論謝六逸新聞理念

劉祥平

（貴州民族學(xué)院 傳媒學(xué)院，貴州 貴陽550025）

論謝六逸新聞理念

劉祥平

（貴州民族學(xué)院 傳媒學(xué)院，貴州 貴陽550025）

謝六逸新聞理念涉及他對(duì)新聞學(xué)本體理論方面的論述，以新聞、新聞事業(yè)、新聞價(jià)值最為重要。在謝六逸眼中，除共同興趣外，新聞的重要性質(zhì)有真實(shí)性、新鮮性和公開性。謝六逸注意到蘇俄社會(huì)主義國家新聞事業(yè)具有很強(qiáng)的階級(jí)性，資本主義國家新聞事業(yè)則主要是產(chǎn)業(yè)屬性，他本人更傾向于新聞事業(yè)是社會(huì)公器。謝六逸新聞價(jià)值觀基于受眾本位，重視社會(huì)效益。

謝六逸；新聞理念；新聞；新聞事業(yè)；新聞價(jià)值

謝六逸（1898～1945）——貴州籍歷史文化名人，是著名的新聞教育家、新聞學(xué)者、報(bào)人，對(duì)我國現(xiàn)代新聞事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。對(duì)其新聞思想的研究可豐富中國新聞思想史研究，并為當(dāng)下的新聞事業(yè)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，即給當(dāng)下新聞實(shí)踐以理論支撐，給新聞事業(yè)的發(fā)展提供歷史借鑒和理論指導(dǎo)。

與謝六逸三種職業(yè)身份緊密相關(guān)，新聞理念、新聞業(yè)務(wù)觀和新聞教育思想，形成了其新聞思想體系。新聞理念決定了身為新聞學(xué)者的謝六逸對(duì)新聞最基本的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)直接支配著他的新聞業(yè)務(wù)觀并左右著其新聞教育思想，是新聞思想體系的核心。這部分主要涉及謝六逸對(duì)于新聞學(xué)本體理論方面的論述，以新聞、新聞事業(yè)、新聞價(jià)值最為重要。

一、新聞

人們對(duì)新聞這種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)眾說紛紜，目前為大多數(shù)人所公認(rèn)的是陸定一所下的定義：新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。由于新聞傳播對(duì)象是社會(huì)不特定大眾，所以受眾的共同興趣是新聞的一個(gè)重要構(gòu)件。能引起多數(shù)人的興趣這一因素在諸多新聞定義中被予以足夠重視。謝六逸也如此，“新聞是一種記錄，將最新的事實(shí)，公告于人。新聞的公告必使最多數(shù)人感到興趣，即應(yīng)對(duì)于讀者的生活與興趣發(fā)生關(guān)系。”[1]謝六逸十分重視共同興趣這一要件，且指明其包括兩方面，即“讀者的生活與興趣”，這里的“生活”強(qiáng)調(diào)的是新聞的功用，“興趣”強(qiáng)調(diào)的是新聞的趣味，與邵飄萍新聞定義中的“興味實(shí)益”是一個(gè)意思。在謝六逸眼中，共同興趣是新聞的一個(gè)重要性質(zhì)。

現(xiàn)代新聞學(xué)認(rèn)為新聞的基本特性有三：“真實(shí)性、新鮮性和公開性。”[2]這些特性在謝六逸有關(guān)新聞的論述中有所體現(xiàn)：“新聞是一種記錄，將最近的事實(shí)公告于人?！奔热皇且环N“記錄”，就要求新聞?dòng)浾摺皩?duì)于事實(shí)的記錄，純以‘事實(shí)’為對(duì)象，不摻雜空想或偏見。目的在以確切的事實(shí)告訴讀者，而讀者所急欲知道的也是那事實(shí)，而非作者的私見?！盵3]謝六逸的這番話說明真實(shí)性是新聞的第一特性，真實(shí)性是新聞的生命，失去了真實(shí)性，新聞的其他特性就失去了依托，也就無所謂新聞了。謝六逸認(rèn)為新聞“記錄”的對(duì)象是“最近的事實(shí)”，說明了新聞的本源為事實(shí)，事實(shí)為第一性，新聞為第二性，新聞是對(duì)事實(shí)的一種“記錄”，是新聞工作者對(duì)“最近的事實(shí)”的一種主觀認(rèn)識(shí)和反映，但決不允許憑空捏造。

“最近的事實(shí)”一語亦說明了新聞的新鮮性。新聞不是舊聞，不像歷史那樣去研究以往發(fā)生過的事情，而是要把最新鮮的事實(shí)和情況報(bào)告給讀者，讓他們能及時(shí)了解所處環(huán)境的新動(dòng)向和新變化，并據(jù)此更好地做出未來的決策和行動(dòng)，因此謝六逸強(qiáng)調(diào)新聞“是以最新的事實(shí)，用最迅速的辦法，報(bào)告給讀者?！盵4]顯然謝六逸眼中的新鮮性是包括兩方面的：事實(shí)新、傳播快。事實(shí)新自是不言而喻，同時(shí)要求傳播快，即新聞工作者要盡力縮短事件發(fā)生時(shí)間與新聞報(bào)道時(shí)間之間的時(shí)間差，因?yàn)閭鞑r(shí)間稍一滯后，新聞這種易碎品便會(huì)失去其不少價(jià)值，甚至?xí)兂膳f聞。

“公告于人”則說明了新聞具有公開性。一則信息如果不公告于人，只在一部分人之間和有限范圍內(nèi)傳播，那只能說是情報(bào)或秘聞，而非新聞。真實(shí)新鮮的事實(shí)，只有公告于人，即面向不特定大眾予以公開報(bào)道，為最大多數(shù)的受眾所共享才能成為新聞。一則新聞的受眾越多，傳播的空間范圍越大，便越能發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。受以上新聞特性決定，謝六逸認(rèn)為新聞文體具有三大特點(diǎn)：第一，客觀記錄事實(shí)，不得加入新聞?dòng)浾叩闹饔^看法；第二，簡(jiǎn)練經(jīng)濟(jì)，不取空泛或堆砌的描寫；第三，宜寫現(xiàn)狀，不宜用回憶錄或傳記文體。[5]這些要求對(duì)新聞寫作有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

二、新聞事業(yè)

謝六逸認(rèn)識(shí)到產(chǎn)業(yè)屬性是新聞事業(yè)的重要性質(zhì)?！疤幱谫Y本主義的時(shí)代，新聞受了經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的影響，它脫離政治的羈絆，變成一種產(chǎn)業(yè)，這是當(dāng)然的發(fā)展?！盵6]在西方報(bào)刊史上，資產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊淡出民眾視野，取而代之的是大眾化報(bào)刊的興起。新聞事業(yè)成了一種產(chǎn)業(yè)，資本家為了賺錢，立足于趣味主義，爭(zhēng)相以新奇刺激的新聞吸收讀者的眼球，便士報(bào)、黃色新聞和庸俗小報(bào)相繼而生。新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。

謝六逸雖認(rèn)為新聞傳媒的產(chǎn)業(yè)化是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果，但同時(shí)又指出它也會(huì)帶來不少弊害。第一，新聞事業(yè)的托拉斯化。在新聞事業(yè)的托拉斯化實(shí)現(xiàn)之后，報(bào)業(yè)資本家“便可以實(shí)行他們自己的新聞?wù)?，那時(shí)無所謂競(jìng)爭(zhēng)，無所謂改進(jìn)了?！鄙鐣?huì)大眾的利益便不一定得到保障，這種趨勢(shì)必須加以防阻，在謝六逸的理想中，“新聞事業(yè)是公共的事業(yè)，應(yīng)該大眾化?！盵7]謝六逸眼中的新聞事業(yè)應(yīng)由公眾所有，以確保為公眾利益服務(wù)，這種力主為公眾謀福利的思想雖值得稱贊，但過于理想，因?yàn)樵跉埧岬氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，報(bào)業(yè)壟斷組織的出現(xiàn)符合市場(chǎng)規(guī)律、是不可避免的結(jié)果，所以他的話也只能是發(fā)自知識(shí)分子良知的感慨罷了，在現(xiàn)實(shí)中缺乏可行性。第二，新聞的單一化。謝六逸認(rèn)為，新聞企業(yè)化、生產(chǎn)組織合理化的結(jié)果是勢(shì)必使新聞工作者在某種標(biāo)準(zhǔn)之下規(guī)定一種程序和格式來生產(chǎn)新聞，模型相同的新聞自會(huì)增多，“因此報(bào)紙的式樣與內(nèi)容不免大同小異，于是有個(gè)性有特征的新聞便漸次減少了。”“有個(gè)性有特征的新聞”具有創(chuàng)新性，是報(bào)紙差異化競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，可使報(bào)壇空氣活躍，還可滿足社會(huì)某個(gè)群體特定的興趣和需求，受眾的分眾化應(yīng)是新聞傳播者不容忽視的一個(gè)問題。第三，新聞的大眾化降低了新聞質(zhì)量。為增加銷路，所以非迎合大眾的心理制造新聞不行。勢(shì)必制造以興趣為本位的新聞，使報(bào)紙成為庸俗的東西，因此超群的有特色的新聞也減少了。[8]

謝六逸注意到新聞事業(yè)除了產(chǎn)業(yè)屬性之外，還具有階級(jí)性。現(xiàn)代新聞學(xué)認(rèn)為“新聞事業(yè)的階級(jí)性指的是報(bào)紙、廣播、電視在反映客觀世界過程中所表現(xiàn)出來的立場(chǎng)、思想、觀點(diǎn)，它們客觀上有利于某個(gè)階級(jí)的利益?！盵9]謝六逸認(rèn)為這種階級(jí)性主要體現(xiàn)在社會(huì)主義國家的媒體上，資本主義社會(huì)將新聞視為一種商品，強(qiáng)調(diào)新聞事業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性，“資本主義社會(huì)視新聞經(jīng)營(yíng)為一種企業(yè)，資本家投資于報(bào)館，其目的在獲得巨大的利益，其關(guān)系有如下圖：資本家——經(jīng)營(yíng)者——?jiǎng)趧?dòng)者——商品（新聞）——市場(chǎng)（購閱者）。”但社會(huì)主義社會(huì)則完全不同，“絕對(duì)不會(huì)將新聞視為一種商品?！薄八麄円曅侣劷?jīng)營(yíng)為勞動(dòng)者的公同事業(yè)?！盵10]謝六逸以蘇俄為例，說明在社會(huì)主義社會(huì)里，“新聞為煽動(dòng)、宣傳、組織的武器……都以固守自身階級(jí)摘發(fā)社會(huì)的不當(dāng)為目的，而不是什么商品。”[11]應(yīng)該說謝六逸的觀察比較客觀。當(dāng)時(shí)以美國為首的西方報(bào)業(yè)早已進(jìn)入大眾化報(bào)刊時(shí)代，為了吸引盡可能多的讀者，報(bào)紙上所刊登的新聞相對(duì)來說比較客觀公正，報(bào)道面也比較廣，但在蘇俄這種社會(huì)主義國家則不同，報(bào)紙是黨的喉舌，宣傳黨的路線方針政策是它的首要任務(wù)，階級(jí)性很濃，報(bào)紙的主要功能是宣傳而不是新聞信息傳播，因此“常有人批評(píng)蘇俄的報(bào)紙，說它并非新聞，只是隨自己的意思寫作，內(nèi)容雷同。這話誠然不錯(cuò)?！边@種“新聞”的目的是“擁護(hù)無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁，擁護(hù)無產(chǎn)階級(jí)利益?！盵12]盡管這樣做“新聞”的出發(fā)點(diǎn)是宣傳黨的主張，維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益，但由于無視新聞傳播規(guī)律，其結(jié)果恰恰事與愿違。謝六逸指出社會(huì)主義社會(huì)新聞事業(yè)的突出特點(diǎn)是階級(jí)性，卻對(duì)資本主義社會(huì)新聞事業(yè)的階級(jí)性不甚強(qiáng)調(diào)，這或許是他的一種偏見，因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)里，新聞事業(yè)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在上層建筑中的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的階級(jí)對(duì)立關(guān)系必然會(huì)反映在新聞事業(yè)上，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。謝六逸之所以會(huì)大力強(qiáng)調(diào)資本主義社會(huì)的新聞事業(yè)的商品性，可能是由于其一直標(biāo)榜超階級(jí)性，所傳播的新聞相對(duì)來說比較專業(yè)化，比較中立，真實(shí)、客觀、全面、公正等屬性體現(xiàn)得相對(duì)多一點(diǎn)的緣故。

謝六逸更強(qiáng)調(diào)新聞事業(yè)是社會(huì)公器。新聞媒介是強(qiáng)有力的輿論機(jī)關(guān)，憑借其強(qiáng)大傳播力能形成巨大的輿論聲勢(shì)，促成社會(huì)思潮的變動(dòng)，左右事物的命運(yùn)。這種強(qiáng)大的輿論工具應(yīng)作為社會(huì)公器發(fā)揮作用：成為公眾發(fā)表意見的渠道，履行公眾代言人職責(zé)，為公眾的利益服務(wù)。作為先進(jìn)的知識(shí)分子，謝六逸呼吁：“報(bào)章雜志這東西，我們只能當(dāng)它是一種公眾的武器，而不可視為一種私人的武器?！盵13]把新聞媒介看做社會(huì)公器得到先進(jìn)知識(shí)分子的一致提倡，如邵飄萍要求新聞從業(yè)者“第一當(dāng)徹底覺悟新聞紙之為社會(huì)公共機(jī)關(guān)；”[14]在他們心目中，新聞事業(yè)應(yīng)站在民眾的立場(chǎng)上，替民眾代言，為他們的疾苦利益呼吁吶喊。因此謝六逸擔(dān)任《國民》周刊主編時(shí)宗旨明確，就是讓“本刊成為全國民眾的言論機(jī)關(guān)?！盵15]

三、新聞價(jià)值

新聞價(jià)值學(xué)說最早出現(xiàn)于美國。1833年本杰明·戴創(chuàng)辦《紐約太陽報(bào)》成功，拉開了美國新聞商品化序幕。為了盡可能將新聞這種商品銷售出去，最大限度地占領(lǐng)受眾市場(chǎng)，美國新聞界開始對(duì)新聞這種特殊商品的價(jià)值要素進(jìn)行研究，形成了新聞價(jià)值這一概念。當(dāng)今新聞學(xué)者對(duì)新聞價(jià)值的理解，童兵教授的觀點(diǎn)具有典型性。“所謂新聞價(jià)值，是指新聞事實(shí)滿足社會(huì)需求的特殊要素的總和?！敝饕ㄒ韵挛宸N要素：時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性。[16]

謝六逸對(duì)新聞價(jià)值的論述涉及以上提及的大部分內(nèi)容，他將新聞價(jià)值分為六種要素。

（一）時(shí)間的接近性。謝六逸不僅強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的報(bào)紙必須刊登最近于現(xiàn)在的、最新的消息，而且認(rèn)為過去的、未來的事實(shí)也能成為新聞，只要它們“與現(xiàn)在發(fā)生的事件有關(guān)系或成為現(xiàn)在發(fā)生的事件的主因，”[17]也就是與現(xiàn)在接近，便也可以成為最良的新聞。他還指出，探險(xiǎn)家報(bào)告若干年前的探險(xiǎn)這類事實(shí)雖已失去新聞時(shí)效性，但由于其本身具有很強(qiáng)的新鮮性，可滿足讀者好奇心和求知欲，故而也具有新聞價(jià)值。可見，盡管謝六逸沒有提出知新性這一概念，但他已認(rèn)識(shí)到新聞不僅要時(shí)間新，還要內(nèi)容新。

（二）距離的接近性?！熬嚯x的遠(yuǎn)近足以增減新聞的興味，凡事件發(fā)生的地點(diǎn)與讀者間的距離愈近，則新聞對(duì)于讀者的關(guān)心與興味愈大?！盵18]謝六逸認(rèn)為，近距離的事件由于與讀者關(guān)系更密切，所以更能引起讀者注意，對(duì)此徐寶璜也有類似說法“吾人所注意之事，太抵以一己為中心，漸推及于己所熟悉之人及事?！盵19]考慮到地理上接近性的重要性，毛澤東同志曾指出，“紅軍編的《時(shí)事簡(jiǎn)板》，它的內(nèi)容國內(nèi)國際消息要少，只占十分之三，本軍、本地、近地消息要多，要占十分之七。只有這樣，才能引起士兵和群眾看報(bào)的興趣，取得我們所要取得的效果?！盵20]這些論述都認(rèn)識(shí)到了讀者的求知心理，近距離的新聞事件由于與讀者的切身利益關(guān)系更直接，更易受讀者的關(guān)注，這也是1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。但也需指出的是謝六逸過于強(qiáng)調(diào)距離的接近性，忽略了心理上的接近性。正是由于心理上的接近性的作用，哪怕是遠(yuǎn)方發(fā)生的事情，也會(huì)引起讀者的關(guān)注，在他們心理上引起共鳴。

（三）新聞的顯著性?！叭绻麍?bào)紙上能夠登載讀者所知道的人物，場(chǎng)所或事物，則此種新聞的反響甚大，故新聞價(jià)值較高?！盵21]人物、場(chǎng)所、事物越顯著，便自然能吸引更多讀者的關(guān)注，從而增加新聞事件的新聞價(jià)值。但謝六逸對(duì)顯著性的認(rèn)識(shí)與今人有些不同，童兵教授認(rèn)為，顯著性除了新聞事件的人物、場(chǎng)所、事物等因素具有知名度外，還應(yīng)包括顯要、突出的新聞事實(shí)。這種事實(shí)超出了常態(tài)，其發(fā)生、進(jìn)展、結(jié)果等引人注目，具有顯著性的特點(diǎn)，故而報(bào)道它們具有一定價(jià)值。

（四）異常性?！叭私杂泻闷嫘?；故對(duì)于異常事件的發(fā)生極感興趣?！本哂挟惓Ｐ缘男侣勈聦?shí)由于新鮮獨(dú)特，難得一見，所以很容易引起讀者的好奇心和閱讀興趣。在童兵教授所歸納的新聞價(jià)值要素中，異常性被列入趣味性之中。謝六逸青睞具有社會(huì)效益的異常性，聲稱大都會(huì)的新聞紙常登載特異的新聞以滿足人們的好奇心，但這種新聞沒有什么社會(huì)意義，并不值得提倡，“我們應(yīng)該用別的有意義的新聞——例如新發(fā)明，自然界的驚異，特異的冒險(xiǎn)一類的記載，代替那些無聊的，真?zhèn)坞y辨的低級(jí)記事?！盵22]

（五）進(jìn)展性?！笆录倪M(jìn)行（Progress）常能引讀者的興味?！边@類事件往往誘發(fā)另一事件的發(fā)生，結(jié)局難以預(yù)料，其中懸念特別吸引讀者注意力。謝六逸以莎拉耶奧刺?hào)|奧國皇儲(chǔ)一事為例加以說明，該事件所釀成的事件的進(jìn)展，頗能吸引讀者的注意，使人朝夕等待續(xù)報(bào)，故成為千古的重要新聞。

（六）趣味性?！叭の缎詠碜愿星榈姆瓷?。人類所有的微妙的感情，在人與人之間，人與動(dòng)物，人與其他生物之間發(fā)露出來。遇事當(dāng)受感動(dòng)，寄與同情。新聞?dòng)浭轮哂星椴僬邔?shí)多，讀報(bào)時(shí)常能得見?！盵23]謝六逸還將趣味性細(xì)分為九類：兩性、動(dòng)物、兒童、自殺與情死、勝負(fù)競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗、生命危險(xiǎn)、英雄崇拜、冒險(xiǎn)等。在這之中，謝六逸提倡高尚的情趣，如他贊賞有關(guān)勝負(fù)競(jìng)爭(zhēng)的體育新聞報(bào)道，認(rèn)為其宣揚(yáng)了注重健康、贊美青春之意，但反對(duì)低俗的趣味，“至于兩性的糾葛，在大都市（例如上海）則視為席上珍品，不惜繪聲繪影，以痛快發(fā)揮為能。但不足為法，實(shí)應(yīng)大加改善?！盵24]

在謝六逸眼中，“新聞是一種記錄，將最新的事實(shí)，公告于人。新聞的公告必使最多數(shù)人感到興趣，即應(yīng)對(duì)于讀者的生活與興趣發(fā)生關(guān)系?！盵25]這種認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)在其新聞價(jià)值六要素論中。“時(shí)間的接近性”強(qiáng)調(diào)新聞?dòng)涗浖肮娴氖恰白钚碌氖聦?shí)”，其余五要素均注重從讀者角度闡發(fā)，強(qiáng)調(diào)滿足讀者的需要，即新聞報(bào)道“必使最多數(shù)人感到興趣，即應(yīng)對(duì)于讀者的生活與興趣發(fā)生關(guān)系。”讀者意識(shí)成了貫穿謝六逸新聞價(jià)值六要素的主線。由此出發(fā)，可看出謝六逸新聞價(jià)值觀的兩大特點(diǎn)。1.基于受眾本位。新聞傳播現(xiàn)象起源于人類社會(huì)的信息交往，新聞須滿足受眾的信息需求。謝六逸深刻意識(shí)到這一點(diǎn)，指出“新聞價(jià)值（News Value）的決定，應(yīng)偏重于讀者方面，”[26]這也使我們不難理解他為何如此強(qiáng)調(diào)地理上的接近性這個(gè)新聞價(jià)值要素。2.重視社會(huì)效益。謝六逸作為時(shí)代知識(shí)精英，一直強(qiáng)調(diào)通過新聞的社會(huì)教育功能提升社會(huì)文化的層次，因此他尤為重視新聞的社會(huì)效益，這在他所列的新聞價(jià)值要素中表現(xiàn)明顯，如強(qiáng)調(diào)“異常性”的社會(huì)意義和“趣味性”的高尚情趣。但他對(duì)新聞價(jià)值要素的分類亦有商榷之處。首先是“重要性”的缺失?！爸匾允切侣剝r(jià)值的主要因素也是核心因素，表現(xiàn)了新聞事實(shí)與受眾以及社會(huì)利益的關(guān)系，關(guān)系越密切，對(duì)受眾影響越大，新聞也就越重要，新聞價(jià)值就越大?！盵27]故而徐寶璜將重要性列為新聞價(jià)值的首要要素：“重要之最近事實(shí)，自能引起較多人數(shù)與較深程度之注意，故為價(jià)值較高之新聞。次要之最近事實(shí)，僅能引起較少人數(shù)與較淺程度之注意，故為價(jià)值較低之新聞?！盵28]其次是過于強(qiáng)調(diào)地理上的接近性，忽略了心理上的接近性。這方面他不如徐寶璜，后者用“新聞之精彩”這一概念論述了心理上的接近性：“新聞之精彩，即吾人心理上之產(chǎn)物也?！比纭皞€(gè)人關(guān)系”、“人類同情”[29]等。對(duì)重要性和心理上接近性的忽略可能是謝六逸過于看重地理上接近性的緣故。他將時(shí)新性看做縱的要素，地理上接近性看做橫的要素，二者是新聞價(jià)值的主要成分。言下之意是具有地理上接近性的新聞事實(shí)對(duì)讀者更具重要性，這樣的觀點(diǎn)過于夸大地理上接近性對(duì)讀者的影響，顯得有些偏頗。事實(shí)上同地理上的接近性相比，重要性和心理上的接近性更具重要性，對(duì)讀者的影響更大。但綜合來看，謝六逸的新聞價(jià)值觀值得肯定：具有強(qiáng)烈的受眾意識(shí)，注重社會(huì)效益，反映了一個(gè)憂國憂民的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)新聞的價(jià)值的追求。

謝六逸新聞理念的進(jìn)步意義在于，他多從受眾本位進(jìn)行闡發(fā)，注重社會(huì)效益，充分顯示了一位新聞學(xué)者的社會(huì)責(zé)任感；其對(duì)蘇俄社會(huì)主義國家新聞事業(yè)階級(jí)性的闡發(fā)比較客觀，有一定可取之處。謝六逸傾向于肯定西方資本主義國家的民主政治，故而不甚強(qiáng)調(diào)資本主義社會(huì)新聞的階級(jí)性，主要認(rèn)為它是一種產(chǎn)業(yè)。他這種觀點(diǎn)雖有一定合理之處，但需辯證看待，因?yàn)橘Y本主義社會(huì)的新聞事業(yè)在根本利益上也是在維護(hù)資本主義制度。謝六逸有些觀點(diǎn)不夠全面。這主要是個(gè)人因素所致。如研究新聞價(jià)值時(shí)，他忽略了重要性和心理上的接近性。徐寶璜已在其《新聞學(xué)》中論述了這兩種新聞價(jià)值要素，謝六逸卻忽略了，這主要源自他強(qiáng)調(diào)地理上接近性的意圖，認(rèn)為其對(duì)讀者的影響在重要性和心理上接近性之上。這樣的觀點(diǎn)顯然有些失之偏頗。

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