)受害者訴訟原告團(tuán)團(tuán)長王選 :歷史有選擇性地被記錄,方正縣對日本卑躬屈膝的態(tài)度,以及對“日本開拓團(tuán)”的美化,直接導(dǎo)致的結(jié)果是年輕人的“哈日”情結(jié),如此下去,再過幾十年,方正的年輕人便不知“侵華戰(zhàn)爭”,只知仰視日本!

      “僑鄉(xiāng)”見聞:“哈日”寫實(shí)

      用當(dāng)?shù)厝俗约旱脑捳f:“方正縣城里,日本人來了丟不了!”

      在幾條主干街道上,幾乎每一家門市店都書寫著經(jīng)營項(xiàng)目的日文翻譯,日語學(xué)校、涉日婚姻中介隨處可見。在位于中央大街上的一家中國農(nóng)業(yè)銀行門口,LED牌匾上循環(huán)滾動(dòng)著如下信息:“日元全縣兌換價(jià)格最高!日元人民幣兌換到角分,免費(fèi)日本路徑傳真”?!皟S鄉(xiāng)”之名,由此可見一斑。

      在與幾家臨街門面的店主交談中,我們得知:縣里很多店鋪牌匾上的日文翻譯,并不是老板出于利益考慮的自發(fā)行為。方正縣政府早在幾年以前,就有強(qiáng)制規(guī)定:縣內(nèi)所有門市店鋪必須書寫日文翻譯,否則不予頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照。從街道旁邊果皮箱上的日文標(biāo)注來看,當(dāng)?shù)卣畬Υ艘皇逻€起到了“身先士卒”的表率作用。

      經(jīng)當(dāng)?shù)厝酥更c(diǎn),我們來到了位于城北的“僑村”。之前有人透露,所謂橋村,其實(shí)是政府指導(dǎo)投資建設(shè)的一片獨(dú)立別墅樓盤。之所以命名為“僑村”,主要原因是在方正當(dāng)?shù)?,由于一些特殊的歷史背景原因,當(dāng)?shù)厝诵闹衅毡榇嬖凇肮铡鼻榻Y(jié),所謂“僑鄉(xiāng)”在當(dāng)?shù)匾矁H局限于日僑。因此,一些商業(yè)炒作都拿一個(gè)“僑”字來大做文章。在方正縣“僑”的概念既代表了一種尊貴和富足。另一方面,從方正縣的客觀實(shí)際來說,縣內(nèi)工薪階層的收入并不高,國家公務(wù)員每月也只有一千多元的工資收入。因此,這樣的別墅樓盤,也大多是日本僑民才買得起。

      “哈日”文化下的畸形婚姻

      在與方正當(dāng)?shù)厝说慕佑|中,我們發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)現(xiàn)象,絕大多數(shù)年輕女子向往與日本人結(jié)合的婚姻。誠然,在愛情與婚姻的問題上,我們不應(yīng)該加以政治化的渲染。但一些無可辯駁的事實(shí),卻讓我們對這種涉日婚姻的目的性產(chǎn)生了疑問。

      據(jù)一名涉日婚姻中介所的工作人員透露,在方正縣年輕女孩普遍把涉日婚姻當(dāng)成自己生活的依靠。而這種涉日婚姻的中介費(fèi)用也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的婚姻中介費(fèi)。具體價(jià)格依日本男方的條件來確定,通常情況下10萬為起步價(jià)。在交談的過程中,婚介人員多次向記者暗示:只要你一人嫁到日本去,你們一家以后都不用為生計(jì)發(fā)愁了。

      采訪的路上,搭乘的出租車司機(jī)告訴記者:在方正縣,每十戶人家里平均要有八戶在日本有親戚。當(dāng)記者問道如何才能移民日本時(shí),司機(jī)狡黠的一笑告訴我們:“只要你家有女人就行了。先通過婚姻中介,把女人嫁出去,幾年以后再慢慢通過日本方面的關(guān)系,把一家人都弄過去?!弊约旱耐馍彩峭ㄟ^涉日婚姻領(lǐng)取了日本簽證,現(xiàn)已離婚,但還在日本工作。偶爾回國,生活習(xí)慣已經(jīng)和老家親人大不相同。

      方正縣吉利村又名“光棍村”,說起此名稱的又來,村內(nèi)男人大多捶胸頓足:“村里19歲以上的女人都嫁到日本去了,很多人是跟自己的丈夫離了婚,扔下孩子出國的。”據(jù)吉利村的村民介紹:方正縣的女人到了日本,不論年齡姿色如何,都能找到日本男人與之成婚,原因是她們愿意降低擇偶標(biāo)準(zhǔn),挑選年紀(jì)較大的日本丈夫,并且在婚后負(fù)擔(dān)起夫家的全部生活起居事宜。

      在吉利村采訪的過程中,記者發(fā)現(xiàn)此村并不如想象中的貧瘠落后,家家戶戶的生活都堪稱小康,這樣的條件下村內(nèi)女子不惜離婚再嫁涉足日本的行為多少有些令人不解。

      一位曾在日本留學(xué)的方正女孩告訴記者,在方正縣,由于政府多年的政策傾向,使該縣許多人心中產(chǎn)生了對日本的強(qiáng)烈向往。就像《馬可·波羅游記》激起歐洲人對于東方的熱烈向往一樣,方正縣政府多年來灌輸?shù)摹皟S”文化,包括在日僑與普通公民方面的區(qū)別對待,早已在當(dāng)?shù)厝诵闹行纬闪艘环N“哈日”的思維定式。

      追溯“哈日”歷史之源

      現(xiàn)年85歲的李德才(音)是方正縣吉利村的一名抗美援朝老戰(zhàn)士,一進(jìn)吉利村,就可在村口一家便利店門前看到他的修鞋攤。說起日本與方正縣的淵源,李德才的話匣子一下打開了:“吉利村這名字就是滿洲國時(shí)日本人起的,包括二班、五班和洪部,都是用日本人駐扎在那里的部隊(duì)來命名的?,F(xiàn)在城東的炮臺山里,還有很多日本人當(dāng)初留下的軍火?!?/p>

      談到位于炮臺山的“中日友好園林”,李德才表示:自中日建交以來,很多當(dāng)時(shí)開拓團(tuán)的遺孤回到日本后顧念中國養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩,因此兩地民間多有來往?,F(xiàn)在享譽(yù)全國的方正縣大米,也正是由日本農(nóng)業(yè)專家藤原長作傳授的種植技術(shù),因此,方正縣人現(xiàn)在表現(xiàn)出的親日態(tài)度是有原因的。但對于園林中建立“日本開拓團(tuán)名錄墻”一事,李德才直言自己在感情上無法接受此事,現(xiàn)在的中日友好邦交,不能掩蓋二戰(zhàn)時(shí)期日軍侵華的歷史。但在此之前,自己并不知道園林內(nèi)有這樣一座名錄墻,原因是此園林專門用來接待日本人,并不對本地人開放。

      當(dāng)記者問及“僑鄉(xiāng)”文化是否真正為當(dāng)?shù)谿DP增長做出巨大貢獻(xiàn)時(shí),很多村民表示:除方正縣大米外,這里所謂的GDP增長,其實(shí)靠是一些僑居日本的中國人,在日本享有較高收入待遇,回國后大肆消費(fèi)的行為所帶動(dòng)的。方正縣目前的物價(jià)水平總體上講,較省會(huì)哈爾濱只高不低,這都是“日僑”在此消費(fèi)的結(jié)果。但方正縣正常的工資收入?yún)s并不樂觀,因此,“僑鄉(xiāng)”文化帶動(dòng)的GDP從某種層面來講,是加劇了方正縣的收入兩極分化。在此情況下,本地居民對日本的向往便是一件很自然的事情。

      中國細(xì)菌戰(zhàn)受害者訴訟原告團(tuán)團(tuán)長王選在接受記者采訪時(shí),針對方正縣的GDP增長模式,提出了尖銳的批評:當(dāng)?shù)卣粡母旧舷朕k法拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì),而是靠著那里的殖民地歷史來吸引日僑投資、消費(fèi),使GDP以這樣的方式的畸形增長。并且為此拿“僑鄉(xiāng)”大做文章,模糊歷史概念,這簡直是寡廉鮮恥!

      方正縣“哈日”文化的反思

      王選在接受《新民周刊》專訪時(shí)強(qiáng)調(diào),“地方政府有選擇性地做一些事情,其目的無非是GDP的潛規(guī)則所致。方正縣政府在為“日僑”提供一切便利的同時(shí),也給當(dāng)?shù)厝藗児噍斄酥袊撕腿毡救瞬黄降鹊挠^念。從很多銀行提供免費(fèi)日本路徑傳真、日商在工商局辦理相關(guān)手續(xù)時(shí)政府提供免費(fèi)翻譯、中日友好園林內(nèi)繁花似錦卻禁止中國人入內(nèi),和中國人自己的革命烈士紀(jì)念碑無人問津等等細(xì)節(jié)上,體現(xiàn)了日本人較之中國人在那里的優(yōu)越性,使年輕人有了膜拜日本、仰視日本的觀念。這是從骨子里開始的奴化教育!”

      在我們對南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌的采訪中,提及他上書全國政協(xié)一事,吳先斌告訴記者:“我們做博物館研究的,平時(shí)其實(shí)很少參與政治事件,但方正縣一事令我生氣,我寫信給全國政協(xié),主要是因?yàn)榉秸h政府在此問題上是非不清的態(tài)度讓我無法接受?!?/p>

      隨后,吳先斌對記者講起自己在緬甸時(shí)的見聞:“作為二戰(zhàn)期間中日交戰(zhàn)的戰(zhàn)場,緬甸境內(nèi)現(xiàn)在修建了大量日本人二戰(zhàn)期間陣亡將士的紀(jì)念碑。緬甸二戰(zhàn)期間屬于英國殖民地,在二戰(zhàn)中和中國是同一戰(zhàn)線。但幾年來,日本通過佛教傳播、慈善資助、文化交流等各種手段與緬甸建交,從而在緬甸境內(nèi)大肆修建‘靖國神社,甚至連在侵華戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的日本戰(zhàn)馬,都有紀(jì)念碑來紀(jì)念。而反觀我們呢?中國二戰(zhàn)時(shí)期有6萬烈士犧牲在緬甸戰(zhàn)場,卻沒有一座屬于他們的紀(jì)念碑?!?/p>

      在寫給全國政協(xié)的公開信最后,吳先斌這樣寫道:

      方正縣在中國土地上建立了此等的“靖國神社”,為人所不齒,我們的民族的感情又一次被傷害,且是被自己的同胞所傷害。我想如果一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要用歪曲歷史,奴顏媚好,踐踏本民族情感為代價(jià),那么這樣的發(fā)展也終不會(huì)運(yùn)長久,成大器。懇請主席百忙之中關(guān)注此事,制止方正縣縣委漠視民眾情感,不顧歷史事實(shí),認(rèn)賊作父之舉,為民心撫慰,也為青史正名。

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