西夏貢舉鉤沉

周臘生

(湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北孝感432000)

眾所周知,西夏也開(kāi)過(guò)科舉,但是由于文獻(xiàn)的缺失,現(xiàn)在我們能夠看到的西夏科舉資料無(wú)論是古代的還是近年的,一直都非常零星,無(wú)法理出眉目。本文擬就筆者所能見(jiàn)到的點(diǎn)滴資料做一個(gè)初步辨析與梳理,并對(duì)有些情形斗膽作點(diǎn)推估。

一、首開(kāi)貢舉于乾順時(shí)期

《西夏書(shū)事》在“紹興十七年、夏人慶四年……秋八月,策舉人。立唱名法,復(fù)設(shè)童子科。于是,取士日甚”處有按語(yǔ)曰:“此西夏設(shè)科目之始。惜其制史闕之矣。”[1]卷36這個(gè)按語(yǔ)造成了不小的影響,現(xiàn)在不少著述談及西夏科舉都采用這個(gè)說(shuō)法。如《中國(guó)歷史大事年表》就說(shuō)公元1147年是西夏首開(kāi)貢舉之年[2]375。又如《遺失了的西夏王朝》中《尊儒興漢》一節(jié)曰:“在推行儒學(xué)的同時(shí),仁孝也接受了中原王朝的科舉制度。夏人慶四年(1147年),仁孝在中興府設(shè)立唱名法,策試舉人;后來(lái)又設(shè)童子科,實(shí)行科舉考試,用科舉考試的辦法任用官員。”[3]166《寧夏古代歷史紀(jì)年》說(shuō):“1147年(丁卯,夏人慶四年,金皇統(tǒng)七年)李仁孝在夏國(guó)始立科舉取土制度,對(duì)殿試及第的進(jìn)士呼名召見(jiàn)?！盵4]159《寧夏通史·古代卷》說(shuō):“1147年(夏人慶四年)夏國(guó)始立科舉取士制度。”[5]344隆煒《中國(guó)通史》也是采用這一說(shuō)法[6]1361。其實(shí),此按語(yǔ)頗值得商榷?！傲⒊?復(fù)設(shè)童子科。于是,取士日甚”等語(yǔ),也可理解為此前有過(guò)科舉而未立唱名法,宋朝也不是一開(kāi)始就有唱名法的。而“復(fù)設(shè)童子科”可以理解為恢復(fù)以前中斷了的童子科?！叭∈咳帐ⅰ眲t可理解為以前有過(guò)科舉但取士不盛。

對(duì)此,早在1997年李蔚先生就提出過(guò)質(zhì)疑。他說(shuō):“公元1146年(夏人慶三年)八月,‘策舉人,立唱名法,復(fù)設(shè)童子科,于是,取士日盛’(《西夏書(shū)事》卷36)。立唱名法,說(shuō)明仁孝時(shí)期,也像宋朝一樣,設(shè)有進(jìn)士科進(jìn)行考試。凡是經(jīng)過(guò)皇帝殿試被錄取的進(jìn)士按規(guī)定要宣布名次,名曰唱名,又叫傳臚。至于童子科究竟何時(shí)設(shè)立?從仁孝四年復(fù)設(shè)童子科,似乎是從仁孝開(kāi)始,但從西夏蕃漢教授斡道沖‘五歲以尚書(shū)中童子科’(《西夏書(shū)事》卷36)推算,說(shuō)明西夏童子科,早在崇宗乾順之時(shí)已經(jīng)設(shè)立?！盵7]235他的質(zhì)疑與推測(cè)都是有道理的。不過(guò),李先生此處也有一個(gè)重要的疏誤,他把時(shí)間往前錯(cuò)算了1年。

相對(duì)而言,保存西夏科舉資料較多的是《西夏書(shū)事》,但是此書(shū)出自清代,有關(guān)西夏科舉的資料都是輯錄而來(lái)。筆者所能見(jiàn)到最早載有零星西夏科舉資料的史籍是《宋史》,上述相關(guān)記載的文字為:

十三年,夏改元人慶,始建學(xué)校于國(guó)中,立小學(xué)于禁中,親為訓(xùn)導(dǎo)……十五年八月,夏重大漢太學(xué),親釋奠,弟子員賜予有差。十六年,尊孔子為文宣帝。十七年,改元天盛,策舉人,始立唱名法。[8]此后,《欽定續(xù)通志》說(shuō)的是:“宋紹興十三年,仁孝改元人慶,始建學(xué)校于國(guó)中,立小學(xué)于禁中,尊孔子為文宣帝,復(fù)改元天盛,策舉人,立唱名法?！盵9]《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》說(shuō)的是:“大德五年,子仁孝嗣。十三年建學(xué)校于國(guó)中,立小學(xué)于禁中,親為訓(xùn)導(dǎo)。十六年,尊孔子為文宣帝。十七年策舉人,始立唱名法?！盵10]卷248

早期記載都沒(méi)有西夏科舉從人慶四年開(kāi)始的斷語(yǔ),都只說(shuō)“始立唱名法”。正如李先生所言,這個(gè)按語(yǔ)還跟該書(shū)后面的記載相矛盾,同卷又云:“紹興二十一年,金天德三年,夏天盛三年(1151)……冬十二月,以斡道沖為蕃、漢教授?！薄暗罌_,先世靈州人,祖從德明遷興州。世掌夏國(guó)史職。道沖年五歲以《尚書(shū)》中童子舉。長(zhǎng)通《五經(jīng)》,譯《論語(yǔ)注》,作《別義》三十卷,又作《周易卜筮斷》,以國(guó)字書(shū)之,行于國(guó)中?！薄段飨臅?shū)事校正》注明此記載來(lái)自虞集《道園學(xué)古錄·西夏相斡公畫(huà)像贊》[11],然而虞集原文為:

公姓斡氏,其先靈武人。從夏主遷興州,世掌夏國(guó)史。公諱道沖,字宗圣。八歲以尚書(shū)中童子舉,長(zhǎng)通五經(jīng),為蕃漢教授,譯《論語(yǔ)注》,別作《解義》二十巻,曰《論語(yǔ)小義》,又作《周易卜筮斷》,以其國(guó)字書(shū)之,行于國(guó)中。至今存焉。官至其國(guó)之中書(shū)宰相而歿。[12]

《寧夏志箋證》所引《西夏相斡公畫(huà)像贊》也是斡道沖 8歲中童子科[13]346。斡道沖天盛三年(1151年)為蕃、漢教授,如果1147年為首次開(kāi)科,依照虞集原文,道沖中童子科時(shí)8歲,那么到1151年只有12歲(如果是5歲中童子科,則更只有9歲),10來(lái)歲的孩子擔(dān)任一個(gè)國(guó)家的蕃、漢教授顯然是不可能的。即使他有出眾的才華,擔(dān)任如此重要的職務(wù),起碼應(yīng)該有30多歲,這樣才有威信,才能服眾。我們找不到斡道沖的生年資料,但知道他在“為相十余年”后卒于淳熙十年(1183年)[1]卷38。西夏第四位皇帝李乾順(1086年 -1139年在位)即位時(shí)僅3歲,在位長(zhǎng)達(dá)54年。無(wú)論斡道沖擔(dān)任蕃、漢教授時(shí)是30歲(相應(yīng)地中童子科為1129年)還是40歲(相應(yīng)地中童子科為1139年),則卒年84歲,是說(shuō)得通的,因?yàn)樗€擔(dān)任過(guò)翰林學(xué)士,“任得敬進(jìn)為國(guó)相后,斡道沖不畏權(quán)勢(shì),冒殺頭的危險(xiǎn)多次彈劾任得敬濫殺無(wú)辜,網(wǎng)羅親黨。任得敬恨得咬牙切齒,想殺斡道沖,只是斡道沖名氣太大,殺了恐引起眾怒,只好讓斡道沖閑居在家,不準(zhǔn)他參理國(guó)政。為此,斡道沖沉淪幾乎二十年……西夏乾祐元年(1170年),任得敬篡權(quán)陰謀被粉碎,第二年五月,李仁孝以斡道沖為西夏國(guó)中書(shū)令”。[14]所以,他中童子科應(yīng)在乾順時(shí)期。

乾順時(shí)期童子科是偶爾一次,還是多次,是單開(kāi)童子科還是同時(shí)開(kāi)進(jìn)士科,我們一直沒(méi)有找到相關(guān)資料,不得而知。筆者傾向于只是偶爾開(kāi)了一次童子科,而沒(méi)有進(jìn)士舉。因?yàn)榍樣凇跋呢懹^元年……秋八月,始建國(guó)學(xué)……置教授,設(shè)弟子員三百”[1]卷31,那時(shí)漢學(xué)只有 300人 ,規(guī)模太小 ,先前只有蕃學(xué)。有學(xué)者說(shuō):“經(jīng)初步考察可知,西夏《詩(shī)經(jīng)》譯例中有半數(shù)均存在不同程度的誤解,有的甚至可以說(shuō)是嚴(yán)重失誤,這說(shuō)明西夏知識(shí)分子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》并不像我們預(yù)期的那樣熟悉,以《詩(shī)經(jīng)》為代表的中原古典文學(xué)沒(méi)能成為黨項(xiàng)文人文學(xué)的滋養(yǎng)。”[15]17所以,靠300人的漢學(xué)隊(duì)伍來(lái)推廣中原文化,杯水車(chē)薪,不可能同時(shí)開(kāi)設(shè)諸種科目。再說(shuō),西夏人對(duì)科舉也還有個(gè)理解、認(rèn)同的過(guò)程。同時(shí)的遼國(guó)于統(tǒng)和六年(988年)即已正式開(kāi)科取士,此際西夏尚連漢學(xué)都沒(méi)有設(shè)立,可見(jiàn)他們對(duì)于中原文化與科舉的認(rèn)同要滯后得多。不過(guò),即使只是偶爾單開(kāi)了一次童子科,我們也不能說(shuō)童子科不算科舉。因此,我們似可以斷言:西夏首開(kāi)貢舉于乾順時(shí)期。

二、知道具體時(shí)間的科舉考試3次

1.夏人慶四年(宋紹興十七年、金皇統(tǒng)七年、公元1147年)八月一次(引文見(jiàn)上文)。此次考試的主考官、錄取進(jìn)士人數(shù)及狀元姓名均未見(jiàn)記載。

既然首開(kāi)貢舉于乾順時(shí)期,這次開(kāi)科筆者理解只是恢復(fù)。為了恢復(fù),此前數(shù)年西夏人已經(jīng)在著手籌備:“紹興十四年、夏人慶元年……六月,令州縣各立學(xué)校。國(guó)中增弟子員至三千人。”[1]卷34

此處原有按語(yǔ):“此西夏立學(xué)校之始?！边@個(gè)按語(yǔ)與事實(shí)不符,同時(shí)也自相矛盾。同書(shū)卷31另有記載曰:“宋徽宗建中靖國(guó)元年、夏貞觀元年……秋八月,始建國(guó)學(xué)。自曩霄創(chuàng)建蕃學(xué),國(guó)中由蕃學(xué)進(jìn)者諸州多至數(shù)百人,而漢學(xué)日壞。士皆尚氣矜,鮮廉恥,甘罹文網(wǎng),乾順患之。御史中丞薛元禮上言:‘士人之行,莫大乎孝廉;經(jīng)國(guó)之模,莫重于儒學(xué)。昔元魏開(kāi)基,周、齊繼統(tǒng),無(wú)不尊行儒教,崇尚《詩(shī)》、《書(shū)》,蓋西北之遺風(fēng),不可以立教化也。景宗以神武建號(hào),制蕃字以為程文,立蕃學(xué)以造人士,緣時(shí)正需才,故就其所長(zhǎng)以收其用。今承平日久,而士不興行,良由文教不明,漢學(xué)不重,則民樂(lè)貪頑之習(xí),士無(wú)砥礪之心。董子所謂“不素養(yǎng)士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也”,可得乎?’于是乾順命于蕃學(xué)外特建國(guó)學(xué),置教授,設(shè)弟子員三百 ,立養(yǎng)賢務(wù)以廩食之。”《宋史》卷 486、《欽定續(xù)通志》卷605《、欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》卷248都記載了此事。《羌族教育發(fā)展史簡(jiǎn)述》則說(shuō)“:元昊建國(guó)第二年(1039年),正式設(shè)置蕃學(xué)漢學(xué),選蕃、漢官僚子弟入學(xué),任命野利仁榮為蕃學(xué)主持,并下令各州普遍設(shè)置蕃學(xué),設(shè)教授訓(xùn)育學(xué)生。這是西夏建立學(xué)校之始?！盵16]3《1西夏人才的培養(yǎng)和選用》一文也認(rèn)為1039年是西夏建立學(xué)校的開(kāi)始。[17]94可見(jiàn)乾順時(shí)期就設(shè)立了300人規(guī)模的漢學(xué),再往前有蕃學(xué),也有漢學(xué),蕃學(xué)也是學(xué)校?！霸坏闹剞瑢W(xué),在客觀實(shí)際上,恰巧變成了重儒學(xué)。因?yàn)檗瑢W(xué)的基本任務(wù),是以西夏文翻譯漢文儒家經(jīng)典,來(lái)教育官僚子弟。故‘蕃字’、‘蕃書(shū)’不過(guò)是傳播儒家思想的工具……從民族政權(quán)的根本利益考慮,元昊不得不打著‘蕃旗’,極力‘漢化’。這是他機(jī)智而大膽的抉擇?！盵18]26人慶元年不是“西夏立學(xué)校之始”,而是大大地?cái)U(kuò)充了學(xué)校的規(guī)模。如:

復(fù)立小學(xué)于禁中。凡宗室子孫七歲到十五歲皆得入學(xué)。設(shè)教授,仁孝與后罔氏亦時(shí)為條教訓(xùn)導(dǎo)之。[1]卷35

紹興十五年、夏人慶二年……秋七月,初立太學(xué),國(guó)主親視之。

立大漢太學(xué),仁孝親釋奠,賜予有差。[1]卷36

紹興十六年、夏人慶三年……三月,尊孔子為文宣帝。

令州郡悉立廟祀,殿庭宏敞,并如帝制。[1]卷36

這次科舉之前不僅做了一系列準(zhǔn)備工作,之后,西夏人還在進(jìn)一步搞科舉基礎(chǔ)建設(shè)。如:

紹興十八年、夏人慶五年……三月,建內(nèi)學(xué)。

仁孝親選名儒主之。史臣曰“:自乾順建國(guó)學(xué),設(shè)弟子員三百,立養(yǎng)賢務(wù);仁孝增至三千人,尊孔子以帝號(hào),設(shè)科取士,又置太學(xué)、內(nèi)學(xué),選名儒訓(xùn)導(dǎo)。觀其立綱陳紀(jì),傳曰:“不有君子,其能?chē)?guó)乎 !”[1]卷36

紹興三十一年、夏天盛十三年春正月……立翰林學(xué)士院。以王僉、焦景顏等為學(xué)士。[1]卷36

可見(jiàn)仁孝時(shí)期西夏人對(duì)于科舉也高度重視起來(lái),仿效宋、金兩朝逐步建立起了一系列制度。這次科舉考試前后的科舉制度建設(shè)我們從《宋史》卷486《、欽定續(xù)通志》卷605、《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》卷248都可找到佐證,茲不贅。

2.夏天慶十年(宋嘉泰三年、金泰和三年、公元1203年)三月舉行科舉一次,狀元李遵頊。主考官及錄取人數(shù)待考。

嘉泰三年、夏天慶十年……三月,策士,賜宗室遵頊進(jìn)士及第。

遵頊,齊王彥忠子。彥忠材器英敏,善騎射,饒武略,遇事敢為。任得敬害其能,中以蜚語(yǔ),貶守涼州。在郡有政績(jī),蕃、漢畏懷。得敬誅,召入為馬步軍太尉。卒,謚忠武。遵頊端重明粹,少力學(xué),長(zhǎng)博通群書(shū),工隸篆。純佑廷試進(jìn)士,唱名第一,令嗣齊王爵。未幾擢大都督府主。[1]卷39

遵頊,始以宗室策試,進(jìn)士及第,為大都督府主。[8]

大安三年,安全薨,族子遵頊立。遵頊,先以狀元及第,充大都督府主。[19]卷134

遵頊,齊國(guó)宗武王彥宗子,始以宗室策試,進(jìn)士及第,為大都督府主。[9]卷605

遵頊,始以宗室策試,進(jìn)士及第,為大都督府主。[10]卷248

遵頊,齊國(guó)宗武王彥宗子,以宗室試,進(jìn)士及第,為大都督府主。[20]

李遵頊(1163-1226)黨項(xiàng)族人,本姓拓跋,其祖上在唐末幫助唐王朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功,被封為夏國(guó)公,賜姓李。遵頊為西夏襄宗李安全的族侄。其父李彥宗,受封齊國(guó)忠武王。遵頊41歲狀元及第后,襲封齊王,充大都督府主,統(tǒng)領(lǐng)軍馬?；式ǘ?1211年),廢襄宗自立,改皇建二年為光定元年。當(dāng)時(shí),西夏臣屬于金。金衛(wèi)紹王承認(rèn)既成的事實(shí),于金崇慶元年(1212年)三月遣使正式冊(cè)立李遵頊為夏國(guó)王。在位期間,他黷武好戰(zhàn),先是改附金抗蒙國(guó)策為聯(lián)蒙攻金。光定七年(1217年)蒙古人前來(lái)征兵,他卻拒絕。蒙古軍因而包圍其都城中興府(今寧夏銀川市),他倉(cāng)皇出避。光定十年(1220年),遂欲聯(lián)金抗蒙,被金拒絕,又聯(lián)宋攻金。連年征戰(zhàn),國(guó)力大衰。十三年(1223年),在內(nèi)外交困中,傳位給兒子李德望,是為獻(xiàn)宗,改元乾定,自稱(chēng)太上皇。公元1226年2月,聞蒙古自西域攻夏,驚怖而卒,得年64歲,廟號(hào)神宗。

西夏宗室不僅可以參加科舉考試,與寒士爭(zhēng)擠獨(dú)木橋,而且能點(diǎn)為狀元,這與其他王朝頗為不同。如宋朝就有規(guī)定,有官職者可以參加科舉考試,但須另設(shè)考場(chǎng),且殿試不得點(diǎn)為狀元。這一規(guī)定一直被認(rèn)真執(zhí)行著。南宋有一例宗室參試,本已被定為狀元,最后還是讓給第二名了。秦檜獨(dú)掌大權(quán)很多年,盡管多次有阿諛?lè)畛姓邞Z恿,也沒(méi)敢讓他的子孫當(dāng)狀元。這是較合理的。宗室本有各種特權(quán),在跟寒士共擠科舉獨(dú)木橋時(shí)理應(yīng)有所限制。

在整個(gè)科舉史上,狀元宰相已是世人稱(chēng)羨不已的殊遇,李遵頊以狀元當(dāng)了皇帝,則更是科舉史上僅見(jiàn)之事。[21]136-137

3.夏乾定三年(宋寶慶二年、金正大三年、公元1226年)舉行科舉1次,也許就是最后1次,狀元高智耀。主考官及錄取人數(shù)待考。

寶慶二年、夏乾定三年……三月,策士,賜高智耀等進(jìn)士及第。智耀,右丞相良惠孫。見(jiàn)國(guó)事殷,不愿受職,后隱賀蘭山。[1]卷42

高智耀,河西人,世仕夏國(guó)。曾祖逸,大都督府尹。祖良惠,右丞相。智耀登本國(guó)進(jìn)士第,夏亡,隱賀蘭山。[22]卷125

高智耀,河西人,世仕夏國(guó)。曾祖逸,大都督府尹。祖良惠,右丞相。智耀登本國(guó)進(jìn)士第,夏亡,隱賀蘭山。[9]卷452

高智耀,河西人,世仕夏。祖良惠,為右丞相。智耀登本國(guó)進(jìn)士,夏亡,隱賀蘭山。[23]

高智耀,河西人,世仕夏國(guó)。智耀登本國(guó)進(jìn)士第,夏亡,隱賀蘭山。[24]

高智耀,河西人,世仕夏國(guó)。祖良恵,為右丞相。智耀登本國(guó)進(jìn)士第,夏亡,隱賀蘭山。[25]

高智耀,河西人,世仕夏。祖良惠,為右丞相。智耀登本國(guó)進(jìn)士,夏亡,隱賀蘭山。[26]

這些記載基本上是一致的。但是也有歧異的說(shuō)法。虞集《龍興路東湖書(shū)院重建高文忠祠記》說(shuō)高智耀“舉進(jìn)士第二人”[27]661?！对贰返榷紱](méi)有明確高智耀的進(jìn)士名次,只有《西夏書(shū)事》將他列為狀元?！段飨臅?shū)事》雖然晚出,必定看過(guò)虞集的記載,虞集說(shuō)是第二名,他偏偏說(shuō)是狀元,當(dāng)另有所本,此取《西夏書(shū)事》的狀元說(shuō)。

綜合種種記載,我們可得其小傳如下。高智耀(1200?-1265 年)①筆者對(duì)于高智耀年齡的推估是參考另一狀元李遵頊的年齡(64歲),且以公元年“0”為尾數(shù);對(duì)于他卒年的確定是依據(jù)《元史·高睿傳》:“智耀之北使也,攜之以行。及卒,帝問(wèn)其子安在?近臣以睿見(jiàn),時(shí)年十六……延祐元年卒,年六十有六。”因此《元史·高智耀傳》所云:“智耀又言‘國(guó)初庶政草創(chuàng),綱紀(jì)未張,宜仿前代置御史臺(tái),以糾肅官?！?。至元五年立御史臺(tái),用其議也?！绷⒂放_(tái)應(yīng)是高智耀死后的事。這兩點(diǎn)筆者與時(shí)下一些相關(guān)著述的看法相左。,河西(今甘肅西部)人 ,字顯道。世代為西夏重臣。曾祖高逸,官至大都督府尹,祖父高良惠官至右丞相。智耀考上狀元后不久,西夏就亡國(guó)了,遂隱居賀蘭山。元太宗于西夏故家子弟中訪(fǎng)求賢才,不少人都推薦智耀。召見(jiàn)之后,太宗打算委以重任,但他堅(jiān)決推辭回鄉(xiāng)了。向鎮(zhèn)守西涼的皇子奎騰建言善待儒者,被采納,想給他安排官職,又拒絕。憲宗即位,進(jìn)見(jiàn)時(shí)又提出免除儒者勞役,被采納,但是實(shí)施效果不佳。世祖即位,任命為翰林學(xué)士,再進(jìn)言釋放被俘的儒者,并免除其勞役之事,這次世祖高度重視,特簽署公文、鑄印,命他到各地甄別、實(shí)施,結(jié)果解救儒者達(dá)數(shù)千人。[22]卷125[26]卷661-662

太祖初年征用西夏舊樂(lè)即是“以河西高智耀言”[22]卷68。至元五年(1268年)元朝設(shè)御史臺(tái)也是采納他生前的建議。他當(dāng)時(shí)亦因此被擢為西夏中興等路提刑按察使。后奉命報(bào)聘西北藩王,解釋采用漢法的原因,赴任途中病死于上京。世祖聞?dòng)?深為震悼,后贈(zèng)崇文贊治功臣、金紫光祿大夫、司徒、柱國(guó),追封寧國(guó)公,謚文忠?！对贰酚袀鱗22]卷125[26]卷662-663[28]。

智耀有3個(gè)兒子。長(zhǎng)子早卒,次子高長(zhǎng)壽官至僉行樞密院,三子高睿(1249年-1314年)最有作為,官至南臺(tái)御史中丞,務(wù)持大體,有儒者之風(fēng)。高睿之子高納麟官至太尉、江南諸道行御史臺(tái)大夫。高睿父子《元史》亦皆有傳[22]卷125[26]卷663。

三、不能確定具體時(shí)間的科舉考試2次

1.仁孝前期一次,狀元高岳,主考官及取士人數(shù)待考。

公諱智耀,字顯道。曾大父西夏進(jìn)士第一人。大父,大都督府尹?？贾M惠德,中書(shū)右丞相。[27]662

《西夏書(shū)事》《、元史》《、欽定續(xù)通志》等多種記載都說(shuō)當(dāng)右丞相的名良惠,是智耀的祖父,這里說(shuō)是“考”,名惠德?！秾幭墓糯鷼v史紀(jì)年》也說(shuō)“:西夏人高智耀,其祖高良惠,是夏國(guó)李德旺時(shí)的右丞相?！盵4]173良惠究竟是智耀祖父,還是父親呢?脫脫(1314年-1355年)于至正三年(1344年)主編《遼史》、《宋史》、《金史》,任都總裁官時(shí) ,虞集(1272年-1348年)尚在世,是《元史·高智耀傳》在前,還是虞集的《重建高文忠祠記》在前還難說(shuō),當(dāng)然也不一定在前的就可靠。但是《欽定續(xù)通志》《、明一統(tǒng)志》《、大清一統(tǒng)志》《、西夏書(shū)事》等都是著名學(xué)者編定的,此處他們都沿用《元史》的說(shuō)法,筆者覺(jué)得還是《西夏書(shū)事》《、元史》等幾部書(shū)的說(shuō)法較為合理,那就是祖父。我們還可以通過(guò)相關(guān)記載進(jìn)行分析:

寶慶三年、夏乾定四年……夏四月,右丞相高良惠卒。

……良惠內(nèi)鎮(zhèn)百官,外厲將士,日夕拒守,自冬入夏,積勞成疾。僚佐勸自愛(ài),良惠撫膺嘆曰“:我世受?chē)?guó)恩,不能芟除禍亂,使寇深若此,何用生為?”遂卒,年六十七。[1]卷42

高良惠雖然是勞瘁而卒,也活了67歲,在當(dāng)時(shí)壽數(shù)不算低。死于寶慶三年(1227年),跟高智耀卒年相距59年,就一般情況而言,這樣的時(shí)間跨度也應(yīng)該是祖孫關(guān)系(高逸、高良惠父子的卒年相距僅18年,見(jiàn)下文)。

通過(guò)《西夏書(shū)事》《、元史》等相關(guān)引文我們知道這位“大都督府尹”是高智耀的曾祖高逸。而奪得“西夏進(jìn)士第一人”的又是高逸的父親,也就是高智耀的高祖,那么此人奪魁應(yīng)該早于高智耀70年-80年,大約在1146年-1156年間,這正是仁孝(1139 年 -1193 年在位)執(zhí)政的前期。[1]卷35,卷38

那么這位狀元是誰(shuí)呢?我們可以找到一點(diǎn)記載:

乾道元年、夏天盛十七年春正月,使賀金正旦。

使人為武功大夫訛羅世、宣德郎高岳。岳官至樞密直學(xué)士,歷世通顯,至孫良惠為夏國(guó)相。[1]卷37

乾道六年,夏乾祐元年……冬十一月,遣使如金謝。

仁孝遣殿前太尉芭里昌祖、樞密直學(xué)士高岳奉表謝金。[1]卷37

很顯然,這位高岳就是我們說(shuō)的這次考試的狀元。夏天盛十七年(宋乾道元年,1165年)他只是宣德郎①宣德郎,文散官名。隋置,為散官。唐沿用,為文官第十九階,正七品下。宋沿置,亦為第十九階,正七品。宋政和四年(1114年)以為與宣德門(mén)名相同,曾改稱(chēng)宣教郎,并定為第二十六階。明﹑清仍為散官。明宣德郎為從六品吏員出身升授之階。清吏員出身者從六品授宣德郎。,可見(jiàn)入仕時(shí)間不是很長(zhǎng)②同時(shí)的宋朝狀元起點(diǎn)官階一般是正七品,高岳天盛十七年(宋乾道元年,1165年)為宣德郎,按宋朝前期官制為文官第十九階,也是正七品,若按政和四年官制則品級(jí)更低,所以出仕時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。,似應(yīng)不超過(guò) 10年,跟我們上面的推測(cè)大體吻合。夏乾祐元年(1170年)他已經(jīng)是樞密直學(xué)士了,才5年時(shí)間,可見(jiàn)后來(lái)升遷得挺快。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他兩次出使金國(guó)的記載,說(shuō)明他長(zhǎng)于外交,嫻于辭令。還知道他教育有方,子孫都有較大作為,以至西夏出現(xiàn)了同一家族產(chǎn)生兩個(gè)狀元的盛事。

古人結(jié)婚早,假定高良惠出生時(shí)高岳45歲,則高岳生于公元1117年。如果像李遵頊一樣41歲狀元及第,則他奪魁于公元1157年,這也跟我們上面的推測(cè)大體吻合。乾祐元年(1170年)他已經(jīng)是樞密直學(xué)士,從上面的引文可知這就是他最后的職位,這似可反映出他奪魁時(shí)已不再年輕。他的兒子高逸能找到一點(diǎn)記載:

嘉定二年、夏應(yīng)天四年……三月,蒙古兵入河西,大都督府主高逸死之。

金叛人李藻、田廣明等勸蒙古伐金。蒙古主恐夏國(guó)議其后,先舉兵出黑水城北,由兀剌海關(guān)口入河西。安全遣世子承禎為主將,以大都督府令公高逸為副元帥,督兵五萬(wàn)御之,大敗。逸被獲,不屈死。[1]卷40,[4]165

高逸死于嘉定二年(1209年),他被稱(chēng)為“大都督府令公”,顯然德高望重,依上文推測(cè),被殺時(shí)68歲也說(shuō)得過(guò)去。

2.權(quán)鼎雄為天慶年間某科進(jìn)士。

嘉定十四年、夏光定十一年……夏五月,吏部尚書(shū)權(quán)鼎雄卒。

鼎雄,涼州人,天慶中舉進(jìn)士,以文學(xué)名授翰林學(xué)士。安全篡逆,棄官入青巖山不出。遵頊立,召為左樞密使。嘗奉使謝金橫賜,與接伴爭(zhēng)相見(jiàn)儀,金人服其論正。及進(jìn)吏部,氣宇肅然,抑僥幸,拔淹滯,雖在亂離中,無(wú)敢干以私者。[1]卷41

我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)權(quán)氏的其他資料,只能斗膽做些推測(cè)。李遵頊?zhǔn)翘鞈c十年?duì)钤?他們?nèi)绻峭萍暗?在“遵頊立,召為左樞密使”這樣的記載中似應(yīng)加上“以同年”或意義相近的詞語(yǔ)。細(xì)玩“天慶中舉進(jìn)士,以文學(xué)名授翰林學(xué)士。安全篡逆,棄官入青巖山不出”等語(yǔ),權(quán)鼎雄似應(yīng)及第早于李遵頊。李安全篡位是夏應(yīng)天元年(1206年)一月[1]卷39,離天慶十年那次考試只有兩年零十個(gè)月,此前權(quán)鼎雄已經(jīng)是翰林學(xué)士,如果跟李遵頊同年,他既不是宗室,也不見(jiàn)是世家子弟的記載,似不可能在一兩年內(nèi)得到如此重用。從上面的引文可知權(quán)是個(gè)剛介正直之士,而剛正之人沒(méi)有一定資歷,似難以得到翰林學(xué)士這樣的清要職務(wù)。即使他是上一科(1200年)的進(jìn)士,也算提拔得夠快的。

權(quán)鼎雄卒于夏光定十一年(1221年),其生年未見(jiàn)記載,假設(shè)他像李遵頊一樣活64歲,則生于公元1158年。如果是上一科的進(jìn)士,那么及第時(shí)43歲,是說(shuō)得過(guò)去的。李遵頊光定元年七月即位(1211 年)。[1]卷40依“遵頊立 ,召為左樞密使”的記載,他被任命為左樞密使當(dāng)在李遵頊即位之后不久。其經(jīng)歷大概是:約于天慶七年(1200年)舉進(jìn)士,仕至翰林學(xué)士,應(yīng)天元年(1206年)棄官入青巖山,約于光定元年(1211年)八月被任命為左樞密使,光定十一年(1221年)五月,以吏部尚書(shū)卒。

四、人慶四年之后科舉考試次數(shù)的推估

西夏人究竟舉行過(guò)多少次科舉考試,這個(gè)問(wèn)題不見(jiàn)任何記載,筆者只能冒昧作一推估。

同時(shí)的宋朝,早在太祖開(kāi)寶六年(973年)就確立了殿試及唱名制度,之后不斷進(jìn)行改革,英宗治平四年(1067年)以后,便規(guī)定3年一次會(huì)試,并嚴(yán)格執(zhí)行,直至南宋滅亡,很少有例外。實(shí)際上紹興十八年(1148年)考過(guò),寶慶二年(1226年)考過(guò),此期連這兩次共考27次。[29]9-10金朝科舉,“正隆元年命以五經(jīng)三史正文內(nèi)出題,三年一考”[10]卷34,[18]卷51。此后基本上是 3 年一考 ,此前則幾乎年年開(kāi)考。據(jù)筆者考證,實(shí)際皇統(tǒng)六年(1146年)考過(guò),正大四年(1227年)考過(guò),此期連這兩次一共開(kāi)考32次。[30]80-90假令西夏仿照宋、金兩個(gè)王朝的做法,也3年一舉,那么到西夏亡國(guó)首尾共81年,也可以像南宋一樣,舉行27次科舉考試。

會(huì)不會(huì)考考停停,目前尚未發(fā)現(xiàn)這樣的記載,應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)這種情況。首先,恢復(fù)科舉前后西夏人仿效宋朝很認(rèn)真地建立了一系列配套制度,包括大力推行中原文化,從小學(xué)到高等學(xué)府配套設(shè)立,以源源不斷培育科舉生源,以及設(shè)立翰林院,對(duì)文學(xué)之士的普遍重視。第二,先是當(dāng)過(guò)蕃漢教授的西夏大儒斡道沖當(dāng)宰相10多年,接下來(lái)是狀元出身的李遵頊當(dāng)了皇帝。進(jìn)士出身的官員,如權(quán)鼎雄等受到重用,這些跡象表明西夏統(tǒng)治者已視科舉取士為國(guó)策。第三,南宋和金朝科舉搞得轟轟烈烈,人才輩出,榜樣的力量是無(wú)窮的,處于三雄并立情況下的西夏人不會(huì)放棄科舉這一選拔人才的有效辦法。

這樣的認(rèn)識(shí)也是可以找到依據(jù)的。夏天盛十二年,宋紹興三十年(1160年)十月,權(quán)傾朝野的宰相、楚王、仁孝的外祖父任得敬一向凌虐朝士,見(jiàn)仁孝尊崇儒學(xué),深?lèi)褐?上書(shū)請(qǐng)廢學(xué)校,他說(shuō):“經(jīng)國(guó)在乎節(jié)儉,化俗貴有權(quán)衡。我國(guó)介在戎夷,地瘠民貧,耕獲甚少。今設(shè)多士以任其濫竽,縻廩祿以恣其冗食,所費(fèi)何資乎?蓋此中國(guó)之法難以行于我國(guó)者 ,望陛下一切罷之?！盵1]卷36盡管如此 ,仁孝不僅硬頂著,沒(méi)有動(dòng)搖,而且次年還“立翰林學(xué)士院。以王僉、焦景顏等為學(xué)士”。[1]卷36不僅如此,鑒于任得敬一貫的倒行逆施,盡管他權(quán)勢(shì)熏天,夏乾祐元年(1170年)四月任太后去世,八月仁孝就“恃金為助……討殺得敬,盡誅其族黨”。[1]卷37這些記載表明,西夏人辦學(xué)校,搞科舉的態(tài)度是頗為堅(jiān)決的。

總之,西夏人首開(kāi)貢舉于乾順時(shí)期,大約舉行過(guò)27次進(jìn)士舉,我們現(xiàn)在知道具體時(shí)間或大概時(shí)間的只有5次,約應(yīng)有27名狀元,現(xiàn)在只知其中3人姓名。他們也有高祖與玄孫都是狀元的“科場(chǎng)盛事”,至于狀元皇帝則是科舉史上的盛中之盛。

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